耶律阿保機是怎么統(tǒng)一契丹的真相是什么

耶律阿保機是怎么統(tǒng)一契丹的真相是什么

你們知道在古代，耶律阿保機通過計謀和自身能力，統(tǒng)一契丹?是何情況?接下來小編為您講解

之前，小編梳理我國古代史的時候，講過了著名的明朝、唐朝、曹魏政權(quán)等王朝的故事。但是，在古代歷史上，除了這些比較眾所周知的王朝，歷史上還有很多的王朝，只是知名度不是很高。例如契丹與遼國的崛起。這個發(fā)跡于東北地區(qū)，半農(nóng)半牧的民族，從公元七世紀開始，逐漸影響我國歷史的走向，乃至在三百余年后，導(dǎo)致了華夏大地的多民族政權(quán)并立格局。其創(chuàng)始人就是小編今天要說到的歷史主人公，耶律阿保機。

其實，從北魏到隋唐契丹人的先祖就已在東北生存。那時，他們還被稱為“大賀氏”或“遙輦氏”。唐貞觀二年，一個新帝國崛起的時代。契丹八部組成了部落聯(lián)盟依附于唐朝，官府在那里設(shè)“松漠都督府”以為羈縻。至玄宗朝，由于帝國升級轉(zhuǎn)衰，使周邊民族開始逐漸發(fā)展，其中就包括契丹遙輦氏部落聯(lián)盟。但是，人丁興旺不完全等同于力量強大。在部族階段，樸素的軍事民主制會使得各部內(nèi)耗頻頻。

這種趨勢在唐懿宗咸通十三年，一個孩子降生在這個世界上的時候，趨于極致。這個孩子就是耶律阿保機。其實，“阿保”是契丹語的尊稱，“機”才是名，在漢語中是“億”的意思。眾所周知，按照我國古代史家的敘述筆法，舉凡是“名人”出生，一定會有所謂的“異象”。雖然從現(xiàn)代的角度看，這只是一種迷信。但在古代歷史上，這種現(xiàn)象也算是人們對于這個人的期望。耶律阿保機出生的時候也出現(xiàn)過這種現(xiàn)象。

當時，說耶律阿保機在三個月左右的時候就能夠行走，百日的時候就能夠說話，年幼開始就參與討論部落大事等等。當然，這在小編看來，只是一種夸張的說法。但是，結(jié)合史料，我們可能會發(fā)現(xiàn)，其中部分可信的碎片信息，耶律阿保機的家族頭領(lǐng)世代擔任部落聯(lián)盟的“夷離堇”，即軍事統(tǒng)帥。但是，到耶律阿保機祖父這一代，卻因為爭斗比較激烈而被殺害。之后，耶律阿保機的伯父耶律釋魯奪回了權(quán)力，并且讓家族重新崛起。

在這種情況下成長，他既能分到部落中最豐富的物質(zhì)資源，也懷揣最深刻的危機感。耶律阿保機成年之后，身材非常雄偉，善于騎射，并且還會漢語。作為青年一代最優(yōu)秀的人才，耶律億很快就獲得了統(tǒng)兵的機會。他組織的親衛(wèi)軍戰(zhàn)斗力很強，在部落沖突中屢立戰(zhàn)功。至唐天復(fù)元年，耶律阿保機擔任了本部的夷離堇。有了更大的權(quán)勢之后，耶律阿保機“跳得更歡實”，連年發(fā)動對鄰近部落的爭斗，并且不斷取勝。

與中原帝國會因為征戰(zhàn)勞民傷財不同，男丁皆兵的氏族部落會在戰(zhàn)爭中依靠戰(zhàn)俘、劫掠而增強自身的實力。耶律阿保機深諳此道，在數(shù)年內(nèi)不斷擴張，接連攻伐河東、女真部落等，俘獲了大量的人口、牲畜，用來增強自身的實力。至天復(fù)三年，耶律阿保機升任于越，簡單來說就是總攬軍國大事。正因為這份實力，耶律阿保機受到了來自中原軍閥的關(guān)注，比如河東節(jié)度使晉王李克用。李克用當時與朱溫勢如水火，一旦爆發(fā)沖突，就需要外援。

于是，李克用邀請了耶律阿保機。雙方一起約定，共同討伐朱溫和盧龍節(jié)度使劉仁恭。但耶律阿保機沒有完全履行約定。與其被人當槍使，不如注重實際的利益。耶律阿保機不僅出兵，劫掠了劉仁恭手下的部分州縣，還接受了朱溫派人奉上的珍寶之后就撤走了自己的軍隊。這是耶律阿保機第一次把契丹人帶入中原亂局之中。投機成功和豐厚的收益讓耶律阿保機不滿足自己只是一個小小的部落頭領(lǐng)。天佑三年的時候，原來的契丹可汗逝世，而耶律阿保機被推舉為新的大汗。

然而，按照契丹傳統(tǒng)，漢位三年就可以改選一次。想必耶律阿保機不會滿足于自己只能掌管三年的權(quán)勢。因此，耶律阿保機按照中原的制度，自立為帝，并且讓手下的大臣尊稱他為“天皇帝”。可見，耶律阿保機的政治野心是很強的。為了鞏固自己的地位，耶律阿保機一邊讓弟弟擔任軍事總領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)部眾。另外一邊，耶律阿保機也自己挑選心腹，建立了一支軍隊，確立了警衛(wèi)森嚴的保衛(wèi)制度。這種強勢的手段難免會引起反彈。此時，耶律阿保機想到了一個方法。

耶律阿保機在名義上給予遙輦氏和皇族一樣的待遇，借此籠絡(luò)人心。這個舉動安撫了其他貴族但忽略了另一群人。當時，耶律阿保機的兄弟卻不滿意。因為按照中原繼承皇位的制度，他們的后人永遠都不能繼承皇位。因此，耶律阿保機的兄弟從公元911年到913年，分別掀起了三次大規(guī)模的沖擊，史稱“諸弟之亂”。但耶律阿保機經(jīng)過多次的戰(zhàn)爭，將這些戰(zhàn)亂都鎮(zhèn)壓了下去。為了表示自己對兄弟的仗義，耶律阿保機并沒有處死自己的兄弟們，而只是實施了仗刑。

這種寬仁的背后其實是稱帝行為導(dǎo)致的矛盾總爆發(fā)，使其不得不先對內(nèi)妥協(xié)，好重新整合本部以面對各種反對的聲音。之后，越來越多的人提出讓耶律阿保機退位交出旗鼓。對此，耶律阿保機卻一反常態(tài)地答應(yīng)了。同時，耶律阿保機提出，自己想要一個領(lǐng)土。一開始，耶律阿保機確實在安安分分地耕種，將地區(qū)治理得井井有條。之后，等各部落首領(lǐng)放松警惕的時候，耶律阿保機邀請他們參加酒席，并且在他們喝醉的時候，將他們?nèi)繗⒑α恕?/p>

耶律阿保機帶著自己最信賴的心腹軍隊快速出兵，趁著各個部落群龍無首的時候，將他們?nèi)空碱I(lǐng)，統(tǒng)一了契丹。公元916年，耶律阿保機再次尊號，稱自己為“大圣大明天皇帝”，正式建立契丹國，并且修建了新城池作為都城。不僅如此，耶律阿保機還創(chuàng)造了契丹文字，并且通過征戰(zhàn)，擴大了契丹的勢力和領(lǐng)土。到耶律阿保機逝世的時候，契丹已經(jīng)雄踞一方，面向中原政權(quán)，虎視眈眈。因此，在古代，耶律阿保機通過計謀和自身能力，統(tǒng)一契丹。

耶律阿保機有哪些成就？耶律阿保機簡介

很多朋友都知道耶律阿保機是遼國開國皇帝，但阿保機一生經(jīng)歷如何，他又是如何起家的就了解甚少了。耶律阿保機將契丹統(tǒng)一，使得契丹族第一次建立了自己的朝代，而且國家超過了200年歷史。阿保機重用漢人，經(jīng)過一系列的改革后，也是把遼國的國力推向鼎盛。其實阿保機早年的經(jīng)歷更加傳奇，他在幼年時期便體會到了政治斗爭的殘酷，這也讓阿保機的童年只能東躲西藏，那他究竟是如何完成逆襲的呢?

阿保機全名是耶律阿保機，也就是遼太祖，小名啜里只，漢名為億。阿保機對于契丹民族的發(fā)展起到了極其重要的作用，被視為契丹族的民族英雄。他以超群的謀略和卓越的政治軍事才能，完成了中國北方地區(qū)的統(tǒng)一，為北方少數(shù)民族的發(fā)展作出了重大貢獻。

阿保機被稱為迭剌部耶律氏家族的英雄。在他出生時，契丹的貴族階層正在為爭奪聯(lián)盟首領(lǐng)之位而打得不可開交。阿保機的祖父勻德實在殘酷的政治斗爭中被殺，父親和叔叔伯伯們也逃離出去，躲了起來。祖母對于這時出生的阿保機非常喜愛，但又擔心他被仇人加害，因此常將他藏在別處的帳內(nèi)，不讓他見外人。

阿保機長大成人后，身體魁梧健壯，胸懷大志，而且武功高強，《遼史》上說他“身長九尺，豐上銳下，目光射人，關(guān)弓三百斤”，他帶領(lǐng)侍衛(wèi)親軍曾多次立下戰(zhàn)功，顯露出過人的才干。

在遙輦氏聯(lián)盟后期，阿保機被推為迭剌部的夷離堇時，遙輦氏的最后一個可汗痕德堇也同時成為聯(lián)盟的可汗。這時的阿保機只有30歲，手中掌握了聯(lián)盟的軍事大權(quán)，專門負責四處征戰(zhàn)。這又為阿保機建立軍功樹立威信和權(quán)威創(chuàng)造了有利條件。

他充分利用本部落的實力四處征伐，接連攻破室韋和奚人等部落，同時南下進攻掠奪漢族聚居地區(qū)，俘獲一些漢人和大量的牲畜和糧食，使本部落的實力大增。阿保機的伯父被殺后，阿保機繼承了伯父的于越(地位僅次于可汗，史稱“總知軍國事”，高于夷離堇，掌握聯(lián)盟的軍事和行政事務(wù)，相當于中原王朝的宰相)的職位，獨掌部落聯(lián)盟的軍政大權(quán)，地位僅次于可汗。

到朱溫滅唐建立后梁的那一年(907)，阿保機也取代了遙輦氏，當上了聯(lián)盟的可汗。

耶律阿保機什么時候建立契丹國

公元907年，遼太祖耶律阿保機統(tǒng)一契丹各部稱汗，國號“契丹”，916年始建年號，947年改國號為“遼”。

遼朝（907年—1125年），是中國歷史上由契丹族建立的朝代，共傳九帝，享國二百一十八年。

907年，耶律阿保機成為契丹部落聯(lián)盟首領(lǐng)，916年始建年號，建國號“契丹”，定都上京臨潢府（今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗南波羅城）。947年，遼太宗率軍南下中原，攻占汴京（今河南開封），耶律德光于汴京登基稱帝，改國號為“大遼”，改年號為“大同”。983年復(fù)更名“大契丹”。1007年遼圣宗遷都中京大定府（今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣）。1066年遼道宗耶律洪基復(fù)國號“遼”。1125年被金朝所滅。

遼太祖耶律阿保機簡介 耶律阿保機是怎么死的？

　　耶律阿保機，姓耶律，名億，字阿保機，乳名啜里只，不過通常后世人都管他叫耶律阿保機，為契丹部人，創(chuàng)建契丹王朝。耶律阿保機他還是遼國的開國君主，群臣及諸屬國上尊號曰大圣大明天皇帝。他在位二十年，當皇帝當了十一年，耶律德光改國號遼之后，尊耶律阿保機為遼太祖。

　　公元872年，耶律阿保機在迭剌部霞瀨益石烈耶律彌里出生，其家族擁有世選本部夷離堇的特權(quán)，高祖耶律耨里思、曾祖耶律薩剌德、祖耶律勻德實、父耶律撒剌的世為遙輦氏部落聯(lián)盟的夷里堇，是當?shù)赜忻娘@赫貴族。

　　可能光說耶律家族的權(quán)利和頭銜，很多人并不清楚到底怎么個顯貴法。說明白點，耶律家族的地位僅次于聯(lián)盟的首領(lǐng)，是聯(lián)盟最高的軍事首領(lǐng)，掌握整個聯(lián)盟的軍權(quán)。毛主席有句話說的好，槍桿子里出天下。誰的拳頭硬，誰就是老大，也許在政治上耶律家族還不是一把手，但是勢力也是一等一的。

　　耶律家族權(quán)勢這么大，說沒有點野心，不想上位當一把手，那還真不可能。耶律阿保機出生的時間也是最兇險的時候，當時整個契丹的貴族階層都在為聯(lián)盟的首領(lǐng)之位而打的不可開交。

　　耶律阿保機的長輩們，雖然掌管有聯(lián)盟的兵權(quán)，但也不代表他就一定能上位。相反，因為他最有可能當選聯(lián)盟，反而惹得其他貴族聯(lián)合起來對付他。耶律家族在這次政權(quán)變動之中，可以說十分的艱辛。

　　在這個期間，耶律阿保機的祖父勻德實在此次爭斗中被暗殺，父親和叔叔伯伯們?yōu)榱吮Ｃ?，只能選擇逃離出去。那個時候耶律阿保機還年幼，于是被留了下來，和祖母生活在一起。祖母害怕年幼的阿保機被敵人殘害，于是將他躲在別處的大帳中，不讓他見外人。

　　盡管生活艱辛，聰明過人的阿保機最終還是長成了材。智謀無雙，身體魁梧健壯，胸懷大志，武功高強，《遼史》上說他“身長九尺，豐上銳下，目光射人，關(guān)弓三百斤”。

　　當時是阿保機的伯父釋魯掌權(quán)，對阿保機信任喜愛，阿保機得以組建侍衛(wèi)親軍，并且憑借這股勢力迅速崛起。后來他的伯父被暗殺了，耶律阿保機繼承了他伯父的于越。憑借他伯父留下的這股勢力，耶律阿保機迅速征服周邊部落豪強，并且成功當選了可汗之位。

　　當時契丹內(nèi)部的可汗之位，實行推選制，每過三年就要改選一次。耶律阿保機坐上可汗之位后，憑借自己的勢力和威望，在任滿之后繼續(xù)坐在可汗的寶座上。他的目標是建立像中原皇帝那樣的世襲制和終身制，所以在公元207年耶律阿保機廢傳統(tǒng)選汗制，在心腹支持下，燔柴告天，即皇帝位，上尊號天皇帝。

　　耶律阿保機想的不錯，但是別人不同意?。‘斚炔煌獾木褪撬膬?nèi)部的兄弟們。按照當時的規(guī)矩，部落首領(lǐng)的位置落到新家族后，其家族的成年人都可能成為下一位可汗。如今耶律阿保機想要獨占高位，于是諸位兄弟就聯(lián)合起來反抗。兄弟反叛一共發(fā)生了三次，都被耶律阿保機強勢鎮(zhèn)壓。

　　內(nèi)部鎮(zhèn)壓好了之后，就開始消除外在的不滿之聲。面對契丹其余七部的反對，耶律阿保機選擇以智謀取勝。他假裝交出了旗鼓，消除七部的不滿，然后以“鹽池”誘惑七部首領(lǐng)前來聚會。等到諸位首領(lǐng)都聚集在一起之后，將所有首領(lǐng)全部殺害。耶律阿保機以這樣的方式統(tǒng)一了契丹其余七部，然后保證了自己權(quán)利的至高無上和世襲終身制。

　　耶律阿保機不僅僅滿足于當一個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，于是他效仿漢制，建立王國，自稱為帝。并且效仿漢王朝，漢族的政治模式，建立新的制度。除此之外，他還四處征戰(zhàn)，擴張勢力。后來在攻打渤海國回師的途中，因病去世于扶余城，終年55歲，謚號升天皇帝，廟號遼太祖。 ?

遼的建立者是誰，其通過什么事件獲得政權(quán)

遼朝（公元907年—1125年）是中國歷史上由契丹族在中國北方地區(qū)建立的封建王朝。
公元916年，遼太祖耶律阿保機統(tǒng)一契丹各部稱天皇帝，國號“契丹”，定都臨潢府（今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗南波羅城）。公元947年，遼太宗率軍南下中原，攻滅五代后晉，改國號為“遼”。983年曾復(fù)更名“大契丹”，1066年遼道宗耶律洪基恢復(fù)國號“遼”。1125年為金國所滅。
遼末，遼貴族耶律淳建立北遼，與西夏共同抗金，后被金。金末，遼宗室后代耶律留哥與其弟耶律廝不分別建立了東遼與后遼，最后東遼滅后遼，東遼被蒙古所滅。遼亡后，耶律大石西遷到中亞楚河流域建立西遼，定都虎思斡耳朵，1218年被蒙古所滅。1222年西遼貴族在今伊朗建立了小政權(quán)后西遼，后又被蒙古所滅。
遼朝全盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部的白溝河。契丹族本是游牧民族。遼朝將重心放在民族發(fā)展，為了保持民族性將游牧民族與農(nóng)業(yè)民族分開統(tǒng)制，主張因俗而治，開創(chuàng)出兩院制的政治體制。并且創(chuàng)造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海國、五代、北宋、西夏以及西域各國的文化，有效地促進遼朝政治、經(jīng)濟和文化各個方面發(fā)展。遼朝的軍事力量與影響力涵蓋西域地區(qū)，因此在唐朝滅亡后中亞、西亞與東歐等地區(qū)更將遼朝（契丹）視為中國的代表稱謂

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