《水滸》中的高俅和正史中的高俅差距大不大?《水滸》中的高俅真實(shí)嗎?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
關(guān)于他們的故事,最初是單個(gè)人的,說孫立就是孫立,說楊志就是楊志,他們之間并無聯(lián)系。
但是,既然他們是以說書為職業(yè)的,為了吸引聽高俅,與眾,這些在“街頭巷語”里流傳的故事到了他們那里,自然得根據(jù)聽眾的喜好來加工,增加故事的穿插,強(qiáng)化人物的刻畫,把來源不一、彼此并不相干的單個(gè)人的故事,包括一些非水滸的故事,揉合在一起,逐漸形成一個(gè)完整的水滸故事,而且在說書藝人那里還不斷地發(fā)展、豐富。在龔開作《宋江三十六人贊》時(shí),水滸英雄活動的地方是太行山,到了《宣和遺事》,已經(jīng)有了梁山泊的字樣?,F(xiàn)在《水滸》里仍然保存著某些違背地理知識的漏洞,就是把各個(gè)不同的故事揉和在一起而保留下來的痕跡。說話人的這些努力,反映在《宣和遺事》中的是:大約到了宋朝末年,水滸故事已經(jīng)初步定型。這就為后來《水滸》的編寫、創(chuàng)作準(zhǔn)備了一定的基礎(chǔ)。
同說書一起醞釀水滸故事的,還有當(dāng)時(shí)的戲劇舞臺。元代是我國戲曲藝術(shù)成熟時(shí)期。元代雜劇里有著不少水游戲,現(xiàn)在查到的水滸戲目有二十多種,仍然保留下來的劇本有六種。這些劇本的內(nèi)容同《水滸》有同有異,同少異多,它說明水滸故事通過各種不同的渠道在流傳和豐富著,最初是極不統(tǒng)一的。人們按照自己的生活經(jīng)驗(yàn)、思想感情、道德觀念、藝術(shù)趣味等等去發(fā)展和增減這些故事。我們?nèi)缃窨吹降?,只是其中很小的一個(gè)部分——經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的部分。
應(yīng)當(dāng)說,由于參加集體創(chuàng)作、不斷修改水滸故事的都是人民群眾,他們是向往水泊英雄,同情他們的業(yè)績的。因此,根據(jù)現(xiàn)有的材料來看,水泊英雄們的故事,總的來說是向著更加完美的方面發(fā)展的。龔開《宋江三十六人贊》說吳用是“酒色確(粗)人”,武松是“酒色財(cái)氣,更要?dú)⑷恕保笆闫疵?,志在金寶”,解珍“其毒可畏”,都不是什么很好的鑒定,而《水滸》里這些人也都并不是這樣,這就是把這些人寫好了的一個(gè)證據(jù)。水滸戲里,盡管有些戲是以歌頌水許英雄為基調(diào)的,但是仍免不了描寫他們干一些偷盜之類勾當(dāng),或偷人家的狗,在粥店里吃粥不付錢,或搶劫無度,甚至貪賄挾私謀害好人,《水游》里這類描寫就干凈多了。他們干的大都是劫富濟(jì)貧的正義事業(yè)。
《宣和遺事》有的地方對英雄們的描寫也采取否定態(tài)度,說他們“劫掠子女玉帛,殺人甚眾”,給讀者以他們?nèi)允且蝗好耖g也害怕的“強(qiáng)盜”的感覺,那也是后來《水滸》改正了的。
小結(jié):在反面人物方面,《水滸》加入了開始時(shí)并沒有的高像這個(gè)人物,使得整個(gè)小說大大增色。高俅這個(gè)人,是全書反面人物的總代表。他的罪惡最多,又同宋徽宗有著密切的瓜葛。他的出現(xiàn),加強(qiáng)了反面人物同正面人物、壓迫者和被壓迫者的對比,證明“亂自上作”,大大提高了水泊英雄斗爭的正義性。同時(shí),出現(xiàn)在《水滸》中的高俅這個(gè)人物,同《宣和遺事》簡單提到的高俅的形象比,都是更加豐滿,更具有典型性的。
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