今天小編給大家?guī)砹肃w思道的一些趣事,歡迎閱讀評論。
公眾利益,濟(jì)“士”救民,忠君報(bào)國
從劇情來看,鄔思道是一位傳統(tǒng)讀書人,有“為天地立心,為生民立命”的情懷,但他又是一位刑馀之人,在當(dāng)時(shí)沒辦法通過正常的途徑——科舉實(shí)現(xiàn)抱負(fù),只能寄居四爺府發(fā)光發(fā)熱。四爺?shù)男∧繕?biāo)是奪嫡,大目標(biāo)是一心要江山圖治,因此,兩人的長遠(yuǎn)利益有一致性。鄔思道要為天地立心,就必須先將胤禛扶上皇位,此乃公利。
站在鄔思道的公利角度來看,年羹堯有“四不可救”。
一、殺人如麻,無數(shù)生靈命喪其手,而且位置越高,殺心越重。用胤禛的話來說,“濫殺無辜”這四個(gè)字,就足夠年羹堯死無數(shù)次。鄔思道不救年羹堯,其實(shí)是間接挽留天下蒼生。
二、貪得無厭,極盡斂財(cái)之能事。年羹堯貪的錢,全部來自普通百姓,卻沒有用于百姓,而是花在個(gè)人享受。不救年羹堯,可以減輕百姓負(fù)擔(dān)。
三、結(jié)黨營私,用“年選”打造個(gè)人小團(tuán)體。天下缺額有定,而士子登進(jìn)無窮,年羹堯?yàn)榱艘患褐剑茐牧俗x書人的上升渠道。何況,小團(tuán)體還會給朝堂生態(tài)帶來副作用。不救年羹堯,可以還讀書人一個(gè)公道。
四、仗著功勞,目無君上,威脅皇權(quán)。在古代,君權(quán)天授,神圣不可動(dòng)搖,威脅到皇帝的權(quán)威就是自討苦吃。年羹堯身為大將軍,位高權(quán)重而不知收斂,他的種種作為,既危害朝廷,也危害皇權(quán)。雍正被年羹堯威脅甚至“羞辱”,鄔思道為人臣者,自會君憂臣辱。
年羹堯在朝堂之上已經(jīng)無藥可救,鄔思道又何必再救。
個(gè)人利益,保住小命,事了拂衣去,深藏功與名
等到雍王爺成了雍正帝,準(zhǔn)備兔死狗烹時(shí),鄔思道為了保命和生存,主動(dòng)提出“半隱”,此乃私利,也是人最底層的需求。站在鄔思道私利的角度,年羹堯同樣有“四不可救”。
一、雙方身份有別。鄔思道是雍正的謀士,負(fù)責(zé)出謀劃策;年羹堯是雍正的武將,負(fù)責(zé)領(lǐng)兵作戰(zhàn)。這兩人如果合作,完全可以翻天覆地,甚至架空皇帝。只要他們稍微走近一點(diǎn),雍正必然會疑神疑鬼。如果鄔思道為年羹堯保命而為其出謀劃策,來自不易的“半隱”恐怕也會付諸東流。
二、兩人非親非故,交情也不深。鄔思道自從進(jìn)了雍王潛邸,與年羹堯幾乎沒有交流;想娶年羹堯的妹妹,結(jié)果被胤禛橫刀奪愛。這是受形勢影響,但也由此導(dǎo)致年羹堯與鄔思道的關(guān)系永遠(yuǎn)不能成為親戚、朋友,而只能停留于點(diǎn)頭之交。既然交淺就不必推心置腹,更談不上為別人的命運(yùn)操心。
三、在雍正面前,鄔思道已經(jīng)多次直接或間接地表達(dá)過對年羹堯的不滿。江夏鎮(zhèn)事件發(fā)生后,鄔思道就指出年羹堯瞞著上司私吞錢財(cái),然后提議胤禛派人監(jiān)視他;后來又借李衛(wèi)之口,說年羹堯遲早會壞事。職場之上,特別忌諱反復(fù)無常。鄔思道對年羹堯不滿的態(tài)度既然已經(jīng)擺上臺面,如果再跳出來救他,豈不是給自己挖坑?
四、年秋月是胤禛牽住鄔思道與年羹堯的線。只要鄔思道與年羹堯任何一個(gè)有異動(dòng),胤禛就會“拉扯”秋月這根線。鄔思道與秋月情投意合,胤禛雖然擋住兩人朝朝暮暮卻擋不住他們朝思暮想。年羹堯的囂張跋扈,已經(jīng)間接傷害了秋月。鄔思道如果救年羹堯,萬一觸動(dòng)了龍顏,只會讓秋月的處境雪上加霜。
天下沒有不散的宴席,相逢是偶然,離別是必然。鄔思道通過雍正,已經(jīng)最大化地實(shí)現(xiàn)讀書人的理想。兩人相處十余年,一朝離別就再無相見。對鄔思道而言,他與年羹堯、雍正的緣分已盡,早已成了外人,雍正與年羹堯的郎舅恩怨,也輪不到他來插手。
為了天下少一個(gè)“禍端”,為了自己由“半隱”順利地變?yōu)椤叭[”,于公于私,鄔思道都不能救年羹堯。
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