日本人眼中最強(qiáng)的帝王都是誰(shuí)呢

日本人眼中最強(qiáng)的帝王都是誰(shuí)呢

曾經(jīng)有一份日本雜志，統(tǒng)計(jì)了日本人眼中，亞洲最強(qiáng)大的5大帝王，秦始皇排在第二，看到第一名，中國(guó)人紛紛表示不服。我們來(lái)看一看日本人眼中最強(qiáng)的帝王都是誰(shuí)呢?

5、朱元璋

朱元璋乞丐出身，白手起家，把強(qiáng)大的元朝帝國(guó)趕走，是大明王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。

4、李世民

唐太宗李世民是有名的軍事家，政治家，他統(tǒng)治下的唐王朝是世界上名副其實(shí)的超級(jí)大帝國(guó)，世界很多國(guó)家對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)都停留在唐朝時(shí)期，那時(shí)的中國(guó)是世界上最強(qiáng)大的，開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治盛世的唐太宗李世民更是贏得了外族人民的尊重。

3、漢光武帝

漢光武帝是一個(gè)偉大的皇帝，也是日本人很崇拜的一個(gè)皇帝，在漢代，日本人和中國(guó)來(lái)往非常密切，日本人對(duì)漢光武帝簡(jiǎn)直可以用頂禮膜拜來(lái)形容。

2、秦始皇

秦始皇是中國(guó)第一個(gè)皇帝，開(kāi)創(chuàng)了強(qiáng)大的帝國(guó)，他主持修建的長(zhǎng)城也被稱為世界八大奇跡之一。

1、日本明治天皇

明治天皇主持明治維新，讓落后的日本一躍成為東亞強(qiáng)國(guó)。明治天皇在日本人生中簡(jiǎn)直就是天神下凡，甚至比中國(guó)的秦始皇地位還高，中國(guó)人看到這個(gè)排名紛紛表示不服氣。你們覺(jué)得呢?

日本的開(kāi)國(guó)皇帝是誰(shuí)

　　綜合近來(lái)的各種觀點(diǎn)，主要有以下三人:

　　1、神武天皇：日本人多信奉此說(shuō)；

　　2、徐福：這是我們中國(guó)人的傳說(shuō)。徐福其人史有明載，也的確到了海外的一個(gè)島上，目前在日本和韓國(guó)的濟(jì)州島都有徐福的傳說(shuō)和足跡。還有一說(shuō)，徐福即日本傳說(shuō)的神武天皇。

　　3、武大郎：這是新起的一個(gè)觀點(diǎn)。說(shuō)潘金蓮害武大郎不成，結(jié)果武大郎逃到了日本。由于當(dāng)時(shí)日本人形同野人，尚未開(kāi)化。見(jiàn)到武大郎這種高大、英俊、威猛的人到來(lái)，于是擁武大郎為帝，并把全部日本的女人送給武大郎，改良日本的人種。

日本人為何那么喜愛(ài)蒙古呢？

十三世紀(jì)，元世祖忽必烈為了懲罰不聽(tīng)使喚的日本，兩次組織大軍攻打日本，蒙古人和日本人這時(shí)候就有了親密接觸，接觸的結(jié)果是都鎩羽而歸，此后不了了之，也正是因?yàn)閮纱蚊晒湃说氖?，此后日本人又?duì)東亞大陸恢復(fù)信心。

唐朝時(shí)候，日本已經(jīng)有了染指大陸板塊的野心，當(dāng)時(shí)處于三國(guó)時(shí)代的朝鮮正好給日本可乘之機(jī)，當(dāng)時(shí)百濟(jì)和日本結(jié)盟，而唐朝和新羅結(jié)盟，先是百濟(jì)進(jìn)攻新羅，新羅求救唐朝，百濟(jì)滅亡，隨后日本扶持百濟(jì)殘余勢(shì)力和唐軍決戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果是日本百濟(jì)聯(lián)軍全軍覆沒(méi)。第一次染指大陸的欲望被消滅。

在唐朝被打怕的日本人此后非常老實(shí)，不在關(guān)系大陸事宜，或許恐怕還沒(méi)有膽氣染指大陸，但是，正因?yàn)楹霰亓业膬纱问≌饔?，?jiàn)到不可一世的蒙古人敗給自己，瞬間榮光爆棚，感覺(jué)蒙古人能夠征服天下，我們能夠打敗蒙古人，自然也有實(shí)力征服天下。

這也是豐城秀吉制定經(jīng)朝鮮半島作為跳板攻滅明朝而后遷都的前奏，在這樣的背景之下，豐城秀吉發(fā)起壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果朝鮮一敗涂地，在亡國(guó)邊緣求救萬(wàn)歷皇帝，當(dāng)時(shí)明朝為了維護(hù)朝鮮，傾全國(guó)之力不計(jì)成本的和日本決戰(zhàn)，最終經(jīng)歷七年苦戰(zhàn)，日本人沒(méi)有得到任何好處，于是又老實(shí)幾百年。

時(shí)過(guò)境遷，到了清末，日本人在明治維新之后，再次萌生染指大陸的野心，但是鑒于前幾次慘痛的失敗教訓(xùn)，這時(shí)候變得謹(jǐn)慎細(xì)心，為了在大陸問(wèn)題上有所突破，于是沉下心來(lái)研究滿蒙入關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

尤其是蒙古，這個(gè)漠北游牧民族，十三世紀(jì)崛起的時(shí)候幾十年前幾乎摧毀當(dāng)時(shí)所有的先進(jìn)勢(shì)力，給崇拜強(qiáng)者的日本人羨慕的要死，抱有征服世界的日本人于是那成吉思汗和他的蒙古軍隊(duì)作為偶像，不僅尊重，而且恭敬的學(xué)習(xí)蒙古人的經(jīng)驗(yàn)。

所有一開(kāi)始的時(shí)候，日本人對(duì)當(dāng)時(shí)各旗蒙古親王都籠絡(luò)、討好甚至有求必應(yīng)，一來(lái)是為自己樹立私恩，一來(lái)是和蘇聯(lián)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，一來(lái)是切實(shí)的學(xué)習(xí)研究蒙古人的經(jīng)驗(yàn)。

不過(guò)，這一次日本人依然沒(méi)有成功，而且敗得更慘，雖然二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，軍事上還是沒(méi)辦法恢復(fù)往日的榮光，但是他們學(xué)習(xí)蒙古、崇拜蒙古的基因沒(méi)有消失，反而為了尋找出路變得更加頻繁。

在戰(zhàn)后，日本對(duì)蒙古投下了非常多的橄欖枝，在各方面都對(duì)蒙古援助，而蒙古也為了尋找第三出路投桃報(bào)李，雙方關(guān)系都不錯(cuò)，文化交流也很頻繁。

抑或是，記吃不記打的日本還念念不忘曾經(jīng)的野心？畢竟這種骨子里面的文化是不容易消滅的。

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