古代軍隊(duì)只認(rèn)兵符不認(rèn)人，是不是有了它就可以造反了

古代軍隊(duì)只認(rèn)兵符不認(rèn)人，是不是有了它就可以造反了

《史記》記載，公元前257年，如日中天的秦國(guó)出兵圍困趙國(guó)國(guó)都邯鄲，妄圖消亡趙國(guó)。經(jīng)過長(zhǎng)平之戰(zhàn)的趙國(guó)，早已無力反抗秦國(guó)的虎狼之師，就在咱們都認(rèn)為趙國(guó)會(huì)玩完的時(shí)分，前史總會(huì)給一些驚喜，趙國(guó)的平原君因夫人為魏信陵君的小妹，所以求救于魏，認(rèn)識(shí)到巢毀卵破的道理的信陵君，壓服魏王救援趙國(guó)，使老將晉鄙率軍10萬(wàn)救援趙國(guó)，但懾于秦軍兵威，晉鄙駐軍張望,徘徊不前。信陵君無忌為了馳援邯鄲，遂與魏王夫人如姬策劃，讓如姬在魏王臥室內(nèi)竊得虎符，并以此虎符攫取了晉鄙的戎行，并大破秦兵，救了趙國(guó)，成果了信陵君“竊符救趙”的美談。

咱們?cè)诟袊@信陵君竊符救趙中表現(xiàn)出的勇氣才智外，為何他僅憑一個(gè)小小的虎符就奪了晉鄙的兵權(quán)而不需求經(jīng)過魏王答應(yīng)?國(guó)家的戰(zhàn)役機(jī)器就那么簡(jiǎn)略的把握在一個(gè)虎符中?為何古代統(tǒng)治者要設(shè)置這么一個(gè)虎符呢?

這個(gè)虎符可不是像玉璽那樣用來蓋章的，相反，它不是蓋章的，而是一個(gè)兵符，掌管全國(guó)戎馬。有了兵符很大程度上就等于你具有了戎行的操控權(quán)，信陵君即是這么調(diào)集了戎行。

虎符最早呈現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)期間，其時(shí)選用銅制的虎形作為作為中心發(fā)給當(dāng)?shù)毓倩蝰v軍領(lǐng)袖的調(diào)兵憑據(jù)?；⒎姆疵婵逃秀懳?，分為兩半，右半在皇帝手上，左半發(fā)給統(tǒng)兵將帥或當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，要用兵時(shí)，兩半要對(duì)合才干調(diào)兵，且周圍會(huì)有皇帝派來的專人監(jiān)督。

作為最高統(tǒng)治者，必定要有對(duì)國(guó)家實(shí)踐的操控權(quán)，兵權(quán)則是防止帝皇被架空的最有力兵器，沒有實(shí)權(quán)的皇帝是最悲痛的，三國(guó)期間的漢獻(xiàn)帝過的都是啥日子啊!

設(shè)置虎符從表面上看是作為調(diào)兵憑據(jù)，更深一層意圖即是為了加強(qiáng)中心權(quán)利，分解當(dāng)?shù)貙㈩I(lǐng)的軍權(quán)，防止當(dāng)?shù)負(fù)肀灾?，究竟?dāng)?shù)貙?duì)立中心的事不少演出。

帝皇打下全國(guó)以后，必定要分兵駐扎當(dāng)?shù)?，許多戰(zhàn)士是很難見得到皇帝的，誰(shuí)知道皇帝長(zhǎng)啥樣，往常跟戰(zhàn)士觸摸最多的即是駐地的將領(lǐng)，“山高皇帝遠(yuǎn)”誰(shuí)更簡(jiǎn)單樹立威信可想而知了。

前史上可不少“只知將不知皇”的戎行。

明朝的關(guān)寧軍，在關(guān)押袁崇煥的時(shí)分，居然需求袁崇煥的指令關(guān)寧軍才肯入關(guān)捍衛(wèi)北京，從這一點(diǎn)來說袁崇煥被殺倒也不怪了。

兵符作為調(diào)集戎行的直接憑據(jù)，代表帝皇行使的權(quán)利是軍權(quán)，效果就相似圣旨和尚方寶劍，見之如見帝皇。

秦朝更是調(diào)集五十人以上的戎行都需求虎符，秦時(shí)嫪?dú)庇l(fā)起政變，盡管操控了許多人，但沒有虎符無法調(diào)集戎行而終究失利?；⒎P(guān)于操控戎行、加強(qiáng)皇權(quán)的效果顯而易見，究竟“槍桿子里出政權(quán)?！?/p>

但本來這不是滿有把握的。

戎行名義上是皇帝的，軍餉、物資都是朝廷供給，可是交兵是有武將帶領(lǐng)，特別是那些樹立過戰(zhàn)功的武將，一旦有事，就算沒有兵符，憑著自個(gè)的威信，以清君側(cè)和救駕等理由照樣可以調(diào)兵。

周勃與陳對(duì)等合謀智奪呂祿軍權(quán)即是一例。

但一旦有了叛變之心也是嚴(yán)峻的，唐朝“安史之亂”等等內(nèi)爭(zhēng)。

所以自古以來皇帝對(duì)擁兵自重的武將都非常忌諱，鎮(zhèn)壓那些戰(zhàn)功卓著的將領(lǐng)威信也是帝皇一種操控軍權(quán)的手法，乃至不吝自掘墻角，將他們殺掉，韓信、岳飛等這些人死得多么可悲，莫須有的罪名不需求證明，寧肯錯(cuò)殺，不然自個(gè)不保。善良一點(diǎn)的即是像宋太祖這種的“杯酒釋兵權(quán)”。

所以操控戎行不但有虎符準(zhǔn)則，還有藩將輪換，組織監(jiān)軍。

最顯著的是宋朝，北宋的戎行將領(lǐng)都是輪換的，兵無常帥，這也是北宋兵力懦弱的一個(gè)因素。

當(dāng)然，古代戎行供認(rèn)將領(lǐng)的威信的只在少量，大都都是憑虎符調(diào)集。

由于一支戎行的樹立都會(huì)被灌注聽命于虎符，聽命于皇上的觀念，新兵入伍除了練習(xí)最主要的即是要知道虎符長(zhǎng)啥姿態(tài)，識(shí)得虎符。

在《三國(guó)演義》第五十一回中，曹操因赤壁之戰(zhàn)兵失利退，諸葛亮則趁南郡空無，命趙云攫取南郡，而且抓獲守將陳矯，獲得虎符，然后以此虎符詐調(diào)荊州守軍出救南郡，順勢(shì)又由張飛襲取了荊州，接著再用相同的辦法調(diào)出襄陽(yáng)守軍，乘機(jī)由關(guān)羽襲取了襄陽(yáng)。

諸葛亮僅憑一個(gè)小小的虎符，便將曹兵沉著調(diào)開而不導(dǎo)致置疑，兵不血刃就攫取了三處城池，而消耗許多賦稅、戎馬的東吳周瑜卻一無所得，如何不生氣?可見虎符在官兵心中的認(rèn)知程度有多深。

俗話說“將在外，君命有所不受?！?/p>

已然虎符效果這么大，假如將領(lǐng)造反，是不是具有了虎符就可以徹底操控了戎行?

上面咱們提到，戎行從樹立之初就被灌注聽命于虎符，聽命于皇帝的觀念，就算有了兵符，也紛歧定能可以調(diào)集戎行，就算調(diào)集了，通常也會(huì)軍心不穩(wěn)，由于皇帝是正統(tǒng)，造反即是逆天而行，許多時(shí)分民意都不會(huì)向著造反派，不難解說為何前史上造反的都是失利得多，成功的很少。

古代虎符為何能調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬的軍隊(duì)，甚至只認(rèn)虎符不認(rèn)人？

在中國(guó)古代歷史上，統(tǒng)治者為了便于管理軍隊(duì)，制作了一些列代替皇權(quán)的物品，以達(dá)到見物如見人的效果，其中，虎符是最常見的一個(gè)。

古人認(rèn)為，虎是百獸之王，在叢林戰(zhàn)斗中處于不敗的地位，因此，軍事上也多以虎為尊，于是乎古人就將這種代替權(quán)利的東西制成了虎形，我們也就稱之他為虎符，當(dāng)然了，古代并不只是這一種形狀的兵符，像秦代也有龍符和鷹符。

那么，這小小的虎符為何就能調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬，甚至人們都認(rèn)符不認(rèn)人，萬(wàn)一有壞人拿到兵符號(hào)令士兵兵變的話，那該怎么辦，這種能奏效嗎，答案肯定是不能，下面咱們就具體介紹下這個(gè)虎符。

虎符咱們開始也說了，是代表著皇帝，可是皇帝不能親自帶兵或者指揮將領(lǐng)呀，所以就命令士兵們，見虎符就相當(dāng)于見到我本人，如果誰(shuí)有不從者，殺無赦。士兵們自當(dāng)兵起就要有認(rèn)識(shí)虎符的必修課和軍隊(duì)也會(huì)灌輸他們對(duì)虎符的尊敬和認(rèn)知。

通常，大部分士兵一生中也沒什么機(jī)會(huì)能親自和單獨(dú)見到虎符幾次，虎符在皇帝發(fā)放的時(shí)候也會(huì)有著嚴(yán)格的程序來把控，首先是皇帝下旨，其次是皇帝會(huì)派朝中信任的人和大將軍一起到地方或者邊關(guān)去調(diào)兵遣將，這樣，地方大將也會(huì)很信任拿虎符的人！

再有就是虎符一般是一分為二的，皇帝一半，將領(lǐng)一半，只有這兩半合起來的時(shí)候才能真正生效，這也是為了分化兵權(quán)，防止一個(gè)人兵權(quán)獨(dú)大。秦始皇當(dāng)年為了分化呂不韋的兵權(quán)就采取了這招，規(guī)定了只有兩半虎符合起來時(shí)才能真正的調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬。

古代虎符能調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬 ，軍隊(duì)只認(rèn)符不認(rèn)人，為何不怕有人仿制呢？

因?yàn)榛⒎腔始臆娬闷?，很少見到，所以虎符的制造工藝也非常?fù)雜。當(dāng)時(shí)，護(hù)身符只能在朝廷指定的地點(diǎn)冶煉。在中國(guó)古代歷史上，為了便于軍隊(duì)的管理，統(tǒng)治者用一系列物品代替皇權(quán)，以達(dá)到見人的效果。其中，虎符是最常見的一個(gè)。

1.認(rèn)識(shí)虎符

我們開始說，虎符代表皇帝，但皇帝不能親自領(lǐng)導(dǎo)或指揮將軍。于是他命令士兵們?nèi)ヒ娀⒎@就相當(dāng)于見了我。如果有人不遵守，就沒有寬恕。軍人是軍人，必須經(jīng)過必修課才能認(rèn)識(shí)虎符，軍隊(duì)會(huì)逐步灌輸他們對(duì)虎符的尊重和認(rèn)識(shí)。

2.萬(wàn)獸之王

古人認(rèn)為虎是萬(wàn)獸之王，在叢林之戰(zhàn)中處于不可戰(zhàn)勝的地位。因此，軍隊(duì)也尊重老虎。因此，古人用虎形的這種代替權(quán)利。我們也叫它老虎護(hù)身符。當(dāng)然，古代不僅有這種形制的護(hù)身符，像秦朝也有龍的護(hù)身符和鷹的護(hù)身符。

3.虎符作用

一般情況下，大多數(shù)士兵一生中都沒有機(jī)會(huì)親自或單獨(dú)見虎符幾次。當(dāng)皇帝發(fā)行虎符時(shí)，他也會(huì)有嚴(yán)格的程序來控制它。首先，皇帝會(huì)發(fā)布命令。第二，皇帝派朝廷和將軍信任的人到當(dāng)?shù)鼗蜻吘车貐^(qū)出兵。這樣的話，當(dāng)?shù)氐膶④娨矔?huì)信任拿下虎符的人！而且，虎符一般分為兩部分：皇帝的一半和將軍的一半。只有這兩部分結(jié)合起來才能真正發(fā)揮作用。這也是為了劃分軍權(quán)，防止一人獨(dú)大。秦始皇為了瓜分呂不韋的軍權(quán)，采取了這樣的辦法，規(guī)定只有兩半虎符排成一行，才能真正動(dòng)員千軍萬(wàn)馬。

古代的兵為什么只認(rèn)兵符不認(rèn)人

因?yàn)楣糯ㄓ嵅话l(fā)達(dá)，很多士兵一生沒有機(jī)會(huì)見皇帝和元帥。而虎符是皇帝授權(quán)給元帥的，代表能行駛最高軍事權(quán)的象征，虎符士兵的知道的，或者見過實(shí)物，或者見過圖形，作為入伍必修課的。所以某個(gè)高級(jí)將領(lǐng)想調(diào)兵，首先要有人信他官大，因?yàn)楹芏嗳丝赡軟]見過他，其次也要得到皇帝的允許才能調(diào)兵，皇帝對(duì)虎符是有授權(quán)的，但是對(duì)人是沒有授權(quán)的，所以小兵不認(rèn)。只有將領(lǐng)出示兵符時(shí)，士兵才會(huì)相信他的將領(lǐng)身份，才會(huì)聽從差遣。

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