我們常說的門閥士族,是指在官職爵位不能世襲的社會(huì)中那些長(zhǎng)期為官控制朝政的家族,這些家族并不如那些外戚一樣只在一朝顯貴,而是長(zhǎng)期掌權(quán),換個(gè)皇帝對(duì)他們的沖擊遠(yuǎn)沒有那么大,甚至到了后來,就連改朝換代對(duì)他們的影響都不是非常大。
門閥士族萌生于漢朝,形成發(fā)展于魏晉,鼎盛于南北朝,衰落也自此始,在隋唐時(shí)期有過短暫復(fù)興,隨后再次衰落,在武則天時(shí)期以后消亡,晚唐再起,唐末徹底消亡。
漢朝選官實(shí)行察舉制,由高級(jí)官員通過考察后舉薦人才,有舉秀才、舉孝廉等方式,另外各高級(jí)官員有權(quán)力征辟府中屬官,一些名氣比較大的士人可以獲得這種待遇。這種選官方法初期很有效,但到了東漢時(shí)期,壞事了。
東漢中后期士人出仕基本都通過察舉和征辟,被舉、被辟的人成為舉主、府主的門生、故吏,人都有趨利性,不少門生故吏為了利祿,不惜諂附依附舉主和府主。
久而久之,大官僚和自己的門生故吏結(jié)成牢固的政治利益集團(tuán),于是東漢后期的士大夫中,一些累世公卿的家族就出現(xiàn)了,如四世三公的汝南袁家。這些家族世居高位,門生故吏遍于天下,往往是士大夫的領(lǐng)袖,因而門閥大家族的子弟在察舉、征辟中會(huì)得到優(yōu)先。
門閥大族從是大地主長(zhǎng)期發(fā)展起來的一個(gè)具有特殊地位的階層,就算是當(dāng)政的外戚、宦官也都要同他們聯(lián)結(jié)周旋。而在地方上,天高皇帝遠(yuǎn),門閥大族更具壟斷性,實(shí)際上統(tǒng)治了這些州郡。
到了漢獻(xiàn)帝時(shí)期,為了平衡豪強(qiáng),推行職田制,即皇帝將土地分給官員,他們?cè)谶@些土地上面,雇傭佃農(nóng)勞作,勞動(dòng)所得扣除稅收之后,剩下的就是他們的工資,此種土地與私田不同,不得自由買賣。
本身就出身于地主的門閥大族此后更是明目張膽,大肆進(jìn)行土地兼并,他們的土地不可買賣,但卻可以買別人的,社會(huì)因此出現(xiàn)了嚴(yán)重的分化,社會(huì)階層開始極端固化,士族門閥控制了朝政和土地,寒門難出貴人。
出身宦官家族的曹操被士族所瞧不起,曹操因此一再發(fā)布"唯才是舉"令,選用那些不是出身門閥大族但卻有治國(guó)用兵之術(shù)的人,可曹操并沒有否定世家大族素所強(qiáng)調(diào)的德行標(biāo)準(zhǔn),相反他還很重視對(duì)名士的爭(zhēng)取。
曹操死后,曹丕繼位,在未稱帝之前,他就采納了陳群建議的九品官人之法,即九品中正制,開始新的選官方法。實(shí)行之初,士人定品之權(quán)掌握在官府的中正手里,中正采擇輿論,按人才優(yōu)劣評(píng)定品第高低,較為客觀,多少改變了東漢末年名士品評(píng)贏得出路的局面。
而西晉時(shí)的中正一般只注意被評(píng)定者家世的封爵與官位,很少注意才能,最后導(dǎo)致上品無寒門,下品無士族的局面,九品中正制反而淪為士族鞏固力量的工具。西晉沿襲了職田制等制度,還以法令形式承認(rèn)私家依附農(nóng)民,這樣使得門閥士族地位越發(fā)穩(wěn)固。
司馬炎也不知道是聰明還是傻,一方面認(rèn)為曹魏亡于宗室無權(quán),另一方面為了防止勢(shì)力強(qiáng)大的士族門閥篡晉,竟然恢復(fù)了分封制,大封宗室,最后導(dǎo)致八王之亂。
八王之亂帶來了五胡亂華的超級(jí)大亂世,隨后形成南北朝對(duì)立,這一段時(shí)期怎一個(gè)亂字了得,政權(quán)國(guó)祚越來越短,城頭變幻大王旗,可謂流水的皇帝,鐵打的門閥。
皇帝走馬觀花一樣地?fù)Q,真正的統(tǒng)治集團(tuán),卻一直是那些士族門閥,皇帝們反而成了士族門閥的傀儡。
隋文帝楊堅(jiān)最后終結(jié)了這個(gè)亂世,統(tǒng)一以后,他開始著手收拾這幫實(shí)力強(qiáng)勁的門閥士族,他和隋煬帝父子倆大力推行均田制和科舉制,同時(shí)打擊軍閥、門閥以及士族集團(tuán)。
然而隋朝很快就滅亡了,李淵借助關(guān)隴軍事集團(tuán)和山東軍事集團(tuán)的支持,最后得到了天下。
統(tǒng)一以后,唐朝也開始收拾這幫門閥士族,大力推行科舉制,經(jīng)過唐高宗的極力打壓,門閥士族實(shí)力大減。到武則天時(shí)期,又開創(chuàng)了殿試和武舉,科舉制更加完善,士族已經(jīng)被極大削弱。
時(shí)間進(jìn)入晚唐,士族貌似卷土重來,但這最后的鼎盛恰恰證明士族在科舉制的沖擊下已經(jīng)撐不住了,他們放下了對(duì)科舉的不屑態(tài)度,積極參加科舉。此時(shí)的士族已經(jīng)十分脆弱,相比于庶族進(jìn)士不再有任何優(yōu)勢(shì),極小的打擊都可能令其崩潰,然后士族遇上了唐朝立國(guó)以來最大的打擊之一——黃巢起義。
黃巢起義席卷大半個(gè)唐朝,攻進(jìn)長(zhǎng)安后大肆劫掠,那些世家大族幾乎被摧毀殆盡,雖然有幸存者,但是士族的根基——土地已無,殘存的他們已經(jīng)完全喪失獨(dú)立性,再無當(dāng)年繁盛之景。
然而殘存者也難以幸免,在唐朝最后的幾年中,朱全忠(即朱溫)將他認(rèn)為"衣冠宿望難制者"的三十位朝臣斬殺,并投尸黃河。
滾滾黃河,融進(jìn)了士族門閥數(shù)百年的興衰榮辱,最后還是東流入海,再不回頭,士族時(shí)代就此終結(jié)。
在許多人看來,門閥政治是魏晉南北朝政治制度的基本特征。然而并非如此,門閥政治是東晉特有的政治現(xiàn)象,曹魏不是、西晉不是,南朝和北朝都不是。嚴(yán)格的門閥政治,只存在于東晉一朝。盡管在魏晉南北朝時(shí)期,士族門閥擁有不同程度的影響力,然而只有在士族門閥勢(shì)力的巔峰-東晉政朝時(shí)才形成了門閥政治??梢哉f,門閥政治是東晉最顯著的標(biāo)簽,那么東晉門閥政治是如何形成的,為什么說門閥政治是東晉所特有的呢?
門閥政治的形成,有兩個(gè)條件:一是皇權(quán)不振,二是士族專兵。如果出現(xiàn)皇權(quán)重振而士族喪失兵權(quán)的情況,那么門閥政治必然會(huì)走向崩潰。這一點(diǎn)從淝水之戰(zhàn)后門閥政治沒落就可以看得出來。當(dāng)時(shí)晉孝武帝提拔自己的弟弟-會(huì)稽王司馬道子進(jìn)入中樞,錄尚書事,以相權(quán)佐皇權(quán),促使皇權(quán)復(fù)興。另一方面,東晉后期最后一個(gè)登上歷史舞臺(tái)的士族門閥-太原王氏,也因?yàn)闊o力掌握北府兵而覆滅。此后,門閥政治迅速土崩瓦解,至劉裕篡晉立宋時(shí),門閥政治正式宣告終結(jié)。由此可以看出,當(dāng)皇權(quán)不振和士族專兵這兩個(gè)條件不復(fù)存在時(shí),門閥政治必然走向終結(jié)。
首先來討論皇權(quán)不振。東晉皇權(quán)不振是學(xué)界共識(shí),而東晉的皇權(quán)不振,是從東晉建元之初就存在的。東晉建立后,皇權(quán)虛弱的現(xiàn)象一直延續(xù)到晉孝武帝重振皇權(quán)之時(shí)?;蕶?quán)不振的根源出現(xiàn)在東晉第一任皇帝-司馬睿身上。
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司馬睿和西晉皇室的血緣關(guān)系遠(yuǎn),他是晉宣王司馬懿的曾孫、晉文王司馬昭的侄孫、晉武帝司馬炎的堂侄,理論上沒有繼承西晉法統(tǒng)的可能。西晉皇室最正統(tǒng)的世系是“晉文王司馬昭-晉武帝司馬炎-晉惠帝司馬衷”,八王之亂爆發(fā)后,晉惠帝司馬衷唯一的兒子司馬燏被司馬衷的皇后賈南風(fēng)害死,那么能繼承西晉法統(tǒng)的,首選是晉武帝司馬炎的子嗣,次選是晉文王司馬昭的子嗣。然而歷史就是這么吊詭,司馬炎和司馬昭的子嗣,要么早夭,要么死于內(nèi)亂,要么不知所蹤。那么只能從晉宣王司馬懿的子嗣中尋找繼承人,這實(shí)際上是不得已而為之的辦法,卻讓司馬睿撿了便宜。
司馬睿的祖父司馬伷和司馬昭是同父異母的兄弟,也屬于司馬懿的子嗣,但司馬伷只是庶子,并無繼承司馬懿政治遺產(chǎn)的資格。陰錯(cuò)陽差之下,司馬伷的孫子司馬睿卻被推到了歷史舞臺(tái)的中央。只是,以司馬睿和西晉正統(tǒng)這么疏遠(yuǎn)的血統(tǒng),他要想名正言順地繼承西晉的法統(tǒng),要么依靠自身實(shí)力,要么借助他人之力。而司馬睿本身實(shí)力嚴(yán)重不足,他奉命出鎮(zhèn)江東時(shí),毫無政治根基,也無軍事實(shí)力,在江東險(xiǎn)無立足之地。司馬睿要想依靠自身實(shí)力稱帝困難重重,那么他只能依仗其他勢(shì)力即士族的勢(shì)力。依靠著北方世家大族瑯琊王氏聯(lián)合南北方士族的擁戴,司馬睿這才登上帝位,建立東晉王朝。沒有士族的支持,司馬睿幾乎沒有稱帝的可能,這也是東晉皇權(quán)不振的主要原因。
再談士族專兵。東晉的士族專兵,體現(xiàn)在士族對(duì)兵權(quán)的絕對(duì)控制上。東晉主要的軍事力量,一直掌握在士族門閥手里,而皇帝和朝廷對(duì)軍隊(duì)幾乎沒有控制權(quán)。軍隊(duì)為士族門閥服務(wù),成為士族壓制皇權(quán)的重要力量。東晉的士族專兵現(xiàn)象,是從瑯琊王氏開始的,瑯琊王氏之后的潁川庾氏、龍亢桓氏和陳郡謝氏也都是如此,士族保持著對(duì)軍隊(duì)的強(qiáng)有力控制。
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瑯琊王氏專兵的情況,起源于司馬睿為瑯琊王時(shí)對(duì)瑯琊王氏的倚重。司馬睿要想鞏固其在瑯琊國(guó)的統(tǒng)治,需要取得瑯琊國(guó)里的世家大族的合作和支持,而當(dāng)時(shí)瑯琊國(guó)首屈一指的世家大族,就是瑯琊王氏。所以司馬睿很快向瑯琊王氏拋出橄欖枝,而瑯琊王氏也積極響應(yīng),雙方一拍即合。在司馬睿身邊,就形成了以瑯琊王氏為核心的勢(shì)力圈,王導(dǎo)、王敦兄弟倆則成為了司馬睿的最大倚靠。衣冠南渡后,司馬睿的王導(dǎo)和王敦的依靠更加明顯,他在政治上依靠王導(dǎo),軍事上依靠王敦。東晉建立后,王導(dǎo)官拜侍中、假節(jié)、錄尚書事,是名重一時(shí)的宰相。王敦官拜荊州刺史、大將軍,掌握著東晉上游的軍事力量。由此開啟了“士族與皇權(quán)共天下”的門閥政治格局。此后,東晉的兵權(quán)就一直被士族牢牢掌控。
東晉門閥政治的形成,其實(shí)有著非常特殊的地方,就如門閥政治是東晉所特有的一樣。特殊的歷史條件,才最終促使了門閥政治的形成。
從前文分析來看,門閥政治的開端,主要是司馬睿的血統(tǒng)疏遠(yuǎn)和實(shí)力不足造成的。因?yàn)樗抉R睿自身的問題,使得晉室南遷后皇權(quán)衰弱,同時(shí)由于對(duì)士族的過分依賴,導(dǎo)致士族實(shí)力膨脹,并掌握了兵權(quán)而產(chǎn)生了士族專兵的情況。在皇權(quán)不振和士族專兵的雙重條件下,最終導(dǎo)致了門閥政治的形成。司馬睿一無法統(tǒng)、二無實(shí)力,根基羸弱,因?yàn)樗抉R睿個(gè)人的問題,導(dǎo)致了以司馬氏為代表的皇權(quán)低落,也導(dǎo)致了整個(gè)東晉門閥政治的出現(xiàn)。這是這是門閥政治出現(xiàn)的第一個(gè)特殊性。
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司馬睿原屬西晉東海王司馬越的人馬,他出鎮(zhèn)江東也是奉了司馬越的命令。意在替司馬越看守江東,把江東經(jīng)營(yíng)成為司馬越的戰(zhàn)略后方。
八王之亂結(jié)束后,最大的贏家就是司馬越。司馬越執(zhí)政時(shí),朝政日非、人心惶惶,國(guó)祚進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。有鑒于此,司馬越遣司馬睿過江,經(jīng)營(yíng)江東。司馬越的考慮是,萬一中原失守,可以把江東作為反攻中原的戰(zhàn)略基地。司馬越死后不久,胡人大舉進(jìn)攻西晉,先后俘虜了西晉的最后兩位皇帝晉懷帝和晉愍帝,西晉由此滅亡。
西晉滅亡后,鎮(zhèn)守江東的司馬睿在世家大族的支持下,以延續(xù)晉祚為名,登基稱帝,建立了東晉王朝,開啟了百年的門閥政治。可見如果西晉沒有滅亡,那么就不會(huì)產(chǎn)生以門閥政治為主要特征的東晉。而西晉亡于五胡亂華,而五胡亂華的導(dǎo)火索就是八王之亂。八王之亂一方面導(dǎo)致西晉元?dú)獯髠⒏鶆?dòng)搖;另一方面,也使原本依附于藩王的胡人參與到西晉的權(quán)力斗爭(zhēng),從歷史舞臺(tái)邊緣向歷史舞臺(tái)中央挺進(jìn)。
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西晉朝廷的權(quán)力斗爭(zhēng)誘發(fā)了八王之亂,八王之亂引發(fā)五胡亂華,五胡亂華導(dǎo)致西晉滅亡,西晉滅亡才讓司馬睿能以延續(xù)晉祚為名建立東晉。在這個(gè)邏輯鏈中,如果任意一個(gè)環(huán)節(jié)中斷的話,那么門閥政治都不會(huì)形成。如果追溯源頭的話,則是晉惠帝弱者白癡,皇后賈南風(fēng)野心勃勃,和外戚爭(zhēng)權(quán)奪利,導(dǎo)致了西晉后期朝廷激烈的權(quán)力斗爭(zhēng),這才讓原本受制于朝廷的藩王參與到朝廷的權(quán)力斗爭(zhēng)中,拉開了八王之亂的序幕。如果晉武帝沒有選晉惠帝當(dāng)繼承人,而是選了其他智力正常的皇子當(dāng)繼承人;又或者晉惠帝的皇后不是賈南風(fēng),而是一個(gè)賢良淑德,毫無政治野心的女子,那么西晉后期的朝廷權(quán)力斗爭(zhēng)也不會(huì)發(fā)生,往后的八王之亂、五胡亂華、西晉滅亡和東晉建立基本上都不發(fā)生。這是門閥政治出現(xiàn)的第二個(gè)特殊性。
就傳統(tǒng)的皇權(quán)政治而言,皇權(quán)是天下主宰,掌控著社會(huì)一切力量。包括士族在內(nèi)的所有政治勢(shì)力,都必須在皇權(quán)的控制之下,不可能和皇權(quán)平行,更不能駕馭皇權(quán)。而到了曹魏時(shí)期,隨著九品中正制的出臺(tái),士族迅速崛起。西晉建立后,士族的實(shí)力進(jìn)一步提升。東晉門閥政治的開端“王與馬共天下”,其實(shí)早在東晉建立前,瑯琊王氏的王衍和司馬越的結(jié)合就已經(jīng)初見端倪。但彼時(shí)瑯琊王氏還是居司馬越之下,起主導(dǎo)作用的是還是司馬越。而瑯琊王氏和司馬氏的結(jié)合,在衣冠南渡后,權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)生根本性變化,瑯琊王氏開始發(fā)揮主導(dǎo)作用。士族門閥勢(shì)力開始和平行于皇權(quán)甚至超越于皇權(quán),皇權(quán)政治異化成為門閥政治,并延續(xù)了百年之久。門閥政治其實(shí)皇權(quán)政治的一種變態(tài)形式,是皇權(quán)政治在特殊條件下產(chǎn)生的異變。
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門閥政治的特殊性,前文已經(jīng)闡明了。司馬睿無論是血統(tǒng),還是實(shí)力,都不足以支撐他在江東運(yùn)作皇權(quán)。如果不依靠士族門閥,司馬睿在江東可謂是沒有立足之地。只有依靠士族門閥的支持,才能增加司馬睿的政治勢(shì)力和軍事實(shí)力,助力司馬睿登上帝位。除了瑯琊王氏,北方還有不少士族名士也渡江了,他們也能為司馬睿提供政治砝碼,因此立國(guó)江東的東晉門閥政治才得以水到渠成。
東晉初期,瑯琊王氏的王敦,曾兩次發(fā)動(dòng)叛亂,對(duì)抗朝廷。不過起因完全不一樣,結(jié)局也不一樣。王敦第一次叛亂,是壓制司馬睿打壓士族、重振皇權(quán)的企圖,得到了士族的普遍支持和縱容。這說明,士族在東晉的特殊地位,是不允許司馬氏皇權(quán)侵犯的。而王敦第二次叛亂,則是赤裸裸的謀朝篡位,欲顛覆司馬氏政權(quán)、取代晉室,以士族的聯(lián)合反制而慘敗收?qǐng)?。這司馬氏皇權(quán)是東晉政權(quán)法統(tǒng)所在,不允許任何一家士族取而代之。只有皇權(quán)和門閥共治天下,才能維持東晉的平衡和秩序。所以,本來是兩晉之交,特殊條件下才形成的“王與馬共天下”的政治局面,得到了士族和皇權(quán)的共同支持,成為東晉獨(dú)有的門閥政治模式,任何人想挑戰(zhàn)和破壞門閥政治,必將以失敗告終?,樼鹜跏现螅瑵}川庾氏、龍亢桓氏和陳郡謝氏先后執(zhí)政,本質(zhì)上都是士族和皇權(quán)共天下,這種門閥政治格局,一直延續(xù)到晉孝武帝重振皇權(quán),謝安出鎮(zhèn)廣陵之時(shí)。
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但我們也應(yīng)該注意到到,門閥政治只是皇權(quán)政治的異變形式,無法長(zhǎng)期存在,勢(shì)必要從門閥政治過渡到皇權(quán)政治。
淝水之戰(zhàn)后,士族人才凋零、門閥勢(shì)力衰微,門閥政治難以為繼,東晉政權(quán)也行將就木。晉孝武帝有意重振皇權(quán),恢復(fù)皇權(quán)政治,但他昏庸無能、執(zhí)政能力非??皯n,而司馬氏皇族亦是腐朽不堪,使得晉孝武帝恢復(fù)皇權(quán)政治的努力,收效甚微,反而引發(fā)了東晉末期一系列的矛盾和沖突,導(dǎo)致東晉末期政局極其動(dòng)蕩,混亂不堪。一直到劉裕出來收拾殘局,才把門閥政治和東晉政權(quán)一起埋進(jìn)了墓地。
門閥政治,本質(zhì)是皇帝和士族之間達(dá)成的平衡。這種平衡要想長(zhǎng)期維持,不是很容易。一方面士族中出現(xiàn)的權(quán)臣,可能會(huì)覬覦神器、意欲篡奪晉室。另一方面,皇帝也不甘心和士族共享權(quán)力,更不滿被士族所駕馭,可能會(huì)采取一些措施鉗制士族,重振皇權(quán)。這都是門閥政治所面臨的挑戰(zhàn)。當(dāng)士族權(quán)臣謀朝篡位,而其他士族無力阻止時(shí);當(dāng)皇帝力圖重振皇權(quán),而士族無力制約和反制時(shí)。如果出現(xiàn)了這兩種情況,那么政治平衡平衡就會(huì)遭到毀滅性滅亡,門閥政治就會(huì)走向崩潰。
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門閥政治的終結(jié)和東晉的滅亡,屬于后一種。晉孝武帝重振皇權(quán)時(shí),執(zhí)掌東晉的陳郡謝氏無力反制晉孝武帝,謝安甚至主動(dòng)離開朝廷,出鎮(zhèn)廣陵。但是因?yàn)闀x孝武帝和司馬氏皇族的朽敗,無法使皇權(quán)政治順利過渡到皇權(quán)政治。直到劉裕篡晉立宋,建立南朝宋,才恢復(fù)了皇權(quán)政治本來的模樣。東晉門閥政治,也被南朝皇權(quán)政治所取代。
常有人把門閥政治和魏晉南北朝連在一起說,似乎魏晉南北朝都是門閥政治,但是如前所述,只有東晉才是門閥政治,曹魏不是、西晉不是,南朝和北朝都不是。門閥政治最顯著的特征,就是士族執(zhí)掌朝政,只有東晉才是唯一符合的。在門閥政治格局下,士族是實(shí)際上的當(dāng)政者,皇帝只是門閥政治的附庸。
曹魏時(shí)期,無論是魏文帝曹丕,還是魏明帝曹睿,都是大權(quán)在握、大權(quán)獨(dú)攬、政由己出。盡管士族地位很高,仍然是皇權(quán)的附庸。曹丕伐吳時(shí),一些士族表示反對(duì),但是曹丕卻可以完全無視士族的反對(duì),三次征討東吳。魏明帝在位時(shí),士族都他控制得死死的。士族出身的兩個(gè)輔政大臣陳群和司馬懿,對(duì)魏明帝的權(quán)力影響很有限,魏明帝一直牢牢掌握曹魏的核心權(quán)力,也是曹魏帝國(guó)的最高決策人。至于高平陵之變后,司馬家族控制了曹魏,依然是皇權(quán)政治,只是由司馬家族代行皇權(quán)而已,并非門閥政治。
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西晉朝時(shí),司馬家族從士族搖身一變,成為了皇帝。之前有由司馬家族代行的皇權(quán),現(xiàn)在正式由司馬家族運(yùn)作,司馬家族成為了皇權(quán)代言人,也是西晉的當(dāng)政者。盡管西晉時(shí)期,士族的地位明顯提高,但依然被強(qiáng)勢(shì)的皇權(quán)所壓制,無法發(fā)揮主導(dǎo)作用。西晉政壇,發(fā)揮主動(dòng)作用的,是西晉皇族宗室,他們掌握著西晉的主要權(quán)力。八王之亂的發(fā)生,就是明證。而在八王之亂中,士族要么歸附宗室,要么被宗室所殺,要么遠(yuǎn)離政治,幾乎對(duì)政局失去了影響。足見西晉的士族只是皇權(quán)的附庸,西晉自然談不上門閥政治。
南朝第一個(gè)朝代-宋建立后,標(biāo)志著門閥政治正式終結(jié),皇權(quán)政治得以正式恢復(fù)。盡管借著門閥政治的余波,南朝的士族門閥還是有著很大的影響力,但隨著南朝宋、齊、梁、陳政權(quán)的更迭,士族門閥的的影響力一步步減退。特別是南朝梁時(shí)爆發(fā)的侯景之亂,讓以王、謝為代表的士族門閥遭遇滅頂之災(zāi),基本退出歷史舞臺(tái)。整個(gè)南朝時(shí)期,掌握最高權(quán)力的一直是皇帝,士族門閥已經(jīng)喪失了對(duì)政局的影響和控制。皇帝更是掌握了對(duì)士族的生殺大權(quán),如南朝宋時(shí),頂級(jí)士族陳郡謝氏遭到了皇權(quán)的強(qiáng)力打壓,不少謝氏子弟遭到皇帝的殺戮,如謝混、謝晦、謝靈運(yùn)等等。這如果在門閥政治格局下的東晉,顯然是不可能發(fā)生的事。足以證明南朝是皇權(quán)政治,而非門閥政治。
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北朝更談不上門閥政治了,因?yàn)楸背B門閥制度都不存在。如果說曹魏、西晉和南朝雖然不是門閥政治,但至少是有門閥制度,那么北朝連門閥制度都沒有了,自然不存在門閥政治了。北朝和南朝一樣,也是典型的皇權(quán)政治。稍有不同的是,南朝士族能憑借門閥政治的余波,在一定程度上對(duì)抗皇權(quán)。北朝的士族完全是皇權(quán)的附庸,根本無力無力對(duì)抗和制約皇權(quán)。北魏初期曾發(fā)生過轟動(dòng)一時(shí)的國(guó)史案,北魏太武帝借國(guó)史案對(duì)北朝首屈一指的士族-清河崔氏進(jìn)行滅族處理,牽連甚廣,以清河崔氏為代表的北朝士族損失慘重,徹底被邊緣化??梢?,北朝也不是門閥政治。
東晉門閥政治的形成,需要滿足特定的歷史條件。東晉門閥政治的出現(xiàn),根源在東晉開國(guó)皇帝司馬睿身上,有其歷史發(fā)展的特殊性。特別是西晉后期發(fā)生的一系列重大事件,助推東晉的建立,而讓門閥政治在特殊條件下上演。嚴(yán)格意義上的門閥政治,只存在于東晉一朝。曹魏、西晉、南朝和北朝都不是門閥政治。
值得注意的是,門閥政治只是皇權(quán)政治的一種異變,是古代政治制度演變的一種回流。門閥政治的特殊性,導(dǎo)致了它無法長(zhǎng)期存在。門閥政治的存在只是是暫時(shí)性的和過渡性的。門閥政治由皇權(quán)政治異變而來,又在一定條件下回歸皇權(quán)政治。如東晉被南朝宋取代,就象征著門閥政治回歸到了皇權(quán)政治。
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