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    古代寡婦被逼不能改嫁,她們是怎么維持生活的
    
        
    
            以史為鑒
            2023-07-12 15:37:31
        
    

        
    
           
    古代寡婦被逼不能改嫁,她們是怎么維持生活的
    古代的婚姻制度跟我們現(xiàn)在的差別還是很大的
    ，女性講究三從四德，在家的時候得事事聽從父母的管束，等到出嫁了之后
    ，丈夫就大過天了
    ，如果丈夫英年早逝了
      ，有兒子就得聽從兒子的
    ，沒有兒子那就自己過一人的生活了
    ，那么如果古代的女性失去了丈夫
    ，就成了寡婦
    ，古代的女性又被逼不能改嫁，她們是怎么維持生活的呢?
    古代的女性就是一個弱勢的群體
    ，更別說失去丈夫的寡婦了
    ，經(jīng)常要忍受別人異樣的目光，一旦跟陌生的男子有言語上的交流都被傳的滿城風(fēng)雨
    ，這種指指點(diǎn)點(diǎn)將這些寡婦逼的大門不出二門不邁了
    ，可是寡婦也是要吃飯要生活的，如果有孩子
    ，更要承擔(dān)起養(yǎng)育下一代
    ，照顧老人的責(zé)任，所以大多數(shù)貧苦家庭的寡婦就會自己做做手工品拿到集市上賣一賣
    ，賺點(diǎn)錢
    ，或者是幫人家洗衣服，養(yǎng)養(yǎng)蠶等等
    ，日子雖然過的清苦
    ，但一家人能生活在一起也是很幸福的事情!
    如果是富貴人家的寡婦，那日子過的就清閑多了
      ，只要討得婆婆的喜歡
      ，將婆婆照顧的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，一生也是衣食無憂了，如果有兒子就更好了
      ，正所謂母親子貴
      ，雖然丈夫死了，但未來家產(chǎn)都是自己的兒子繼承的
    ，那么自己自然也餓不死的
    ，不過也有可能家產(chǎn)會被丈夫的兄弟親戚給搶走也是有可能的，如果自己沒有兒子或者兒子很小
    ，那么在家族中就沒有什么話語權(quán)
    ，就可能被勢力的親戚把財(cái)產(chǎn)給爭奪走了，歷史上的柳如是死了丈夫之后
    ，家族的人就將屬于柳如是的家產(chǎn)給盡數(shù)奪走了
    ，逼的柳如是氣的上吊自殺了!
    還有一種就是貞潔寡婦了，歷朝歷代都將寡婦推到了一個道德的至高點(diǎn)
    ，認(rèn)為寡婦就應(yīng)該從一而終
    ，丈夫死了之后就要好好地守寡，為了獎勵貞烈的寡婦還會賜牌坊給她們
    ，也因此政府會補(bǔ)貼和救濟(jì)這些寡婦
    ，但這種微薄的補(bǔ)貼也只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)度日而已!
    但有更多的寡婦忍受不了流言蜚語，最后活活被餓死在家中
    ，或者淪落到了街頭行乞
    ，最后也被凍死在了街頭，古代的寡婦真心很可憐
    ，經(jīng)常被人說成是克夫
    ，好在現(xiàn)在的女性地位已經(jīng)高多了!
    古代女子守寡后，為何一般不改嫁
    ，守寡生活怎么度過的
    ？
    在古代，很多時候戰(zhàn)爭是很頻繁的
    ，因此
    ，男人死的會比較多。再加上當(dāng)時衛(wèi)生條件
    ，還有男人是主要的重體力勞動
    。因此，男人普遍早死是很正常的
    。因此
    ，古代女性守寡的概率是很高的
    ，每一年的寡婦估計(jì)都能組成一個女兒國。但是
    ，在古代
    ，你很少聽說普遍的寡婦改嫁的情況出現(xiàn)，基本上就守寡一輩子
    ，或者獨(dú)自將小孩扶養(yǎng)長大
    。因此，你看梁山好漢里面
    ，很多人只有老娘在家
    。那么古代女子為何不愿意改嫁呢？
    
在古代法律規(guī)定
    ，女性是不能改嫁的
    ，所以古代女性是很少改嫁的，她們改嫁往往會認(rèn)為是不忠的表現(xiàn)
    ，會遭人詬病
    ，并且古代改嫁是一件很丟人的事情，改嫁之后會被別人笑話
    。但是在個別朝代，還是允許寡婦改嫁的
    ，比如隋朝
    ，隋文帝規(guī)定，女性可以改嫁
    。到了宋朝以后
    ，隨著程，朱理學(xué)思想的發(fā)展
    ，有著“餓死事小
    ，失節(jié)事大”，“從一而終”等等思想
    ，所以認(rèn)為女性改嫁是大逆不道
    。
    
那么改嫁不幸，只能走偏路了
    ，女人在丈夫去世以后
    ，她們也有需求，一天兩天可以熬過
    ，不可能一輩子都這樣熬過去吧
    ，于是在時候，一些意志力薄弱的寡婦就會選擇偷情
    ，但是被抓住以后
    ，會受到刑法的處置
    ，這種偷情的事情在古代不少。幾千年的封建社會都是男尊女卑的社會
    ，女子是男人的附庸
    ，因此，女子就跟財(cái)產(chǎn)一樣只屬于某個人
    ，當(dāng)時提倡“好女不嫁二夫”
    。最開始是一個封建的迷信傳說，因?yàn)楣糯硕枷嘈湃怂篮髸短?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，而到時自己如果嫁了兩個男人
    ，那么到了地府，閻王會將你切成兩段
    ，然后兩個丈夫一人一半
    。這對女子來說是無法接受的。
    
當(dāng)時社會
    ，誰家有寡婦再嫁那是很丟人的事
    ，不僅寡婦本人會被罵成是不要臉，或者不貞節(jié)
    。就算是女子的娘家也抬不起頭
    ，而且女子夫家也是不允許的。因此
    ，寡婦再嫁阻力特別大
    ，不僅自己的父母不同意，公婆更不同意
    ，沒人會同意你
    。而且當(dāng)時男子娶寡婦那也是很丟人的，因此
    ，正常人家
    ，條件好的男子是不會娶寡婦的。所以
    ，能接受寡婦的往往不是地痞流氓
    ，就是窮的娶不起媳婦的，這兩種還不如不嫁
    。因此
    ，當(dāng)時寡婦再嫁成本太高，收益不確定
    。
    
皇家皇帝死了以后
    ，那他生前所有的妃子都要進(jìn)行陪葬，很多妃子一輩子都沒見過皇帝，還是黃花大閨女
    ，進(jìn)宮的時候正好趕上皇帝駕崩
    ，莫名其妙的就要進(jìn)行陪葬。一種是夫妻兩人的感覺十分深厚
    ，在自己丈夫去世以后
    ，自己也和丈夫殉情而死，不過像這樣的貞潔烈女已經(jīng)幾乎沒有了
    ，現(xiàn)在誰還會殉情啊
    。
    古代的寡婦會再嫁嗎
    ？古代寡婦是如何度過余生的？


    “寡婦”總是存在的
    ，誰也無法預(yù)知婚后會發(fā)生什么
    。但在很多人看來，古人對“貞操”的要求似乎非常高
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；楹笳煞蛉ナ溃坏貌皇毓岩惠呑?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。但其實(shí)并不是每個時期都是這樣的
    。不同時期的人對寡婦的態(tài)度是完全不同的，守寡也是后來發(fā)展起來的一種觀念
    。那么
    ，古代的寡婦是如何度過余生的呢？


    古時候有個女子
    ，15歲出嫁，20歲丈夫去世
    。70歲的時候
    ，人們問她50年了怎么還不再婚。老人沒有說話
      ，而是掏出了一串銅錢
      。他們有一百人。她說最難的是孤獨(dú)
      ，晚上睡不著
      。于是她吹滅蠟燭，把銅錢撒在地上
      ，一個個摸
      ，直到筋疲力盡。她基本上就這樣度過了過去的50年。你聽到這樣的故事是不是覺得古代的女人真的很可憐
      ，因?yàn)樗齻兩鷣淼匚痪筒黄降?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，還有什么“三從四德”“女人無才便是德”？


    1.寡婦


    一個女人守寡很難
      ，不僅身體上很難
      ，精神上也很難。早期禮教沒有那么嚴(yán)格
      ，原則上是可以再嫁的
      ，比如漢武帝的母親王儀，卓文君和司馬相如
      ，還有唐朝
      ，被稱為“又臟又臭”。


    發(fā)展到后期
    ，對女性的倫理約束越強(qiáng)
    ，越主張“固守一端”。死了是小事
    ，失了貞操就是大事
    。再婚可恥，守貞光榮
    。這個時候
    ，寡婦的生活是很艱難的。男人是支柱
    。她死后
    ，家里經(jīng)濟(jì)很打折扣，有時候還會被人指指點(diǎn)點(diǎn)
    ，因?yàn)槭悄銡⒘怂瞎?br>

    所以有的女人會自殺
    ，有的會和老公一起離開。當(dāng)然
    ，有些女性也會保持貞操
    。如果他們有一個兒子，他們會細(xì)心地教他
    ，讓他努力學(xué)習(xí)
    ，獲得名譽(yù)和榮譽(yù)。不
    ，兒子
    ，那是孤獨(dú)！


    2.你如何度過余生
    ？


    其實(shí)古代女性真正的守寡大多是從理學(xué)興起開始的
    。他們主張“存天理，滅人欲”。宋代開始有終身守寡的說法
      ，但當(dāng)時并不多
      。直到明清時期，才設(shè)立了貞節(jié)牌坊
      。這個時候
      ，守寡的女性必須守寡，否則會受到相應(yīng)的懲罰
      ，這是對女性的完全不尊重
      。那么他們的寡居半生是怎么度過的呢？


    首先：自殘
      ；這聽起來很嚇人
      ，不可思議，但確實(shí)存在
      。據(jù)說明朝有個寡婦
      ，忍受不了孤獨(dú)，砍掉了自己的十個手指
      ，用身體上的痛苦來緩解心理上的痛苦
      。清朝有寡婦，有的孤獨(dú)時割腿自盡
      ，有的用香頭自焚
      ，以示忠誠。


    其次：是轉(zhuǎn)移注意力
    ；這是我在題目開頭說的
    。我累得睡著了。


    最后：闖入空門或念佛
    ；說到底
    ，就是給自己找一個精神上的安慰，讓自己能有一個信仰
    ，這樣就不會天天痛苦
    。為了能夠克制自己的私欲，他們強(qiáng)迫自己出家
    ，以達(dá)到消滅人的欲望的目的。家里也有人念佛
    ，只要晚上去念佛
    ，在這個神圣的地方自然就不去想了。


    3.你將如何度過你的余生
    ？


    首先和你嫁的那個男人的家庭有關(guān)系
    。如果是有錢人家，自然不用為溫飽發(fā)愁。如果是貧困家庭
    ，只能找一些體力活補(bǔ)貼家用
    。


    其次：村里親戚鄰居的幫助，一般來說
    ，她們的丈夫總會有其他兄弟姐妹
    ，別說養(yǎng)她，至少也會給予幫助
    。


    還是那句話：母親是兒子的摯愛
    。如果你守寡的時候兒子已經(jīng)有所作為，你自然就不用為生活發(fā)愁了
    。


    最后：自給自足
    。古代很多女強(qiáng)人，大多是生意場上的寡婦
    ，需要通過自己的努力來獲得一些東西
    ，所以這里出現(xiàn)了很多女強(qiáng)人，她們不比男人差
    。

    古代的寡婦會改嫁嗎
    ？古代寡婦怎樣度過自己的后半生
    ？
    “寡婦”總是存在的，誰也料想不到結(jié)婚之后會發(fā)生什么事情變故
    ，而在很多人看來
    ，古人似乎對“貞節(jié)”的要求非常高，嫁出去之后丈夫死了
    ，這輩子都得守寡
    。但實(shí)際上并不是每個時期都是如此，不同時代人們對待寡婦的態(tài)度是完全不一樣的
    ，守寡也是后來才發(fā)展出來的思想
    。那么，古時候的寡婦們又是如何度過自己的下半生呢?
      
     古代有個女子
    ，她十五歲結(jié)婚
    ，20歲的時候丈夫就去世了，七十歲的時候人們問她50年沒改嫁
    ，這五十年到底是如何度過的?老人沒說話
    ，只是拿出了一串銅錢，足足有一百個
    ，她說最難熬的是孤獨(dú)
    ，夜里總是睡不著
    ，于是就把蠟燭吹滅，把銅錢撒在地上
    ，一個個黑燈瞎火的去摸
    ，直到自己精疲力盡才能睡著，五十年里她基本上都是這樣度過的
    。聽到這樣的故事是不是覺得古代女子真的很可憐
    ，因?yàn)樗齻円簧聛淼匚痪筒黄降龋裁础叭龔乃牡隆?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    、“女子無才便是德”
    。
     
     1.守寡
     
     女人守寡很難受，不僅是生理上
    ，更多的還是精神上
    。在早期，禮教沒有那么嚴(yán)格
    ，原則上是可以改嫁
    ，比如漢武帝的老媽王娡，再比如卓文君與司馬相如
    ，再比如有“臟
    、臭”稱呼的唐朝。
      
     越發(fā)展到后期
    ，對女人的禮教約束越強(qiáng)
    ，越來越崇尚“從一而終”，你死了倒是小事
    ，失去貞節(jié)可是大事情
    ，改嫁是可恥的，守節(jié)才是光榮的
    。在這時
    ，守寡女人的日子非常難受，男人是頂梁柱
    ，逝世后家庭經(jīng)濟(jì)很有折扣
    ，有時候還會被人指指點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)檎悄憧怂懒苏煞颉?br> 
     所以有些女人會自殺
    ，還有一些女人會跟隨丈夫一起離去
    。當(dāng)然，有些女人也會守著貞節(jié)
    ，如果有兒子
    ，則是細(xì)心教導(dǎo)，讓他好好讀書
    ，考取功名
    ，光宗耀祖。沒兒子
    ，那也孤獨(dú)終老!
      
     2.生理上下半輩子怎么過
     
     古代女子其實(shí)真正守寡的大都是從理學(xué)的興起才開始的
    ，他們提倡“存天理，滅人欲”
    ，宋朝開始有了終生守寡的說法
    ，但是那時候并不多，直到明清時期
    ，立了貞節(jié)牌坊
    ，此時的女子凡是喪偶必須守寡，否則就會受到相應(yīng)的懲罰
    ，這完全是對女性的不尊重
    。那么她們面臨半輩子的守寡生活都是怎么度過的呢?
     
     首先：自殘;聽起來是不是嚇人，匪夷所思
    ，但這確實(shí)是存在的
    ，據(jù)說明朝就有個寡婦實(shí)在忍受不了寂寞，把自己的十個手指給砍斷了
    ，用身體上的痛苦來緩解心理上的痛苦
    。還有清朝的寡婦，她們有的只要在寂寞難耐的時候就往自己的腿上割一刀
    ，還有就是用香頭往自己身上燙一下
    ，就是為了證明自己的忠貞。
      
     其次：就是轉(zhuǎn)移注意力;也就是我開題說的那段話
    ，把自己累到睡著
    。
     
     最后：遁入空門或者念佛;說到底也就是給自己尋找一個精神慰藉，讓自己有個信仰
    ，也不至于天天痛苦不堪
    ，她們?yōu)榱四軌蚩酥谱约旱乃接瑥?qiáng)行讓自己出家
    ，以此來達(dá)到滅人欲的目的
    ，也有家中念佛的，只要到了夜晚就去念佛
    ，在這個神圣的地方自然也就斷了念頭了
    。
      
     3.經(jīng)濟(jì)上下半輩子怎么過
     
     首先：跟你嫁的男人家庭有關(guān)，如果是有錢人家
    ，你自然就不愁吃穿了
    ，如果是窮苦人家，那你只能找些手工活干干
    ，用來補(bǔ)貼家用
    。
     
     其次：鄉(xiāng)里親戚以及鄰居的幫助
    ，一般來說她們的丈夫總會有其他兄弟姐妹，不說養(yǎng)她
    ，至少會給予幫助
    。
     
     再次：母以子貴，如果你喪偶的時候兒子已經(jīng)出人頭地了
    ，自己自然也就不用擔(dān)心生活的問題了
    。
      
     最后：自給自足，古代很多女強(qiáng)人
      ，大多是經(jīng)商的的寡婦
      ，因?yàn)樗齻冃枰ㄟ^自己的努力得到一些東西，所以這里就會出現(xiàn)不少女強(qiáng)人
      ，她們絲毫不比男的差
      。
    古代都是男子賺錢養(yǎng)家
    ，古代女子守寡之后是怎么生活的？
    古代女子的地位本來就不高
    ，而且她們要守著很多的條條框框
    。特別是宋元以后，貞潔更是女性身上的一把枷鎖
    ，守寡的女子更是不好過
    。但是她們也有幾種選擇。
    
第1種就是改嫁
    。古時候改嫁也不容易
    ，漢唐時期還好說，風(fēng)氣開放
    ，公主們還有改嫁的呢
    。南宋以后改嫁幾乎就受到重重阻礙了，改嫁的話前夫家里會非常不滿意
    ，經(jīng)常會去鬧事
    。而且社會上也會對這些女人指指點(diǎn)點(diǎn)，而且改嫁的人是否能夠被新家庭的人接受也是很難說的
    。
    
第2種是轉(zhuǎn)移注意力
    。古時候守寡的人雖然內(nèi)心比較孤獨(dú)，但也有她們覺得更重要的事情
    。比如孩子
    ，她們往往為了培養(yǎng)孩子而轉(zhuǎn)移自己的注意力，放棄自己的幸福
    。
    

    
如紅樓夢當(dāng)中賈蘭的母親就是這樣
    ，她把教育孩子當(dāng)成了自己的使命
    。雖然自己的心早就枯燥了，但是依然有盼頭
      。這種希望在賈蘭功成名就之后就消失了
      ，他的母親在賈蘭成為了進(jìn)士之后，很快就生病死了
      。
    

    
第3種就比較隱晦的，就是和別人私通
      。守寡之苦非常難受
      ，特別是年輕就死了丈夫的人，這種女子感嘆人生漫長又不能改嫁
      ，所以一有機(jī)會私通就無法自拔
      。不過這樣做的害處非常大，很容易被別人發(fā)現(xiàn)
      。一旦被別人發(fā)現(xiàn)之后輕則就被要挾
      ，重則更是將此事說出。
    

    
古時候?qū)λ酵ǖ娜颂幜P是非常大的
      ，浸豬籠的事情經(jīng)常有
      ，而且官府也不會管這些事。
    
第4種就是安安靜靜的守寡一輩子
      。但是用幾十年的孤獨(dú)換一個貞潔牌坊這個真的是不值得
      。
    

          
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