退休官員向乾隆遞上一道奏折，乾隆卻下令“絞立決”

退休官員向乾隆遞上一道奏折，乾隆卻下令“絞立決”

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于乾隆的文章，歡迎閱讀哦~

清朝退休官員尹嘉銓，在70多歲的時候，向乾隆皇帝遞了一本奏折。乾隆不收，讓他不要再遞這種折子了。結(jié)果他不聽，又追加了一本。乾隆冒火了，把他抓起來，對他一通嚴查，刑部判他一個凌遲處死的罪行。最后乾隆皇帝開恩，不凌遲，改為“絞立決”。

尹嘉銓究竟要給乾隆說什么事，為什么最終事沒說好，結(jié)果把自己的命給搭進去了呢?

我們先來看看這件事。

尹嘉銓在乾隆元年中舉，當官后，先后擔任過刑部主事、郎中、大理寺正卿等職務(wù)。70歲的時候退休回家。尹嘉銓退休的第二年，乾隆皇帝游五臺山。游完后，住到保定。這時候，尹嘉銓就寫到一道奏折，讓他的兒子交給乾隆皇帝。奏折的內(nèi)容是請求皇帝給他的父親尹會一上謚號。乾隆皇帝看到后很不高興，說：“謚乃國家定典，豈可妄求?此奏本當治罪，念汝乃父子私情，故免之。若再不安分家居，當罪不可逭矣!”

哪知道尹嘉銓看到乾隆的批復(fù)后，不服氣，再上了一本奏折，這份奏章是請求把湯斌、范文程、李光地、顧八代、張伯行以及他的父親尹會一“從祀孔子廟”。乾隆看了后，怒不可遏，說：“竟大肆狂吠，不可逭矣?！?/p>

于是，乾隆一邊命令把尹嘉銓抓起來，交給刑部審訊，從重治罪。一邊又命令查抄尹嘉銓的家產(chǎn)，重點查找尹嘉銓的那些著述，看看里面有沒有什么“反動言論”。

尹嘉銓是一個道學(xué)家，他曾經(jīng)把朱熹的《小學(xué)》進行注解，又加了一些文章進去，改名為《小學(xué)大全》，提議讓八旗子弟學(xué)習(xí)。這件事得到過乾隆的嘉獎。除此外，尹嘉銓自己著述加編纂的書籍也不少，達到了93種。同時他還給別人寫過不少“序”，撰寫過不少碑文。

當然了，其個人的藏書更是非常豐富。成套的有311套，散書1539本。還有許多沒有裝訂的書，包括法帖、字畫、書信，書板等等不在少數(shù)。

乾隆要求對這些書籍必須嚴查，誰要是差漏了，就治誰的罪。

官員們不敢怠慢。因此一頁一頁地仔細搜索。一查，果然查到了不少問題。最終發(fā)現(xiàn)了130多處悖逆文字。比如，尹嘉銓將湯斌、陸隴其、張伯行和他的父親尹會一稱為“四子”。刑部問他，只有顏回、子思、曾參、孟子才能稱為“四子”，你怎能把你父親這幾個人稱為“四子”?

比如，他的母親去世，他竟然用“薨”。

比如，尹嘉銓將鄂爾泰、張廷玉等乾隆罷黜批評過的人稱為“名臣”。

比如，他在文章《多病徒傳》中說“子欲為帝者師”這樣的話，審訊他的人問他，你有什么資格當皇帝的老師。

還有一件事，乾隆在70歲的時候，自稱“古稀老人”，并刻了一方“古稀老人”的章?？墒?，尹嘉銓竟然在他的書中，也自稱“古稀老人”。

對于刑部指控的這些“罪狀”，尹嘉銓雖然有解釋，不過解釋完后，他緊接著就說“就是該死，還有何辯”。

最終，刑部把尹嘉銓所有的“罪證”收集起來，判了他一個凌遲處死的處理結(jié)果，交給乾隆皇帝。乾隆皇帝為了表現(xiàn)自己皇恩浩蕩，法外開恩，把“凌遲處死”改為“絞立決”。

最終，尹嘉銓還是丟了自己的命。

那么，尹嘉銓為什么一定要上那兩道奏折?而乾隆皇帝又為什么一定要大動干戈，置尹嘉銓于死地呢?

后世學(xué)者曾分析，尹嘉銓之所以想上那兩道奏章，目的是繼續(xù)在乾隆皇帝面前增加存在感。因為乾隆皇帝到保定時，并沒有召見他。他想要通過這種方式，重新獲得乾隆的青睞。就算退休了，乾隆不可能再用他了，但是受到乾隆的召見，也可以在家鄉(xiāng)人面前耀武揚威一下。

不過，我覺得尹嘉銓的目的還不僅僅在于此。尹嘉銓是個著書立說的人，著書立說的人，最想做的一件事，就是“留名青史”。比如“上謚號”“從祀孔廟”這些榮譽，就是留名青史的事情。被尹嘉銓列為“名臣”的張廷玉，就曾因為雍正答應(yīng)把他“從祀孔廟”，他退休時，讓乾隆認可，結(jié)果惹得乾隆大發(fā)雷霆，對他進行嚴厲打擊。尹嘉銓不吸取教訓(xùn)，也想這樣做，無非也就是想青史留名。

可惜，最終他不但丟了命，而且所有的著述都被禁毀。連有他寫“序”的書也被銷毀了不少。他寫的那些碑文，也被磨毀。

那么，乾隆皇帝為什么一定要打擊尹嘉銓，而且說出“大肆狂吠”這種侮辱性的話，把尹嘉銓形容為一個瘋狗呢?

顯然，乾隆皇帝想要的，就是絕不能讓大臣依靠文章著述，或者是自己要來的榮譽“青史留名”。皇帝可以讓一個大臣“青史留名”，除非這個大臣對皇帝絕對忠臣，忠心耿耿為皇帝付出，為皇帝赴湯蹈火舍生忘死。除此以外，都是在被絕對禁止之列。

如此看來，這不能不說是皇權(quán)社會里，作為“人臣”的一種悲哀。

兩位大臣聯(lián)名上奏，乾隆看到署名后當即大怒：你怎么能稱奴才？

想知道這句話的意思，我們一定要先看看乾隆說這句話的語境是什么！這件事發(fā)生在了乾隆38年，有兩位大臣一起聯(lián)名向乾隆上奏一個奏折，是關(guān)于科場舞弊的事情。雖然說這個奏折寫得很一般，讓乾隆越看越覺得沒意思！但是當乾隆看到署名的時候，因為這個奏折是由一位滿族大臣和一位漢族大臣一起聯(lián)名寫的，署名是奴才天寶，馬人龍！乾隆馬上就發(fā)怒，因為馬人龍身為漢人是不應(yīng)該自稱奴才的！

出了這件事后，乾隆還特意強調(diào)，以后要是旗人官員和漢人官員一起聯(lián)名的話，就一起署名“臣”。其實這也不怪乾隆不開心，畢竟這是清朝的祖制，只有旗人的大臣能在皇帝面前稱奴才，漢人的大臣在皇帝面前只能稱臣。雖然我們現(xiàn)在來看，稱臣可能比稱奴才顯得要體面一些，但是在那個時候可不一樣。

之所以旗人的大臣能在皇帝面前稱奴才，那是因為滿清的皇帝認為只有旗人和他們才是自家人，所以他們之間其實是主子和家奴的關(guān)系。而漢人的大臣和他們畢竟不是一個民族，其實是隔了心的，所以漢人大臣只能稱以及為臣。

在皇帝心中，當然稱奴才的旗人官員才是他們最為倚重的對象，稱臣的漢人官員怎么在皇帝心中也比不上旗人官員。除此之外，其實旗人的官員也能自稱臣，只不過為了顯得跟皇家的關(guān)系更近一些，很少有旗人官員會自稱為臣，但是漢人的官員絕對不能自稱為奴才。

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