揭秘,李自成死后大順軍為什么在九宮山停留了十天

揭秘,李自成死后大順軍為什么在九宮山停留了十天

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于李自成的文章，歡迎閱讀哦~

李自成是明末清初的傳奇農(nóng)民領(lǐng)袖，同時他也是明朝和清朝共同的敵人。在1644年清軍入關(guān)之前，他是明朝的勁敵，自從崇禎二年參加農(nóng)民起義以后，李自成一直與明朝統(tǒng)治者為敵，知道崇禎十七年他帶領(lǐng)大順軍殺入北京城，崇禎皇帝也因此自殺身亡，李自成更是成了明朝不共戴天的仇人。而李自成與清朝的關(guān)系也好不到哪里去，雖然雙方之前無仇無怨，甚至沒有過多的接觸，但是在清軍入關(guān)之后，李自成就成了清朝統(tǒng)一天下的最大阻礙，而且將李自成作為敵人還可以收攏明朝的人心，所以不論從哪個角度來說，清朝都具備了以李自成為敵的動機(jī)。

1644年三月，清軍入關(guān)之后，第一場硬仗就是與李自成的山海關(guān)之戰(zhàn)，清軍打了李自成一個措手不及，慘敗的李自成回到北京之后立刻選擇放棄北京，退回自己的根據(jù)地——西安。而此后的一年多時間，清朝與李自成的戰(zhàn)爭成了明末清初的主旋律。經(jīng)過清朝一年多的努力，李自成的根據(jù)地西安在清軍兩路夾擊之下失守，不得不走上南下轉(zhuǎn)移的道路。

令人意想不到的是，當(dāng)時身邊尚有數(shù)十萬大軍的李自成居然很快走到了生命的盡頭，退出了歷史舞臺。1645年五月，李自成在湖北九宮山下勘探敵情，死于兩個農(nóng)夫之手。雖然李自成去世的消息得到了多方證實，但是明清雙方卻并沒有找到李自成的尸體做最終的證實，按照常理推斷，李自成作為雙方的敵人，雙方必定欲見其首級而后快。那么為什么明清雙方都一無所獲呢?

根據(jù)《清世祖實錄》記載，當(dāng)時負(fù)責(zé)追擊李自成的英親王阿濟(jì)格于1645年閏六月上奏道：“賊兵盡力窮竄入九公山，隨于山中遍索自成不得，又四出搜緝。有降卒及被擒賊兵俱言自成竄走時攜隨身步卒僅二十人，為村民所困，不能脫，遂自縊死。因遣素識自成者往認(rèn)其尸，尸朽莫辨，或存或亡，俟就彼再行察訪?！卑?jì)格作為追蹤李自成的統(tǒng)帥，對于李自成的情況自然需要向清廷交代明白，而阿濟(jì)格從降卒和俘虜口中得知李自成死亡的消息，但是卻一直無法找到李自成的首級，所以只能向清廷報告說“尸朽莫辨”，需要“再行察訪”。

而明朝方面也對此不甚明了，據(jù)南明隆武朝湖廣總督何騰蛟的奏疏寫道：“天意亡闖，以二十八騎登九宮山，為窺伺計，不意伏兵四起，截殺于亂刃之下。……嗣后大行剿撫，道阻音絕，無復(fù)得首級報驗。”明朝的地方官員也得知了李自成死亡的消息，但是對于李自成的首級卻無法查明，因為此時李自成去世的湖北地區(qū)已經(jīng)被清朝占領(lǐng)了，南明官方想要查驗已經(jīng)不可能了。

那么李自成的尸體去了哪里了呢?南明一無所獲可以理解，那么占領(lǐng)該地區(qū)的清朝為何也沒有發(fā)現(xiàn)李自成的首級或者尸體呢?

唯一的解釋就是大順軍找到了一個妥善的地點(diǎn)，將李自成的尸體秘密安葬了。當(dāng)時已經(jīng)是陰歷五月份了，天氣已經(jīng)十分炎熱，大順軍不可能帶著李自成的尸體長時間行軍，否則尸體會很快腐爛，這也并非大順軍想看到的結(jié)果。而大順軍更不可能為李自成公開修建陵墓，因為他們知道大順軍不可能長久地控制所在的地方，一旦陵墓的地點(diǎn)被清軍知道了，清軍必定會挖出李自成的尸體、極盡羞辱之事。

而根據(jù)地方志的記載，李自成在通山縣九宮山被殺之后，大順軍在此地停留了十日之久，直到十天之后才到了相鄰的寧州，這段時間很有可能就是在處理李自成的尸體安葬事宜。

李自成的死實屬意外，但是他死亡之后大順軍對于李自成后事的處理也十分妥當(dāng)，使得明清雙方都無法找到李自成的尸體，使其免受了羞辱。

李自成到底是怎么死的？最后他真隱居夾山寺了嗎？

崇禎二年，李自成起義。不久，他跟隨闖王高迎祥四處征戰(zhàn)。他不但作戰(zhàn)勇猛，還有謀略。滎陽大會時，他提出“分兵定向、四路攻戰(zhàn)”的建議，受到了各部首領(lǐng)的贊賞。高迎祥犧牲后，李自成成了新的闖王。

當(dāng)時，中原災(zāi)荒嚴(yán)重，社會階級矛盾異常尖銳。李自成提出的“均田免賦”等口號，獲得了廣大老百姓的歡迎。因此，他的部隊迅速擴(kuò)大到百萬人，成了起義軍的主力。崇禎十六年，他在襄陽稱新順王，在河南汝州殲滅明陜西總督孫傳庭的主力部隊，乘勝攻占了西安。

崇禎十七年正月，李自成建立大順政權(quán)，年號“永昌”。不久，起義軍攻占了北京，推翻了明王朝。四月，多爾袞率領(lǐng)八旗軍與吳三桂聯(lián)手，在山海關(guān)內(nèi)外同起義軍交手。李自成戰(zhàn)敗，退出北京，帶領(lǐng)部下在河南、陜西一帶抗擊清軍。

順治二年三月，大順軍占領(lǐng)了武昌。李自成本打算乘船東下，奪取東南地區(qū)以作為抗清的根據(jù)地。由于部隊未做好充分準(zhǔn)備，清軍從水陸兩路襲來，他倉促放棄武昌，向東南進(jìn)發(fā)。五月初，大順軍到達(dá)通城九宮山時，李自成率領(lǐng)20余人登山探路，被當(dāng)?shù)孛癖溲b誤殺，其尸首被秘密埋葬。

根據(jù)《明史》、《乾隆御批綱鑒》等史書的記載，李自成死于湖北通城。然而，他究竟是怎么死的，一直存在爭議。

清軍統(tǒng)帥阿濟(jì)格向朝廷上奏說，李自成在九宮山被村民抓獲后，沒有辦法逃脫，故自縊而死。但是，李自成久經(jīng)沙場，什么樣的大風(fēng)大浪沒見過。他堅強(qiáng)果敢，不可能自殺。

清初史書《綏寇紀(jì)略》中說，李自成到達(dá)九宮山后，命將士留在山下，獨(dú)自一人上山拜謁元帝廟。村民誤以為他是盜匪，在李自成跪拜元帝像時，從其身后用荷鍤擊傷頭部。他立即倒地不起，村民一擁而上，砸碎了他的腦袋。村民搜刮李自成身上的錢物時，發(fā)現(xiàn)了金印，才知道殺錯了人，大驚，倉惶逃走。

還有人說李自成沒有死，而是隱居在甘肅青城鎮(zhèn)。在青城鎮(zhèn)葦茨灣村李文生家中發(fā)現(xiàn)了一本抄錄并補(bǔ)修于民國三年的《李氏家譜》。經(jīng)過考察，得出了一個全新的結(jié)論。李自成兵敗后，打扮成和尚，投靠了在榆中青城的叔父李斌。晚年的他，生活在附近的深山大溝中，死后被安葬在龍頭堡子山下。

但經(jīng)過學(xué)者考證，《李氏家譜》中的李自成除了姓名與闖王李自成相同外，其籍貫等信息均不相同。不過，不排除李自成逃走后改編了身份信息的可能。最終李自成是不是隱居在青城，還有待考證。

闖王李自成最后是怎么死的？是死在了九宮山嗎？

在金庸先生的《鹿鼎記》里，有一個奉天玉大和尚，是陳圓圓的情人，阿珂的父親，一直活到康熙年間，這個人據(jù)金先生說就是李自成。

一般史料認(rèn)為，1645年5月17日，李自成在湖北通山九宮山元帝廟死于當(dāng)?shù)卮迕裰帧?/p>

（李自成劇照）

李自成是明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，號稱?闖王?，他于崇禎十七年（1644）正月，推翻了大明王朝，建立大順政權(quán)，是一位傳奇人物。

由于種種原因，李自成的軍隊在山海關(guān)一片石之戰(zhàn)中被吳三桂和滿清聯(lián)兵擊敗，李自成被迫離京西撤。

公元1645年，李自成兵敗湖北九宮山，他的死活也就此成為歷史公案。

李自成的結(jié)局有以下幾種說法：

一、九宮山自縊

當(dāng)時負(fù)責(zé)追剿李自成的滿清英親王阿濟(jì)格的奏拆是這樣說的：?自成竄走時，攜隨身步卒僅二十人，為村民所困，不得脫，遂自縊死。?

奏拆報上去不久，清廷又聽說李自成沒有死，順治便發(fā)下口諭責(zé)問阿濟(jì)格，要他調(diào)查清楚。

阿濟(jì)格于是安排人前去尋找李自成的尸體，可是尸體怎么也找不到了。

（追殺）

多爾袞十分震怒，嚴(yán)詞申斥了阿濟(jì)格，將他由親王降為郡王，罰銀五千兩。

李自成一生經(jīng)歷無數(shù)大風(fēng)大浪，數(shù)次陷入絕境又東山再起，以他的性格絕無自殺可能。

阿濟(jì)格的奏拆中也沒有說親眼見到李自成的尸體，所以李自成在九宮山自縊，絕大多數(shù)人是不信的。

二、九宮山戰(zhàn)死

《九宮山志》記載：清道光年間 九宮山牛跡嶺一戶村民正在自家的田里鋤地。忽然，他挖到一個硬物，挖出來一看，原來是一對生了銹的馬鐙。

回到家后，他將馬鐙洗干凈，發(fā)現(xiàn)是黃金的，上面還刻著?永昌?二字。

大家知道，李自成的國號是大順，年號叫作?永昌?。這個刻有?永昌?字樣的金馬鐙上端雕鑄著兩只龍頭，絕不是普通人使用的，也許就是李自成用過的馬鐙。

如果真是李自成的物品，那就證明李自成在九宮山被殺是很有可能的。

（戰(zhàn)?。?/p>

可惜這只金馬鐙后來失蹤了，現(xiàn)在九宮山李自成紀(jì)念館里保存的馬鐙，是土改時挖出來的，不是黃金的，雖然有龍頭，但是卻并沒有?永昌?二字，而且只有一只，另一只始終不見蹤跡。

雖然專家鑒定是明末器物，但僅憑一只無字馬鐙，顯然不能證明李自成戰(zhàn)死九宮山。

三、在九宮山被鄉(xiāng)民殺死

《明史》的記載中，李自成兵敗九宮山，被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民程九伯殺死。

據(jù)九宮山大屋場村保存的《程氏宗譜》記載，程九伯真名叫程安思，?順治元年甲申剿闖賊李延于牛跡嶺下?，而《通山縣志》中的記載為：?九伯聚眾殺賊首于小源口?，兩者地點(diǎn)明顯自相矛盾。

（殺死李自成的告示）

而且事后程九伯一直沒去領(lǐng)賞，很多學(xué)者懷疑他殺的不是李自成，所以不敢去冒功領(lǐng)賞。

《通山縣志》還說程九伯繳獲李自成的金印一顆，然而后來程九伯一直沒有把這個金印交給朝廷，理由是金印不見了。

史學(xué)家們懷疑金印根本不是李自成的，所以他沒辦法上交。

四、在湖南出家

1981年元月，湖南石門縣偶然發(fā)現(xiàn)了一座古墓，出土了一塊《中興夾山祖庭弘律奉天大和尚塔銘》石碑，在中間墓穴又發(fā)現(xiàn)了一只白底青花瓷壇，里面是些骨骸。

在夾山寺大悲殿又發(fā)現(xiàn)了一個刻著?來力印?二字的石龜，還有一枚敕印。

1994年2月，石門一個農(nóng)民挖到一塊銅牌，上面寫著?奉天玉詔?四個字。

（傳說當(dāng)了和尚）

經(jīng)過鑒定，這塊銅牌是奉天玉和尚使用的物品。 ?詔?歷來是皇帝專用，奉天玉和尚為什么要用?詔?這個字呢？

奉天玉絕不是一個普通的和尚。

李自成曾經(jīng)自稱?奉天倡義大元帥?，石龜敕印、?奉天玉詔?這些東西，只有皇帝才能使用，奉天玉和尚的墓葬與陜北墓葬制式相同，也許李自成并沒有死，而是兵入九宮山后逃到湖南夾山寺出家為僧了。

據(jù)不完全統(tǒng)計，關(guān)于李自成的史料多達(dá)幾十種，《明史》、《乾隆御批綱鑒》、《綏寇紀(jì)略》、《見聞隨筆》、《罪惟錄》、《懷陵流寇始終錄?甲申剩事》、《所知錄》等等不一而足。

這些歷史文獻(xiàn)在很多關(guān)鍵事情的記載上，有著極大的差異。

在這些史料中，李自成的死法也是五花八門。僅僅死亡時間就有四五種不同的說法，至于李自成的死法，有七八種之多，有打死的，有自刎的，有到廟里去碰死的，有自縊的，讓人無法搞清哪個是真哪個是假。

不管怎樣，李自成所領(lǐng)導(dǎo)的大順軍：

?以大無畏的氣概，獨(dú)立地承擔(dān)了抗清斗爭的全部重任，為爾后二十年的抗清斗爭揭開了序幕。以李自成為代表的明末起義農(nóng)民們創(chuàng)建的豐功偉績，將永遠(yuǎn)光照史冊，受到后世人們的景仰。?

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