呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓，揭秘歷史上呂洞賓與岳陽(yáng)樓的傳說(shuō)

大家好，這里是小編，今天給大家說(shuō)說(shuō)呂洞賓的故事，歡迎關(guān)注哦。

據(jù)《岳陽(yáng)風(fēng)土記》等古籍記載，八仙之一的呂洞賓經(jīng)常光臨岳陽(yáng)。浩淼的洞庭，秀麗的君山，莊重的岳陽(yáng)樓，高聳的慈氏塔，這一切都使他為之駐足、傾倒。而最令呂仙念念不忘的，卻是人間的美酒。正因?yàn)槿绱?，才有了“呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓”的美麗傳說(shuō)。

一醉：老樹(shù)精好運(yùn)成仙

呂洞賓常醉于洞庭湖畔。又一日，他在岳陽(yáng)樓喝酒后，踉踉蹌蹌，倒在城南一棵大樹(shù)下睡覺(jué)。朦朧中，忽見(jiàn)從樹(shù)杈上下來(lái)一位童顏鶴發(fā)的老人，跪在他面前說(shuō)："呂大仙，請(qǐng)你度我成仙吧!"呂洞賓說(shuō)："我也是個(gè)凡人，你怎么跟我叫起神仙來(lái)那?"老者說(shuō)："你是八仙之一，別人不識(shí)，我識(shí)呀!"

呂洞賓聽(tīng)罷，從酒葫蘆里取一顆紅色丸子給老者吃了，老者再三拜謝飄然而去。呂洞賓想：當(dāng)初我滿腹經(jīng)綸，滿懷壯志，卻無(wú)人賞識(shí)，如今成了神仙，還是只有老樹(shù)精才認(rèn)識(shí)我。一時(shí)百感交加,既興提劍在老樹(shù)上刻下了一首詩(shī)：

獨(dú)自行來(lái)獨(dú)自坐，無(wú)限世人不識(shí)我;

只有城南老樹(shù)精，分明知道神仙過(guò)。

二醉：柳精、梅精雙雙成仙

仙人呂洞賓望氣得知岳陽(yáng)郡中將有神仙得到度化，便來(lái)到，以一錠墨換酒喝，醉后便睡。樓下有一千年老柳樹(shù)已成精，杜康廟前有一株白梅花也已成精。梅精在岳陽(yáng)樓上作祟，柳精前往巡查，唯恐梅精傷人。

呂洞賓遇到柳精，勸他出家修道，但柳精苦于自己土木形骸未得人身，不能成道。呂洞賓讓他投胎樓下賣(mài)茶人家為男，梅精則投胎為女，即為郭馬兒與賀臘梅，三十年后再來(lái)度化。二人長(zhǎng)大后結(jié)為夫妻，在岳陽(yáng)樓下開(kāi)茶坊。

呂洞賓兩次前來(lái)度化，郭馬兒并不醒悟。呂洞賓第三次來(lái)到岳陽(yáng)樓，郭馬兒已改為賣(mài)酒，呂洞賓喝了他的酒，給他一把劍，讓他殺妻出家。郭馬兒并不珺得殺妻，但帶劍回家后，賀臘梅的頭顱忽然掉落，郭馬兒便將呂洞賓告到官府。呂洞賓卻說(shuō)賀臘梅未死，一喚之后，她果然來(lái)了。眾問(wèn)官要判郭馬兒誣告罪，郭馬兒急忙向呂洞賓求救，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)眾問(wèn)官原來(lái)皆是八仙變幻而成。郭馬兒自悟到前生是一株老柳，賀臘梅前生則是一株梅花，二人跟隨呂洞賓入道成仙。

三醉：米商愛(ài)財(cái)不成仙

三醉亭修在岳陽(yáng)樓右側(cè)。二層二檐，歇山頂，碧瓦紅柱，古香古色,莊重而華麗。因傳說(shuō)呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓而得名。據(jù)記載，唐朝的呂洞賓，兩次進(jìn)舉而不得第，浪跡江湖，遇鐘離漢授以丹術(shù)，隱居終南山等地修煉成仙，號(hào)純陽(yáng)子。傳說(shuō)他三次路過(guò)岳陽(yáng)，在岳陽(yáng)樓上狂飲，人皆不識(shí)。

有一年的春天，呂洞賓裝扮一個(gè)衣衫襤褸的書(shū)生來(lái)到岳陽(yáng)城，在市井上設(shè)攤叫賣(mài)筆墨字畫(huà)，閑時(shí)，便上岳陽(yáng)樓獨(dú)飲獨(dú)酌，經(jīng)常喝得酩酊大醉.一日早晨醒來(lái)，呂祖登上岳陽(yáng)樓，望著煙波浩淼的洞庭湖，水天一色，風(fēng)月無(wú)邊，便想如此鐘靈毓秀之地，想必一定有仙根慧種之人。若能度得一二人成仙，也不虛此行。

于是他來(lái)到市井上，高聲喊道：“有誰(shuí)愿意學(xué)點(diǎn)石成金之術(shù)么?”恰好一米商聽(tīng)見(jiàn)趕忙跑過(guò)來(lái)問(wèn)道：“師傅果真有點(diǎn)石成金之術(shù)?”呂洞賓隨手一指，路邊的一塊石頭立即變成了黃燦燦的金子。

呂洞賓問(wèn)道還要我點(diǎn)什么，米商搖搖頭。呂仙人心中暗喜：莫非此人不貪財(cái)?于是又把路邊的一堆碎磚點(diǎn)成金，米商還是無(wú)動(dòng)于衷。呂仙人大喜過(guò)望，親切地對(duì)米商說(shuō)：“我度你成仙吧!”誰(shuí)知米商連連擺手，急切地說(shuō)：“我不求成仙，我只求師傅賜我點(diǎn)石成金的手指頭!”呂洞賓氣得臉色發(fā)白，提起酒葫蘆咕咕又喝了一葫蘆酒，只喝得不辨東西南北。

次日清晨，呂洞賓醒時(shí)，太陽(yáng)已冉冉從東方升起?；叵肫鹱蛉赵庥霾粌H感慨萬(wàn)千，于是又沽了一葫蘆酒，解下要間青銅寶劍，在岳陽(yáng)樓前舞起劍來(lái)，舞畢就在岳陽(yáng)樓上寫(xiě)了一首詩(shī)：

朝游北海暮蒼捂，袖里青蛇膽氣粗;

三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖。

當(dāng)?shù)氐睦习傩盏臑榱思o(jì)念詩(shī)酒豪氣的仙人，就在岳陽(yáng)樓旁修建了一座“三醉亭”，三醉亭內(nèi)有《洞賓醉酒》的畫(huà)像，上題呂洞賓所寫(xiě)詩(shī)句：

琴劍酒棋龍鶴虎，消遙落托永無(wú)優(yōu);

閑騎白鹿游三島，悶借青?？词?

碧洞達(dá)觀明月上，青山高隱彩云流;

時(shí)人若要還如此，名到浮華既使休。

兩邊懸掛著楹聯(lián)：“對(duì)月臨風(fēng)，有聲有色;吟詩(shī)把酒，無(wú)我無(wú)人?！贝藶楣饩w年間方功浚題書(shū)。亭上四周屏風(fēng)和上天花板，都刻有以呂洞賓神話故事為內(nèi)容的圖畫(huà)，極富于傳奇色彩。此時(shí)三醉亭顯得更加古風(fēng)典雅,厚重清幽，伴著蕭樂(lè)冥生出一絲絲豪放飄逸的古仙道氣。

呂氏在當(dāng)?shù)匦尴傻母鞣N奇遇和樂(lè)事在人群中代代相傳，時(shí)至今天，仍是百姓生活中的消遣之話。后世把呂洞賓的故事編書(shū)成冊(cè)，或以其他的藝術(shù)形式表現(xiàn)呂洞賓作為道家仙派代表人物的瀟灑恣意，例如琴曲《岳陽(yáng)三醉》是道家題材，取意于呂洞賓三醉岳陽(yáng)，飛渡洞庭的神話故事而作。反映了神仙道化，超脫現(xiàn)實(shí)的道家思想。

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