如果晉朝的開國(guó)皇帝是他，可能就不會(huì)發(fā)生后面的事

晉朝是極不受待見(jiàn)的朝代，其王朝的奠基者司馬懿父子三人，是歷史上著名的權(quán)臣。而代魏建晉的晉武帝司馬炎又窮奢極欲、無(wú)政治遠(yuǎn)慮，其繼承者司馬衷更是位白癡皇帝，無(wú)理政的任何能力。以致天下一統(tǒng)后的不幾年，晉宗室為了爭(zhēng)權(quán)奪利而爆發(fā)了“八王之亂”，禍害了整個(gè)中原地區(qū)。才有了后來(lái)的五胡亂華事起，北方漢人幾被殺絕的災(zāi)難。

所以，會(huì)有很多人遐思，假如當(dāng)初代魏建晉的不是晉武帝司馬炎而是他人。那么，會(huì)不會(huì)就沒(méi)有后來(lái)的“八王之亂”、“五胡亂華”等災(zāi)難。其實(shí)，在魏晉禪代之際，無(wú)論是論才能還是按宗法，都有一人優(yōu)先於司馬炎而更該成為晉朝的開國(guó)之君，此人便是司馬昭的次子司馬攸。

那么司馬攸是司馬昭的次子，而司馬炎是司馬昭的長(zhǎng)子。為何在宗法上，司馬攸更該成為司馬氏家族的宗子呢?據(jù)《晉書》所載：..齊獻(xiàn)王攸，字大猷，少而岐嶷(聰慧)。及長(zhǎng)，清和平允，親賢好施，愛(ài)經(jīng)籍，能屬文，善尺牘，為世所楷。才望出武帝(司馬炎)之右，宣帝(司馬懿)每器之。景帝(司馬師)無(wú)子，命攸為嗣。

司馬攸幼而聰慧，很受其祖父司馬懿的喜愛(ài)與器重。而司馬師無(wú)子，便將司馬攸過(guò)繼給司馬師為嗣。待司馬攸成年后，無(wú)論是才能與名望，都勝過(guò)了司馬炎。所以，雖然司馬攸屬司馬昭的次子，但在宗法上，司馬攸卻屬長(zhǎng)房長(zhǎng)孫。如果司馬師不是死得太早的話，那么晉朝的開國(guó)君主，無(wú)疑就是司馬攸。

再據(jù)《晉書 帝紀(jì)第三》：..初，文帝(司馬昭)以景帝(司馬師)既宣帝(司馬懿)之嫡，早世無(wú)后，以帝弟攸為嗣，特加愛(ài)異，自謂攝居相位，百年之后，大業(yè)宜歸攸。每曰：“此景王(司馬師)之天下也，吾何與焉?！睂⒆h立世子，屬意于攸。

司馬師死時(shí)，司馬攸年僅十歲，才將大權(quán)交給了司馬昭。在宗法名分上，晉室江山在司馬師一脈，而司馬昭又系司馬攸的生父，也很憐惜司馬攸的才能，想立司馬攸為世子，說(shuō)自己只是替司馬攸看守江山。但是司馬昭想傳位於司馬攸的想法，遭到了群臣們的反對(duì)才不得不作罷。

如果當(dāng)初是由司馬攸嗣位，而建立的晉朝，那么后來(lái)的歷史發(fā)展，肯定會(huì)要好一些。司馬攸對(duì)政治形勢(shì)的警覺(jué)要比司馬炎好很多，曾經(jīng)就看出了并州(今山西境內(nèi))胡人部落遲早是朝廷的禍害，而勸司馬炎除掉匈奴貴族頭領(lǐng)劉淵，結(jié)果沒(méi)被采納。

而司馬攸的兒子司馬冏雖也參入了“八王之亂”，但司馬冏的才能在晉宗室諸王中，也還算是較為杰出的。司馬冏死后，平原王司馬干(司馬師、司馬昭同母弟)非常傷心，而對(duì)身邊人說(shuō)：“宗室日衰，唯此兒最可，而復(fù)害之，從今殆矣!”司馬攸父子在晉宗室中，可以說(shuō)是最為卓爾不群。當(dāng)初晉室江山要是傳承到司馬攸一系，社會(huì)秩序會(huì)更穩(wěn)固一些，也不至于爆發(fā)那么嚴(yán)重的民族災(zāi)難。

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