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上古神話戰(zhàn)爭神話

華里士 2023-07-18 10:56:25

黃帝和炎帝是活躍在中原的兩個大部族的首領(lǐng)

,分別興起于相距不遠(yuǎn)的姬水和姜水
,二帝在向東發(fā)展的過程之中發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。這一則神話中所言“諸侯”、“修德”等
,很明顯是出于后人的附會
。但黃帝和炎帝在阪泉之野確實(shí)發(fā)生過一次殘酷的戰(zhàn)爭
,《新書·益壤》稱當(dāng)時的戰(zhàn)場是“流血漂杵”
。而黃帝居然能驅(qū)使熊、羆等猛獸參加戰(zhàn)斗
,為這次戰(zhàn)爭增添了神奇的色彩
。阪泉之戰(zhàn)以黃帝的勝利而告終,華夏民族由此而正式形成
。這則神話實(shí)際是對一次歷史事件的記錄和解釋

另一次著名的大戰(zhàn)是發(fā)生在黃帝和蚩尤之間。蚩尤有81個銅頭鐵額的兄弟

,一些文獻(xiàn)上提及蚩尤冶煉金屬作兵器
,這與當(dāng)時冶金術(shù)的發(fā)展程度是相適應(yīng)的。這場戰(zhàn)斗十分激烈
,涉及風(fēng)伯、雨師等天神
,而風(fēng)
、雨、旱
、霧等氣象也成了相互進(jìn)攻的利器
。這兩則神話不僅涉及古代的祈雨、止雨巫術(shù)
,還涉及一些具有重要文化意義的發(fā)明
,內(nèi)涵較為豐富。

黃帝正是在對內(nèi)兼并和對外抗御的兩場戰(zhàn)爭之中

,大顯神威
,確立了黃帝作為中華民族始祖的形象。出于對中華民族始祖的愛戴
,后世又把許多文化史上的發(fā)明創(chuàng)造
,如車
、陶器、井
、鼎
、音樂、銅鏡
、鼓等
,歸功于黃帝,或是黃帝的臣子
。黃帝在神話中又成了一個善于發(fā)明創(chuàng)造的人文始祖

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