夏朝玉器有什么特點(diǎn)(夏代有工的玉是什么？)

夏朝制作的玉器，從形制和風(fēng)格方面繼承了紅山文化、良渚文化、龍山文化的風(fēng)格，并向殷商時(shí)期過渡。

夏朝的歷史跨度為公元前22世紀(jì)至公元前17世紀(jì)。二里頭文化遺址位于河南省偃師縣西南約9000米的二里頭村，占地面積約375萬平方米，是在1959年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所進(jìn)行發(fā)掘的。從那時(shí)開始，先后進(jìn)行了40多次的發(fā)掘，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)。由于夏朝的文字記載很少，所見的玉器也見得不多，專家對(duì)出土玉器使用碳14測(cè)定，推斷二里頭文化的年代約為公元前1900年到前1500年之間。

二里頭文化遺址的分布區(qū)域，主要在河南西部伊河和洛水流城、潁水和汝水上游，還有山西南部的汾水下游，相比起來，河南偃師二里頭文化遺址，體現(xiàn)了最典型的夏朝文化特征。河南偃師二里頭文化遺址，既是夏朝的都城，也是商朝的都城。專家對(duì)二里頭文化遺址的典型出上文物以及所在的地層進(jìn)行比照，將二里頭文化分為四期。

現(xiàn)在對(duì)于夏商周的斷代比較模糊，而二里頭文化遺址出土的玉器和其他文物則提供了充分的依據(jù)。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的大都是長(zhǎng)方形坑墓，隨葬品相當(dāng)豐富。有1座大型墓、6座中型墓，以及20多座小型墓。隨葬品除了戚、璋、鉞、圭等玉器和綠松石飾品外，還有一些銅爵和陶器，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)以人殉葬的痕跡，階級(jí)的差別更為明顯。

因?yàn)橘葞熆h二里頭文化遺址出土的文物與夏族的生活有著明顯的一致性，因此，二里頭文化遺址也成了考古專家研究夏朝歷史文化的重要組成部分。二里頭文化遺址也包括了山西南部的東下馮遺址，但東下馮與河南西部二里頭文化有一些不同的地方，所以專家又將東下馮類型與二里頭類型分別加以研究。

在二里頭遺址2期出土的玉器中，有玉管、玉玦等，但是種類和數(shù)量比較少。而二里頭文化3期出土的玉器，形制與商朝早期的玉器相近，出土的種類有琮、圭、牙璋、鉞、戈和柄形器等。

夏朝玉器的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是非常質(zhì)樸，在紋飾上，比以前的玉器有更多的創(chuàng)新和拓展，在形式上開創(chuàng)了中國(guó)古代玉器的新時(shí)期。

夏朝玉器的造型及紋飾

二里頭文化遺址出土的玉器，主要是以白玉、青玉和綠松石制作的，以河南南陽的獨(dú)山玉為材料制作的也有一些。相比起來，綠松石的用量多一些。除了青灰的色澤，還有夾雜灰黃、灰白和黃色等等的綠色，但這種顏色少了一些。綠色的更多，在顏色上也體現(xiàn)出濃淡深淺的不同。

這一時(shí)期的玉器有著很大的形制，屬于一種片狀器，顯得薄，比如圭、斧、刀、以及戈和璋等等。采用的紋飾基本上是些對(duì)稱平衡的網(wǎng)狀紋和直線紋，還有一些云雷紋，以及獸面紋。大多數(shù)的紋飾是雕在器物兩端的，但是在玉器的主體上雕得很少。

獸面紋在雕琢工藝上顯得很細(xì)致，主要明顯的特征體現(xiàn)在以下三種形態(tài)上，其一眉毛和角都是對(duì)鉤形的，眼睛呈橄欖形，有較直較長(zhǎng)的鼻梁。其二則是有12塊鱗狀紋鑲嵌于額頭之上。眼睛顯得大而圓。嘴巴張開，有四顆牙齒出露，眉毛有點(diǎn)彎。還有一種是最典型的，有向內(nèi)卷曲的上唇，以及小而圓的眼睛。再加上明顯的帶有“T”形的角。這種獸面紋與商周時(shí)期的青銅器上的獸面紋有著密不可分的聯(lián)系。

陰刻細(xì)線、平行線是夏朝紋飾的典型表現(xiàn)形式。一些紋飾如獸面紋等，它的中線則是方柱體的邊線，各有半個(gè)對(duì)稱的獸面雕于中線的兩側(cè),組成一個(gè)和諧的獸面紋。從造型來看，夏朝玉器在良渚文化玉器的基礎(chǔ)上又有了新的拓展。這一時(shí)期的獸面紋上，有雙鉤“臣”字形的眼，最先在夏朝存在。

從夏朝開始，玉器的制作采用砣輪等工具進(jìn)行紋飾雙陰線的琢磨，體現(xiàn)著剛直有力的風(fēng)格。在陰線下面的轉(zhuǎn)角，則顯得硬朗，即使有所重疊，也很有力。一些玉具和兵器，也是二里頭文化中最常見的。這一時(shí)期的形制特色最明顯地體現(xiàn)于玉牙璋和刀上，玉刀形狀薄，且星梯形，明顯地接受了南方的玉器形制。而錢則對(duì)龍山文化玉器風(fēng)格又有所發(fā)揚(yáng)。由此，二里頭文化玉器多元性和包容性得到了彰顯。

夏朝玉器的陰線雕琢工藝變得更為成熟。用砣輪加工條細(xì)陰線的方法又稱為“勾”法。這種砣輪又叫做“勾砣”。還有一種，則先在陰線的溝槽開設(shè)一個(gè)立面，然后將砣輪“撒”開一個(gè)斜坡面。勾撒兩法互相作用，從而使平行的陰線出現(xiàn)不同的變化，使紋飾的表現(xiàn)力更加豐富起來。這種方法也影響了后世的陰線紋的制作。

在制作工藝上，夏朝玉器存在著明顯的特征。比如一些玉戈、牙璋以及柄形飾等，在形制和花紋的表現(xiàn)形式上比以前的玉器有了更加明顯的創(chuàng)新和變化，常有扉狀棱牙出現(xiàn)在一些器物上，另外，也體現(xiàn)出較為精湛的碾雕工藝技術(shù)。

有波槽下凹出現(xiàn)在戈援的表面上，有著均勻光滑的凹面。這種形制要求有很嚴(yán)格的工藝技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在夏朝玉器中可以見到一些方形玉飾，由粗細(xì)不同的各節(jié)構(gòu)成，賦予器物結(jié)構(gòu)上的變化，有和諧對(duì)稱的紋飾，線條流利順暢，自然有致。

由此可見，制作精美的二里頭文化玉器，在造型和工藝上，發(fā)展了龍山文化和良渚文化玉器的制作技術(shù)以及風(fēng)格特色，又開拓了商朝玉器的先河。

夏朝玉器的種類

夏朝的玉器種類繁多，大多在河南偃師的二里頭文化遺址出土的遺物中可以見到。具體有五大類別:第一類是生產(chǎn)工具，主要是斧、鏟、多孔梯形刀等;第二是兵器，如玉錢、玉戚等;第三類是玉禮器，如圭、琮和牙璋等;第四類是玉飾，一些柄形飾、錐形飾和玉墜、玉鐲等等，還有一些則是類別不明的雜件。二里頭出土的玉器有1202件，其中有一些綠松石制品，品類俱全，不過大多是一些禮器和儀仗用具，生活用玉器則很少。

在二里頭文化玉器中，玉鉞是很獨(dú)特的，有2件，大小有別，殊異于殷墟婦好基出土的扁平長(zhǎng)方形玉錢。這2件玉鉞，體現(xiàn)出夏朝玉器接近于商朝的風(fēng)格，具有過渡性質(zhì)的形制。專家認(rèn)為，它是二里頭文化4期的遺物，也屬于商朝玉鉞的早期，應(yīng)為禮儀用具。

二里頭文化玉器有玉戈，它既是一種兵器，也是一種禮器，但是出土的很少。通常是直背，有很長(zhǎng)的援，有稍微呈弧形的援面。有刃磨制于戈的上下兩面，雙刃前聚成鋒。

二里頭出土的牙璋，大多數(shù)上寬下窄，長(zhǎng)條形，一頭比較長(zhǎng)，有明顯的凹形刃制作成前端，同龍山文化牙璋相比，器身內(nèi)之間有兩道鋸齒形闌，闌內(nèi)有鋸齒形飾，合乎《周禮》的記載。

玉圭作為一種禮器，一般是平首式，它繼承了龍山文化玉器中圭的形制特征。夏朝的玉圭，普遍呈扁平長(zhǎng)條形，平刃而且很圓鈍。有一個(gè)或者兩個(gè)孔眼打在中間而稍微靠上的位置上。

同屬于二里頭文化的山西東下馮遺址，也有幾件光素?zé)o紋玉珙和玉璜出土，玉玦有著較小的體形，而玉璜則有齒邊裝飾，至于獸面紋柄形器也是夏朝玉器的一種，數(shù)量很多。1975年河南偃師二里頭遺址出土的則是很有代表性的。形狀是扁平狀的柱體，有著比較短的柄部，其尾部變?yōu)榉叫?，它的性質(zhì)是一種禮儀用具，其作用是否類似于權(quán)杖之類，則有待考證。有人認(rèn)為，這種柄形器形狀猶如琴撥，則以“琴撥”命名之。

這種柄形器只有兩件出土，是中國(guó)古代最早的玉柄形器。更重要的一點(diǎn)就是，二里頭遺址出土柄形器上面雕琢的曾面紋,更加接近商周青銅器上的獸面紋，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)具有高超的制作工藝水平。

專家對(duì)二里頭遺址出土玉器進(jìn)行分析，認(rèn)為真正屬于夏朝的玉器實(shí)物還是不多。但從二里頭文化遺址出土的玉器中，可以看出夏朝貴族的物質(zhì)生活和精神需求是非常具有時(shí)代特色和代表性的。

夏代有工的玉是什么？

夏代經(jīng)過雕琢加工的玉石。

因?yàn)閭髡f玉器的使用起源于商周時(shí)期，而在此之前的夏代玉石還只是和普通石頭一樣作為工具進(jìn)行使用的。

所以如果能夠遇到夏代加工過的玉器，算是小之又小的概率，若能在今天挖掘到這樣的玉器，定是價(jià)值連城的寶貝了。

我國(guó)自夏代開始雖無文獻(xiàn)記錄，但是已有玉石的加工記錄了。

在奴隸制社會(huì)時(shí)代，只有上層社會(huì)才有消費(fèi)玉石的權(quán)利，屬于奢侈品，玉石毛坯加工技藝的高低直接決定一位玉工的生死存亡，因此在古玉中多數(shù)作品都會(huì)將玉工的名字篆刻在作品上。

一則是顯示其技藝。

二則一旦玉石出現(xiàn)問題可以直接對(duì)其追責(zé)。

馮唐《可遇不可求的事》中的內(nèi)容如下：

后海有樹的院子

夏代有工的玉

此時(shí)此刻的云

二十來歲的你

春秋戰(zhàn)國(guó)玉器有什么特點(diǎn)？

東周又稱為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于鐵制工具的廣泛使用，推動(dòng)了制玉工具及磨制技術(shù)的改進(jìn)，旋轉(zhuǎn)的速度加快，并開始采用硬度更大的金剛砂粉。進(jìn)步的工具和有效的磨砂，促進(jìn)了制玉技術(shù)的突飛猛進(jìn)。

春秋戰(zhàn)國(guó)玉禮器相對(duì)減少，佩飾大量增加，出現(xiàn)了成套的劍飾、帶鉤、人身佩玉，專門的喪葬用玉也較多。東周墓葬玉器不但數(shù)量大，工藝也十分精湛。東周玉器承襲殷商、西周的傳統(tǒng)，制玉技術(shù)向精巧、華麗的新工藝方向發(fā)展。經(jīng)歷春秋時(shí)期的過渡，至戰(zhàn)國(guó)初期，制玉技術(shù)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

簡(jiǎn)述原始玉器的發(fā)展及其審美特點(diǎn)

具體如下：

玉器（Jade Ware），即使用天然玉石加工制成的器物。中國(guó)早在八千多年前就有了玉器，并不間斷地延續(xù)到現(xiàn)在。玉器的出現(xiàn)是遠(yuǎn)古石器的延續(xù)與創(chuàng)新。

因此古玉器的出現(xiàn)，在于新石器時(shí)期晚期的中華古人創(chuàng)造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人類古代文明里中華文明所獨(dú)有的器物。因古代碾法已經(jīng)失傳，以加工方式區(qū)分，用碾法制作的玉器均為古玉器，而凡使用電動(dòng)金剛工具等現(xiàn)代技術(shù)加工的玉器稱為新玉。

中國(guó)玉器自史前出現(xiàn)起，即是最高規(guī)格的器物，主要用作禮器和配飾。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器見于紅山文化和良渚文化等。

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