中國(guó)作為四大文明古國(guó)唯一沒有中斷過(guò)的國(guó)家,歷史是非常悠久的,這其中的歷史事件、故事、人物和文化也是非常多,那么今天小編就為大家講講關(guān)于曹操稱劉備為英雄,劉備稱曹操為梟雄 兩人到底誰(shuí)更加厲害這一內(nèi)容。
《三國(guó)演義》中,羅貫中在青梅煮酒論英雄之時(shí),借曹操之口,將劉備稱之為“英雄”,然后又在描述曹操的字里行間中將曹操稱之為“梟雄”。何為英雄?又何為梟雄?究竟劉備和曹操,誰(shuí)更勝一籌呢?
可能二人各有千秋、不相上下,不然絕不可能實(shí)力懸殊之下,還能各占一鼎,三分漢室天下,但是,小編以為,至少在戰(zhàn)略眼光上,劉備不如曹操,何以見得?
這還要從漢中之地說(shuō)起。何為漢中?顧名思義,漢中恰是漢水的發(fā)源地,此處,如你所想,確在南方長(zhǎng)江流域,但是他的省級(jí)所屬,卻是陜西之地,真實(shí)地地理單元中呢,又和西部四川有著說(shuō)不清道不明的聯(lián)系,換句話說(shuō),這漢中之地,正是南西北三面關(guān)聯(lián)之地,如果看三國(guó)勢(shì)力,那可恰恰就是曹操與劉備的糾纏爭(zhēng)奪之地。
劉備之所以在戰(zhàn)略眼光上不如劉備,正是通過(guò)對(duì)待漢中之地的態(tài)度上看出來(lái)的:要了解,這漢中之地同陜西所在的關(guān)中之地之間,隔著一道秦嶺,同四川呢,也隔著一座山,叫做大巴山,雖然兩個(gè)都是山,但是山于山之間,區(qū)別還是蠻大的,畢竟以古代的道路技術(shù)條件,翻越大巴山要比翻越秦嶺要容易多了,所以,漢中之地同四川的聯(lián)系更加的緊密。
對(duì)于想要扎根西南的劉備來(lái)說(shuō),漢中之地志在必得,畢竟?jié)h中之地就是四川的北大門,而對(duì)于已經(jīng)基本穩(wěn)了中原之地的曹操來(lái)說(shuō),漢中之地就如同一塊雞肋了,食之無(wú)味,棄之惋惜,雖然掌控漢中之地的張魯選擇投降了曹操而非劉備,雖然曹操那時(shí)候?qū)嵙Υ_實(shí)大于劉備,但是曹操依然放棄了占據(jù)漢中之地。
畢竟?jié)h中之地這塊雞肋地方實(shí)在是讓人膈應(yīng)的緊,雖然占據(jù)之后向南進(jìn)攻四川搞劉備方便的很,但是運(yùn)兵運(yùn)量運(yùn)漕實(shí)在是讓人耗不起,所以曹操放棄了漢中之地,看起來(lái)是白白便宜了劉備,但是卻也將千里迢迢運(yùn)糧運(yùn)兵的麻煩扔給了劉備一方,同時(shí),曹操還將大量的民眾遷出了漢中之地,只留給了一個(gè)并不富饒的漢中之地。
而劉備呢?占據(jù)四川之后,馬上就把占領(lǐng)漢中之地當(dāng)作頭等大事對(duì)待,費(fèi)人費(fèi)錢費(fèi)糧草,才終于使了九牛二虎之力占據(jù)了漢中之地,甚至在攻占漢中之地時(shí),還打出了“男子當(dāng)戰(zhàn),女子當(dāng)運(yùn)”的口號(hào),可謂不遺余力。
雖然劉備費(fèi)了好大勁終于占據(jù)了漢中之地,但是千里迢迢翻越秦嶺運(yùn)兵運(yùn)糧駐守漢中之地的苦活計(jì)就成了劉備集團(tuán)的拖累,為了守住北大門,整個(gè)蜀川的資源不了解耗費(fèi)了究竟幾何,明明諸葛亮在《隆中對(duì)》中給劉備選擇了兩條北伐的路,一路是東出荊州以向宛洛,另一路才是出秦川,為何劉備就非要選擇了這條更加艱難的路呢?但從這方面看,劉備的戰(zhàn)略眼光,確實(shí)不如曹操。
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按綜合能力來(lái)說(shuō)
1從基業(yè)來(lái)看,魏最強(qiáng),蜀最弱,不過(guò)起點(diǎn)不一樣,孫權(quán)的江山他老爹老哥都給他打好了,他自己不過(guò)是搶了一個(gè)荊州而已(還破壞了吳蜀聯(lián)盟,讓曹魏坐山觀虎斗,很不值得)曹操雖然有個(gè)宦官爺爺,但是江山基本上屬于白手起家,滅袁紹,袁術(shù),呂布,張繡 劉表,馬騰。雖然法人是東漢公司,不過(guò)老曹是從破產(chǎn)開始接手。劉備雖然只有益州,荊州,漢中三地。但是從一窮二白基礎(chǔ)上打下來(lái)的。順便說(shuō)一下,皇叔招牌不值錢,當(dāng)時(shí)就有人質(zhì)疑,而且劉彰,劉焉也都是宗室,而且是正牌的宗室。(老劉家一代代長(zhǎng)得茬子很齊阿,劉備,劉彰,劉焉都是宗兄弟,嘿嘿),從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō),排名依次為曹操 劉備 孫權(quán)。
2從軍事指揮來(lái)說(shuō) 老曹大了無(wú)數(shù)帳,多是親征,皇叔雖然勝率沒有曹操高,畢竟打荊州,益州都是自己帶隊(duì)的,孫權(quán)?好像沒有怎么打過(guò)
首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人曹操,字孟德,小名阿瞞、吉利,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,漢族人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。廟號(hào)太祖。曹操早年就表現(xiàn)出對(duì)武藝的愛好與才能,博覽群書,尤其喜歡兵法,曾抄錄古代諸家兵法。
熹平三年(174年),曹操被舉為孝廉,入京都洛陽(yáng)為官。不久被任命為洛陽(yáng)北部尉。元年(184年),黃巾起義爆發(fā),曹操被拜為騎都尉,受命與皇甫嵩等人合軍進(jìn)攻潁川的黃巾軍,結(jié)果大破黃巾軍,斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)。隨之遷為濟(jì)南相。后來(lái)漢靈帝駕崩大將軍何進(jìn),想趁此之機(jī)把皇宮里面的宦官勢(shì)力十常侍給消滅掉,而且召并州董卓進(jìn)京護(hù)衛(wèi)。
結(jié)果是是董卓還沒到,何進(jìn)不聽曹操的建議,貿(mào)然進(jìn)宮就被宦官殺了。董卓進(jìn)京以后把持朝政,行為倒行逆施,曹操于眾人合謀用七星寶刀刺殺董卓,結(jié)果事情敗露失敗逃走,遂打算回老家召集軍隊(duì)討伐董卓。在路上遇到縣令陳宮,陳宮觀此人器宇不凡,便隨曹操一起逃亡。就有了后來(lái)八路諸侯討伐董卓,虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布的故事。
這些都是曹操早年的經(jīng)歷,從他做的每一件事情當(dāng)中不難看出,曹操一直秉承的是為國(guó)家效力的思想,而且在后來(lái)的爭(zhēng)奪權(quán)力內(nèi)爭(zhēng)外戰(zhàn)的血雨腥風(fēng)中,一直以天子之師出名以捍衛(wèi)朝廷的名義進(jìn)行。你覺得這樣的曹操會(huì)是個(gè)奸臣嗎?
曹操統(tǒng)一中國(guó)北方,在和袁紹的爭(zhēng)斗中,徹底的穩(wěn)定的中國(guó)北方勢(shì)力,讓北方的老百姓有了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì),曹操在袁紹墓前都說(shuō)過(guò),北方不再有干戈,讓百姓休養(yǎng)生息,看來(lái)曹操也是一個(gè)很體恤黎民百姓的人。后來(lái)一路追趕袁氏兄弟到了遼東,順便聽從謀士的建議,消滅了一個(gè)北方的大威脅烏桓,使得北方的安定一直持續(xù)到了后來(lái)的西晉。對(duì)于保護(hù)中華民族的安定,這一點(diǎn)還是有貢獻(xiàn)的,這和孫權(quán)派衛(wèi)溫到臺(tái)灣,諸葛亮定孟獲,有著一樣的功績(jī)。從這一點(diǎn)看來(lái)曹操對(duì)于漢民族的穩(wěn)定發(fā)展有一定的作為的。后來(lái)曹操挾天子以令諸侯,這樣的做法,沒有什么好和壞的分別,人不為己天誅地滅嘛,他的所作所為是保證的自身的利益,在一定程度上穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的三大勢(shì)力格局。如果他真的把打下的江山拱手讓給獻(xiàn)帝,也許我認(rèn)為很可能有人為了爭(zhēng)奪勢(shì)力致使又一場(chǎng)的腥風(fēng)血雨,受苦的還是老百姓。
曹操自主創(chuàng)新實(shí)行了屯田制,使得當(dāng)時(shí)的軍糧供給充足,為百姓減少了負(fù)擔(dān),他的坐騎受驚踐踏了百姓的田地,居然要以自刎謝罪,在終將的勸說(shuō)之下,才割下頭發(fā)代替,雖然說(shuō)這件事他做的有點(diǎn)虛偽,但是也表現(xiàn)了他愛惜百姓的決心,有時(shí)候想到這一點(diǎn)我就想笑,曹操真會(huì)玩。曹操終其一生被稱為治國(guó)之能臣亂世之梟雄,但是他卻一直沒想過(guò)要稱帝,雖然有次漢獻(xiàn)帝想要?dú)⒉懿伲懿僖仓皇翘幚淼膸讉€(gè)辦事的人,并未加害漢獻(xiàn)帝。至于曹丕廢除漢獻(xiàn)帝,自立為魏王,那是在曹操去世了以后的事情,這他也管不住曹丕了,如果他泉下有知,肯定要罵曹丕。
再說(shuō)說(shuō)劉備,劉備是漢室宗親,中山靖王之后,漢景帝玄孫在涿州招募義兵討伐黃巾開始,一直處于到處混的地步,跟隨過(guò)公孫瓚,曹操,陶謙,呂布后來(lái)去找到荊州劉表,益州劉璋。可以說(shuō)他獲得土地的方式有兩種吧,他做豫州牧是曹操給的,徐州牧是陶謙讓給他的,荊州也是劉表讓給他的,益州是蜀漢的根據(jù)地,劉備得到益州的方式不太恰當(dāng),但是他為了東漢王朝的延續(xù),也作出了一定的貢獻(xiàn),穩(wěn)定了西南的各方少數(shù)民族勢(shì)力,聽從諸葛亮的聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針,在和陸遜大戰(zhàn)之前在中國(guó)南方?jīng)]有沒有很大的戰(zhàn)爭(zhēng),百姓得以安居樂業(yè)。劉備的能力體現(xiàn),都在身邊的部將和謀士,很多大的決策都是謀士建議的,和自幼熟讀兵書的曹操是不一樣的。
其實(shí)說(shuō)到這里,大家心里也應(yīng)該有了答案了吧,曹操是不是奸臣,相信都是仁者見仁智者見智吧,我們現(xiàn)在看待一樣事物沒有絕對(duì)的好,也沒有絕對(duì)的壞,只是角度和利益不同而已。曹操終其一生,打過(guò)很多敗仗,魏國(guó)的地盤是靠自己打下來(lái),相比較劉備接手的荊州和益州而將,曹操的能力技高一籌。關(guān)于儲(chǔ)備人才方面,曹操死后魏國(guó)的勢(shì)力仍然強(qiáng)大,武將和謀士層出不窮,后來(lái)的蜀國(guó)都到了蜀中無(wú)大將廖化作先鋒地步,這和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)也是有很大關(guān)系的。
在看三國(guó)演義時(shí),最為吸引我們的兩個(gè)主角無(wú)疑是曹操和劉備,因?yàn)樗麅勺鳛楫?dāng)時(shí)兩大集團(tuán)的首腦,真可謂是斗智斗勇,雖然對(duì)于這兩個(gè)人的評(píng)價(jià)也是褒貶不一,雖然劉備是最后的輸家,可我有不同的看法。要是講勢(shì)力與戰(zhàn)績(jī),那非曹操莫屬,但要是講到吸納人才,我覺得劉備更勝一籌。雖然曹操的大帳里是猛將如云,謀士如海。再看看劉備的軍中,就只有那幾個(gè)將軍。這完全是他們的勢(shì)力范圍所決定的,可劉備能做到那個(gè)程度已經(jīng)是很了不起的了。
曹操是個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。在戲曲里的曹操總是白臉,奸雄,不是好人。后來(lái)就有人為曹操翻案,肯定曹操的歷史地位,拿曹操與劉備一比,總是把劉備比下去。理由很明朗:一是曹操的業(yè)績(jī)大,第二,也是最重要的,曹操是建安七子之一,是文學(xué)家,是詩(shī)人。曹操留給了我們幾首可供搖頭晃腦的上品古詩(shī)。劉備呢?屁詩(shī)沒有。
來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)比一下曹操和劉備。陳壽三國(guó)志武帝紀(jì)記載,曹操的父親在徐州遇害,他認(rèn)定是陶謙干的,就像小布什認(rèn)定911是拉燈干的,遂出兵徐州,“所過(guò)多所殘戮。”羅貫中據(jù)此在三國(guó)演義中寫:所過(guò)之處,雞犬不留。陳壽寫三國(guó)志小心翼翼,這里還是忍不住下筆重了點(diǎn),可見當(dāng)時(shí)曹操屠殺徐州的無(wú)辜百姓應(yīng)不在少數(shù),恐怕至少有幾千人。
論謀略,論文學(xué),劉備確實(shí)不如曹操。陳壽在先主傳里這樣寫道:先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮,而心神無(wú)貳,誠(chéng)君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竟利,且以避害云爾。我以為陳壽對(duì)曹操、劉備和孫權(quán)三個(gè)人的評(píng)價(jià)當(dāng)中,對(duì)劉備的評(píng)價(jià)寫得最適當(dāng)。
“惟才是舉”是曹操網(wǎng)羅人才的絕招,他有著不拘一格的招收人才,這樣他的兵將就越來(lái)越多。為了網(wǎng)羅更多的人才,曹操可以說(shuō)是什么手段都使上了,只要把自己看上的人搞到自己帳下就行。很早他就看中了關(guān)羽,和劉備的許多斗爭(zhēng)都可以說(shuō)是為了關(guān)羽,在打敗了劉備之后,他把關(guān)羽引出城去困在小山上,再把劉備的兩個(gè)老婆當(dāng)做人質(zhì),逼關(guān)羽就范。為了使關(guān)羽背叛劉備,曹操真可謂煞費(fèi)苦心,晚上曹操只給三人一間房,因?yàn)樗狸P(guān)羽比較好色,想叫關(guān)羽與兩個(gè)嫂嫂發(fā)生點(diǎn)什么事情,亂了人淪,結(jié)果這關(guān)羽就是沒上道,扛著大刀在門口站了一晚上。這曹操就更佩服關(guān)羽了,他也知道這么做忒不地道,就用大量的錢財(cái)來(lái)拉攏關(guān)羽,結(jié)果還是沒有成功。
“求賢若渴”是劉備當(dāng)時(shí)的處境,因?yàn)閷?shí)在需要人才來(lái)給自己抬轎,所以才會(huì)有“三顧茅廬”的現(xiàn)象出現(xiàn)。劉備清楚自己的本錢太少,不能給招收來(lái)的人員加官進(jìn)爵,他只有靠情來(lái)拉攏。要說(shuō)關(guān)羽沒有讓曹操拉走,那么趙云則是讓劉備給抹眼淚給抹過(guò)來(lái)的。本來(lái)趙云是看好公孫瓚的,劉備出頭救徐州,可自己的兵力太少,就向公孫瓚借來(lái)了趙云。結(jié)果這就象是在周瑜的手里借的荊州一樣,有去無(wú)回。后來(lái)公孫瓚倒臺(tái)了,趙云就名正言順的投了劉備。那個(gè)時(shí)候的劉備還沒有落腳的地,有了徐蔗后才慢慢的強(qiáng)了起來(lái),可曹操要比自己的勢(shì)力雄厚的多,后來(lái)徐蔗走了,可沒忘記劉備的情,所以介紹了據(jù)說(shuō)比自己強(qiáng)的諸葛亮。這諸葛亮來(lái)不是為了高官厚祿,他也知道劉備沒有,他看中的是劉備的情。
從上面兩個(gè)人的伎倆比較,劉備是要高明許多,你看那曹操的人員遠(yuǎn)高過(guò)劉備,可不是每個(gè)人對(duì)曹操都是忠心的,有的只是想在他那里混混,打過(guò)照面后就象是消失了一樣,徐蔗就是個(gè)很好的證明,他在劉備軍中那作用是何等的大,可等到了曹操那后,就什么也不做了,真可是“徐蔗進(jìn)曹營(yíng)―一言不發(fā)”俗話說(shuō):大樹底下好乘涼嘛。因?yàn)樗男睦镞€是有劉備的,要不在赤壁大戰(zhàn)中,徐蔗是完全知道諸葛亮的計(jì)謀的,可就是不說(shuō),要不曹操不會(huì)吃那么大的虧。
再看看他兩最看中的接班人,曹操選了司馬懿,也眼神太差了點(diǎn),雖然他是和諸葛亮不相上下的人才,可最后是在給自己打天下,不但是奪了曹操的江山還把曹操的子孫都給殺了,讓曹操絕了后。這就看的出曹操拉來(lái)的是人才不假,可沒拉來(lái)人心。這劉備又要強(qiáng)上許多,挑選的諸葛亮不但為劉備打天下,在劉備死后還嘔心瀝血全力輔佐小阿斗,至于沒有扶起來(lái)那是另一回事。就連諸葛亮要死的時(shí)候都為老劉家選好了接班人,這可是做到家了。這就能充分證明劉備要高明的多,因?yàn)樗哪嵌钨u草鞋的經(jīng)歷,使得他了解了許多低層的心情,可以掌握下屬的動(dòng)向,所以才把心拴的住。可曹操不同,因?yàn)槭歉吒沙錾?,很少去了解民間疾苦,也不了解屬下的心態(tài),所以才把大好的江山讓外人拿了去。
我假想,如果曹操和劉備可以真正的聯(lián)合起來(lái),互補(bǔ)長(zhǎng)短,那么他兩完全有稱霸地球的能力,只可惜歷史弄人,非要把他們兩個(gè)放在對(duì)立面。如果在當(dāng)今社會(huì),有領(lǐng)導(dǎo)明白劉備的用人之道,了解那句”士為知己者死”這句話的真實(shí)含義,那么他的事業(yè)注定會(huì)強(qiáng)大。
三國(guó)中,曹操、孫權(quán)、劉備,各占天時(shí)、地利、人和。劉備最可憐,沒有資金,沒有根據(jù)地,背著一個(gè)劉豫州的空銜頭被人追著跑。經(jīng)常跑都來(lái)不及,連妻子也丟棄了。但劉備有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),每到一處,他的第一件事就是厚樹恩德,廣收人心。在對(duì)待百姓、平民、士大夫、兵卒的態(tài)度上,應(yīng)該講,在三個(gè)人當(dāng)中,劉備最具人權(quán)思想,難能可貴。僅憑這一條,我把劉備放在曹操之上。羅貫中未必一定要把蜀漢樹為正統(tǒng),但顯然他對(duì)劉備的仁心是極為推崇的。古往今來(lái),那些飛橫跋扈、草菅人命的政治家還少嗎
在看三國(guó)演義時(shí),最為吸引我們的兩個(gè)主角無(wú)疑是曹操和劉備,因?yàn)樗麅勺鳛楫?dāng)時(shí)兩大集團(tuán)的首腦,真可謂是斗智斗勇,雖然對(duì)于這兩個(gè)人的評(píng)價(jià)也是褒貶不一,雖然劉備是最后的輸家,可我有不同的看法。要是講勢(shì)力與戰(zhàn)績(jī),那非曹操莫屬,但要是講到吸納人才,我覺得劉備更勝一籌。雖然曹操的大帳里是猛將如云,謀士如海。再看看劉備的軍中,就只有那幾個(gè)將軍。這完全是他們的勢(shì)力范圍所決定的,可劉備能做到那個(gè)程度已經(jīng)是很了不起的了。
曹操是個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物。在戲曲里的曹操總是白臉,奸雄,不是好人。后來(lái)就有人為曹操翻案,肯定曹操的歷史地位,拿曹操與劉備一比,總是把劉備比下去。理由很明朗:一是曹操的業(yè)績(jī)大,第二,也是最重要的,曹操是建安七子之一,是文學(xué)家,是詩(shī)人。曹操留給了我們幾首可供搖頭晃腦的上品古詩(shī)。劉備呢?屁詩(shī)沒有。
來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)比一下曹操和劉備。陳壽三國(guó)志武帝紀(jì)記載,曹操的父親在徐州遇害,他認(rèn)定是陶謙干的,就像小布什認(rèn)定911是拉燈干的,遂出兵徐州,“所過(guò)多所殘戮?!绷_貫中據(jù)此在三國(guó)演義中寫:所過(guò)之處,雞犬不留。陳壽寫三國(guó)志小心翼翼,這里還是忍不住下筆重了點(diǎn),可見當(dāng)時(shí)曹操屠殺徐州的無(wú)辜百姓應(yīng)不在少數(shù),恐怕至少有幾千人。
論謀略,論文學(xué),劉備確實(shí)不如曹操。陳壽在先主傳里這樣寫道:先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮,而心神無(wú)貳,誠(chéng)君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竟利,且以避害云爾。我以為陳壽對(duì)曹操、劉備和孫權(quán)三個(gè)人的評(píng)價(jià)當(dāng)中,對(duì)劉備的評(píng)價(jià)寫得最適當(dāng)。
“惟才是舉”是曹操網(wǎng)羅人才的絕招,他有著不拘一格的招收人才,這樣他的兵將就越來(lái)越多。為了網(wǎng)羅更多的人才,曹操可以說(shuō)是什么手段都使上了,只要把自己看上的人搞到自己帳下就行。很早他就看中了關(guān)羽,和劉備的許多斗爭(zhēng)都可以說(shuō)是為了關(guān)羽,在打敗了劉備之后,他把關(guān)羽引出城去困在小山上,再把劉備的兩個(gè)老婆當(dāng)做人質(zhì),逼關(guān)羽就范。為了使關(guān)羽背叛劉備,曹操真可謂煞費(fèi)苦心,晚上曹操只給三人一間房,因?yàn)樗狸P(guān)羽比較好色,想叫關(guān)羽與兩個(gè)嫂嫂發(fā)生點(diǎn)什么事情,亂了人淪,結(jié)果這關(guān)羽就是沒上道,扛著大刀在門口站了一晚上。這曹操就更佩服關(guān)羽了,他也知道這么做忒不地道,就用大量的錢財(cái)來(lái)拉攏關(guān)羽,結(jié)果還是沒有成功。
“求賢若渴”是劉備當(dāng)時(shí)的處境,因?yàn)閷?shí)在需要人才來(lái)給自己抬轎,所以才會(huì)有“三顧茅廬”的現(xiàn)象出現(xiàn)。劉備清楚自己的本錢太少,不能給招收來(lái)的人員加官進(jìn)爵,他只有靠情來(lái)拉攏。要說(shuō)關(guān)羽沒有讓曹操拉走,那么趙云則是讓劉備給抹眼淚給抹過(guò)來(lái)的。本來(lái)趙云是看好公孫瓚的,劉備出頭救徐州,可自己的兵力太少,就向公孫瓚借來(lái)了趙云。結(jié)果這就象是在周瑜的手里借的荊州一樣,有去無(wú)回。后來(lái)公孫瓚倒臺(tái)了,趙云就名正言順的投了劉備。那個(gè)時(shí)候的劉備還沒有落腳的地,有了徐蔗后才慢慢的強(qiáng)了起來(lái),可曹操要比自己的勢(shì)力雄厚的多,后來(lái)徐蔗走了,可沒忘記劉備的情,所以介紹了據(jù)說(shuō)比自己強(qiáng)的諸葛亮。這諸葛亮來(lái)不是為了高官厚祿,他也知道劉備沒有,他看中的是劉備的情。
從上面兩個(gè)人的伎倆比較,劉備是要高明許多,你看那曹操的人員遠(yuǎn)高過(guò)劉備,可不是每個(gè)人對(duì)曹操都是忠心的,有的只是想在他那里混混,打過(guò)照面后就象是消失了一樣,徐蔗就是個(gè)很好的證明,他在劉備軍中那作用是何等的大,可等到了曹操那后,就什么也不做了,真可是“徐蔗進(jìn)曹營(yíng)―一言不發(fā)”俗話說(shuō):大樹底下好乘涼嘛。因?yàn)樗男睦镞€是有劉備的,要不在赤壁大戰(zhàn)中,徐蔗是完全知道諸葛亮的計(jì)謀的,可就是不說(shuō),要不曹操不會(huì)吃那么大的虧。
再看看他兩最看中的接班人,曹操選了司馬懿,也眼神太差了點(diǎn),雖然他是和諸葛亮不相上下的人才,可最后是在給自己打天下,不但是奪了曹操的江山還把曹操的子孫都給殺了,讓曹操絕了后。這就看的出曹操拉來(lái)的是人才不假,可沒拉來(lái)人心。這劉備又要強(qiáng)上許多,挑選的諸葛亮不但為劉備打天下,在劉備死后還嘔心瀝血全力輔佐小阿斗,至于沒有扶起來(lái)那是另一回事。就連諸葛亮要死的時(shí)候都為老劉家選好了接班人,這可是做到家了。這就能充分證明劉備要高明的多,因?yàn)樗哪嵌钨u草鞋的經(jīng)歷,使得他了解了許多低層的心情,可以掌握下屬的動(dòng)向,所以才把心拴的住??刹懿俨煌?yàn)槭歉吒沙錾?,很少去了解民間疾苦,也不了解屬下的心態(tài),所以才把大好的江山讓外人拿了去。
我假想,如果曹操和劉備可以真正的聯(lián)合起來(lái),互補(bǔ)長(zhǎng)短,那么他兩完全有稱霸地球的能力,只可惜歷史弄人,非要把他們兩個(gè)放在對(duì)立面。如果在當(dāng)今社會(huì),有領(lǐng)導(dǎo)明白劉備的用人之道,了解那句”士為知己者死”這句話的真實(shí)含義,那么他的事業(yè)注定會(huì)強(qiáng)大。
三國(guó)中,曹操、孫權(quán)、劉備,各占天時(shí)、地利、人和。劉備最可憐,沒有資金,沒有根據(jù)地,背著一個(gè)劉豫州的空銜頭被人追著跑。經(jīng)常跑都來(lái)不及,連妻子也丟棄了。但劉備有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),每到一處,他的第一件事就是厚樹恩德,廣收人心。在對(duì)待百姓、平民、士大夫、兵卒的態(tài)度上,應(yīng)該講,在三個(gè)人當(dāng)中,劉備最具人權(quán)思想,難能可貴。僅憑這一條,我把劉備放在曹操之上。羅貫中未必一定要把蜀漢樹為正統(tǒng),但顯然他對(duì)劉備的仁心是極為推崇的。古往今來(lái),那些飛橫跋扈、草菅人命的政治家還少嗎
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