夏朝的歌舞有什么特點

夏朝的音樂和舞蹈，已經(jīng)有了相當高的水平?！渡袝び輹ひ骛ⅰ酚涊d說：“戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠”，“笙鏞以間，鳥獸蹌蹌”，“簫韶九成，鳳凰來儀”，“予擊石拊石，百獸率舞”。

近代有專家認為，《夏小正》可能是夏人后裔杞人所作，或者是居于伊洛平原地區(qū)的夏人后裔所作。但是又有專家認為該書文字樸實簡奧，與商朝甲骨文頗多相似之處，雖然有后人加工潤色的痕跡，但是仍然保持著原始文獻的本質(zhì)。加之，該書中所記錄的天象、氣候和古代中原地區(qū)實際情況非常接近，因此可以確定該書基本上為夏人所著。

司馬遷在《史記·夏本紀》中說：“孔子正夏時，學者多傳夏小正云?！贝呵飼r，孔子欲觀察夏朝興亡的道理，所以到夏墟去考察因而得到夏時。所謂“夏時”，就是《夏小正》。他當時認為《夏小正》無疑是夏朝的作品?？鬃硬⒄J為這部文獻非常好，因此主張“行夏之時”。漢初時的歷法，仍沿用夏正的“建寅”。我們今天所用的農(nóng)歷，也叫陰歷，冬至一般在十一月份，而冬至后的第三個月是新年的開始，這便是采用的夏歷。

夏朝的音樂和舞蹈，已經(jīng)有了相當高的水平?！渡袝び輹ひ骛ⅰ酚涊d說：“戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠”，“笙鏞以間，鳥獸蹌蹌”，“簫韶九成，鳳凰來儀”，“予擊石拊石，百獸率舞”。這里是說，人們敲擊石磬，眾人一起模仿百獸的動作而舞。傳說夏啟不但喜好飲酒，而且更癡迷于歌舞。每當他赴野外狩獵郊游時，總要帶上一班歌手舞伎，一邊縱情山水，一邊豪飲狂舞。

夏啟的寵臣們?yōu)榱送镀渌?，便在民間廣為搜集或創(chuàng)作了一些獨具風格的歌舞，取名為《九辨》、《九歌》、《九韶》或《九招》?！冻o·離騷》曰：“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱?！庇衷唬骸白唷毒鸥琛范栀?，聊假日以媮樂?！彼^“九”，指數(shù)目眾多之意。史載有一年，帝啟到西邊巡狩，就在“大穆之野”或“天穆之野”表演了大型歌舞《九韶》。

這些著名的民間歌舞，曾經(jīng)占據(jù)中國歷史舞臺數(shù)百年之久，一直流行到春秋戰(zhàn)國時代。一次孔子在齊國聽到韶樂后，被優(yōu)美動聽的樂曲所深深打動，竟然三個月不知肉的滋味。他在《論語》中說：“韶盡美矣！又盡善也?！毕某栉枇钣^者癡迷，居然不相信它是來自入間，由此而演變?yōu)樯裨拏髡f。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》說：“開上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，開焉得始歌《九招》?！币馑际钦f夏朝盛行的歌舞，是帝啟(開)在天上竊取來的天帝之樂。啟上天后來到“天穆之野”，這里比地面高二千丈，啟就在那里演出歌舞《九招》。這些神話傳說顯然是杜撰之辭，目的是美化帝王統(tǒng)治者。但是，如果剝?nèi)ド裨挼耐庖?，我們便可以得知，夏啟確實與中國原始歌舞有著不解之緣。

夏朝樂舞已經(jīng)失傳，關(guān)于它的恢弘氣魄我們也不可得知。但是，偃師二里頭遺址出土的陶塤、陶鈴、銅鈴、石磬等樂器，成為這一偉大而古老文明的歷史見證，使我們能夠?qū)Ξ敃r的歌舞場面窺其一斑。不過從《夏書》看，夏朝當不止偃師二里頭遺址所發(fā)現(xiàn)的這幾種樂器，大概還應該有一些與其相組合的管、弦樂器和打擊樂器，或許它們是使用易于腐朽的質(zhì)材，如竹、木、骨、獸皮制成的所以無從得知了。

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