蕭衍的兒子蕭繹揭秘他的奇葩婚姻故事

大家好，這里是小編，今天給大家說說徐昭佩的故事，歡迎關(guān)注哦。

中華文化博大精深，成語、俗語、歇后語種類繁多，引人入勝。其中大部分人就喜歡用成語“半老徐娘”形容那些已經(jīng)到了中年還尚有風(fēng)韻的女子。而這個成語的出處是南梁徐昭佩跟她丈夫不和諧的感情故事。

徐昭佩的丈夫是南北朝時期，南朝梁國開國君主蕭衍的兒子湘東王蕭繹。這蕭繹雖然是皇家的子嗣，但是卻是十分喜愛文學(xué)，從小就熱愛讀書、著書，在文學(xué)方面跟他的父親蕭衍以及哥哥蕭統(tǒng)、蕭綱稱為“四蕭”，與三國時期的曹操家的“三曹”并稱，在文學(xué)歷史上有一定的地位，而蕭繹更是他們四蕭中的佼佼者。

除了文學(xué)之外，蕭繹在書法、繪畫、音樂、相馬等各個領(lǐng)域都有極高的研究。如果不出意外的話，蕭繹在歷史上可能就是一個多才多藝的皇子，并且留名青史。但偏偏他生錯了時代，身在南北朝這樣的亂世，又偏偏發(fā)生了侯景之亂，而他也變成了一個毀壞經(jīng)典的歷史罪人。這又是怎么一回事呢?

侯景本是東魏的叛將，投奔南梁后被蕭衍所收留。但卻因為梁朝與東魏通好，心懷不滿，于是就在公元584年，打著“清君側(cè)”的名義在壽陽起兵造反。沒有想到的是，南梁的統(tǒng)治腐朽不堪，侯景造反沒有遇到什么阻力，僅僅過了一年就打進(jìn)了南梁的首都建康。打入建康的侯景將梁武帝蕭衍活活餓死，并且掌控了梁國的軍政大權(quán)，先后廢立了蕭正德、蕭綱和蕭棟三個傀儡皇帝。后來干脆自己當(dāng)了皇帝，國號為漢。

在侯景造反事業(yè)干得正起勁的時候，手握重兵的湘東王蕭繹卻沒有出兵救援自己的父親，而是選擇觀望。在侯景解決了自己的父親、哥哥們這些皇室正統(tǒng)，蕭繹自己又發(fā)兵解決了蕭譽、蕭綸、蕭詧這一眾梁朝的皇親國戚，為自己稱帝掃清了一切障礙。等解決了這一些麻煩，蕭繹才發(fā)兵消滅了侯景，并且在江陵登基為帝，就是梁元帝。

蕭繹稱帝后，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)守蜀中的弟弟武陵王蕭紀(jì)擅自稱帝，國無二主，這讓蕭繹不能忍，就派兵攻打蕭紀(jì)，為了增加成功率，蕭繹還請西魏出兵共同攻打蕭紀(jì)?？墒沁@卻給西魏可趁之機，蕭繹跟蕭紀(jì)在戰(zhàn)場上打得不可開交，好不容易蕭繹才打敗了蕭紀(jì)，回過頭才發(fā)現(xiàn)，整個蜀中都被西魏給占領(lǐng)了。

自己辛辛苦苦打的土地，就被西魏給占了，蕭繹這口氣怎么忍得下去，就給西魏的權(quán)臣宇文泰寫信，要求重新按照原來梁朝的土地劃分國界，言辭十分傲慢。正所謂，請神容易送神難，宇文泰自然不答應(yīng)蕭繹的要求了，不僅如此，宇文泰還派出五萬人馬攻打江陵。江陵易攻難守，且西魏軍兵強馬壯，很快蕭繹的軍隊就被打了個大敗。

在蕭繹失敗后，他就做出了一個錯誤的決定。前文已經(jīng)說了，蕭繹是位大才子，酷愛書籍，因此一直有收藏圖書的習(xí)慣，特別是他成為皇帝后，更是搜羅各個時代的古籍善本，在跟西魏打仗的時候他已經(jīng)收藏有14萬卷書籍。就在西魏攻打江陵的時候，蕭繹還跟他的大臣們在皇宮內(nèi)講解《老子》。等到蕭繹被打得大敗，這個時候的蕭繹也不知道是糊涂了，還是讀書讀傻，就下令把收藏的書籍統(tǒng)統(tǒng)燒毀，史稱“江陵焚書”。 看著熊熊火焰，蕭繹嘆息道：“文武之道，今夜盡矣!”

“江陵焚書”是中國歷史的浩劫，也是中國文化的浩劫。而蕭繹因為這個舉動，也成為了千古罪人，后世人對他焚燒書籍的行為，每每回想起來，也是痛心疾首。

不知道大家對于蕭繹的行為有什么看法?歡迎大家留言討論。有喜歡小編，記得點贊關(guān)注喲!謝謝大家!

南朝梁蕭衍妃子“阮令嬴”簡介，是梁元帝蕭繹的生母

人物生平 阮令嬴起初被南朝齊始安王蕭遙光納為妃，蕭遙光兵敗后，被東昏侯蕭寶卷納入宮中。建康城平定后，為梁武帝蕭衍的彩女。天監(jiān)七年（508年）八月，生下兒子蕭繹于后宮。當(dāng)日梁武帝大赦天下。不久，梁武帝封她為修容，賜姓阮氏。嘗隨蕭繹出藩。大同六年（540年）六月，阮令嬴在江州病逝，時年六十七歲。同年十一月歸葬于江寧縣通望山，謚號“宣”。蕭繹即位后，有關(guān)部門官員上奏追崇阮令嬴為文宣太后。還y小廟。承圣二年（553年），追贈阮令嬴的父親南朝齊已故奉朝請石靈寶為散騎常侍、左已將軍，追封武康縣侯，食邑五百戶；追贈阮令嬴的母親陳氏為武康侯夫人。

史籍記載 《梁書·卷七·列傳第一》

《南史·卷十二·列傳第二》

文學(xué)形象 史夢蘭《全史宮詞》：“美人賜姓拜修容，溪水于今號阮公。為感明蟾新入夢，回裾私謝幔前風(fēng)?！?/p>

庾信之北朝衰敗

書接上回。

接著聊。

若是讓我給蕭衍提幾條建議的，雖然是馬后炮，但是我還是若真是要提幾條建議的話，大概就三點：第一點是當(dāng)皇帝還是要以務(wù)實為主，可以把宗教當(dāng)成自己治理國家的工具。也不必自己親力親為，可以另立他人為佛教的傳承人，不聽使喚還可以隨時更換。第二點就是沒必要至死才交出皇權(quán)，還是可以早點將皇位傳承下去的，自己落個清閑還能輔導(dǎo)新帝。也不至于到老了無力管理國家事務(wù)。第三就是侯景的投靠問題，你們疆域多他不多，少他不少的，何必要引狼入室呢！

侯景就像是蕭衍的克星一樣，收留他來了自己的地盤，最后還把自己和自己的權(quán)力也搭進(jìn)去了。多不值??！

侯景能從北朝叛變，就表明了他骨子里的不忠，即使是到了南朝，又怎會安生呢！蕭衍又整天阿彌陀佛，自然就沒時間顧及侯景。說起來，南朝的衰弱與侯景也是有關(guān)系的，侯景上臺后，就開始清理門閥，門閥自然是要逃跑的，他們逃跑肯定不會只是人跑，自然要帶上自己的全部家當(dāng)，至少是能帶的都帶走了。當(dāng)時本來貧富差距就大，現(xiàn)在掌握大部分錢財?shù)拈T閥又“攜款潛逃”，還怎么發(fā)展經(jīng)濟(jì)呢？

古代只要自己家經(jīng)濟(jì)允許，總是多生多育，這個育倒是不一定，按照當(dāng)時的情況來看，基本都是有錢人家的孩子才有能力接受教育?；实劬透挥谜f了，一般都是能生多少就生多少。

蕭衍當(dāng)時想培養(yǎng)他眾多兒子里面的誰來接他的班呢？

蕭衍最先是立了蕭統(tǒng)為太子，只不過他英年早逝了。

當(dāng)時太子讀書時，有個侍從叫庾肩吾，其有個兒子叫庾信，庾信是太子的書童之一。

蕭統(tǒng)死后，蕭衍又立了誰為太子呢？

本來應(yīng)該是按照長幼尊卑，立蕭棕的，奈何蕭棕認(rèn)為蕭衍是自己的殺父仇人，叛逃了。所以這新任太子之位就輪到了蕭衍的三兒子蕭綱身上。蕭綱可謂是琴棋書畫樣樣精通，只不過他當(dāng)了太子之后沒多久就遇上了侯景之亂，蕭衍死后他登基沒幾天就被侯景滅了。

侯景有沒有稱帝呢？

侯景最開始是立了蕭統(tǒng)的孫子蕭棟為帝，但實際上也就是侯景的傀儡罷了。蕭棟上臺四個月，就被侯景囚禁了，然后自己稱了帝，自封是漢皇帝。

南朝那么多人，中央和地方的軍隊，再不濟(jì)不也還有滿朝文武嗎？怎么就阻止不了侯景呢？

蕭衍在位時，信佛深沉，國庫里的金銀后用來修建寺廟了，沒有對軍事力量重視，導(dǎo)致最后侯景都打到都城了，連蕭綱派庾信出面迎戰(zhàn)，結(jié)果庾信還跑了。

歷史 中庾信仕途暢順，提拔得很快。

主要是庾信能進(jìn)入權(quán)力中心，又有才華，自然是比其他人提拔得快些。還有就是蕭家父子的文學(xué)造詣都還不錯，恰巧庾信又是個文學(xué)天才，他們之間自然惺惺相惜。在蕭統(tǒng)死后，庾信就跟了蕭綱。

庾信到底多有才華？

庾信算是南北朝時期的文學(xué)巔峰代表人物。他自小又是跟著太子讀書，而且他還是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

文學(xué)史上還有“三曹四蕭”的說法，說的是曹操、曹丕、曹植，蕭衍、蕭統(tǒng)、蕭綱和蕭繹。

蕭繹，是蕭衍的第七個兒子，后來他當(dāng)了梁元帝。庾信跟蕭繹也算是好兄弟好哥們，蕭繹最初在江陵鎮(zhèn)守，庾信在和侯景對戰(zhàn)逃跑的時候，就是跑到了江陵去投靠蕭繹了。蕭繹也把庾信留在了身邊，給了他一個官職，后來他當(dāng)上皇帝后，庾信就更是風(fēng)生水起了。

蕭繹就在江陵，不可能不知道自己家里面出了這么大的事啊，他為什么不發(fā)兵救他的父皇和三哥呢？

主要是因為，當(dāng)時的蕭家局勢所迫，蕭家基本上就是各自鎮(zhèn)守一個地方，相互惦記著，所以都不敢輕舉妄動，不然可能你前腳剛走，你的老窩就被你其他的兄弟掏了。所以，大家都是在按兵不動。所以在后期蕭繹稱帝之前，他先后解決了自家的侄子河?xùn)|王蕭譽和哥哥邵陵王蕭綸，還有蕭詧，才進(jìn)城滅了侯景。他稱帝后還將被侯景囚禁起來的蕭棟也派人暗殺了。

那蕭家的兄弟會不會也向外引援來消滅自己的兄弟們從而想實現(xiàn)自己掌權(quán)呢？

這是必然的。在蕭繹稱帝的那一年，他的八弟蕭紀(jì)就在成都也稱帝了，那怎么辦呢？蕭繹就想到了借刀殺人，和北魏聯(lián)合消滅了蕭紀(jì)。蕭紀(jì)沒了，蕭紀(jì)鎮(zhèn)守的地區(qū)也沒有了，也就是因為這樣，南朝的疆域才會越來越小。

南朝最有名的詩人還屬庾信，他的詩讀起來就像好比余秋雨先生的文章一般，感情細(xì)膩。只不過后來庾信從南朝到了北朝之后，他就又變成了莫言的風(fēng)格，主要是由于生活環(huán)境的影響，庾信在南朝時，生活就很細(xì)膩，等到了北朝后就過上了大塊吃肉大碗喝酒的生活，自然對生活感慨所抒發(fā)的 情感 就不一樣了。
我說，有。但是余秋雨的風(fēng)格，我喜歡不來，我還是喜歡莫言式的。

杜甫還曾為庾信寫過這樣一句話：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！笨梢钥闯龆鸥τ阝仔胚€是有崇拜之情的。

文章老成的意思就是說，文章不追求辭藻的華麗，不刻意地制造戲劇性的沖突。都杜甫在他的《戲為六絕句》中這樣對庾信進(jìn)行描寫，也是寫庾信老年了其文成也更成熟了。

庾信后期的作品中多是在抒寫他的思想之情。他寫的詩中就有一句抒寫思想之情的名句，同時也是“飲水思源”這個成語的出處：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。”

庾信當(dāng)時在南北朝都很有名氣，等到庾信年齡更大一些之后，南北朝更替到了南陳和北周后，雙方開始互通友好。此時，理應(yīng)庾信就可以回到他的故鄉(xiāng)了，但是北朝的北周就是不肯放庾信，不僅不放，還給庾信升了官職。

主要是庾信有深厚的文學(xué)才華，只不過就是實踐經(jīng)驗不夠，一到打仗不是逃跑就是屈節(jié)。

庾信寫的詩有很多，其中庾信寫的《重別周尚書》最為出名，主要還是因為這首詩被選入了我們國家的教育系統(tǒng)，自然是不用宣傳也是人盡皆知了。

話說，庾信在南朝待得好好的，怎么就到北朝去了呢？

庾信當(dāng)時主要是以外交官的身份，到西魏長安的。只不過，他到了長安之后沒多久，西魏就攻破了江陵，還殺了蕭繹。西魏就把這件事跟庾信說了，說你大哥都被我們殺了，就別回去了，留在我們這里當(dāng)官唄！庾信就這樣留了下來。所以，庾信既見證了南朝的滅亡，又見證了北朝的更迭。當(dāng)他于公元五八一年去世的時候，隋文帝登基了，南北朝的 歷史 也就結(jié)束了， 歷史 進(jìn)入新朝代-隋朝。

庾信為什么能在亂世中自然死亡？

主要還是庾信對于當(dāng)時的國家來說，沒有什么威脅，又是個文人，既不會打仗，又不會謀權(quán)，自然就沒什么需要擔(dān)心的。還有就是他的才華橫溢，使得他在南北朝都很受追崇，就算是為了國家文化的發(fā)展，也不會輕易對他下死手的。

所以他的一生也算安穩(wěn)，靠他自己的才華，走到哪里都有立足之地。

庾信還為當(dāng)時的達(dá)官貴族們寫墓志碑文，庾信算是當(dāng)時大文豪了，貴族對于大文豪還是很尊重的，就在2019年的陜西挖掘出來的豆盧恩家族的墓穴中，其碑文就是由庾信撰寫的。

古代雖然沒有網(wǎng)絡(luò)，但是也有抄襲的，只不過大家抄襲的程度不一樣。王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，與庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”是不是就有著相似的句式結(jié)構(gòu)？

其實人的性取向特殊，不是只在如今這個 社會 有，只是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò) 科技 更發(fā)達(dá)，熟知的人也就越來越多了，大家才會覺得原來這個世界還有一部分是這樣的。從西漢時期開始，養(yǎng)男寵就很流行，庾信也有這方面的傳聞，傳聞?wù)f他養(yǎng)的男寵是蕭韶。我在前面的文章里面有說過，古代的性資源是嚴(yán)重過剩的，而且那個時候的達(dá)官貴族有的是時間玩。我個人覺得庾信的性取向是沒問題，可能就是只是趕時髦、出于好奇，想體驗一下。

那個時候不僅肉體泛濫，殺人也很隨便。

在絕對的集權(quán)下，以及犯錯不會接受懲罰的前提下，殺人就跟殺豬一樣，簡單果斷。

當(dāng)時有個人叫薛仁杲，就是以殺人取樂?？梢哉f是很變態(tài)的一個人，他很喜歡研究刑法。他會把抓到的戰(zhàn)俘全部都?xì)⒘耍疫€都是用酷刑殺的，基本上都是將他們慢慢折磨死的，殺人方式很變態(tài)，有多變態(tài)呢？他會將戰(zhàn)俘如同殺豬一樣，割他們的舌頭，鼻子或者是用石臼把人碾成血泥等等。他把庾信的兒子庾立抓到了，放在架子上當(dāng)烤全羊烤了，還邊烤邊和他的士兵們分食庾立的肉。

還是現(xiàn)在的文明 社會 好，就算是對判死刑的人，也是注射的方式，人死得就優(yōu)雅多了，還沒有那么痛苦。

現(xiàn)在中東地區(qū)還保留著石刑，所以，不僅要 社會 進(jìn)步，國家的法律也應(yīng)該進(jìn)行完善。殺人這個念頭人只要一沖動就會很輕易地出現(xiàn)在人們的腦海中，此時更重要的是，讓人們不敢實施這個念頭，即使是實施了，也必須為此付出相應(yīng)的代價，所以法律的建立完善很重要。

從南北朝時期進(jìn)入到隋朝之后， 歷史 上的人名，大家也有比較不那么陌生了。 歷史 人名的出現(xiàn)一般都是一堆一堆的出現(xiàn)，單個出現(xiàn)的不多，也容易記不住。 歷史 人名的出現(xiàn)，在春秋戰(zhàn)國是一個小高潮，秦漢交替的時候是一個小高潮，三國時期是一個大高潮，到了唐朝及以后，一直處于高潮狀態(tài)，主要是因為文人變多了，著作多了，還有一個原因就是離我們現(xiàn)代越來越近了。

梁武帝蕭衍的兒子

子
長子昭明太子 蕭統(tǒng)
次子豫章王 蕭綜
三子梁簡文帝 蕭綱
四子南康簡王 蕭績
五子廬陵威王 蕭續(xù)
六子邵陵攜王 蕭綸
七子梁元帝 蕭繹
八子武陵王 蕭紀(jì)
女
永興公主 蕭玉姚
永世公主 蕭玉婉
永康公主 蕭玉嬛

梁武帝蕭衍是個怎樣的君主聞名遐邇的開國皇帝講究仁愛自食其果

梁武帝蕭衍是個怎樣的君主？聞名遐邇的開國皇帝講究仁愛自食其果發(fā)布時間：2016-06-1315:56瀏覽：加載中南朝梁太清三年的夏天,建康城內(nèi)臺城的凈居殿里,一個86歲的老人獨自躺在簡陋的木榻上。他蓬首垢面,睜著昏花的老眼,望著低矮的頂棚,嘴里念叨著：蜜！蜜！但殿中空無一人。殿門外兩個懶散的看守兵,聽而不聞,坐在門邊有一句沒一句地聊著家鄉(xiāng)的牛羊肉如何如何肥美,抱怨眼下的饑腸轆轆。一會兒,殿中老人口中傳出嗬嗬的叫聲,從此寂無音響了。時間過去了很久,兩個守兵忽然意識到殿里發(fā)生了什么情況。他們跑進(jìn)殿中,發(fā)現(xiàn)老人兩眼呆呆地瞪著,臉上露著痛苦、悔恨的表情,手腳已經(jīng)冰涼硬挺了。
這個死去的老人,就是曾經(jīng)統(tǒng)治江南近半個世紀(jì),創(chuàng)二百年來文物之盛的蕭梁第一代君主武帝蕭衍。他在囚禁中饑渴而死了。
一個昔日聞名遐邇的開國皇帝怎么竟然落得如此悲慘的下場呢？他的兒孫都到哪里去了？為什么不來救他、侍奉他？其實,蕭衍的幾個兒孫就在附近：太子蕭綱就在臺城宮內(nèi),但已經(jīng)失去了行動自由,當(dāng)他知道父親的死訊后,也只能嗚咽流涕,不敢放聲痛哭。第七子蕭繹、孫子蕭誓此時離建康不遠(yuǎn),手握足夠救駕的重兵,卻互相觀望不救。當(dāng)初開門揖盜、現(xiàn)在正盼著他早日死去的正是他的過繼兒子蕭正德,當(dāng)然更不會去救他。臺城被攻占時,蕭衍曾嘆息說：江山是我打下的,又是我丟失的,怨不著別人！確實,蕭梁的江山是蕭衍自己斷送的。斷送的原因很多,其中,他縱容包庇子弟為非作歹,是導(dǎo)致國家亂亡的重要原因之一。
蕭衍是個講究仁愛的人,最喜歡標(biāo)榜自己的感化政策。他對親屬從不使用法律,這些人犯了罪,可以得到寬容,甚至反叛之罪也不追究。在他的縱容包庇下,養(yǎng)出一批貪婪無恥、兇殘荒悖的子弟,最后自食其果的,正是這一感化政策的推行人蕭衍自己。
讓我們來看看蕭衍是如何推行他的感化政策,又如何自食其果的吧。
蕭衍有一個弟弟叫蕭宏,排行第六。蕭衍攻魏時,曾派蕭宏為都督,督領(lǐng)諸軍。蕭宏是一個庸才,根本沒有指揮才能,但因為是皇帝的愛弟,領(lǐng)取的器械都很精良。蕭宏不會指揮,而且畏懦不前,曾被魏軍恥笑,送給他婦人的衣服,并稱他為蕭娘。兩軍交鋒時,蕭宏一戰(zhàn)而潰。當(dāng)天夜里,襲來了暴風(fēng)雨,軍中混亂,蕭宏嚇得丟下軍隊不管,只帶數(shù)騎逃了回去。對這樣一個貽誤軍機的敗軍之將,蕭衍不但不懲治,反而拜升為司徒；兩年后,拜升為司空；三年后,又拜升為太尉,成為蕭梁第一號重臣。
就是這樣一位庸才,曾兩次想謀殺蕭衍,自己當(dāng)皇帝。第一次,在確鑿的證據(jù)面前,蕭衍只把他叫來,哭著對他說：我的才能勝過你百倍,天天還擔(dān)心不能鎮(zhèn)撫天下,你就更不行了。我不是不能殺你,只是可憐你太傻了！第二次,蕭宏和自己的侄女、蕭衍的女兒永興公主勾搭上了。兩人約好,殺掉蕭衍后,由蕭宏作皇帝,永興公主做皇后。這次謀弒也沒有成功,蕭衍只處死了兩名刺客,用漆車把公主送出宮去,對蕭宏卻問也未問,希圖他自己感悟改過。就這樣,蕭宏的兩次謀弒都沒有受到任何懲罰。
蕭衍不只寬縱謀弒的親屬,對叛國叛父的親屬也是不過問的。
蕭宏的第三個兒子叫蕭正德,是個無賴之徒,少年時就打家劫舍,掘墳盜墓,無惡不作。蕭衍快近中年時,還沒有兒子,曾向蕭宏要來蕭正德作嗣子。后來,蕭衍將近四十歲時生了兒子蕭統(tǒng),把正德又送還給了蕭宏。不久,蕭衍當(dāng)了皇帝。立蕭統(tǒng)做太子。對此,蕭正德非常不滿,他到處宣揚說自己應(yīng)該當(dāng)太子,蕭衍聽到這些話,并不追究。后來,蕭正德終于決定叛梁,去投奔了梁的敵國北魏,自稱梁廢太子。對于蕭正德的處置問題,魏主曾召集群臣討論。當(dāng)時,蕭齊滅亡后逃到北魏的齊宗室蕭寶寅正在洛陽任職,雖然都是蕭氏,但他與梁宗室有不共戴天之仇。他上表說：哪有伯伯作天子、父親作揚州刺史,反而拋棄親人遠(yuǎn)投敵國的？這種人無國無父,應(yīng)該殺掉！魏國為了招降納叛,沒有殺掉蕭正德,但對他很不客氣。蕭正德很失望,又逃回了梁國。
對這樣一個連敵國都不理睬的叛國叛父之人,蕭衍不但沒有懲處,還流著眼淚教誨了半天,又讓他官復(fù)原職。
由于蕭衍的寬縱,蕭正德不但不痛改前非,反而變本加厲。他公然帶人殺戮無辜,搶劫財物,奪人妻妾,掠人子女,甚至把自己的親妹妹接到家中,作了夫妻。后來,蕭正德因臨陣先逃及做官無道被廢黜,于是越發(fā)滋長了對國家、對蕭衍的仇恨。他陰養(yǎng)死士,聚集米粟,只等國家有事,就乘機為帝。
蕭衍還有一個兒子,也是蕭正德一類的逆子。那就是他第二個兒子蕭綜。
蕭綜的母親吳淑媛原是齊東昏侯蕭寶卷的妃嬪。蕭衍平建康、廢掉東昏侯后,把吳氏歸為己有,很受寵愛。這位吳氏歸蕭衍后七個月,生下蕭綜。因為早產(chǎn),宮中的人們都懷疑蕭綜不是蕭衍的兒子。只有蕭衍自己深信不疑,非常喜歡蕭綜。后來,吳氏漸漸失寵,心里充滿了怨恨。蕭綜長到十四、五歲時,多次夢見一個肥肥胖胖的人拿著頭來找他。蕭綜很害怕,告訴了母親。吳氏聽他描述后,覺得很像東昏侯,就偷偷對他說：你是七個月生下來的,誰把你當(dāng)蕭家的兒子看待？但你現(xiàn)在位置僅次于太子,千萬不可泄露夢中情景。
這些話對蕭綜震動很大,他自己認(rèn)定是東昏侯蕭寶卷的兒子,從此每夜哭泣,決心重興齊國。他學(xué)越王勾踐臥薪嘗膽的辦法,每天披散了頭發(fā)在涼地上睡,有了錢財就接納士人,還在后房地上鋪滿沙子,終日光著腳_沙。最后,蕭綜練到腳下生成的繭子有牛皮那樣厚,每天能走三百里路。這些事,漸漸諸王、公主都知道了,只有蕭衍一人毫不生疑。
蕭綜長大后出鎮(zhèn)徐州,后來又要求調(diào)到邊鎮(zhèn)西州,最后終于投奔了魏國。
蕭綜叛逃的事情傳到蕭衍耳中,有關(guān)方面奏請削去蕭綜的爵士,除去他的屬籍,把他的兒子改姓悖,以懲其大逆不道。蕭衍開始時沒有反對,但幾天后,便下詔恢復(fù)了蕭綜的屬籍,并封他兒子蕭直為永新侯。后來,蕭綜在北魏不得志,又要求回國,蕭衍答應(yīng)了他的要求。但未等回國,蕭綜就死了,梁人把他的棺柩偷偷運回江南。蕭衍痛哭了一場,把他按皇子的禮節(jié)埋葬在自己的壽陵邊。
蕭衍就是這樣一個是非不明的人。在他的縱容下,叛國弒君就如同兒戲。在對待立嗣問題上,蕭衍也處理得很不妥。有人誣告太子蕭統(tǒng),蕭衍不查明真相,也不追究誣告,致使賢明的太子憂懼而死。太子死了,按封建宗法制,應(yīng)該立太孫,但蕭衍卻舍太孫而立了第三子蕭綱。雖然蕭綱是個很仁厚賢明的人,但這樣的立嗣法違反了慣例,引起了太子長子蕭督和蕭綱其他弟弟的不滿。大家都認(rèn)為自己與蕭綱一樣有資格繼承大統(tǒng),所以對蕭綱充滿了仇恨,這些人之間也充滿了仇恨。在這種矛盾交織的情況下,只要有一根導(dǎo)火索,就足以爆發(fā)各派力量間的爭斗。
終于,侯景之亂成了引起這場爭斗的導(dǎo)火索。
侯景是一個奸詐狡猾、兇狠殘暴的人,是東魏的一名將領(lǐng)。他先降西魏,不久又叛西魏降梁。對這樣一個反復(fù)小人,梁朝諸臣都認(rèn)為不能收納,但蕭衍貪圖得到河南土地,夢想不動干戈就混一宇內(nèi),竟排除眾議,收納了侯景。
侯景入梁后不久,就企圖滅梁。他與蕭正德暗中聯(lián)系,請他做內(nèi)應(yīng),許愿事成后尊蕭正德為帝。侯景起事后,昏庸的蕭衍認(rèn)為蕭正德可靠,命他防守長江,結(jié)果蕭正德反讓侯景渡江,直逼都城建康。太子蕭綱不明真相,又命蕭正德守宣陽門,蕭正德干脆開城門迎候景入城。就這樣,蕭衍自己養(yǎng)子為賊、開門揖盜,釀成大禍,斷送了自己的江山。
侯景攻入建康后,包圍了臺城。當(dāng)時四方并非無兵來救,蕭衍的兒子蕭綸,蕭繹,孫子蕭_,都握有重兵,位居上游,但他們彼此觀望,誰也不肯向前。他們都盼望侯景殺掉蕭衍、蕭綱,最好把其他競爭者也統(tǒng)統(tǒng)殺掉,自己好乘勢奪取天下作皇帝。蕭正德更喪盡天良,他和侯景約定的條件是：攻破臺城,必須殺掉蕭衍和蕭綱,立自己為帝。蕭繹、蕭綸、蕭_,包括蕭正德,都是蕭衍極為寵愛、一再縱容的人。對蕭衍的寵愛,他們并不領(lǐng)情,他們的心里都在盼望蕭衍早日歸天。蕭衍的寬容、仁愛,只不過培養(yǎng)了這批不義之徒的貪婪。
蕭衍被困在臺城凈居殿時,還癡心地盼望這些愛子愛孫們前來救駕。直到最后他明白不會有人來救他時,已經(jīng)為時過晚了。
后來,這一伙貪婪之徒都沒有得到好下場,不久,蕭梁也滅亡了。

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