[原文] 上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)
。處眾人之所惡[譯文]
德行最高的人就像水一樣
。水善與滋潤(rùn)萬物而不與萬物相爭(zhēng),停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居處要像水那樣安于下方,心胸保持沉靜而沉不可測(cè),待人真誠(chéng)、友愛和無私,說話恪守信用,為政精簡(jiǎn)處理道德經(jīng)——夫唯不爭(zhēng).png" />
[為人之道]
楊修
楊修的先祖楊喜
楊修出身顯貴
,頗有才華,并且得到了丞相曹操的寵信,因此很多人都想巴結(jié)他,曹操的兒子們也不例外。曹操的兒子中雖然楊修才智過人,但是他持才傲物
楊修不止一次地在曹操面前耍小聰明。一次
楊修犯的最大的錯(cuò)誤就是參與了曹操兒子之間的奪嫡之爭(zhēng)。曹操為了考驗(yàn)兒子們
楊修等人對(duì)曹植的幫助
楊修對(duì)曹丕
公元219年,曹操征討漢中,與蜀軍對(duì)峙
,久攻不下,進(jìn)退兩難,不管進(jìn)攻還是退兵,都無利可圖。曹操為此焦慮難安。一天晚上,廚師進(jìn)獻(xiàn)了一碗雞湯,湯中有雞肋,曹操于是由感而發(fā),就對(duì)傳令的軍官說今晚的口令是:“雞肋。”很快地,“雞肋”的命令傳遍了全軍。楊修聽了之后,立刻吩咐身邊的人收拾行裝,將士不解,就問楊修這到底是什么意思。楊修說:“魏王傳令‘雞肋’,所謂‘雞肋’者,食之無味,棄之可惜,而當(dāng)前的形勢(shì),進(jìn)不能勝,退恐人笑,魏王早晚都要班師回朝,所以先收拾吧,免得慌亂此時(shí)曹操正在煩悶
楊修之死就是因?yàn)樗巡虐廖铮暌暽纤?div id="d48novz" class="flower left">
[從政之道]
秦朝末年
,劉邦揭竿起義,城中父老想推舉他為縣令。劉邦拒絕了:“如今天下大亂
,諸侯四起,選擇將領(lǐng)一定要慎重,不然就會(huì)失敗。我雖然可以不顧自身安危,只是擔(dān)心會(huì)置沛縣的父老兄弟于危險(xiǎn)之中。這件事還需要謹(jǐn)慎地考慮?div id="4qifd00" class="flower right">在場(chǎng)的蕭何曹參,他們不是不擔(dān)心大事不成會(huì)遭禍害
,但他們明白劉邦是成大事者,便極力推薦劉邦。沛縣的百姓們也是同樣的態(tài)度:“我們?cè)缇途磁迥?div id="4qifd00" class="flower right">共2頁(yè):12下一頁(yè)
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