“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”,遙望歷史的河流,感受歷史的滄桑,和小編一起走進(jìn)了解張九成的故事。
南宋初年,金國在北方建立“大齊”政權(quán),扶植宋朝降臣、原濟(jì)南知府劉豫為皇帝,這個新生的傀儡政權(quán)被宋人蔑稱為“偽齊”,南宋一位狀元郎,在殿試的策論中,更是將偽齊皇帝劉豫比作“黠雛”,這篇策文傳到偽齊后,劉豫惱羞成怒,在都城張榜招募?xì)⑹?,企圖潛伏到南宋刺殺策文作者。
這位憑借一篇文章就讓劉豫暴跳如雷的文人就是張九成,是宋高宗欽點的狀元郎。
張九成,字子韶,號無垢,東京人氏,徙居遷海寧鹽官(今浙江海寧),少年時游學(xué)于東京,師從著名理學(xué)家楊時。
公元1127年,“靖康之變”發(fā)生,北宋滅亡,康王趙構(gòu)在南京應(yīng)天府(今河南商丘)登基為帝,重建宋朝,史稱南宋。
建炎二年(公元1128年),逃到揚州的宋高宗恢復(fù)科舉取士,當(dāng)時,南宋小朝廷面臨金軍鐵騎南侵的威脅,同時境內(nèi)盜賊、潰兵為禍一方,起義不斷,通往揚州的道路大多被阻斷,士子們不能全部匯集到揚州,宋高宗取當(dāng)?shù)厥孔永钜诪闋钤?,李易也成為南宋歷史上的首位狀元。
南宋舉行的第一次科舉,張九成并未參加,而是留在家鄉(xiāng)教書。
紹興元年(公元1131年),是舉行省試之年,由于一年半前金軍發(fā)動的“搜山檢海捉趙構(gòu)”軍事行動,宋高宗逃入大海躲避,金軍北撤后,宋高宗重新返回陸地,由于擔(dān)心金軍再次渡江南下,不敢返回杭州,駐蹕于越州(今浙江紹興)。
宋高宗在越州下令朝廷今年不舉行統(tǒng)一省試,由各路自行組織“類省試”,張九成參加了由兩浙路舉行的類省試,并拔得頭籌!
第二年,宋高宗返回杭州,下令重修被金軍將領(lǐng)完顏宗弼(金兀術(shù))一把火燒毀的杭州城,三月二十三日,在集英殿舉行殿試。
張九成參加了這次殿試,策文曰:“……禍亂之作,天所以開圣人也。愿陛下以剛大為心,無以憂驚自沮。臣觀金人有必亡之勢,中國有必興之理。夫好戰(zhàn)必亡,失其故俗必亡,人心不服必亡,金皆有焉。劉豫背叛君親,委身夷狄,黠雛經(jīng)營,有同兒戲,何足慮哉。前世中興之主,大抵以剛德為尚。去讒節(jié)欲,遠(yuǎn)佞防奸,皆中興之本也。今閭巷之人皆知有父兄妻子之樂,陛下貴為天子,冬不得溫,夏不得清,昏無所定,晨無所省,感時遇物,凄惋于心,可不思所以還二圣之車乎?"又言:"閹寺聞名,國之不祥也,今此曹名字稍稍有聞,臣之所憂也。當(dāng)使之安掃除之役,凡結(jié)交往來者有禁,干預(yù)政事者必誅?!?/p>
張九成的策文慷慨激昂,痛陳宋、金、偽齊形勢,“自中興以來未之有”,“帝感其言,擢九成第一”,最終,張九成成為宋高宗欽點的狀元郎,也是南宋建立之后的第二位狀元!
張九成的策文,很快傳遍天下,士人爭相傳頌,后來還傳到了偽齊境內(nèi),偽齊皇帝劉豫看到策文痛斥自己無德無望、背君叛國、委身事賊,還將自己比作“黠雛”后,氣急敗壞,重金招募?xì)⑹?,打算刺殺張九成?/p>
當(dāng)然,張九成最后并沒有遭到毒手,由于缺少文字記載,我們不知道其中的緣由,可能是劉豫沒有派遣殺手,也有可能是殺手潛入南宋境內(nèi)后被發(fā)現(xiàn)或者別的原因,總之是沒能夠完成刺殺任務(wù)。
張九成中狀元后,被朝廷授予鎮(zhèn)東軍簽判一職,不久,因?qū)μ嵝坦購堊诔紴E捕百姓不滿,與之爭執(zhí),棄官而走,回家閉門講學(xué),此時張九成幾乎沒有任何防備殺手的能力,如果真有殺手找上門來的話,遇害的可能性極高,幸運的是,天佑善人,張九成最終安然無恙!
這篇策文在偽齊廣為傳播后,還鬧出來另一個誤會:有偽齊官員南下歸宋后,竟然向宋高宗報告,稱張九成已經(jīng)投降了偽齊,為劉豫做事。
宋高宗以此事詢問群臣,一位名叫沈必先的官員稱:“張九成在其鄉(xiāng)里臨安府鹽官縣寄居,去行闕無百里而遠(yuǎn)。兩日前方有文字來。乞?qū)⒛タ币还倩厥诟父木p章服。幸陛下裁之?!彼胃咦谥来耸率峭齻骱螅扇藢埦懦烧倩爻?,授予秘書郎一職。
可見,張九成的策論文章傳播范圍之廣和影響力之大。
張九成正直廉潔,甚至敢于當(dāng)面頂撞宋高宗,如此剛正的人物,注定一生仕途坎坷,幾十年的仕宦生涯中,張九成竟然先后四次辭官。
張九成反對秦檜主導(dǎo)的紹興和議,遭到秦檜記恨,遭秦檜黨羽何鑄等人彈劾“矯偽欺俗”,被貶到南安軍(今江西大余)居住。
與張九成來往密切的僧人宗杲,也被秦檜黨羽彈劾“謗訕朝政”,被奪去衣牒,充軍衡州等地,秦檜死后,被赦免,恢復(fù)僧籍,后來被宋孝宗賜為 “大慧禪師”。
秦檜死后,張九成被重新啟用,出知溫州,這一年,張九成已經(jīng)六十五歲,是位年過花甲的老人了!幾年后,張九成因上書痛陳戶部催督軍糧之弊,與戶部相左,乞歸故里,幾個月之后,張九成去世,時年六十八歲,宋理宗時期,追贈張九成為太師,封崇國公,謚號“文忠”。
張九成教學(xué)有方,一位學(xué)生汪應(yīng)辰于紹興五年殿試折桂,僅僅比老師晚了三年就摘得狀元頭銜,另一位學(xué)生樊光遠(yuǎn)于同年高中省元,成為路(相當(dāng)于省)的第一名,后來進(jìn)士及第,宋高宗當(dāng)時曾高興地對張九成說:“朕妙選天下士,而省殿榜首皆卿門人”。
張九成研思經(jīng)學(xué),融合了洛學(xué)和佛學(xué),創(chuàng)造出“心學(xué)”這一全新的學(xué)說,這門學(xué)說,經(jīng)過陸九淵等人傳繼,到了明代,終于由大儒王陽明而發(fā)揚光大。
[編輯本段]南宋歷史
南宋(1127年—1279年)是中國歷史上的一個朝代,趙構(gòu)在臨安(今杭州)重建宋朝,史稱南宋,與金朝東沿淮水(今淮河),西以大散關(guān)為界。南宋與西夏和金朝為并存政權(quán),相當(dāng)長時間里是金王朝的藩屬國。
南宋偏安于淮水以南,是中國歷史上經(jīng)濟(jì)及科技高度發(fā)達(dá),但軍事相對較弱的王朝之一,亦是中國歷史上政治最黑暗的年代。
京城在開封的北宋為金國所滅,宋欽宗的弟弟趙構(gòu)逃往南方,遷都于臨安,史稱南宋,趙構(gòu)被推舉為皇帝,史稱宋高宗。
南宋與金國沿淮水—大散關(guān)為界。
公元1127年,金國從開封撤軍,立張邦昌為偽楚皇帝。張邦昌在萬般無奈之下以孟太后之名,下詔立趙構(gòu)為帝。靖康二年(1127)五月,趙構(gòu)正式即位,是為宋高宗。叛臣張邦昌卻以護(hù)國有功為名,被封王。高宗即位的第二年,金國又繼續(xù)大舉南侵,于公元1129年金國又立劉豫為帝,國號齊,史稱“偽齊”,以加強對黃河以南地區(qū)的統(tǒng)治。南宋派出由岳飛、韓世忠、宗澤、劉光世、張浚等眾多將領(lǐng)指揮抗金北伐,在黃河兩岸曾經(jīng)擊潰偽齊軍與金國的聯(lián)軍。
高宗1138年任秦檜為相,推行求和政策。秦檜削去抗金將領(lǐng)韓世忠的兵權(quán),又以莫須有的罪名殺害了岳飛、岳云父子。宋高宗以向金國納貢稱臣為代價,換回了東南半壁江山的統(tǒng)治權(quán)。
南宋在宋孝宗、宋寧宗朝時比較安定。宋寧宗以后,國勢日衰。
蒙古汗國滅金,金滅亡后,南宋所面臨更強大的敵人——元朝。公元1271年,蒙古建國,國號為元,并于1276年攻占南宋都城臨安(今杭州),俘5歲的宋恭宗,后來,南宋光復(fù)勢力陸秀夫、文天祥等人連續(xù)擁立了兩個幼小的皇帝(宋端宗、幼主),成立小朝廷。元軍對小皇帝窮追不舍。崖山海戰(zhàn)失敗后,走投無路的南宋終于在1279年3月19日隨著陸秀夫負(fù)剛滿八歲的小皇帝跳海而死而滅亡。
北宋末年
女真族領(lǐng)袖完顏阿骨打建立金國。宋徽宗見遼國力衰退,便派使者向金提出聯(lián)金滅遼事宜。宋攻燕京,大敗而回。金攻陷臨潢府,遼亡。宋付上巨額贖款給金,以換取燕京等地。金借口北宋收容金叛將,分兵南下,趨汴京。欽宗即位,與金人和議,金人解兵北歸。次年,即靖康二年(1127年),金人南下,攻陷汴京(今開封),擄走兩宗北去,史稱“靖康之禍”,北宋滅亡。
建立
公元1127年,金國從汴京撤軍,立張邦昌為楚皇帝。張邦昌在萬般無奈之下以孟太后之名,下詔立趙構(gòu)為帝。靖康二年(1127年)五月,趙構(gòu)正式即位,重建宋王朝,是為宋高宗。叛臣張邦昌卻以護(hù)國有功為名,被封王。高宗即位的第二年,金國又繼續(xù)大舉南侵。于公元1129年金國又立劉豫為帝,國號齊,持“正統(tǒng)”史觀者稱為“偽齊”,以加強對黃河以南地區(qū)的統(tǒng)治。
宋高宗在位初期年輕力壯,有意抗金,收復(fù)河山,重用主戰(zhàn)派,以李綱為相、宗澤鎮(zhèn)守汴京。曾多次大敗金兵,令局面稍為穩(wěn)定。但是,后來高宗沒有對抗金朝的決心,罷免了李綱、宗澤等人。
后來金兀術(shù)揮軍南下,高宗南逃至杭州,并乘船出海避難。宋將韓世忠率八千精兵,利用黃天蕩優(yōu)勢力挫十萬金兵。金兀術(shù)歷經(jīng)辛苦,火燒宋軍船只,才能狼狽北返。從此金人不敢輕言渡江。高宗定都于臨安(今杭州)。
宋金和約之訂立
宋高宗趙構(gòu),由于害怕軍人戰(zhàn)勝回朝會專橫難制;而且亦擔(dān)心欽宗回朝繼承其死后的帝位(當(dāng)時高宗因不能生育而絕后),所以在1138年任秦檜為相,向金推行求和政策。秦檜削去首先抗金將領(lǐng)韓世忠的兵權(quán)。1138年宋金初次協(xié)議,南宋取回包含開封的河南、陜西之地。1140年,金朝撕毀協(xié)議,金兵分三路南侵,重占開封,宋軍在許多抗金名將指揮下,取得輝煌戰(zhàn)果。尤其是岳飛在郾城與金兵將領(lǐng)兀術(shù)會戰(zhàn),力挫金兵,乘機進(jìn)兵朱仙鎮(zhèn),收復(fù)了黃河以南一帶,與開封只有四十五里。后來,高宗聽取了秦檜意見,以十二面金牌下令岳飛班師回朝,岳飛服從命令。在1142年1月以莫須有的罪名殺害了岳飛父子。宋高宗以向金國納貢稱臣為代價,換回了東南半壁江山的統(tǒng)治權(quán)。
宋室中期狀況
宋室也曾由劉光世、張浚、韓侂胄、虞允文等眾多抗金將領(lǐng)指揮抗金北伐,在黃河兩岸也曾經(jīng)擊潰偽齊軍與金國的聯(lián)軍,收復(fù)淮河兩岸不少失地并簽訂多項條約。
在1164年12月,張浚北伐失敗后,簽訂《隆興和議》(又名《干道和議》),張浚被殺把原本向金稱臣改為叔侄關(guān)系,金為叔,宋為侄,金改詔表為國書,歲貢改為歲幣,減少貢獻(xiàn),割讓秦州及商州,維持疆界。絹貢獻(xiàn)由二十五萬減至二十萬,歲幣減至二十萬銀兩。
在1206年,韓侂胄北伐,后來被金擊退。在1208年,簽訂《嘉定和議》。兩國改為伯侄關(guān)系,宋由貢獻(xiàn)歲幣及絹由二十萬增至三十萬,宋賠償三百萬軍費。金放棄占領(lǐng)的大散關(guān)、濠州,獻(xiàn)上韓侂胄首級。
南宋在孝宗、寧宗朝時比較安定。但是,寧宗以后,奸佞當(dāng)?shù)?,政治腐敗,國勢日衰?br> 金的滅亡
公元1214年七月,南宋皇帝宋寧宗接納真德秀的奏議,決定從此不再向金貢納“歲幣”,而此時,金已遭受蒙古的打擊,被逼由燕京遷都至開封。為了擴(kuò)大疆土以彌補被蒙古侵占的地域,金以宋不再納歲幣為名,出兵南侵,南宋則與蒙古聯(lián)手協(xié)議擊退金軍,南宋可獲河南作回報。
在1232年,南宋攻下金的鄭州及唐州等地。金哀宗在汴京失守后逃往歸德,再逃至蔡州。哀宗向宋理宗提議聯(lián)手抗蒙,向理宗說明“唇齒相依,唇亡齒寒”的道理。但即位不久的理宗在國家及民族仇恨和恥辱下,及在朝臣的建議,并沒有理會哀宗要求,繼續(xù)伐金。宋在公元1234年,金國蔡州被蒙宋聯(lián)軍攻陷,金哀宗自縊,金滅亡,南宋。蒙古族滅亡金朝后,失去金朝作為屏障,令南宋面臨比金更強大的蒙古南下威脅。
滅亡
公元1235年,蒙軍首次南侵,被擊退。蒙軍并不甘心失敗,于次年九月和第三年兩次南侵,其前部幾乎接近長江北岸。由于宋軍奮勇作戰(zhàn),打敗蒙軍,再一次挫敗蒙軍度江南下的企圖。而后,南宋軍民又在抗蒙將領(lǐng)孟珙、余玠等人的指揮下,多次擊敗蒙軍,使其不得不企圖繞道而行。公元1259年,蒙古大汗蒙哥在占戰(zhàn)合州受宋軍的流矢所傷因而死于軍中。其弟忽必烈正于鄂州與宋軍交戰(zhàn),聽到消息后,立即準(zhǔn)備撤軍以便奪取大汗之位,而此時南宋權(quán)臣賈似道派人與忽必烈議和,以保太平。這樣忽必烈直接返回北方自立為汗。
公元1267年,忽必烈下令攻打南宋的重鎮(zhèn)襄陽,是為襄樊之戰(zhàn)。宋軍利用漢水把資源源源不絕送入城內(nèi),才能堅守城池。守將呂文德及呂文煥堅守城池六年,賈似道派了范文虎及李庭芝援助,但兩者之間不和。賈似道封鎖了所有蒙古南侵消息,皇帝并不知此事。公元1271年,忽必烈在中原建國號為元。在1272年,張順,張貴兩兄弟的義兵曾血戰(zhàn)元軍。在1273年,樊城失守,襄陽城破,在宋軍繼續(xù)巷戰(zhàn),呂文煥最終投降,六年的襄陽保衛(wèi)戰(zhàn)結(jié)束。
1276年元軍攻占南宋都城臨安(今杭州),俘5歲的南宋皇帝恭宗。后來,南宋殘余勢力陸秀夫、文天祥和張世杰等人連續(xù)擁立了兩個幼小的皇帝(端宗、幼主),成立小朝廷,元軍對小皇帝窮追不舍,不斷逃亡至南方,經(jīng)過香港,端宗因病逝世,而另立幼主,逃至新會至南海一帶。文天祥在海豐兵敗被俘,張世杰戰(zhàn)船沉沒,走投無路的南宋殘余勢力終于在1279年3月19日隨著崖山海戰(zhàn)失敗及陸秀夫負(fù)剛滿八歲的小皇帝跳海而死而徹底滅亡,四十多年與蒙的抗衡完結(jié)。
[編輯本段]南宋皇帝譜
宋高宗趙構(gòu)(1107-1187年)
(1127-1162)年在位,在位36年
高宗趙構(gòu),宋徽宗第九子。1127年即位于南京(今商丘),史稱南宋,1138年遷都杭州。1162年,讓位給太子,自稱太上皇。死于1187年,時年81歲。
宋孝宗(1127~1194年)
(1162~1189)年在位,在位27年
孝宗趙伯宗,字永元。宋太祖七世孫,秀王的兒子。1162年即位,恢復(fù)岳飛的名譽,開始抗戰(zhàn),但被打敗,與金國議和,史稱“隆興和議”。1189年,禪位與其子,稱太上皇。1194年死,時年68歲。
宋光宗(1147~1194年)
(1189~1194)年在位,在位5年
光宗,孝宗第三子。即位時已40多歲。1194年退位,死于1200年,時年54歲。
宋寧宗趙擴(kuò)(1168~1224年)
1194年即位,在位30年
寧宗趙擴(kuò),光宗第二子。1208年,與金國簽定屈辱的“嘉定和議”。死于1224年,時年57歲。
宋理宗趙昀(1205~1264年)
1224年即位,在位40年
理宗趙昀,宋太祖十世孫。寧宗無子,死后楊后力理宗為帝。確立了朱熹理學(xué)的統(tǒng)治地位,1234年,聯(lián)合蒙古滅金。昏庸無能,驕奢淫逸。在理宗之后,南宋政治日壞。死于1264年時年60歲。
宋度宗(1240~1274年)
1264年即位,在位10年
度宗趙祺,理宗侄,父趙與芮。死于1274年,時年35歲。
宋恭帝(1271~1323年)
(1274-1276)年在位,在位2年
恭帝趙顯,度宗嫡子。即位時才4歲,1276年,元兵攻破臨安,恭帝被俘,1288年,忽必烈強迫他到西藏出家,成為高僧。1323年,被賜死。時年53歲。
宋端宗(1269~1278年)
1276年即位,在位2年
端宗,恭帝兄,度宗庶子。在福州即位,即位后,兵敗逃亡,途中病死。時年10歲。
衛(wèi)王(1272~1279年)
1278年即位,在位1年
衛(wèi)王趙昺,度宗第三子,兵敗后,被元兵逼迫,丞相陸秀夫負(fù)衛(wèi)王投海自盡。時年8歲。
[編輯本段]宋朝在歷史上的地位與影響
宋朝從960年趙匡胤立都東京開始,歷經(jīng)三百多年。中國在宋朝尤其是南宋時期,由于耕種土地減少與絲綢之路的阻斷,被迫轉(zhuǎn)向以商業(yè)經(jīng)濟(jì)尤其是遠(yuǎn)洋貿(mào)易為主的商業(yè)經(jīng)濟(jì)模式,商人在這一時期得到了最大的解放,并最終取得了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的大繁榮,開始出現(xiàn)早期的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)時南宋的經(jīng)濟(jì)總量已占世界的50%。南宋的時候,最大的城市臨安的人口已經(jīng)突破了百萬,而此時歐洲還在中世紀(jì)黑暗的統(tǒng)治下過著悲慘的生活。宋朝的四大發(fā)明,使航海技術(shù)跨入了海洋時代,遠(yuǎn)洋的商船有6層桅桿,4層甲板,12張大帆,可以裝載1000多人,航行于世界各地,令世界各國的人民驚嘆不已。
宋朝的滅亡,以及游牧民族對宋朝先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的毀滅性打擊,使一直處于上升階段的東方先進(jìn)文明,從此逐漸轉(zhuǎn)向衰弱,并最終沒落于世界主流舞臺之后。
南宋政權(quán)與金源政權(quán)長期對立,南北隔絕,南北文化僅僅通過雙方邊界民間的榷場交易和官方互派使者之類狹窄的途徑,進(jìn)行有限的交流。由于南宋文化整體水平高于北方,故這種交流主要表現(xiàn)為南宋文化對北方文化的輻射。北方的理學(xué)、文學(xué)和史學(xué)等領(lǐng)域都受到了南宋文化的一定影響。
南宋文化在北方影響最大的是南宋的特色文化——理學(xué)。大約在南宋開禧年間前后,也就是在金王朝遷都汴京前后,理學(xué)著作陸續(xù)傳入北方,像尹焞《論語解》、胡安國《春秋傳》、張九成《論語解》、林之奇《尚書全解》、夏僎《柯山書解》、朱熹《四書章句集注》、張栻《癸巳論語解》、呂祖謙《左氏博議》、劉子翚《圣傳論》、葉適《水心別集》等一大批南宋理學(xué)名著,都傳至北國,引起趙秉文、麻九疇、楊云翼、李純甫、王若虛等北方一流文人的廣泛關(guān)注,產(chǎn)生了很大影響。趙秉文、麻九疇甚至“自稱為道學(xué)門……”(《陵川集》卷二十六《太極書院記》)。南宋理學(xué)著作直接促進(jìn)了北方理學(xué)的興起和發(fā)展。一方面,北方文人編纂、翻刻南宋理學(xué)家著作,如有位叫傅起的文人將張九成《論語解》《孟子傳》《中庸說》《大學(xué)說》等書經(jīng)刪節(jié)后匯集成《道學(xué)發(fā)源》一書,以廣流傳,趙秉文、王若虛分別為之作《道學(xué)發(fā)源引》《道學(xué)發(fā)源后序》,予以宣傳。趙秉文自己還親自動手,著有刪集《論語》《孟子》解各十卷。另一方面,一些北方學(xué)者開始撰寫理學(xué)類著作,表現(xiàn)出自己的思考。像麻九疇隱居遂平西山,潛心研究《易》學(xué)和《春秋》,享譽一時,趙秉文撰有《易叢說》《中庸說》《揚子發(fā)微》《太玄箋贊》等多種著述,闡發(fā)他對道的理解,可惜這些著作都已失傳。南宋理學(xué)之所以能在北方盛行一時,是因為它適應(yīng)了金源統(tǒng)治的需要。南宋理學(xué)家有關(guān)《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典的闡釋,現(xiàn)實政治性相對較弱,與金源統(tǒng)治者尊崇、提倡儒家經(jīng)典的思想基本一致,如金世宗令人翻譯五經(jīng),要讓女真人“知仁義道德所在”,金熙宗本人“頗讀《論語》《孟子》《尚書》《春秋左氏傳》”。在這種背景下,南宋理學(xué)自然能暢通無阻。
值得注意的是,北方學(xué)者不是簡單地追隨或者附和、發(fā)揮南宋理學(xué)家的言論,更多的是展開對南宋理學(xué)家的思考。在南宋,批評理學(xué)家的僅有鄭厚等個別人,其《藝圃折衷》排斥孟子,離經(jīng)叛道,被朱熹等人斥為“邪說”(《朱子語類》卷一二三)。在北方,李純甫推揚鄭厚之論,以鄭厚的傳人自居,自稱“自莊周后,惟王績、元結(jié)、鄭厚與吾”(《歸潛志》卷一)。他信奉佛教,為了批判理學(xué),特意針對南宋人的《諸儒鳴道集》撰寫《鳴道集說》一書,“就伊川、橫渠、晦翁諸人所得者而商略之,毫發(fā)不相貸,且恨不同時與相詰難也”(《中州集》卷四),因而常有一些偏激之論。除李純甫之外,對宋儒展開詰難的還有王若虛。他的《五經(jīng)辨惑》、《論語辨惑》、《孟子辨惑》主要是針對宋儒而發(fā),特別是針對南宋理學(xué)家而發(fā)。張九成、朱熹、胡安國、呂祖謙、葉適等人都是他的辨駁對象。不過,他比鄭厚、李純甫要正統(tǒng)一些,他的詰難也更加中肯準(zhǔn)確。如對待鄭厚,他像多數(shù)宋人一樣,批評鄭厚偏頗失當(dāng):“鄭厚小子,敢為議論,而無忌憚。湯武、伊周至于孟子皆在所非,或至詆罵。至漢祖蕭曹平勃之徒,則尊為圣賢而亟稱之,復(fù)以歐公譏病唐太宗為薄,佞夫之口,其足憑乎?”與宋儒不同的是,他能擺脫宋人那些不切實際的高論或牽強附會之說,從人之常情出發(fā),重新審視宋儒的觀點,表現(xiàn)出更加務(wù)實的傾向,取得了突出的成績?!墩撜Z·鄉(xiāng)黨篇》記載的主要是孔子飲食起居的日常生活,張九成《論語解》等著作卻從中發(fā)掘微言大義,夸大其辭,認(rèn)為《鄉(xiāng)黨》能與《春秋》相表里,說什么“不學(xué)《鄉(xiāng)黨》,無以知《春秋》之用;不學(xué)《春秋》,無以知《鄉(xiāng)黨》之神”(《橫浦集》卷四《鄉(xiāng)黨統(tǒng)論》)。王若虛嚴(yán)辭批評其穿鑿迂曲、夸誕不實。他對宋儒的批評,正如《四庫提要》所說,“足破宋人之拘攣”。
文學(xué)方面,南宋文學(xué)也帶動北方的發(fā)展。這在小說和詩文評方面較為明顯,因為小說和詩文評的政治性相對較弱,讀者面較廣。洪邁的《夷堅志》以鬼神怪異為主,北傳時間較早,淳熙十三年(1186)章森出使金國,北方的接伴使就關(guān)心地問道,《夷志堅》“自《丁志》后,曾更續(xù)否”(《賓退錄》卷八)。由此可見《夷堅志》在北方的巨大影響。在這種心理的期待下,后來便有了元好問的續(xù)作——《續(xù)夷堅志》的問世。胡仔的《苕溪漁隱叢話》是南宋最重要的詩話之一,可謂是詩話的資料庫。該書傳入北方后,受到人們的歡迎和重視。北方最著名的《滹南詩話》與《苕溪漁隱叢話》關(guān)系就非常密切?!朵锬显娫挕分写蠹s有三分之一的資料來源于《苕溪漁隱叢話》。王若虛的辨駁相當(dāng)一部分是針對包括胡仔在內(nèi)的南宋人而發(fā)。也就是說,南宋詩話是《滹南詩話》寫作的重要背景和前提。此外,南宋的杜詩研究也在北方有較大的反響。趙次公的《杜詩證誤》、無名氏的《千家注杜詩》、鮑彪的《杜詩譜論》、杜田《注杜詩補遺正謬》、徐宅《門類杜詩》等杜詩研究著作先后傳入北方,直接推動了北方杜詩學(xué)的發(fā)展。元好問正是在南宋杜詩學(xué)的促進(jìn)下,編纂《杜詩學(xué)》一書,率先提出杜詩學(xué)一詞,從而翻開杜詩研究的新篇章。
南宋的詩歌成就很高,尤、楊、范、陸并稱為中興四大詩人。其中范成大曾出使過北方,途中寫下了著名的使金絕句七十二首,只是他的這些詩歌在北方無人論及。四大家中有直接可靠文獻(xiàn)記載的僅有楊萬里一人詩歌傳入了北方。誠齋體以自然界為表現(xiàn)對象,獨樹一幟,受到李純甫等人的喜愛。李純甫公開稱贊誠齋體“活潑剌底,人難及也”,可是在李純甫現(xiàn)存詩歌中,幾乎看不出絲毫誠齋體的影子,倒是在稍前的王庭筠、趙秉文詩中有一些近似誠齋體的寫景之作。隨著金王朝國勢的日益危殆直到滅亡,輕松活潑的誠齋體越來越不適應(yīng)金末的現(xiàn)實,注定要被人們所冷落。元好問在《又解嘲》詩中說:“詩卷親來酒盞疏,朝吟竹隱暮南湖。袖中新句知多少,坡谷前頭敢道無?”其中的竹隱、南湖,據(jù)錢鐘書先生解釋,是指南宋推崇并效仿誠齋體的詩人徐似道和張鎡。該詩意思是說,徐似道和張鎡那些新巧的詩歌在蘇、黃二人面前,還值得一提嗎?元好問借蘇、黃二名家來彈壓徐、張二人的新巧,不免有以大壓小、多此一舉之嫌,他也許是借彈壓他們來彈壓其背后聲名顯赫的誠齋體。在元好問的詩歌中,也沒有效仿誠齋體的跡象,說明誠齋體在北方的實際影響越來越小。誠齋體之外,陸游的詩歌也很可能傳入北方。清人翁方綱將陸游與元好問并列,稱“天放奇葩角兩雄”,但除錢鐘書《談藝錄》拈出他們兩句相似的詩句之外,再也沒有其他直接的文獻(xiàn)可以證明元好問讀過陸詩,或受到陸詩的影響。受敵對政權(quán)的限制,政治性特別強的陸游詩歌不可能為北方文人所公開接受。總體來看,高揚愛國主義旗幟的南宋詩歌與金源的官方意識嚴(yán)重抵觸,對北方詩歌沒有產(chǎn)生多少直接的作用。
詞體由于自身性質(zhì)與詩歌不同,向來被視為小道,所以相對自由一些。出身北方的辛棄疾詞雖然多抗金復(fù)國之言,傳回北方后,反而受到了很多人的喜愛。金亡第二年,劉祁即稱贊其功業(yè)文辭,后來元好問更是將辛詞推崇到很高的地位,稱“樂府以來,東坡為第一,以后便到辛稼軒”。應(yīng)該說,辛詞對元好問為首的金末詞壇產(chǎn)生了實質(zhì)性的影響。元好問詞之所以被認(rèn)為“足以追配稼軒”,就在于它得益于稼軒詞的沾溉。
在各體文學(xué)樣式中,南宋散文成就成就較低,遠(yuǎn)不及北宋,加之北方人難以接受散文中強烈的民族情緒,所以在北方影響很小,王若虛曾提及孫覿的《謝復(fù)敷文閣待制表》,從文體的角度予以嚴(yán)厲批評,并據(jù)此得出“宋自過江后,文弊甚矣”(《滹南集》卷三十七)的結(jié)論。
史學(xué)方面,南宋王稱《東都事略》、胡寅《讀史管見》、呂祖謙《大事記》《呂氏家塾通鑒節(jié)要》等書傳入北方,其中后三種都是《通鑒》學(xué)方面的著作,可見這類著作在北方影響較大。北方蔡珪、蕭貢、完顏璹等人非常喜愛《資治通鑒》,各有專長,所以南宋《通鑒》學(xué)一入北方便受到人們的關(guān)注。趙秉文為呂祖謙未能最終完成《大事記》而深感惋惜,在詩中說:“傷哉絕筆《大事記》,讀經(jīng)未了已亡身?!保ā朵嫠募肪砭拧逗蜅钌袝理崱罚?。金亡之后,北方的《通鑒》學(xué)發(fā)展很快,出現(xiàn)了元好問所說的“武臣宿將講說記誦”的熱門現(xiàn)象,隨之還出現(xiàn)了《陸氏通鑒詳節(jié)》、《集諸家通鑒節(jié)要》等《通鑒》學(xué)著作。
除以上幾方面之外,南宋的政治制度、禮儀文化、藝術(shù)等方面對北方也會有一定的輻射作用。
[編輯本段]南宋時期名人
文天祥
朱熹
陸游
辛棄疾
岳飛
韓世忠
楊萬里
劉克莊
[編輯本段]南宋帝王年表
南宋 1127年—1279年 廟號 謚號 姓名 統(tǒng)治時間 年號
高宗 受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝 趙構(gòu) 1127年—1162年 建炎 1127年—1130年
紹興 1131年—1162年
孝宗 紹統(tǒng)同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 趙昚 1162年—1189年 隆興 1163年—1164年
乾道 1165年—1173年
淳熙 1174年—1189年
光宗 循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝 趙敦 1189年—1194年 紹熙 1190年—1194年
寧宗 法天備道純德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 趙擴(kuò) 1194年—1224年 慶元 1195年—1200年
嘉泰 1201年—1204年
開禧 1205年—1207年
嘉定 1208年—1224年
理宗 建道備德大功復(fù)興烈文仁武圣明安孝皇帝 趙昀 1224年—1264年 寶慶 1225年—1227年
紹定 1228年—1233年
端平 1234年—1236年
嘉熙 1237年—1240年
淳佑 1241年—1252年
寶佑 1253年—1258年
開慶 1259年
景定 1260年—1264年
度宗 端文明武景孝皇帝 趙禥 1264年—1274年 咸淳 1265年—1274年
恭帝 趙顯 1274年—1276年 德佑 1275年—1276年
端宗 裕文昭武愍孝皇帝 趙昰 1276年—1278年 景炎 1276年—1278年
趙昺 1278年—1279年 祥興 1278年—1279年
[編輯本段]并存政權(quán)
西夏、金朝、吐蕃、大理國、蒙古
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