要統(tǒng)一天下,須得占有天時(shí),地利,人和,三者缺一不可。諸葛亮的《隆中對(duì)》就是根據(jù)這一理論分析天下大勢(shì)的。從天時(shí)看,曹操統(tǒng)一了北方,占領(lǐng)了兗豫冀徐青幽并司隸等八州之地,三分天下有其二,人財(cái)物力占了壓倒的優(yōu)勢(shì),“此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,“國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也”。也就是說,南北已成對(duì)峙之局,但孫氏不足以單獨(dú)對(duì)抗曹操,而占有地理形勝的荊益尚在庸主手中。從地利來看,劉備若跨有荊益,也就有了聯(lián)吳資本,一定能成鼎足之勢(shì)。從人和來看,劉表,劉璋是坐守待斃之主,不能網(wǎng)羅天下英雄,“智能之士思得明君”。劉備以其信義團(tuán)結(jié)了關(guān)張趙等一批“萬人敵”,又得諸葛亮輔佐,形成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。因此,從天時(shí)地利人和來看,劉備是有可能爭(zhēng)奪天下的。諸葛亮規(guī)劃統(tǒng)一天下分兩步走。第一步,劉備要不失時(shí)機(jī)地奪取荊益,建立根據(jù)地,在地利上造成三分天下的均勢(shì)。第二步,依靠“人謀”的努力等待天下之變,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。所謂“人謀”包括三方面內(nèi)容:一要總攬英雄,贏得天命攸歸,使眾士仰慕,若水之歸海;二是內(nèi)修政理,和撫夷越,使人民歸附;三要外結(jié)好孫權(quán)以待天下有變,兩路北伐。
隆中對(duì)的提出使劉備的事業(yè)有了轉(zhuǎn)機(jī),興復(fù)漢室成為可能。但也應(yīng)看到該路線的缺陷:第一,隆中路線與孫權(quán)集團(tuán)的戰(zhàn)略方針大相徑庭,加上劉表與孫權(quán)有殺父之仇,所以孫權(quán)是要吞并荊州而不是聯(lián)合荊州。劉備寄人籬下無立足之地,沒有聯(lián)吳資本,所以赤壁之戰(zhàn)前,隆中路線只不過是劉備集團(tuán)的單相思,當(dāng)時(shí)并沒出現(xiàn)孫劉聯(lián)盟的政治氣候,隆中路線能否實(shí)現(xiàn),有待天下之變。第二,劉備打的旗號(hào)是“興復(fù)漢室”,卻要向同姓手中奪地盤,策略上不可不慎重,且劉表劉璋待劉備甚厚,強(qiáng)奪詐取,劉備都不忍為。所以劉備在隆中對(duì)發(fā)表之后仍按兵不動(dòng),他是在等待時(shí)機(jī)。
但老謀深算的曹操是不允許劉備從容占有荊州的,他不失時(shí)機(jī)地發(fā)動(dòng)了荊州戰(zhàn)役,劉備兵敗長(zhǎng)坂,無所依從,隆中路線幾乎化為泡影。在這千鈞一發(fā)之際,諸葛亮臨危授命,行使東吳柴桑行營(yíng)與孫權(quán)談判。“今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬,與豫州協(xié)規(guī)同力,破操軍必矣。操軍破,必北還,如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng),鼎足之形成矣。成敗之機(jī),在于今日。”孫權(quán)在魯肅的幫助下,認(rèn)識(shí)到“非劉豫州莫可以當(dāng)操者”,同意發(fā)兵拒操并作了讓步,接受了打敗曹操后荊州歸劉的條件。這里要提到的是,孫劉之所以能達(dá)成同盟呈鼎足之勢(shì),除了諸葛亮的個(gè)人才智和外交能力外,關(guān)鍵在于東吳國(guó)策中亦有鼎足的構(gòu)想——“竟長(zhǎng)江所極”以拒曹操,若事態(tài)發(fā)展不利,退而求其次,鼎足江東。諸葛亮的隆中對(duì)替劉備規(guī)劃,只有鼎立劉備才能生存。孫劉兩家戰(zhàn)略基點(diǎn)不同,從而孕育了后來孫劉兩家爭(zhēng)奪荊州之戰(zhàn),但是正因?yàn)閷O劉兩家國(guó)策中都有鼎立的預(yù)想,所以曹操進(jìn)逼,孫劉兩家在危難之際達(dá)成同盟。赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗,孫權(quán)履約借荊州給劉備,劉備以荊州為基地,又得蜀中張松,法正的支持,于公元214年占領(lǐng)益州,實(shí)現(xiàn)了跨有荊益,鼎足三分的預(yù)定目標(biāo),完成了隆中路線的第一步。
鼎足三分的目的是建立兩路北伐基地,“興復(fù)漢室,還于舊都”。公元219年劉備取得了漢中,又奪得上庸,關(guān)羽北伐,威震荊襄。正當(dāng)隆中路線順利發(fā)展之時(shí),風(fēng)云突變,“吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝”,蜀漢從節(jié)節(jié)勝利的頂峰驟然跌落下來,元?dú)獯髠y(tǒng)一化成了泡影,隆中路線半道夭折。世事為何如此,十分耐人尋味。
眾所周知,隆中路線很重要的一點(diǎn)就是聯(lián)吳,但蜀漢占據(jù)荊州就很難同東吳建立鞏固的聯(lián)盟。荊州不僅是軍事要沖,北伐基地,它對(duì)東吳來說還是上流門戶,從荊州南下南部四郡均暴露在視線內(nèi);從荊州東向可取江夏,直搗東吳柴桑大本營(yíng),且誰占據(jù)荊州誰就與東吳共享長(zhǎng)江天險(xiǎn)。孫權(quán)不得荊州,門戶洞開,他就坐臥不安,因此孫權(quán)必定會(huì)傾盡全力奪回荊州。故兩路北伐與聯(lián)吳有著很難調(diào)和的矛盾,這是隆中路線致命的弱點(diǎn)。當(dāng)孫權(quán)被曹操重兵壓得喘不過氣來時(shí)當(dāng)務(wù)之急是抵抗曹操進(jìn)攻,荊州矛盾暫時(shí)被掩蓋了,一旦形勢(shì)緩和,荊州問題就開始提到日程上來了。再者弱國(guó)結(jié)盟對(duì)抗強(qiáng)國(guó),目的是求得力量的均勢(shì)以便生存和發(fā)展,因此聯(lián)盟內(nèi)部也要力量相對(duì)均勢(shì),這是聯(lián)盟的條件。劉備跨有荊益,又得漢中上庸兩地,關(guān)羽威震荊襄,勢(shì)力迅猛發(fā)展超過東吳,使孫權(quán)感到震恐,孫權(quán)也是人中英杰,豈甘心在同盟中扮演附庸的角色。還有荊州本是東吳將士浴血奮戰(zhàn)奪得,只是暫借劉備,如今劉備羽翼已豐,收回荊州天經(jīng)地義。孫權(quán)多次使人討荊州不果,公元214年兩家爭(zhēng)荊州南部三郡,就是對(duì)蜀國(guó)的一個(gè)警告,但劉備,諸葛亮未能引起高度重視,最終矛盾越積越大,一發(fā)不可收拾。
綜上所述,由于諸葛亮對(duì)東吳奪取荊州的決心認(rèn)識(shí)不足,導(dǎo)致隆中路線制訂時(shí)就存在著缺陷。
如此說來,隆中對(duì)是無法行得通,興復(fù)漢室只是南柯一夢(mèng)嗎?非也!隆中對(duì)的主旨是依靠人謀引導(dǎo)歷史,強(qiáng)調(diào)人謀即要注重權(quán)變,不可死守僵化的教條。在蜀國(guó)力量未壯大之時(shí),要保全荊州有上中下三策:上策是還荊州,全力北圖關(guān)中。孫權(quán)得了荊州,上游的威脅消除了,吳蜀才能締結(jié)鞏固的同盟,他就能一心一意伐魏?!扒G州之兵以向宛洛”這條路線由東吳來執(zhí)行未嘗不可,效果一樣,主角換了而已。況蜀國(guó)還據(jù)有上庸,可出一路偏師策應(yīng)荊州的吳軍,牽制曹魏河南之兵。如此,則劉備北出秦川,直取關(guān)中,孫權(quán)全力攻打合肥,徐州,荊襄聯(lián)軍協(xié)同北伐,以向宛洛,歷史也許是另一種局面。中策是運(yùn)用外交手腕緩吳之攻,待到力量強(qiáng)大吳國(guó)自不敢攻。首先得撤換驕矜自大的關(guān)羽,從和吳派中選擇能獨(dú)當(dāng)一面的大將如趙云駐守荊州并屯以重兵,同時(shí)應(yīng)輔以聯(lián)姻,歸還部分不影響北伐的荊州南部幾個(gè)郡等外交手腕來加強(qiáng)與吳國(guó)的團(tuán)結(jié)。東吳見荊州有防備,不敢輕舉妄動(dòng),只有待機(jī),彼若不傾全力攻打合肥,荊州之兵亦不能動(dòng)。如此可能形成荊州與東吳對(duì)峙的局面,只有漢中一路可北伐,勝算很小,但這總比丟荊州,敗夷陵要強(qiáng)。下策是武力捍衛(wèi),不惜同盟破裂。同盟破裂也就意味著隆中路線的夭折,事非迫不得已,不能取下策??上浜椭T葛亮不能審時(shí)度勢(shì),靈活應(yīng)變,死守僵化的教條不放,尤其是劉備,驕狂自大,一意孤行,完全不把同盟放在眼里,親手葬送了隆中路線。
且看劉備在執(zhí)行隆中路線中之失:
一,公元208年劉琮投降曹操,諸葛亮勸劉備襲奪荊州,劉備不納,失去了奪取荊州的最好時(shí)機(jī),赤壁戰(zhàn)后才從孫權(quán)手中借得,留下了禍根。
二,劉備入蜀也是猶豫不決。《龐統(tǒng)傳》記載:備曰:“今指與吾為水火者,曹操也。操以急,吾以寬;操以暴,吾以仁;操以譎,吾以忠;每與操反,事乃可成耳。今以小故而失信義于天下者,吳所不取也?!苯y(tǒng)曰:“權(quán)變之時(shí),固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取順守,報(bào)之以義,事定之后,封以大國(guó),何負(fù)于信?今日不取,終為人利耳。”備遂行。劉備入蜀后,劉璋親迎會(huì)于涪,龐統(tǒng)勸劉備在會(huì)所執(zhí)璋,則“將軍無用兵之勞而坐定一州也”,此為商鞅擒魏公子印之策,大失道義,劉備斷然拒絕。龐統(tǒng)又獻(xiàn)計(jì)三策,上策是出其不意輕進(jìn)取成都;中策是詐稱還救孫權(quán),向劉璋借兵借糧,劉璋不借則名正言順討伐;下策是退還白帝,引荊州之援,徐圖進(jìn)取。劉備接受中計(jì),誘使劉璋挑起戰(zhàn)爭(zhēng),使自己在政治上處于主動(dòng)地位,但拖長(zhǎng)了戰(zhàn)爭(zhēng),未能在曹軍翻越秦嶺之前先得漢中致使奪取漢中費(fèi)了很大周折。
劉備不肯用權(quán)詐奪取荊益,而以寬仁信義號(hào)召天下,深得人和,在政治上的確爭(zhēng)得了主動(dòng),這是得;但劉備不用權(quán)詐,遲得了荊益和漢中,使得一些人才流失,又折了一個(gè)龐統(tǒng),這是失。也許得大于失,但以下幾點(diǎn),劉備不達(dá)權(quán)變,只有失而無得。
三,劉備得益州,不立即北進(jìn)漢中,卻于公元214年?yáng)|下與孫權(quán)爭(zhēng)江南三郡,結(jié)果是既失聯(lián)吳信義,又未能保住三郡,還失奪取漢中的戰(zhàn)機(jī)。劉備北定中原的外部環(huán)境有賴于同盟,而劉備卻親手把他破壞,播下了失敗的種子,恰如魯肅所言:“貪而忘義,必為禍階”。爭(zhēng)南三郡的結(jié)果是中分荊州,以湘水為界,長(zhǎng)沙江夏桂陽(yáng)東屬,南郡零陵武陵西屬。江夏本為孫權(quán)所有,孫權(quán)從奪取的長(zhǎng)沙桂陽(yáng)零陵三郡中退出零陵,劉備以兵戎相見,只索回一個(gè)零陵,實(shí)在不值。這次沖突還使劉備未能搶在曹操之前奪取漢中,后來劉備雖得漢中,但只得其地而失其民,曹操已移漢中民八萬余口,依武都氐五萬余落以實(shí)關(guān)中,漢中人物盡為曹操所有。爭(zhēng)南三郡一舉大為失策!
四,關(guān)羽在同盟出現(xiàn)裂痕之時(shí)北伐更是一種冒進(jìn),同時(shí)劉備從荊州抽走了孟達(dá),使荊州成了一座空城。此時(shí)的劉備驕狂自大,對(duì)形勢(shì)的判斷估計(jì)不足。
五,劉備既委孟達(dá)去攻上庸,卻又信人不專,派養(yǎng)子劉封去監(jiān)軍,造成劉孟二將不和,荊州告急卻坐視不救。
六,最為可悲的是劉備執(zhí)迷不悟,復(fù)仇東伐。從權(quán)變的立場(chǎng)來看,為了興復(fù)漢室,策略應(yīng)當(dāng)靈活,奪劉表劉璋之地不為過,不討孫權(quán)不為失。趙云就勸諫說:“國(guó)賊是曹操,非孫權(quán)也,且先滅魏,則吳自服”,劉備應(yīng)“早圖關(guān)中,居河渭上流以討兇逆,關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師,不應(yīng)置魏,先與吳戰(zhàn)”。東吳諸葛謹(jǐn)也寫信給劉備,說以利害:“陛下以關(guān)羽之親何如先帝?荊州大小孰與海內(nèi)?俱應(yīng)仇疾,誰當(dāng)先后?若審此數(shù),易于反掌”。劉備一概聽不進(jìn)去,可謂不識(shí)大體。黃權(quán)在軍事部署上也提出了意見,認(rèn)為劉備一國(guó)之尊,只宜后鎮(zhèn),由他打先鋒。劉備也聽不進(jìn)去,一意孤行,結(jié)果夷陵之戰(zhàn)劉備大敗,賠了老本又丟了性命。即使歷史改寫,讓劉備勝利也未必是好事。原因在于劉備失敗,尚能生存,因?qū)O權(quán)志在奪荊州,而非滅蜀;若劉備勝利,定要速滅,因螳螂捕蟬,黃雀在后,曹魏謀臣劉嘩就向曹丕諫言,趁吳蜀交兵,大舉伐吳。劉嘩說:“今天下三分,中國(guó)十有其八,吳蜀各保一州,依山阻水,有急相救,此小國(guó)之利也。今還自相攻,天亡之也。宜大興師,經(jīng)渡江襲其內(nèi)。蜀攻其外,我攻其內(nèi),吳之亡不出旬月矣。吳亡則蜀孤。若割吳半,蜀國(guó)不能久存,況蜀得其外,我得其內(nèi)乎!”劉備若取得勝利,壓向荊州,則劉嘩之謀一定能實(shí)現(xiàn),曹丕巴不得如此,但正當(dāng)他觀望之際,劉備敗北,東吳大將陸遜及時(shí)回防,曹魏乘其弊的陰謀才未得逞。
丟荊州,敗夷陵,隆中路線徹底失敗了,但隆中路線的夭折最早還是萌芽于劉備與孫權(quán)爭(zhēng)荊南三郡。蜀臣廖立的批評(píng)很正確;“昔先帝不取漢中,走與吳人爭(zhēng)南三郡,卒以三郡與吳人,徒勞役吏士,無益而還,既亡漢中,使夏侯淵,張合深入于巴,幾喪一州。后至漢中,使關(guān)侯身死無孑遺,上庸覆敗,徒失一方。是羽怙恃勇名,作軍無法,直以意突耳,故前后數(shù)喪師也?!?/p>
綜上所訴,隆中對(duì)雖然天生有缺陷,但可以人為克服的。但劉備等在執(zhí)行隆中路線的過程中不達(dá)權(quán)變,不識(shí)大體,親手葬送了隆中路線。?
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