唐武宗李炎為解決錢荒滅佛

晚唐武宗會昌五年(845)，三臺(唐朝時為梓州)是蜀內(nèi)僅有的兩個鑄錢地之一，背“梓”開元錢實物就是明證。但歷代史書中鮮有記載，實物也見得不多，現(xiàn)綿陽、三臺史料集上無記錄，梓州鑄錢這一重要歷史也沒任何人涉獵，這不能不說是件很遺憾的事。

唐開元通寶、乾元重寶，綿陽、三臺出土數(shù)量之大，種類之多，令其它地方吃驚羨慕，特別是三臺縣城幾乎都出土過。面對這些錢幣，筆者仔細觀察、反復琢磨、對比梳理，根據(jù)出土情況、錢文風格、地方特色，結(jié)合梓州鑄錢歷史記載以及晚唐的政治、經(jīng)濟狀況來論述。

唐史載：晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，政治腐敗，貪污成風，經(jīng)濟衰敗，民不聊生。武宗帝揚道排佛，為解決多年錢荒，于會昌五年七月，令毀佛寺，搗爛銅像、銅磬等以此鑄錢。由于國力衰落，除少數(shù)會昌開元鑄造較工整外，其余大量的劣質(zhì)開元錢已達谷地，甚至畸形、無文錢也來流通充數(shù)。

據(jù)《新唐書·食貨志》載：“淮南節(jié)度使李坤請?zhí)煜乱灾菝T錢，京師為京錢(大小徑寸，如開元通寶)，交易禁用舊錢?！边@些在錢背上加鑄州名的會昌開元錢，僅淮南鑄背上“昌”表年號，其它為記地名。如“京”(西安)，“洛”(河南)，“藍”(陜西)，“兗”(山東)，“梁”(山西)，“荊”(江陵)，“襄”(湖北)，“潭”(湖南)，“潤”(浙江西)，“鄂”(湖北)，“興”(興元府)，“洪”(江西)，“宣”(安徽)，“平”(河北)，“廣”(廣東)，“梓”(東川，綿陽三臺)，“益”(西川，成都)，“福”(福建)，“丹”(甘肅)，“桂”(廣西)，“永”(湖南)，“越”(江蘇、浙江)。以上各局錢，綿陽、三臺都有出土。

背“梓”開元錢有何特征?

會昌開元鑄行如此短暫，存世也不多，歷來為藏家追逐的對象，都以收齊23種為榮耀，但收齊成套談何容易。會昌開元四川僅二爐，即背穿上“益”(成都)，背穿上“梓”(三臺)，“梓”較“益”花色品種多些，鑄工也要好些，且還帶有明顯的地方特色(如題圖)。這些稀奇品種在《古錢大辭典》上無記錄，實屬少見。背“梓”開元錢從錢文看，它繼承了盛世開元的風格，是歐陽詢書體，書法在篆隸之間，又含楷意，結(jié)構(gòu)嚴謹，筆畫凝重端莊，從工藝制作上說，錢體較精美，銅色純正，鑄字清晰。與其它局的粗陋錢相比，美丑鮮明，是梓州鑄錢的亮點。

錢幣的制作要經(jīng)過好多道工序，它本身就是一件藝術(shù)品，也顯示了梓州工匠的聰明與智慧。梓州錢都采用翻砂鑄造(樣錢鑄法)，金屬成分為：銅為83.32%，錫13.56%，鉛2.12%，其余為其它金屬成分。

唐武宗為什么要在梓州鼓爐鑄幣呢?

第二，調(diào)制錢監(jiān)。據(jù)《潼川府志·明統(tǒng)志》載：“唐貞觀元年，于此(梓州)置鑄錢官。”

第三，梓州當時為四川第二大都市。據(jù)史書載：“至德二年(757)分置劍南東川節(jié)度，轄十二州(包括綿州)，乾元二年(759)又增割昌州(大足)、渝州(重慶)、合州(合川)等十五州，八十九縣?！?中間有小變化，直到五代前蜀止)轄如此多的州縣，銅礦當然就更充足了，為梓州鼓爐鑄錢創(chuàng)造了好條件。

第四，交通便利，州有涪、凱、郪江諸河流，水深河寬，可通南北。梓州鑄錢管制頗嚴，從出土錢幣看，沒私鑄錢，這與其它州泛濫的丑陋私鑄錢相比，又是一大亮點。

再有，筆者十年前親眼見綿陽一老藏家一枚精美厚重的背“梓”白銅樣錢，說是在三臺征得，為三臺鑄錢又增添了重重一筆。古代都有依山臨江鑄錢習慣，從各方面證據(jù)表明，梓州鑄錢點很可能在綿陽至三臺沿涪江一帶，特別有可能在三臺縣城。新中國成立后，眾多專家、學者先后來綿陽、三臺考察過，都一致認為三臺歷史上曾鑄過錢，又特別是唐武宗期間。錢幣專家徐力民教授在《四川歷代鑄幣談》一文精辟地總結(jié)出：“從南到北的歷代鑄錢點為犍為、成都、三臺……”

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