《夢(mèng)華錄》設(shè)定在北宋年間,片尾有個(gè)彩蛋介紹宋朝簪花的風(fēng)俗。在宋朝社會(huì),簪花卻是一種全民皆愛(ài)的生活習(xí)慣,即便是在男子當(dāng)中也極為流行。在現(xiàn)代社會(huì)看來(lái)屬于女子專利的簪花習(xí)俗其實(shí)早在封建時(shí)期就已經(jīng)存在了,而且簪花的習(xí)俗不限制男女,甚至在唐宋時(shí)期,男子簪花要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比女性更多。那么為什么宋朝男子喜歡簪花呢?
宋代男子簪花習(xí)俗更多的是源自唐代重陽(yáng)節(jié)男子簪花的習(xí)俗以及宮廷娛樂(lè)活動(dòng)中男子簪花的繼承和發(fā)展。最早記載男子簪花的史實(shí)在唐代歐陽(yáng)詢的《藝文類聚》中可見(jiàn):“含超潘陸,雙鬢向光,風(fēng)流已絕,九梁插花,步搖為古,高樓懷怨。”其意思就是南北朝時(shí)期的美男子潘安和陸遠(yuǎn)等人,喜好在朝冠上插花,從而走路時(shí)顫顫巍巍,十分風(fēng)流,因而被當(dāng)時(shí)的女子們所傾心。
科舉制度中就有著對(duì)于及第進(jìn)士,皇帝會(huì)特賜一朵花來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)士子們及第。同樣的,皇帝也會(huì)在特殊的節(jié)日或者日常生活中對(duì)官員,文人等賜花,這對(duì)于被賞賜的人以及他的家族都有著極高的榮譽(yù)。
到了宋代,由于重文輕武的政策影響,以及社會(huì)的進(jìn)步,文人士子地位空前提高,士子們簪花被看作重性情而不拘小節(jié),通過(guò)簪花表達(dá)自己狂放不羈與眾不同的性格,簪花的習(xí)俗就因此進(jìn)一步被發(fā)揚(yáng)。每逢士子及第皇帝便會(huì)賜花賞賜,或者宮內(nèi)重大節(jié)日典禮皇帝也會(huì)賜花給官員甚至是親自簪花與官員進(jìn)行互動(dòng),這就使得宮廷文化中君臣簪花同樂(lè)的制度不斷發(fā)展起來(lái)。
而受到宮廷影響,民間對(duì)于花的喜愛(ài)也是與日俱增,在宋代眾多的詩(shī)詞中男子簪花的例子比比皆是。在宋代無(wú)論什么階層,無(wú)論男女老少,簪花已成為常態(tài)。尤其到了南宋時(shí)期。關(guān)于皇帝賞賜花朵,官員簪花上朝的禮節(jié)也都有著明確的條文制度。
首先在節(jié)日期間,男子簪花有著不同的花種,就比如在重陽(yáng)節(jié)之時(shí),男子會(huì)在頭上插戴茱萸或者是菊花。由于簪花的習(xí)俗,以至于到了南宋時(shí)期,在都城臨安甚至出現(xiàn)了花卉產(chǎn)業(yè)。除了節(jié)日之外還有皇帝舉辦慶典,會(huì)有賞賜官員花朵,君臣共同簪花得場(chǎng)面出現(xiàn)。宴會(huì)之時(shí)男子簪花,而在宴飲游戲中時(shí),男子簪花會(huì)使得整個(gè)宴會(huì)氣氛更加熱烈。
《宋史·禮志十五》:“禮畢,從駕官、應(yīng)奉官、禁衛(wèi)等并簪花從駕還內(nèi)?!?宋廷專門規(guī)定,皇帝賜花百官,以羅花最貴,宰執(zhí)以上官方可得之;欒枝次之,賜以卿監(jiān)以上官;絹花賜以將校以下官。大羅花以紅、黃、銀紅三色,欒枝以雜色羅,大絹花以紅、銀紅二色。
據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載,皇帝祝壽御筵畢, "賜宰臣、百官及衛(wèi)士、殿侍伶人等花,各依品位簪花。后羅花亦賜百官。
《宋史·輿服五》:“中興,郊祀、明堂禮畢回鑾,臣僚及扈從并簪花,恭謝日亦如之。大羅花以紅、黃、銀紅三色,欒枝以雜色羅,大絹花以紅、銀紅二色。羅花以賜百官,欒枝,卿監(jiān)以上有之;絹花以賜將校以下。太上兩宮上壽畢,及圣節(jié)、及錫宴、及賜新進(jìn)士聞喜宴,并如之。
朝廷的簪花禮儀向下傳遞給了社會(huì),隨后就會(huì)成為一種全民性的簪花活動(dòng)。
而在民間,文人之間舉辦得宴飲活動(dòng)并無(wú)官方一般有著嚴(yán)格得流程,以及要求。民間宴飲活動(dòng)多是文人士子宴會(huì)之時(shí)隨性之舉,也表明了,民間宴飲簪花的廣泛流行和分為之濃厚。
即便是在處死犯人之時(shí),為了表明天意,獄卒也需要簪花,“以獄卒簪花跪伏門下,傳旨釋放”。而在各州、府、縣上的節(jié)假日活動(dòng)中,也對(duì)簪花有著嚴(yán)格的規(guī)定??梢哉f(shuō),簪花已經(jīng)從上至下全方面地融入到了宋朝社會(huì)當(dāng)中,男子簪花也就不稀奇了。
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