宋朝皇帝為什么很少穿龍袍

提起龍袍，本質(zhì)上就是工作服?；噬系墓ぷ鞣旋埮?，大臣的工作服叫官服。無論唐朝，元朝，明朝還是清朝，皇上都有自己的龍袍，而且自稱為“朕”。所謂龍袍，說穿了就是一件明黃色的大袍，在上面繡有多條龍，但是注意觀察宋代的皇帝就沒有龍袍，而且也從來沒有說過“朕”這個(gè)字。

龍袍作為皇帝的標(biāo)志之一，宋代皇帝為什么不穿龍袍呢？

這個(gè)和宋代初年的審美觀念有直接的關(guān)聯(lián)，當(dāng)時(shí)認(rèn)為樸素典雅是一種很高尚的美，從現(xiàn)在看當(dāng)時(shí)流傳下來的畫風(fēng)，詩詞，建筑，陶瓷器皿，甚至宋代皇帝的陵墓，普遍的風(fēng)格都是簡約。

因?yàn)榻?jīng)過大唐的繁華盛世，也經(jīng)歷過骨肉分離的五代十國戰(zhàn)亂，在此之后，不再追求奢侈鋪張，所以即便是貴為天子的大宋皇帝，也不會(huì)在這方面大動(dòng)心思，所謂繁華過后的平淡，這也適合時(shí)代的要求。

那么不穿龍袍穿什么呢？從宋代給皇上的畫像中可以看到，就是一件簡單的大紅色或者淡白色的袍子，在腰部有一根黃色或者紅色的腰帶，帽子和鞋是黑色的，都沒有任何的裝飾，所以這一身著裝是非常簡約的。

另外，無論哪一個(gè)朝代，“朕”這個(gè)稱呼是皇帝專用，除此之外，任何一個(gè)人用都會(huì)以謀反論處，這樣一個(gè)獨(dú)有的稱呼，宋代皇帝卻放棄了。曾經(jīng)有人因?yàn)檫@件事，問過宋代開國皇帝太祖趙匡胤。

趙匡胤的解釋很簡單，意思就是說自己能夠當(dāng)上皇帝，無非就是陳橋驛的黃袍加身，很多人都是當(dāng)年一起出生入死，一起同吃睡的弟兄，在他們面前自稱為“朕”，覺得很不好意思，也沒有必要，所以就自稱為“官家”。

確實(shí)也是這樣，宋太祖趙匡胤確實(shí)善待了那些開國功臣和自己當(dāng)初的兄弟，既然皇帝都當(dāng)上了這些虛的稱呼，沒有什么意義。除了顯示趙匡胤高超情商之外，也體現(xiàn)了自己的自信，還留下美名何樂而不為呢！

龍袍是帝王的象征，為何到了宋朝，皇帝們都不穿龍紋袍了？

眾所周知，龍是中國人的圖騰，我們以龍的傳人自居。在中國古代，皇帝被譽(yù)為“真龍?zhí)熳印?。因此皇帝所穿著的服飾被稱為“龍袍”，以此來象征至高無上的皇權(quán)。尤其胸前的龍紋威風(fēng)凜凜，更加彰顯了帝王的威嚴(yán)。千百年來，老百姓也相信皇帝就是龍的化身。

因此無論在網(wǎng)上搜索歷代帝王像，還是通過影視劇觀看帝王，他們大部分有一個(gè)共同的特征，那就是身上都會(huì)穿著龍紋的服飾，大氣磅礴，非常符合帝王的身份。

不過唯一不同的是，宋代皇帝卻是一身素衣，像個(gè)大臣一樣。是什么原因造成了這種現(xiàn)象？那么今天我們就來研究一下，貴為九五的宋朝皇帝，為何穿著如此樸素，又為何沒有龍紋。

宋朝皇帝之所以穿著樸素，是因?yàn)樗麄兂缟泻喖s。這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在服裝上，在器物上也有體現(xiàn)。

比如唐代帝王喜歡用金銀等貴重器物來裝飾生活?！敦懹^政要》中記載，唐太宗賞賜大臣就用金碗銀筷。而宋代喜歡素色的瓷器，認(rèn)為金銀器太過奢侈與浪費(fèi)。

而服飾也一樣，所以宋代的龍袍看上去比較樸素，像極了一位大臣。至于龍袍上沒有龍紋，則純粹是被后人誤導(dǎo)。

根據(jù)《宋史》中記載：

大意就是皇帝服飾的制度基本都是沿襲上一個(gè)朝代，所以宋代亦是如此，也沿襲了唐宋的服飾制度。

那這就非常奇怪了，我們所看到的唐朝或者隋朝的皇帝，衣服上都無一例外的有龍紋圖案，既然宋因唐制，為什么唐宋皇帝的服裝會(huì)出現(xiàn)如此巨大的差異呢？

原來古代 科技 落后，皇帝的形象只能靠畫家的技藝才能留下人的印象。也就是說歷朝歷代的帝王圖，都是后人所畫，而不是當(dāng)朝人繪制的。

比如唐代大畫家閻立本的《歷代帝王圖》，畫作中繪出了唐朝之前的十三位帝王，比如劉秀、楊廣等。不過這些帝王的服裝雖然華麗大氣，但并沒出現(xiàn)龍紋圖樣，最多也就是衣袖和領(lǐng)口上有些吉祥圖案。

因此宋因唐制，宋代的龍袍自然也是沒有龍紋的。而黃袍上出現(xiàn)龍紋圖樣，則是到了金朝、元朝等時(shí)期才開始流行，又在明清兩朝時(shí)發(fā)揚(yáng)光大，成了我們今天看到的花樣繁復(fù)，龍威氣盛的錦袍。

并且龍袍的龍紋一定是五爪龍，除了皇帝可以享受這樣的待遇，其他人是沒有資格穿五爪龍錦袍的，否則就是僭越之罪。

至于隋唐皇帝胸前的龍紋，其實(shí)是明代人繪制的。比如朱元璋的畫像，他胸前的龍紋與隋唐皇帝的龍紋如出一轍。

而宋朝皇帝的服飾簡約非常，如果畫上龍紋則會(huì)顯得非常突兀和不協(xié)調(diào)，因此明清時(shí)期才沒有把龍紋畫到宋朝皇帝的身上。

參考資料：《唐書》、《宋史》、《明史》

宋朝皇帝不穿龍袍的嗎？

古代皇家講究五行承運(yùn)的學(xué)說。為什么要說奉天承運(yùn)，承的就是五行相克之運(yùn)。秦朝為水德，水尚黑，故而皇帝穿黑色龍袍。漢為土德，土克水所以取代秦朝，而土對應(yīng)的顏色是黃色，所以龍袍是明黃色的。而后來的電視劇不管演哪個(gè)朝代都用黃色，這是不了解歷史的原因。

為什么到了宋朝皇帝突然不穿龍袍了，還自稱官家？

去年有部很火的電視連續(xù)劇《知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》里面就放映到當(dāng)代的皇帝不穿龍袍，而且還自稱官家。

為什么宋朝皇帝不穿龍袍呢？

其實(shí)并不僅僅是唐宋皇帝，包括唐宋前，以及到明朝皇帝都是如此。

在現(xiàn)在看來，黃色的龍袍經(jīng)常被大家誤以為是皇帝龍袍的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)在以前，更多的皇帝更喜歡穿紅色的龍袍。

在明朝的時(shí)候，皇帝比較注重禮儀，所以每當(dāng)有不同儀式的時(shí)候，都需要更衣后，才會(huì)去參加儀式。比如黃色的龍袍也僅僅是一般朝政或者是普通儀式上穿的衣服而已。要去參加最為隆重的儀式的時(shí)候，皇帝往往會(huì)穿上冕服，頭戴冕冠，冕冠前后還有掛有珍珠串，形成珍珠‘簾’，但是這東西在皇帝看來，都是比較麻煩的事情。有時(shí)候，皇帝戴著冕冠，看東西還要把遮擋在面前的珍珠‘簾’掀起來。

而且皇帝，也不全是穿龍袍，還有的皇帝喜歡穿皮弁服，甚至還會(huì)穿著皮弁服去參加重要的禮儀典禮之類的活動(dòng)。所以在這之前，黃色的龍袍并不是皇帝穿衣的標(biāo)準(zhǔn)。反而黃袍還是一種比較低級的龍袍而已。

為什么宋朝皇帝自稱官家？

官家這個(gè)稱號(hào)其實(shí)在宋代以前就早已經(jīng)有了，在荀悅《漢紀(jì)》里寫道：“官家之惠優(yōu)于三代，豪強(qiáng)之暴酷于亡秦”。

陳壽《三國志》：“且又官家不能久為人養(yǎng)老也”。

白居易《喜罷郡》：“自此光陰為己有，從前日月屬官家”。

可以看出這里的官家代指的應(yīng)該是政府。最早把官家左衛(wèi)最高統(tǒng)治者的代稱，出現(xiàn)在十六國，房玄齡《晉書》：“官家難稱，吾欲行冒頓之事?！笔捵语@《南齊書》：“官家大老天子?！?/p>

五代時(shí)期也有將官家作為皇帝稱謂的，進(jìn)入宋代后，宋真宗也有跟你一樣的疑問：“何故謂天子為官家？”

下面人回：三皇家天下，五帝官天下，兼三五之德，故謂官家——《湘山野錄》。

“官家”在古代是皇帝的世俗稱謂之一，以“官家“稱呼天子，始于《晉書·石季龍載紀(jì)》：“官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？”宋朝皇帝自稱“官家”，是宋初皇權(quán)下降，文臣和庶民地位的提高的結(jié)果。

自唐末至五代十國，朝廷的生殺大權(quán)全部掌握在那些手握兵權(quán)的武將手中，而皇帝走馬燈似地?fù)Q人，致使“天子”威儀受損，皇權(quán)衰落。趙匡胤當(dāng)上皇帝后，身邊的臣子多半都是從前的兄弟。因此，他自稱“官家”，不稱“天子”。

宋朝的那些后繼者們，為了表達(dá)與百官共同治理天下的意愿，也未改變“官家”這一稱謂。宋代開科取士后，庶民階層向上流動(dòng)，“官家”這一世俗稱謂就逐漸流行開來了。

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