囚牛,中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的神獸,為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之長(zhǎng)子。平生愛(ài)好音樂(lè)。
《治世余聞》有云:“囚牛,龍種,性好音樂(lè)?!眰髡f(shuō)囚牛是眾多龍子中性情最溫順的,它不嗜殺不逞狠,專(zhuān)好音律。龍頭蛇身的它耳音奇好,能辨萬(wàn)物聲音,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè),因此琴頭上便刻上它的雕像。
其它介紹
《中國(guó)吉祥圖說(shuō)》中描述為:九子之老大叫囚牛,喜音樂(lè),蹲立于琴頭;老二叫睚眥(yázì),嗜殺喜斗,刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口;老三叫嘲風(fēng),平生好險(xiǎn),今殿角走獸是其遺像;四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提梁的獸鈕,助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng);五子狻猊(suān ní),形如獅,喜煙好坐,倚立于香爐足上,隨之吞煙吐霧;六子霸下,又名赑屃(bìxì),似龜有齒,喜歡負(fù)重,碑下龜是也;七子狴犴(bìàn),形似虎好訟,獄門(mén)或官衙正堂兩側(cè)有其像;八子負(fù)屃(fùxì),身似龍,雅好斯文,盤(pán)繞在石碑頭頂;老九螭(chī)吻,又名鴟尾或鴟(chī)吻,口潤(rùn)嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災(zāi)。
龍?jiān)陂}南語(yǔ)中發(fā)音為“靈”取通靈之義。
因而有人又把二者聯(lián)系起來(lái)。在民間,很久就流傳著龍生九子的說(shuō)法,但是九子為何物,并沒(méi)有確切的記載,然而這一公案卻由于“真龍?zhí)熳印钡暮闷娑辛私Y(jié)果。據(jù)說(shuō)一次早朝,明孝宗朱佑樘突然心血來(lái)潮,問(wèn)以飽學(xué)著稱(chēng)的禮部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng):“朕聞龍生九子,九子各是何等名目?”李東陽(yáng)倉(cāng)卒間不能回答,退朝后左思右想,又向幾名同僚詢(xún)問(wèn),糅合神話(huà)傳說(shuō),七拼八湊,才拉出了一張清單,向皇帝交了差。按李東陽(yáng)的清單,龍的九子是:趴蝮、嘲風(fēng)、睚眥、赑屃、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過(guò)在民間傳說(shuō)中的龍子卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾個(gè),狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說(shuō)是龍的兒子。其實(shí)所謂龍生九子,并非龍恰好生九子。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中,往往以九來(lái)表示極多,而且有至高無(wú)上的地位。九是個(gè)虛數(shù),又是個(gè)貴數(shù),所以用來(lái)描述龍子。如果非要選出九子來(lái)的話(huà),也應(yīng)該選出其中在民間影響最大的九個(gè)。李東陽(yáng)也是一時(shí)急于交差,所提之名單并不具代表性。
龍生九子是指龍生九個(gè)兒子,九個(gè)兒子都不成龍,各有不同。所謂“龍生九子”,并非龍恰好生九子。中國(guó)傳統(tǒng)文化中,以九來(lái)表示極多,有至高無(wú)上地位,九是個(gè)虛數(shù),也是貴數(shù),所以用來(lái)描述龍子。龍有九子這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久,但是究竟是哪九種動(dòng)物一直沒(méi)有說(shuō)法,直到明朝才出現(xiàn)了各種說(shuō)法。明代一些學(xué)人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽(yáng)的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等,對(duì)諸位龍子的情況均有記載,但不統(tǒng)一。
一說(shuō):囚牛|睚眥|嘲風(fēng)|蒲牢|貔貅|赑屃|狴犴|負(fù)屃|饕餮
另說(shuō):赑屃|螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮|睚眥|狻猊|椒圖
其他:螭|麒麟|犼|貔貅
8、嘲風(fēng):喜好冒險(xiǎn),因而人鑄其像,置于殿角;
7、睚眥(yázì):平生好殺,喜血腥之氣,其形為刀柄上所刻之獸像;
6、赑屃(bìxì):力大,其背亦負(fù)以重物,即今刻在石碑下的石龜;
5、椒圖:形狀似螺蚌,性好閉,鋪首銜環(huán)是其形象;
4、螭吻(chīwěn):平生好吞,即殿脊的獸頭之形;
3(老三)、蒲牢:平生好鳴,它的頭像被用作大鐘的鐘紐;
2(老二)、狻猊(suān ní):喜歡蹲坐,佛像座下的獅子是其造型;
1(老大)、囚牛:傳說(shuō)囚牛是眾多龍子中性情最溫順的,它不嗜殺不逞狠,專(zhuān)好音律。
龍生九子,分別是和母龍、狼、大鳥(niǎo)、蛤蟆、獅子、王八、老虎、魚(yú)生的。
龍,在我國(guó)具有非常重要的地位,這可以從一個(gè)俗語(yǔ)“望子成龍,望女成鳳”中發(fā)現(xiàn)。
在古代神話(huà)中,龍共有九子,他都是和水生的呢?我們依次來(lái)看:
和母龍生下囚牛
囚牛,是龍的第一個(gè)兒子,它喜歡音樂(lè),在民間一般將其雕刻在胡琴的頭部,代表一種吉祥如意的象征。
和狼生下睚眥
睚眥,是龍和狼結(jié)合生下的,相傳它的性格比較兇狠,繼承了狼的生性特點(diǎn),不得不說(shuō)母親在孩子成長(zhǎng)中的重要性。
和大鳥(niǎo)生下嘲風(fēng)
這只大鳥(niǎo),不是一般的鳥(niǎo),而是我們嘴邊說(shuō)的最多的鳳凰,也就是剛才那句俗語(yǔ)中的一位,他倆的結(jié)合可以說(shuō)是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),情投意合了。
和蛤蟆生下蒲牢
在我們印象當(dāng)中,蛤蟆長(zhǎng)得不好看,“癩蛤蟆想吃天鵝肉”就是這個(gè)道理,可是偏偏和龍結(jié)下了姻緣。
和獅子生下狻猊
和獅子生下的狻猊也繼承了獅子的特點(diǎn),喜靜不喜動(dòng),也喜歡煙火之類(lèi)的東西。
和老虎生下狴犴
狴犴的生性特點(diǎn)是仗義執(zhí)言,能夠黑白分明,一般它的形象被裝飾在衙門(mén)的兩側(cè),彰顯審判的公正。
和王八生下霸下、負(fù)屃
和王八生下了兩個(gè)兒子,一個(gè)叫霸下,一個(gè)叫負(fù)屃,他們是兄弟兩個(gè),也是龍的第六子和第八子,但是性格據(jù)說(shuō)不相像。
和魚(yú)生下螭吻
螭吻,是龍的第九子,具有魚(yú)的特點(diǎn),一般被雕刻在我國(guó)宮殿的屋脊上,代表著華貴。
龍有九個(gè)孩子,分別是囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負(fù)屃、螭吻。具體介紹如下:
1、囚牛
老大囚牛,中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的神獸,為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之長(zhǎng)子。傳說(shuō)囚牛是眾多龍子中性情最溫順的,它不嗜殺不逞狠,專(zhuān)好音律。龍頭蛇身的它耳音奇好,能辨萬(wàn)物聲音,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè),因此琴頭上便刻上它的雕像。
2、睚眥
老二睚眥(yá zì),中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的神獸,為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之九子第二子,古代史書(shū)記載其嗜殺喜斗,刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺,而且總是嘴銜寶劍,怒目而視,刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口,以增加自身的強(qiáng)大威力。
睚眥的本意是怒目而視,所謂“一飯之德必償,睚眥之怨必報(bào)”,報(bào)則不免腥殺,睚眥變成了克殺一切邪惡的化身。中國(guó)古代民間神話(huà)傳說(shuō)中可見(jiàn)于中國(guó)經(jīng)典中的生物,外形是豺身龍首,常被雕飾在刀柄劍鞘上以增加自身的強(qiáng)大威力的作用。
3、嘲風(fēng)
老三嘲風(fēng),中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的神獸,為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)、古代中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的龍生九子之第三子。是一種瑞獸。形似獸,平生好險(xiǎn)又好望,殿常用來(lái)象征祥瑞,臺(tái)角上的走獸是它的形象。
在宮殿安置嘲風(fēng),會(huì)使整個(gè)宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化,達(dá)到莊重與生動(dòng)的和諧,宏偉與精巧的統(tǒng)一,它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
4、蒲牢
四子蒲牢(pú láo),古代中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中為龍九子之一,排行第四,平生好音好吼,洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來(lái)蒲牢居住在海邊,雖為龍子,卻一向害怕龐然大物的鯨。當(dāng)鯨一發(fā)起攻擊,它就嚇得大聲吼叫。
5、狻猊
五子狻猊(suān ní),中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中龍生九子之一。形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現(xiàn)在香爐上,隨之吞煙吐霧。
6、霸下
六子霸下,又名赑屃(bì xì)、龜趺、填下、龍龜?shù)龋侵袊?guó)古代傳說(shuō)中的神獸,為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之九子第六子,樣子似龜,喜歡負(fù)重,碑下龜是也。霸下是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。它總是奮力地向前昂著頭,四只腳頑強(qiáng)地?fù)沃?,努力地向前走,并且總是不停步?/p>
7、狴犴
七子狴犴(bì àn),中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的神獸,為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之第七子。形似虎,平生好訟,卻又有威力,獄門(mén)上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。
8、負(fù)屃
八子負(fù)屃(fù xì),古代中國(guó)神話(huà)中的龍生的第八個(gè)兒子。身似龍,雅好斯文,盤(pán)繞在石碑頭頂。似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩邊的文龍是其遺像。
9、螭吻
老九螭吻(chī wěn),又名鴟(chī)尾或鴟吻,口潤(rùn)嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災(zāi)。
是九子。
1、長(zhǎng)子囚牛,喜音樂(lè),蹲立于琴頭;
2、次子睚眥(yá zì),嗜殺喜斗,刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口,心胸狹隘;
3、三子嘲風(fēng),形似獸,是老三,平生好險(xiǎn)又好望,殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像。也有人一直認(rèn)為它是有著龍脈的鳳。
4、四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提梁的獸鈕,助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng);
5、五子狻猊(Suān ní),形似獅子,排行第五,平生喜靜不喜動(dòng),好坐,又喜歡煙火,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
6、六子霸下(也有另一種名字,方框內(nèi)的看成一個(gè)字,[蟲(chóng)八][蟲(chóng)夏]),又名赑屃(bì xì),似龜有齒,喜歡負(fù)重,是碑下龜;
7、七子狴犴(bì àn),形似虎好訟,獄門(mén)或官衙正堂兩側(cè)有其像;
8、八子負(fù)屃(fùxì),身似龍,雅好斯文,盤(pán)繞在石碑頭頂;
9、九子螭吻(chī wěn),又名鴟尾或鴟(chī)吻,口潤(rùn)嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災(zāi)。
擴(kuò)展資料:
龍生九子,九子的母親分別是:
1、牛,長(zhǎng)子囚牛
的母親是一頭牛,雖然叫囚牛,但是它卻是一只懂音樂(lè)的癡牛。
2、豺,二子睚眥的母親是一頭豺,豺這種動(dòng)物十分狡猾,它是老虎的天敵,人稱(chēng)最強(qiáng)犬科動(dòng)物,同時(shí)也是掏肛高手。
3、猞猁,三子嘲風(fēng)的母親是猞猁,生活在巖洞、石縫中。而嘲風(fēng)也是繼承了母親的天賦,十分善于攀爬,性格也非?;顫姡鋵?shí),嘲風(fēng)距離我們的生活并不遙遠(yuǎn),它一直作為瑞獸,生活在我們的身邊。歷代以來(lái)。中國(guó)人喜愛(ài)將他安置在建筑角上,以此來(lái)祈求平安、風(fēng)調(diào)雨順。
4、海蛇,四子蒲牢的母親是一條海蛇,海蛇是最接近龍的存在了,所以蒲牢的長(zhǎng)相是最像龍的,尤其是聲音,十分洪亮,這完全是繼承了了父親龍的龍嘯,千里之外都能聽(tīng)到他的叫喊,
5、獅子,五子狻猊的母親是一頭獅子,所以它的外形也是有著獅子的特點(diǎn),說(shuō)道狻猊,不得不說(shuō)佛祖,狻猊特別喜歡打盹,還特別喜歡看煙火,于是喜歡成人之美的佛祖在將孫悟空壓在五指山下的同時(shí),也將狻猊收為坐騎,這也就是為何佛像上,香爐的腳部會(huì)雕刻狻猊的原因了。
6、烏龜,六子霸下的母親是烏龜,所以赑屃的樣子是烏龜,而烏龜最大的特點(diǎn)就是不愛(ài)動(dòng)和長(zhǎng)壽,所以赑屃也作為吉祥和長(zhǎng)壽的象征,出現(xiàn)在人們的視野中,一般,他都是被人雕刻在石碑之下,馱著石碑,這也符合烏龜喜歡背負(fù)東西的特點(diǎn)。
7、老虎,七子狴犴的母親是一只老虎,狴犴喜歡主持公道,本身的長(zhǎng)相也十分的霸氣,所以古代的中國(guó)人,喜歡把他的雕像擺在衙門(mén)和監(jiān)獄之中,或者雕刻在房門(mén)之上,意思就是希望衙門(mén)里面的官員能一身正氣,保持公正的裁決。
8、龍,八子負(fù)屃的母親是龍,也有說(shuō)它是赑屃的弟弟。其中真假毫無(wú)意義,就不追究,負(fù)屃長(zhǎng)得像龍,與赑屃相比,他也是被用于碑文,但不用背負(fù)那么重的碑,而是同碑文一樣被雕刻在石碑之上,生活中,我們?cè)谑幸?jiàn)到的龍就是負(fù)屃。
9、魚(yú),老九螭吻的母親是一條魚(yú),所以螭吻也有著魚(yú)的樣子,除此之外,他還繼承了母親的生活習(xí)慣,那就是好吞,平時(shí)也是東張西望的樣子,很是可愛(ài)。它常被用于古代的宮殿建筑之中,放在屋頂上,有一種雞犬升天的感覺(jué)。
—龍生九子
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