黃帝戰(zhàn)蚩尤(黃帝戰(zhàn)蚩尤的神話故事)

大約公元前4000年左右，一個中華民族的偉大人物誕生在西北渭河流域的姬水邊。有嬌氏是他的母親，他的父親是少典，這就是黃帝。司馬遷在《史記?五帝本紀》中說他“姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明?！?/p>

長大后，黃帝的部落遷陡到今河北、山西一帶定居。因為他的睿智練達，他很快當上了部落的首領(lǐng)。黃帝氏族部落很重視發(fā)明創(chuàng)造，所發(fā)明的都是人類面對自然生存所必需的一些基本技術(shù)。傳說黃帝本人在空桑山這個地方發(fā)明了車子。（《路史》上記載“橫木為軒，直干為轅，故號軒轅。”）而黃帝的妻子嫘祖則是第一個知道養(yǎng)蠶,發(fā)明并教給人們用蠶絲紡織衣服的人。

黃帝對民眾寬厚、仁愛，所以很多其他部落紛紛前來加盟。他們的足跡最遠曾到達今遼寧和內(nèi)蒙古的一些地方,黃帝部落實力大增。

神農(nóng)氏炎帝氏族當時攝天子位，人口最多。他們居住在今河南、安徽、陜西一帶的廣大地區(qū)。而在黃河的下游山東一帶居住著另一個強大的東夷集團，這就是九黎族,其首領(lǐng)叫蚩尤。傳說蚩尤共有八十一個兄弟，個個都是銅頭鐵額，勇猛無比。史料記載蚩尤族在葛盧山和雍狐山最早發(fā)現(xiàn)了自然界的銅（紅銅），于是他們用銅來煅冶劍鎧矛戟等兵器。兩年時間內(nèi)共兼并其它一些小部落達21個之多。（參見《管子?地數(shù)篇》）。

這樣我們就可以知道：在公元前4000年左右，在神州大地的中原一帶，三大實力集團已然形成鼎足之勢。

神農(nóng)氏的后期，隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的普及，人口大大增加了。自打有了可耕種的土地，人們就安居下來了。逐漸地人們產(chǎn)生了領(lǐng)地意識，于是開始有了爭戰(zhàn)。最開始的爭戰(zhàn)可能只限于爭搶受傷的獵物，接下來是收獲季節(jié)可能互相到對方地里收（偷或搶）糧食，再就是搶人和牲畜，而最嚴重的情況是到了人家的地方住下來，不走了，還趕人家，這叫搶地盤。這樣爭戰(zhàn)就無可避免地升級為戰(zhàn)爭了。

作為神農(nóng)氏炎帝氏族部落，盡管名義上攝天子位，不過那時還沒有軍隊和兵士，人們對戰(zhàn)爭也沒什么經(jīng)驗，再加上神農(nóng)氏歷來以仁治天下，所以盡管部落中也不乏猛士，卻終究不能控制這一混亂的局面。

蚩尤領(lǐng)導的九黎族，從史籍介紹看來，卻是非常崇尚武力。蚩尤的八十一個兄弟個個銅頭鐵額，橫沖直撞，皆虎狼之士。而他們的老大蚩尤，據(jù)介紹則更是有大能。據(jù)苗族《蚩尤神話》介紹蚩尤“18歲就能應天下事，掌握了120種藥。精通了12副神，成為能呼風喚雨、懂天知地、明陰曉陽的大神?！?/p>

戰(zhàn)爭首先在炎帝和蚩尤之間展開，結(jié)果炎帝方大敗。《勉周書?嘗麥篇》中說：“蚩尤乃逐帝，戰(zhàn)于涿鹿之阿，九隅無遺?！薄熬庞鐭o遺”意思是說蚩尤武士在清理炎帝氏族部落時很徹底、很堅決，不留死角。

我們看到：臨時湊起的“民兵”打不過武士，而木棍和石頭也不是金屬的對手。

對這一切，黃帝當然都看在眼里。黃帝是有大智慧的人，他明白，要想有大的作為，光有好的心愿、仁德是不夠的，還得有刀兵、有實力。（后世史家為其概括為“無兵不強，無德不昌?！保┯谑屈S帝除繼續(xù)實行仁德政治外，還特別加強了練兵（軍隊建設(shè)）。用司馬遷的話講就叫“修德振兵”（《史記?五帝本紀》）。黃帝是一個很有創(chuàng)造力的人，他甚至開始訓練熊、羆（音ｐí）、貔（音ｐí）、貅（音ｘｉū）、貙（音ｃｈū）、虎等猛獸， 以期在作戰(zhàn)的時候讓它們當前鋒。他還加緊制作了許多戰(zhàn)車。這樣一支強大的軍隊就初見規(guī)模了，黃帝為其起名：號稱“云師”。

黃帝和炎帝之間的戰(zhàn)爭起因一般認為是黃帝對當時那種混亂局面感到不滿。所謂“諸侯相侵凌，而神農(nóng)勿能征。”（史記?五帝本紀）不過司馬遷卻為黃帝打炎帝找了另外一個理由說：“炎帝欲侵凌諸侯，諸侯咸歸軒轅?！边@便顯得有失公正了。倒是戰(zhàn)國時韓非說：“炎帝縱火，故黃帝擒之。”也許可算一個理由。

（其實打則打矣，何需理由？）

于是乎，黃帝“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志?！保ā妒芳o?五帝本紀》）炎帝方面盡管有刑天、共工、夸父等猛將，卻也禁不住黃帝方面熊羆等猛獸及戰(zhàn)車的沖擊。炎帝氏族失敗了。戰(zhàn)況是殘酷而慘烈的?！缎聲酚谩把獫h漂杵”形容之。失敗后的炎帝氏族向南方退卻。

被后世秦始皇和漢高祖尊為“戰(zhàn)神”及“兵主”的蚩尤豈能容忍黃帝新生力量的坐大，于是蚩尤決定“北伐”。蚩尤召集了九黎族各寨所有的銅甲武士及其它數(shù)十個部落中的勇士們集合起來，浩浩蕩蕩開到了黃帝的家門口———逐鹿一帶的曠野，在這兒安營扎寨住下了。

一場空前絕后的大戰(zhàn)一觸即發(fā)！讓我們先來看一下雙方的對陣表：

黃帝方：

黃帝：云師首領(lǐng)（元帥）。操縱云雨雷電，發(fā)明了車（得名軒轅）

應龍：長翅膀的神龍，以龍吟為武器。

魃：黃帝女兒，禿頭、能制造旱熱。

風后：黃帝的謀士（參謀長），關(guān)鍵時候發(fā)明指南車。

九天玄女：西王母派來幫黃帝的神女。

夔鼓：黃帝用夔（一足獸）的皮做的戰(zhàn)鼓。要是用雷獸的骨頭敲擊、可產(chǎn)生巨雷般的響聲，其聲聞百里，可奪人心魄。

熊羆等獸：開戰(zhàn)時沖在最前面的先鋒敢死隊。

蚩尤方：

蚩尤：九黎族首領(lǐng)（元帥）。巨人、有角。銅頭鐵額，以沙石為糧，會眾多法術(shù)。

蚩尤兄弟：共有81名。本領(lǐng)同蚩尤，只是不能變幻法術(shù)。

風伯、雨后：能呼風，喚雨的兩位大神。

夸父族巨人：蚩尤中途請來的幫手，炎帝之后。巨人、性猛并善走。

黃帝族的叛離者：因不滿黃帝統(tǒng)治，而跑到蚩尤大營來的原黃帝族人。

魑魅魍魎：不滿黃帝統(tǒng)治的鬼怪，能魅惑人，但害怕龍吟。

大戰(zhàn)的前夕，氣氛當然緊張，有人形容說：“抓一把空氣能握出水來，泥土甚至都能擦出火花?！?/p>

現(xiàn)在黃帝方的猛獸開始沖鋒，蚩尤命令將士收縮隊型成一箭頭狀，挺起長矛、整齊步伐、向前推進。猛獸們面對這么多的刀槍，沖擊不動，于是便擇路而逃了（也可能是黃帝還沒把它們馴好）。黃帝按事先的部署令應龍蓄水，準備用水攻。哪知蚩尤喚來風伯、雨后，縱起大風雨，早把應龍的計劃給沖垮了，并且大風雨還一個勁地在黃帝方頭上猛下。蚩尤武士乘勢攻上，一陣亂砍。這時黃帝急召他的女兒魃。魃乃是早神，雖然長得丑點，又是個大禿頭，其制造旱熱的本事卻不少。果不其然，魃女一出場，風雨立即就停了。于是黃帝方面重新齊整隊形，把戰(zhàn)車擺在最前面，同時又讓應龍大聲地“龍吟”起來，又用雷獸的大骨頭擂響夔皮做的鼓。應龍的吟聲首先讓魑魅魍魎紛紛落地，而戰(zhàn)鼓的聲響則令蚩龍兄弟們的心都顫抖了起來，甚至走路都覺得腳心發(fā)軟。黃帝方的將士士氣大振，向前一陣猛殺……。蚩尤勃然大怒，于是施起法術(shù)，用黃色的迷霧讓黃帝的軍隊什么也看不見了，老天！士兵們看不見，還打什么仗呢？幸虧這時黃帝的參謀長風后及時發(fā)明了一種小仙人，將這種小仙人放在戰(zhàn)車上，無論戰(zhàn)車怎么轉(zhuǎn)，小仙人一只伸出的手總是指向南方。黃帝的隊伍終于沖出迷霧，又跟蚩尤軍隊絞殺在一起了。蚩尤一見大驚：“連這樣的迷陣也能破？”眼看著支持不住，蚩尤趕緊請來夸父族的巨人們，巨人們加入使戰(zhàn)場的形勢又發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。蚩尤的軍隊又恢復了戰(zhàn)斗力，吶喊著，一陣鼓噪，一陣沖鋒，又上去了。最最關(guān)鍵的時刻，王母娘娘派來的九天玄女飄然而至，她帶來了的是一本兵書叫《黃帝玄女戰(zhàn)法》。她告訴黃帝怎樣布陣，怎樣變換陣型。果然，蚩尤軍隊沖進這樣的迷魂陣里，就只有處處挨打的份了。蚩尤看不懂這陣，更破不了。只能下令：撤退。黃帝一揮手，黃帝大軍奮勇追擊。而在蚩尤哪里，這哪兒還叫什么撤退，簡直就是潰逃了。

“完了，一切都完了?！彬坑群鋈灰庾R到這一點，正發(fā)愣時，耳邊忽然一聲炸雷般的龍吟聲，應龍沖天而降，可憐蚩尤一世英明，就這樣被應龍如鋼鐵般的龍瓜一把抓了個正著。應龍讓手下將士用神木做的拷枷鎖了蚩尤。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，蚩尤被解到了黃帝面前。蚩尤看見黃帝，怒睜了兩眼破口大罵。黃帝則宣布了蚩尤的罪狀，無非是某年某月，蚩尤殺了某某族的多少人；搶了人家哪個部落幾個閨女；對本部落的人民實施殘酷的刑法等等，不一而足。宣布完畢，黃帝令應龍馬上將蚩尤就地正法，以免他再尋出許多巧計來。就這樣應龍在逐鹿的曠野上，砍下了蚩尤的頭。頭落地，鏗鏘有火。據(jù)說蚩尤頭落地了，仍怒目圓錚。

大地終于復歸平靜。河水已分不出流的是水是血。

空氣中有濃濃的咸腥味。而鎖蚩尤的那一付栲枷，則變成了一片楓樹林，火紅、火紅。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，黃帝取代神農(nóng)氏繼天子位。這以后他還有幾個大的動作，一是向北狠狠痛擊“葷粥”，將他們一直追到大漠的最北邊。二是遷徙九黎族到南方那些尚未開發(fā)的地方。（用魯訊先生的話講就是往高山和樹林里趕。（《準風月談》）當然也有很多九黎族的人民留下來跟黃帝族融和了。黃帝還重用了一批蚩尤武士。對炎帝神農(nóng)氏一方則令他們退居并掌管南方，仍為火神。讓炎帝的后代后土（夸父的爺爺）輔助黃帝掌握中央的大地。

戰(zhàn)國時期韓非在《韓非子?十過》中如此描述勝利后成為天子的黃帝：“昔者黃帝合鬼神于西臺之上，駕象車而六蛟龍，畢方（神鳥，人面鳥身，一足）并轄，蚩尤（被俘虜后又起用的蚩尤武士）居前，風伯進掃，雨師灑道；虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地，鳳凰復上，大合鬼神，作為《清角》（一種樂曲名）”。如此的排場、氣焰、氣勢、氣象，真令后世之秦始皇自嘆弗如，甘拜下風。

客觀地說，華夏民族在黃帝手中，形成了一種全新氣象，全新格局，預示著今后無可限量的大發(fā)展。

勝利是值得歡慶的，失敗的英雄也是值得紀念的。中華民族就這樣從血火刀兵中走出來，當然包括炎帝、蚩尤族群，還有更多的其它部落族群，他們不斷地接近，碰撞、融合，最后形成了我們今天這個蔚為大觀的偉大而頑強不屈的中華民族。

孔子那些不恥下問的弟子，不斷問孔子“黃帝三百年”的問題，讓孔老夫子為難。要叫我們說，我們說黃帝六千年。中華民族六千年。

黃帝戰(zhàn)蚩尤的神話故事

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事，最早在中國上古奇書《山海經(jīng)》中有記載。黃帝戰(zhàn)蚩尤你了解嗎?下面就是我給大家整理的黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事，希望對你有用!

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事
黃帝打敗炎帝之后，許多諸侯都想擁戴他當天子?？墒茄椎鄣淖訉O不甘心向黃帝臣服，幾次三番挑起戰(zhàn)爭，尤以蚩尤為甚。

蚩尤是炎帝的孫子。據(jù)說，蚩尤生性殘暴好戰(zhàn)，他有八十一個兄弟，都是能說人話的野獸，一個個銅頭鐵額，用石頭鐵塊當飯吃。蚩尤原來臣屬于黃帝，可是炎帝戰(zhàn)敗后，蚩尤在廬山腳下發(fā)現(xiàn)了銅礦，他們把這些銅制成了劍、矛、戟、盾等兵器，軍威大振，便起野心要為炎帝報仇了。蚩尤聯(lián)合了風伯、雨師和夸父部族的人，氣勢洶洶地來向黃帝挑戰(zhàn)。

黃帝生性愛民，不想戰(zhàn)伐，一直想勸蚩尤休戰(zhàn)?？墒球坑炔宦爠窀?，屢犯邊界。黃帝不得已，嘆息道：?我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是養(yǎng)虎為患了?，F(xiàn)在他不行仁義，一味侵犯，我只有懲罰不義!?于是黃帝親自帶兵出征，與蚩尤對陣。

黃帝先派大將應龍出戰(zhàn)。應龍能飛，能從口中噴水，它一上陣，就飛上天空，居高臨下地向蚩尤陣中噴水。剎那間，大水洶涌，波濤直向蚩尤沖去。蚩尤忙命風伯雨師上陣。風伯和雨師，一個刮起滿天狂風，一個把應龍噴的水收集起來，反過來兩人又施出神威，刮風下雨，把狂風暴雨向黃帝陣中打去。應龍只會噴水，不會收水，結(jié)果，黃帝大敗而歸。

不久，黃帝重整軍隊，重振軍威，再次與蚩尤對陣。黃帝一馬當先，領(lǐng)兵沖入蚩尤陣中。蚩尤這次施展法術(shù)，噴煙吐霧，把黃帝和他的軍隊團團罩住。黃帝的軍隊辨不清方向，看不清敵人，被圍困在煙霧中，殺不出重圍。就在這危急關(guān)頭，黃帝靈機一動，猛然抬頭看到了天上的北斗星，斗柄轉(zhuǎn)動而斗頭始終不動，他便根據(jù)這個原理發(fā)明了指南車，認定了一個方向，黃帝這才帶領(lǐng)軍隊沖出了重圍。

這樣，黃帝和蚩尤一來二去打了七十一仗，結(jié)果是黃帝勝少敗多，黃帝心中非常焦慮不安。這一天，黃帝苦苦思索打敗蚩尤的方法，不知不覺昏然睡去，夢見九天玄女交給他一部兵書，說：?帶回去把兵符熟記在心，戰(zhàn)必克敵!?，說罷，飄然而去。黃帝醒后，發(fā)現(xiàn)手中果真有一本《陽符經(jīng)》。打開一看，只見上面畫著幾個象形文字?天一在前，太乙在后。?黃帝頓然悟解，于是按照玄女兵法設(shè)九陣，置八門，陣內(nèi)布置三奇六儀，制陰陽二遁，演習變化，成為一千八百陣，名叫?天一遁甲?陣。黃帝演練熟悉，重新率兵與蚩尤決戰(zhàn)。

為了振奮軍威，黃帝決定用軍鼓來鼓舞士氣。他打聽到東海中有一座流波山，山上住著一頭慢獸，叫?夔?，它吼叫的聲音就像打雷一樣。黃帝派人把夔捉來，把它的皮剝下來做鼓面，聲音震天響。黃帝又派人將雷澤中的雷獸捉來，從它身上抽出一根最大的骨頭當鼓槌。傳說這夔牛鼓一敲，能震響五百里，連敲幾下，能連震三千八百里。黃帝又用牛皮做了八十面鼓，使得軍威大振。

為了徹底打敗蚩尤，黃帝特意召來女兒女魃助戰(zhàn)。女魃是個旱神，專會收云息雨。平時住在遙遠的昆侖山上。

黃帝布好陣容，再次跟蚩尤決戰(zhàn)。兩軍對陣，黃帝下令擂起戰(zhàn)鼓，那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一響，聲音震天動地。黃帝的兵聽到鼓聲勇氣倍增;蚩尤的兵聽見鼓聲喪魂失魄。蚩尤看見自己要敗，便和他的八十一個兄弟施起神威，兇悍勇猛地殺上前來。兩軍殺在一起，直殺得山搖地動，日抖星墜，難解難分。

黃帝見蚩尤確實不好對付，就令應龍噴水。應龍張開巨口，江河般的水流從上至下噴射而出，蚩尤沒有防備，被沖了個人仰馬翻。他也急令風伯雨師掀起狂風暴雨向黃帝陣中打去，只見地面上洪水暴漲，波浪滔天，情況很緊急。這時，女魃上陣了，她施起神施，剎那間從她身上放射出滾滾的熱浪，她走到哪里，哪里就風停雨消，烈日當頭。風伯和雨師無計可施，慌忙敗走了。黃帝率軍追上前去，大殺一陣，蚩尤大敗而逃。

蚩尤的頭跟銅鑄的一樣硬，以鐵石為飯，還能在空中飛行，在懸崖峭壁上如走平地，黃帝怎么也捉不住他。追到冀州中部時，黃帝靈感突現(xiàn)，命人把夔牛皮鼓使勁連擂九下，這一下，蚩尤頓時魂喪魄散，不能行走，被黃帝捉住了。黃帝命人給蚩尤戴上枷栲，把他殺了。害怕他死后還作怪，便把他的身和首埋在了兩個地方。蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下來拋擲在荒山上，變成了一片楓樹林，那每一片楓葉，都是蚩尤枷栲上的斑斑血跡。

黃帝打敗蚩尤后，諸侯都尊奉他為天子，這就是軒轅(黃帝的名字)黃帝。軒轅黃帝帶領(lǐng)百姓，開墾農(nóng)田，定居中原，奠定了華夏民族的根基。
黃帝生平介紹
黃帝戰(zhàn)蚩尤

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事，最早在中國上古奇書《山海經(jīng)》中有記載，《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》：?有系昆之山者，有共工之臺，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：?神北行!?先除水道，決通溝瀆。?

中華象征

《史記?五帝本記》記載：?黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。?凡是中華兒女，都把黃帝和炎帝并稱為自中華民族的始祖，即華夏兒女，炎黃子孫。魯迅先生也把黃帝作為偉大的民族象征。他在一首詩中說：?我以我血薦軒轅?，就是說要用自己的鮮血來保衛(wèi)中華民族。每逢清明節(jié)，中國人民紛紛來到黃帝陵，以崇敬的心情，拜謁這位民族之祖。臺灣同胞和海外僑胞來到大陸，差不多也都要到這里來尋根，表示后代對祖先的敬意。人們都把黃帝作為中華民族的象征。悠悠五千年過去了，黃帝的形象一直激勵著無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女奮發(fā)圖強，為中華民族作出更多的貢獻。

聯(lián)盟首領(lǐng)

用人類科學的觀點來解釋，黃帝約是屬于中國原始社會末期父系氏族公社時代的一位部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，當時還是部落時期。僅黃河中游至汾水之間，就有大小一萬個以上的部落，當然人數(shù)不一，原始氏族社會都是群居的，階級和國家還沒有產(chǎn)生。黃帝的部落聚居的地方，歷史記載各有不同。有的說，黃帝曾居住在河北涿鹿縣的山彎彎里，史書上叫做?涿鹿之野?。也有的說，他的部落居住在今河南新鄭一帶，名曰?軒轅之丘?。這說明當時大約還沒有完全定居，部落經(jīng)常遷徙，黃帝部落大體活動在今天陜西、河南、河北沿黃河一線。

人文之祖

在上古傳說中，黃帝是個非常聰明能干的人物。他既會推算天文，制定出中國最早的歷法，又會發(fā)明對人有用的東西。他還精通醫(yī)術(shù)，和神醫(yī)岐伯一起研究出一套診治方法。他和岐伯關(guān)于醫(yī)學的對話，被后人編成中國最早的一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》。黃帝的妻子嫘祖也很能干，她教人民養(yǎng)蠶，總結(jié)出一套喂蠶、繅絲、織帛的經(jīng)驗。從此，人們既會制衣，又會作冕，還能制鞋，從上到下都裝束起來，徹底改變了上古時代穿樹葉獸皮的原始習慣。古代的人受飲水限制，居者靠河流，牧者逐水草，很不方便。黃帝發(fā)明了井，人們才有可能到遠離河流的地方去開發(fā)。當時的人還不會蓋房子，穴居野處，構(gòu)木為巢;又是黃帝教給人們?伐木構(gòu)材，筑作宮室，上棟下宇，以避風雨?。黃帝手下集中了一大批有才能的人，他們都能發(fā)揮自己的特長。比如，文字學家倉頡，造出了象形文字，音樂家伶?zhèn)惙殖鍪綦A，配成樂曲;精通數(shù)學的隸首，制定了各種度量衡等等。

發(fā)明時代

黃帝王朝時代是個發(fā)明狂的時代，上古的這些發(fā)明當然都是真的，只不過后世為了彰顯黃帝的神通廣大，把黃帝時代的所有發(fā)明都歸功于黃帝。但是一個人如果只是個普通人，一下子發(fā)明了那么多東西，人們當然不會相信。這時偉大的中國神話學者們誕生了，給黃帝加了若干神性。黃帝王朝強大的人漸漸多了，洞穴明顯不夠用了，黃帝就發(fā)明了教人筑屋;看到冬天沒有樹葉，小孩光著不說，連許多大人都光著，于是黃帝發(fā)明了衣裳;黃帝要打仗，要攻擊鄰近小部落，就發(fā)明了兵器和指南車;征服了若干小部落后又開始教人種地，于是又發(fā)明了器具和井田。他已代替了那位開天辟地的英雄盤古，成為所有中國人的祖先。稍后的中國歷代帝王們，甚至包括匈奴人鮮卑人，也都自稱或被稱為姬軒轅的后裔。一直到二十世紀，中國人仍以?黃帝的子孫?自傲。黃帝，因為是古代學者一致承認的華夏始祖，所以人們就把一切中國古文明制度都歸功于他，被譽為華夏的?人文之祖?。黃帝是人不是神，只不過被奉上了神壇。

橋山黃陵

紀元前二十六世紀的前二五九八年，黃帝姬軒轅一百五十二歲，但他仍仆仆風塵離開他的首都，四出巡查。這一年他到了橋山(陜西黃陵)，在山下鑄了一個大鼎。鼎是一種巨大的鍋，可能他想用以請各部落酋長大吃一頓，但大鼎鑄成的時候，天忽然開了，降下一條黃龍迎接他。姬軒轅跟他的隨從人員和宮女，共七十人，一齊跨了上去，然后，黃龍冉冉起飛。一些沒有福氣的人，趕來的太遲，只能抓住已經(jīng)飛離地面的黃龍的胡須，胡須脫落，他們也掉下來。所以姬軒轅的結(jié)局不是死亡，而是白日升天，成仙而去。那些掉下來的人，懊喪而悲痛地把姬軒轅遺留下來的衣服，埋葬在橋山之下，位置在陜西黃陵的黃帝衣冠冢。以上是柏楊先生在《中國人史綱》里的說明。

中國的專業(yè)書籍則是這樣介紹的：陜西省中部，有個黃陵縣，黃陵縣城北有座橋山，橋山頂上有一座高大的陵墓。這就是傳說中的中華民族祖先黃帝陵墓(衣冠冢)，人們稱它為黃陵，因此把這個原稱為?中部?的縣，改名為黃陵縣。黃帝陵壯麗威武，古書記載說，它座山環(huán)水：?其山勢如橋，沮水環(huán)繞之?。黃陵的周圍是峰巒起伏的陜北高原，山上古柏成林，郁郁蔥蔥，參天聳立，象征著中華民族的古老、挺撥、蒼勁。這座黃帝陵漢朝時就已存在了。司馬遷的《史記》記載說：?黃帝葬于橋山?。
蚩尤生平介紹
九黎戰(zhàn)神

在中國的上古時代，九黎族部落酋長蚩尤，中國神話中的戰(zhàn)神。原為炎帝臣屬，炎帝被黃帝擊敗后，蚩尤率部落里的八十一個兄弟舉兵與黃帝爭霸，在涿鹿展開激戰(zhàn)。因為黃帝被神化，蚩尤也不能例外，否則怎么能顯得此戰(zhàn)的激烈呢。傳說蚩尤三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不吃不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請?zhí)焐裰淦浦⒌锰旎璧匕?，血流成河。蚩尤?zhàn)敗，被黃帝殺了，并斬其首葬之，首級化為血楓林。后黃帝尊蚩尤為?兵主?，即戰(zhàn)爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰(zhàn)，諸侯見蚩尤像不戰(zhàn)而降。后來人們?yōu)榱烁桧烖S帝，便丑化蚩尤，把他論為妖魔、邪神形象。

神農(nóng)氏衰

蚩尤見之正史，載于《史記?五帝本紀》黃帝紀。因其有與黃帝爭戰(zhàn)失敗的經(jīng)歷而聞名。歷代史家為作之作注。裴骃撰《史記集解》引應劭曰：?蚩尤，古天子?;又轉(zhuǎn)達引《漢書音義》臣瓚引《孔子三朝記》云：?蚩尤，庶人之貪者?。列舉了兩種不同的說法。之后，司馬貞撰《史記索隱》，對?天子?與?庶人?兩說提出質(zhì)疑。先引太史公原文?諸侯相侵伐，蚩尤最為暴?，析其意，蚩尤非為天子，又引《管子?地數(shù)篇》所言?蚩尤受廬山之金而作五兵?，說明蚩尤并非庶人。進而提出?蚩尤蓋諸侯號也?之說。

然則，張守節(jié)撰《史記正義》，引《龍魚圖》云：?黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事。黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒后，天下復優(yōu)亂。黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下威謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服?。

引述這一夾雜神話的民俗傳說，顯然對?諸侯天子庶人?諸說都有否定之義。因為，僅是一幅遺像便足以使?八方萬邦皆為弭服?，其威風遠非一般諸侯可比，亦非庶人可及。然而，又有天遣玄女助黃帝而非助蚩尤之說，可見蚩尤亦與?天子?無緣。諸學者之所以把?天子庶人諸侯?等概念硬往蚩尤身上套，明顯是局限于周秦封建社會結(jié)構(gòu)模式的認識框架，因而不能正確詮釋處于原始社會末期的蚩尤身份及這一概念的社會歷史的內(nèi)涵。

蚩尤所處的時代，據(jù)《史記?五帝本紀》記載，正值?神農(nóng)氏世衰?之時。

黃帝和蚩尤在哪里打仗？相當于現(xiàn)在哪里？

黃帝和蚩尤在涿鹿打仗，相當于現(xiàn)在的江蘇徐州南。

黃帝戰(zhàn)蚩尤介紹：

有熊部落夾在神農(nóng)部落跟九黎部落之間，有兩面作戰(zhàn)的危險。所以姬軒轅決定先發(fā)制人，他首先突襲神農(nóng)部落，在阪泉（河北省涿鹿縣阪泉）郊野的戰(zhàn)役中，把神農(nóng)部落擊潰，俘虜了敵人全部人口和牛羊。接著姬軒轅乘戰(zhàn)勝余威，揮軍渡過富春江，一直挺進到九黎部落的根據(jù)地涿鹿。

會戰(zhàn)就在涿鹿郊野進行，這是歷史上最早和最有名的大戰(zhàn)之一，兩軍膠著，不分勝負。蚩尤跟姬軒轅一樣，也是具有神性的人物。他張開大口，噴出滾滾濃霧，三日三夜不散，有熊部落的士兵都迷失了方向。姬軒轅就發(fā)明指南車，使他的部隊雖在濃霧之中，仍能辨識道路。

蚩尤又向風神雨神求援，立刻刮起倒山拔樹的狂風，降下瀑布般大雨，大地上波浪滔天，一片汪洋。姬軒轅也施展法力，召喚女神旱魃助陣。旱魃的相貌猙獰可怕，據(jù)說是僵尸變成的，眼睛生在頭頂上，秀發(fā)全是一條一條的小蛇，身上長滿白毛，所到之處，連一滴雨都不會有，

往往一連大旱三年，赤地千里，所有生物，全部干渴而死。人們聽到她的名字都會發(fā)抖，但請她出面對抗風神雨神，卻最恰當。她一出現(xiàn)，風神雨神就狼狽逃走，霎時間風停雨住，大水消失，泥濘干涸。姬軒轅乘機反攻，九黎部落大敗，蚩尤戰(zhàn)死，殘余的民眾向南逃竄，

定住在現(xiàn)在貴州省的萬山之中，據(jù)說就是苗民族的祖先。

擴展資料：

黃帝戰(zhàn)蚩尤的影響：

這一場大戰(zhàn)展示了有熊部落所向無敵的兵力，使姬軒轅名震當時的世界。于是各部落那些心驚膽怕的酋長們，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的擁護他當“天子”，尊稱他為“黃帝”。天子的意義是天老爺?shù)膼圩?，當然至高至上。“帝”的原始意又跟“皇”“氏”的原始意義一樣，同是神祗，不過神性再次減少，可以說屬于第四等級。

黃帝者，即黃顏色的神祗。這正是姬軒轅所盼望的地位，他把首都設(shè)在他部落的根據(jù)地有熊（河南新鄭），建立黃帝王朝。他下令各部落間的爭執(zhí)，不準效法他那樣用武力解決，改為向他控訴，由他以天子的身份為大家判斷是非。

黃帝王朝建立的日期，古史學家說是紀元前二六九八年。這是一個重要的日子，中華人很多次想用這一年作為紀年開始，像西洋諸國用耶穌誕生之年作為紀年開始一樣，以代替中國特有的以帝王個人為基礎(chǔ)混亂不堪的年號制度。這主張屈服于專制政體的壓力，沒有成功。但它值得紀念的價值，至為顯然。

-黃帝戰(zhàn)蚩尤

黃帝戰(zhàn)蚩尤是什么意思

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事，出自中國上古奇書《山海經(jīng)》，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。黃帝姬軒轅在神農(nóng)跟九黎兩部落之東南。當時這三個部落是之間最為強大的，于是爭霸戰(zhàn)開始了，姬軒轅怕兩面受敵，所以他采取先發(fā)制人的策略，突襲神農(nóng)部落，在阪泉郊野的大戰(zhàn)中擊敗了神農(nóng)部落。姬軒轅乘勝揮軍，一直挺進到九黎部落的根據(jù)地涿鹿，會戰(zhàn)在涿鹿郊野，這是歷史上最早和最有名的大戰(zhàn)之一。中國神話學者將這場黃帝戰(zhàn)蚩尤的大戰(zhàn)神化，雙方都動用了神仙法力，風伯、雨師都來參戰(zhàn)。最后黃帝擊敗九黎部落，殺死蚩尤。這一著名戰(zhàn)役使姬軒轅名震當時的世界，各部落酋長們稱呼擁護他為“天子”，尊稱他為“黃帝”。黃帝者，黃色的土地。

黃帝戰(zhàn)蚩尤的主要內(nèi)容

黃帝戰(zhàn)蚩尤：

相傳黃帝即位的時候，蚩尤有兄弟81人，號稱是神帶的后裔。這81人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五谷，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無辜。又制造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，征召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。

歷經(jīng)15旬后，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢見大風吹走了天下的塵垢。接著又夢見一個人手執(zhí)千鈞之弩驅(qū)羊數(shù)萬群。醒來后，心覺奇怪。暗想，風，號令而為主。

千鈞之弩，是希望為能致遠，驅(qū)羊數(shù)萬群，是牧人為善，難道有姓力名牧的人不成？于是便派部下在天下到處訪尋這兩個人。結(jié)果在海隅找到了風后，在澤邊找到了力牧。黃帝以風后為相，力牧為將，開始大舉進攻蚩尤。

在涿鹿郊野，兩軍擺開陣勢大戰(zhàn)。蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黃帝便令風后造指南車。與此同時，西王母也派玄女前來，教他三宮秘略五音權(quán)謀之本。風后據(jù)之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新開戰(zhàn)。

蚩尤率領(lǐng)魑魅魍魍，請風伯，雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來天下女魃于東荒止雨，而北隅諸山黎士羌兵驅(qū)應龍至南極。最后，殺死了蚩尤，但蚩尤有不死之身，所以分尸葬于四處，使之不得完尸。

后來，又有神農(nóng)之后榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅(qū)，與榆岡戰(zhàn)于版泉之野。歷經(jīng)三戰(zhàn)，打敗了榆岡。后來，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前后共經(jīng)52戰(zhàn)，天下始歸一統(tǒng)。

擴展資料：

黃帝奠定天下后，制定國家的職官制度，如以云為名的中央職官，管宗族事務的稱青云，管軍事的稱縉云，又設(shè)置了左右大監(jiān)，負責監(jiān)督天下諸部落。

風后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經(jīng)常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。軒轅黃帝的功績之一是藝五種。

五種，是指黍、稷、菽、麥、稻五谷。按古史傳說神農(nóng)氏僅能種植黍、稷，而黃帝則能種植多種糧食作物，表明黃帝使當時的原始農(nóng)業(yè)有了進一步的發(fā)展。

后來，在以黃帝為祖先的姬姓部落里就出現(xiàn)了一個農(nóng)業(yè)方面成績卓著的領(lǐng)袖棄。傳說他是周人的祖先，被尊為后稷。他能認識不同土壤，并懂得拔去雜草，還知道挑選良種。

—黃帝

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