夏朝青銅器是怎么發(fā)明出來的(中國(guó)歷史上最早的青銅器是哪個(gè)朝代的？)

夏朝有很多的偉大發(fā)明，首先農(nóng)業(yè)上就有一定的進(jìn)步。但是其中最主要的發(fā)明，那就是青銅器。當(dāng)時(shí)在那個(gè)時(shí)代的晚期，人們也有不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，可是他們漸漸發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的戰(zhàn)爭(zhēng)解決不了任何的問題。所以光用力氣上戰(zhàn)場(chǎng)是不行的，漸漸的才發(fā)現(xiàn)了青銅器的起源。當(dāng)時(shí)經(jīng)過紅銅制造之后，變?yōu)楹?jiǎn)單的工具。最開始用在農(nóng)業(yè)之上，人們先試用發(fā)明的青銅器用來耕地。

然后解決一定的溫飽問題之后，漸漸的才用火繼續(xù)進(jìn)行燒制，給它加一鞏固，慢慢的才制作成了現(xiàn)在的青銅器。人們采用了陶瓷制作的工藝以及方法，使青銅器完美的冶煉出來。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了很多的人們利用青銅器進(jìn)行倒賣，在夏朝的法律之中，是不允許靠它賺取一定的金錢，只能用它換農(nóng)作物。所以說每一個(gè)當(dāng)時(shí)的鐵匠，都會(huì)乖乖的拿自己建造的東西，去交給國(guó)家。然后發(fā)配一定的糧食。

金錢在那個(gè)時(shí)代是沒有任何作用的，不像現(xiàn)在一分錢可以難倒英雄漢。那個(gè)時(shí)候可以說一碗飯可以難倒所有的一家老小。那時(shí)候青銅器的發(fā)展是非常的重要，它為下代奠定了良好的基礎(chǔ)，也為后來的商朝建立了很多的發(fā)明，一切起源于青銅器。

所以說采礦資源也是非常的稀少，人們最開始沒有力氣，不能進(jìn)行一定的采集和收集。再后來有了青銅器之后，人們才漸漸變得勤奮。因?yàn)樗麄冎烙泄ぞ呖梢匀谧?，找尋資源的時(shí)候兒既省時(shí)又省力。

人們每天不愿意做這件事，才是一個(gè)事情根本的問題所在，要說夏朝人也是非常的聰明，他們的青銅器是聞名于全世界的。直到現(xiàn)在很多博物館中，都存有一些青銅器的樣本。

那個(gè)時(shí)候人們的思想并不是很前衛(wèi)，所以他們只活在當(dāng)下，考慮的只是今天和明天，至于后天還是有很大的未知和變化。建造了武器之后，他們用這些銅器去做吃飯的碗，喝酒的杯子。那個(gè)時(shí)候不太流行喝水，所以婦女大多數(shù)都是喝水，而男人們卻是喝酒。用產(chǎn)來的糧食進(jìn)行釀造，酒是當(dāng)代的一大重點(diǎn)工業(yè)。

每年產(chǎn)量也決定了糧食的儲(chǔ)備問題，所以說青銅的技術(shù)為他們解決了很多顧慮，也讓他們的生活變得簡(jiǎn)單，不用那么的繁瑣。人們?cè)谀菚r(shí)吃飯并沒有用筷子，還是用手去抓。所以說筷子是在后來有竹子之后才形成的，在那個(gè)時(shí)候人們僅僅只用盆碗去裝食物和一定量的水。再后來，人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法很便捷，所以用大碗裝會(huì)很容易喝醉。口渴難耐的時(shí)候用大碗裝水，一下可以滿足解渴，所以從那個(gè)時(shí)候人們才養(yǎng)成了喝水的習(xí)慣。

那是四千年以前的事情，距今為止也是我們?nèi)A夏一個(gè)比較長(zhǎng)的歷史過往。人們所知道的事情僅僅只是帝王之間的紛爭(zhēng)，但是不了解夏朝和商朝的一些老百姓的問題。所以說打仗是解決資源爭(zhēng)奪的根本，但是卻不能讓所有的百姓都信服。青銅器的出現(xiàn)也是讓國(guó)家的法律制度，變得嚴(yán)明起來。因?yàn)橛辛饲嚆~器之后才有了賞罰，這才有了權(quán)力凌駕于百姓之上，統(tǒng)治著人民。

夏朝的發(fā)展，最偉大的青銅器為當(dāng)時(shí)人們生活帶來了極大的方便，也是為日后的一些習(xí)慣養(yǎng)成，做了很大的貢獻(xiàn)。有了青銅器才有了后來人們接下來的發(fā)展，以及科技的變化。所以說這一重大發(fā)明，是我們文明于世界的重要一步。

中國(guó)歷史上最早的青銅器是哪個(gè)朝代的？

最早的青銅器，出現(xiàn)在原始社會(huì)末，到了夏朝，青銅器種類逐漸增多，商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。工藝精美，種類繁多，青銅器冶煉技術(shù)和青銅器制造工藝高度發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模大。造型奇特的青銅四羊方尊和巨大的司母戊鼎等，就出自商朝。司母戊鼎是商朝后期的鑄品，此鼎是迄今為止出土的最大最重的青銅器，制造雄偉，工藝高超，紋飾華麗，據(jù)說，該鼎是商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的。

此外，有書記載，關(guān)于司母戊鼎出土之后還有一段傳奇的經(jīng)歷。1939年3月，司母戊鼎出土于河南安陽候家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中，當(dāng)時(shí)，因?yàn)槎μ靥?，無法移動(dòng)，有人更想鈷斷大鼎再運(yùn)出。據(jù)說，僅鋸一足便鋸不斷，于是人們又將它掩埋起來。

后來，司母戊鼎出土的消息走漏，日本人更開始搜索，但沒有搜索到。日本人為了得到自鼎，他們?cè)鰞r(jià)70萬圓偽幣收購(gòu)。為了不讓日本人得手，當(dāng)?shù)厝讼氤雒钣?jì)，將另外一只鼎交給日本人，這才保住了司母戊鼎，1946年6月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，司母戊鼎重新挖掘出土，當(dāng)時(shí)已失去一耳，這一耳后來被補(bǔ)上，出土之后，該鼎就先存放于安陽縣政府。

1946年10月底，駝扎址地的民黨軍將此鼎作為壽禮送給蔣介石，用專車送抵南京。蔣介石收到后將鼎交給中央博物院籌備保存。1948年夏，司母戊鼎首次在眾人面前公開展出，蔣介石親自參觀，并在鼎前拍照留念。之后，國(guó)民政府曾計(jì)劃將司母戊鼎運(yùn)往臺(tái)灣，但因運(yùn)送困難，最終將其留在了大陸。建國(guó)以后。司母戊鼎就存放于南京博物院。1959年，司母戊鼎撥交中國(guó)歷史博物館，成為鎮(zhèn)館之寶。

而西周青銅器種類更加豐富，大量用于祭祀，與商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原。也曾盛行一種獨(dú)特的青銅文化，像舉世聞名的，三星堆，文化。那里出土的青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹等，曾引起中外人士矚目。

商朝代表著青銅器的鼎盛時(shí)期，商朝人在青銅冶煉技術(shù)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)了人類物質(zhì)文化發(fā)展史上重要的金屬一一鐵，并最先發(fā)明了鍛鐵工藝，這對(duì)人類有意義重大！

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