午門是紫禁城的正門，真的會用來行刑嗎

今天小編為大家?guī)碜辖堑奈玳T，希望對你們能有所幫助。

都知道，午門是紫禁城的正門，代表著國家的威嚴(yán)。而作為天子所在地的正門，無論從規(guī)制還是規(guī)模上，都是極其講究的。午門由兩部分組成，墩臺和城樓，墩臺有五個券洞，城臺正面可見三個門洞，東、西兩側(cè)各有一個掖門，這就是所謂的“明三暗五”，所用材料都是城磚。

城樓上的正殿，采用了古代宮殿建筑的最高形制，面闊為九間，進(jìn)深為五間，寓意為“九五之尊”，只能皇帝使用。在古時對數(shù)字很有說法，陽數(shù)一、三、五、七、九為尊，九最大，五居其中。

民間常說“推出午門斬首”，這么，這個嚴(yán)肅的地方真的會用來行刑嗎?

雖說，皇帝手握生殺大權(quán)，不過，這種極刑還是會小心使用的。明代執(zhí)行死刑的場所是西市，清朝是菜市口。當(dāng)時，午門是王朝舉行重大活動的場所。

現(xiàn)在買張門票，可以在故宮里到處瞧瞧，放在以前，從哪個門進(jìn)哪個門出都是有規(guī)矩的。而午門中間的門，在紫禁城的中軸線上，平時只能是皇帝通過。左邊的門是官員的通道，右邊的門是宗室王公的通道。兩側(cè)的掖門只服務(wù)于朝會時間，在上朝時間內(nèi)官員們則從此處進(jìn)入。除了皇帝，還有大婚時皇后的喜轎及殿試前三名者，都可以從午門的中門通過。

由此可見，午門在某種程度上，就是皇權(quán)的象征。既然是這樣，皇帝就會借午門來時刻彰顯自己的權(quán)力。

比如：廷仗。這種懲罰大臣的方法，不是自古就有，明朝成化年間才有。也就是那位寵愛萬貴妃的明憲宗想出了這么一招，把不聽話的大臣帶到午門外，用板子好好的教訓(xùn)教訓(xùn)。

然而，明朝的大臣還是很有想法的，雖被人打了屁股，卻不覺得丟臉。甚至，覺得很是榮幸，會拼死力諫，導(dǎo)致有大臣在午門外被活活打死。其實(shí)，這種事情傳到民間就和斬首沒什么區(qū)別了。

打板子的地方在午門中門的東側(cè)，施刑時由上百名軍士輪流執(zhí)行，每人打五下。所以，從這制度的設(shè)立上來看，當(dāng)時的皇帝是多么想好好的教訓(xùn)一下他的大臣。

不過，在打的過程中也分“輕重”，如果是“用心打”，那很有可能是當(dāng)場斃命。即使是“著實(shí)打”，也得養(yǎng)傷至少半年，沒準(zhǔn)還落得個終身殘疾。

根據(jù)史料記載，明嘉靖年間，由于“大禮儀事件”，群臣悖逆圣意。

以至于，嘉靖皇帝一次性將134名大小官員，統(tǒng)統(tǒng)拖到午門外扒掉褲子打板子，頓時慘聲貫徹云霄，行刑現(xiàn)場血肉橫飛。最終，有16人當(dāng)場命斃于“廷杖”之下?？梢姡虬遄拥氖鲁霈F(xiàn)在明朝中期，并且，此地更多的時候則是皇帝向天下宣告皇恩浩蕩的場所。

古時有個“獻(xiàn)俘禮”，儀式規(guī)模相當(dāng)宏大，意義也很重要。尤其是國家發(fā)生重大戰(zhàn)爭之時，自家軍隊(duì)凱旋而歸，這種儀式就會彰顯君主的統(tǒng)治有方。這時，皇帝會登上午門的城樓，接受“獻(xiàn)俘禮”。明、清兩代，儀式場所都在皇宮的正南門。

此時，從午門到天安門外都會布滿皇帝的儀仗，皇帝身著龍袍登上午門后鐘聲長鳴，樂聲奏響。而刑部和禮部的官員們，就會將敵方的俘囚送至午門，讓他們匍匐于地面。之后，聽皇帝很是威嚴(yán)地開口：“拿下”。先是皇帝身邊的兩位勛臣高聲接傳，后是四位大臣接傳，再是八人、十六人，最后是三百六十名將軍齊聲高喊“拿下”二字。隨后，只聽得聲音威震云霄，足以展示朝廷的聲威了。

一般情況下，皇帝會交代俘囚由刑部處置，有時皇帝心情好，一聲“赦”，等于直接給了這些俘囚一條生路。而皇帝這么做的用意，自然也是為了展示自家王朝的“德勝”。明、清兩朝比較起來，明朝更注重的是儀式規(guī)模，到了清朝，清朝的三位著名皇帝康熙、雍正和乾隆，都在午門舉行過受俘禮，乾隆最多，4次，并且，還寫過一首《御午門受俘馘》詩：

函首霍占來月竁，傾心素坦款天閶。

理官淑問寧須試，驃騎窮追實(shí)可臧。

西海永清武大定，午門三御典昭詳。

從今更愿天斯事，休養(yǎng)吾民共樂康。

除此之外，明、清時還有皇帝在午門處理過官場案件。

明成化年間，發(fā)生了一件官員受賄案，皇帝就在此辦公?？滴跄觊g的陳汝弼受賄案，也是在此地辦案。在當(dāng)時，這些案件的影響面較廣，各方意見不同及審案時間較長，所以，就由皇帝快速定奪。

再回到“午門斬首”這個話題。

在古時，倒是有個“推出轅門斬首”。轅門是軍營的大門或者官署的大門，自然和午門無法相比。古時打仗時，在外的主帥擁有處置權(quán)，不聽話的將士會被立刻執(zhí)行斬刑。當(dāng)年，馬謖不聽安排，非得跑到山上，害得諸葛軍師的部署付之東流，能不處理他嗎?于是，就有了推出轅門斬首。

其實(shí)，作為帝王進(jìn)出的午門，只會代表皇帝的威嚴(yán)，怎會讓囚犯的臟血污了它?如果午門的威儀真的是用來殺頭，恐怕宮城內(nèi)的皇帝將夜不能寐。

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