成康之治是什么

成康之治，又稱成康之世，指西周初姬誦、姬釗統(tǒng)治期間出現(xiàn)的治世。史家稱“成康之際，天下安寧，刑錯(cuò)四十余年不用”。

西周周成王、周康王相繼在位年間，繼承文王、武王的業(yè)績(jī)，對(duì)內(nèi)推行周公“明德慎罰”的主張，務(wù)從節(jié)儉，用以緩和階級(jí)矛盾；對(duì)外不斷攻伐淮夷，用武力控制東方少數(shù)民族地區(qū)，取得了很大勝利。

成康時(shí)期，是周最為強(qiáng)盛的階段，故有成康之治的贊譽(yù)?？低踉谖黄陂g，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，社會(huì)安定。后世將這段時(shí)期和成王末年的統(tǒng)治，譽(yù)稱為“成康之治”。

背景

周武王滅商居功至偉，他死后，太子誦繼立，是為成王。

成王年幼，曾經(jīng)輔佐克商的武王之弟周公旦攝政，代行國(guó)政。周公是一個(gè)大政治家，依據(jù)周國(guó)原有制度，參酌殷禮，有所損益，定出一套鞏固封建統(tǒng)治的制度來，這就是后世儒家極力稱頌和推崇的“周公禮樂”或“周典”。此時(shí)，武王的兩個(gè)弟弟管叔、蔡叔懷疑周公將篡奪王位，便詆毀周公，并與武庚為首的殷遺民聯(lián)絡(luò)，一時(shí)朝野流言四起。武庚本人也認(rèn)為有機(jī)可乘，便積極圖謀復(fù)國(guó)。于是，他們勾結(jié)在一起，并糾集了徐、奄、薄姑和熊、盈等方國(guó)部落，起兵反周。周公處在內(nèi)外交困的地位，非常困難。

于是，他首先向召公解釋，尋求幫助，隨后毅然地率領(lǐng)軍隊(duì)，進(jìn)行東征。經(jīng)過三年的艱苦作戰(zhàn)，周公殺武庚，黜管蔡，攻滅奄徐等十七國(guó)，俘商貴族及遺民為俘虜，因?yàn)樗麄冾B固地反抗周的統(tǒng)治，被周王稱為頑民或殷頑。

為了消弭殷商的殘余勢(shì)力，也為了鞏固西周的統(tǒng)治，周公首先命令諸侯在伊洛地區(qū)合力營(yíng)建新城，即東都洛邑。洛邑建成之后，把曾經(jīng)反對(duì)周朝的“殷頑民”遷徙到這個(gè)地方，嚴(yán)加控制。

同時(shí)，封投降西周的紂王兄微子啟于商朝故都，成立宋國(guó)，管理殷商之后；封武王的弟弟康叔于紂都，成立衛(wèi)國(guó)，賜以殷民七族；封周公的兒子伯禽以奄國(guó)舊地，成立魯國(guó)，賜以殷民六族。

這樣，殷商余民遂被分而治之，天下局勢(shì)大體太平。

經(jīng)過

為懾服商頑民而建的東都成周城落成后，輔政大臣周公還政于成王，周朝進(jìn)入鞏固的時(shí)期。成王及其子康王繼承文王和武王的功業(yè)，務(wù)從節(jié)儉，克制多欲，以緩和階級(jí)矛盾。又令周公制禮作樂，即王朝各種典章制度的創(chuàng)立和推行。

由于西周的疆域空前廣闊，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，便實(shí)行了分封制，即周天子實(shí)行“封土建國(guó)”的政策。西周分封，是以宗法血緣關(guān)系為紐帶，建立起周天子統(tǒng)轄下的地方行政系統(tǒng)，按疆土距京城的遠(yuǎn)近，把土地及土地上的人民賜予分封者（大部分都是諸侯）。一方面，受封者在所封的土地上握有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)，實(shí)行全面的統(tǒng)治；

另一方面，受封者要對(duì)周天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、出兵勤王、繳納貢賦、隨王祭祀等義務(wù)。西周的分封，在武王時(shí)即已開始，但大規(guī)模分封是在成王及康王時(shí)期。西周的分封，在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了周王朝統(tǒng)治的作用，維護(hù)了天子、諸侯、卿、大夫、士這一等級(jí)序列的禮制。成康時(shí)代的諸侯，均由中央直接控制?？低踔溃苓€曾命諸侯征討淮夷、東夷，加強(qiáng)對(duì)異邦的控制。

成王姬誦在位后期，政治清明，人民安居樂業(yè)。后來，姬誦病倒，擔(dān)心兒子姬釗不能勝任國(guó)事，于是下令召公、畢公用心輔佐。不久，姬誦病死，康王姬釗繼位。繼位后，召公、畢公率領(lǐng)諸侯，陪姬釗來到祖廟，把文王、武王創(chuàng)業(yè)的艱辛告訴康王，告誡他要節(jié)儉寡欲，勤于政事，守住祖先的基業(yè)。

姬釗在位時(shí)，不斷攻伐東南各地的少數(shù)民族，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯、大夫。

評(píng)價(jià)

“成康之治”，是中國(guó)歷史上記載最早的太平盛世。西周成康時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)蓬勃發(fā)展、人民生活相對(duì)改善、四方少數(shù)族紛紛來賀等升平景象，指出這是由于西周初年以禮治國(guó)、崇尚道德教育、實(shí)施惠民政策和嚴(yán)格執(zhí)行法制的結(jié)果。

不過，“成康之治”到康王后期，已經(jīng)出現(xiàn)種種衰亂跡象，如沉湎女色、征伐不斷、刑罰不慎等；而非史家歷來所說，是自后來昭王開始衰落的。研究成康時(shí)期這段歷史，留給后人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是極其深刻的。

為何四個(gè)盛世“成康”“文景”“貞觀”“仁宣”之間大概都相差八百年？

因?yàn)檫@800年前都經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)平定戰(zhàn)亂，經(jīng)過了無數(shù)次的打仗打完勝戰(zhàn)，800年之后國(guó)家之間都安定。我國(guó)歷史上這4大著名的盛世，就是成康之治、文景之治、貞觀之治以及仁宣之治，這4大盛世之間相隔的時(shí)間。

毫無例外，幾乎都是800年。其實(shí)，關(guān)于“因果輪回”這一說法，最早是由佛教提出來的。他們認(rèn)為，在這個(gè)世界上的任何事物，都是存在聯(lián)系的，昨日的種種因緣際會(huì)，造就了今日的種種成果。

他們相信這個(gè)世界上都是有因果的，你種下了什么樣的因，最后就會(huì)享受到什么樣的果，而且佛教認(rèn)為人死后還會(huì)進(jìn)入輪回，所以佛教就會(huì)勸導(dǎo)人們多做善事，這樣就有利于人們投胎轉(zhuǎn)世，當(dāng)然這些看起來，可能有一些不切實(shí)際，但是有些事情就是很難解釋。

西周時(shí)期的周成王和周康王他們兩個(gè)統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家一片繁榮，老百姓安居樂業(yè)，各地區(qū)也很少爆發(fā)大戰(zhàn)，國(guó)力強(qiáng)盛，相傳那個(gè)時(shí)候西周40多年都沒有用過刑罰，所以那個(gè)時(shí)代就被稱為是成康之治。

而歷史上對(duì)于盛世的定義，必須要“軟實(shí)力”和“硬實(shí)力”到要做到非常突出。其中，“軟實(shí)力”指的就是經(jīng)濟(jì)、文化、思想、制度以及科技；而“硬實(shí)力”則是軍事、國(guó)際貿(mào)易，以及在國(guó)際上的影響力。必須做到“軟、硬實(shí)力兩手抓，且都要抓得硬”才能被稱作是盛世。雖然歷史上的盛世有很多，像漢武盛世、開元盛世、貞觀之治、永樂盛世、開元盛世等等。但能真正稱得上是大盛世的，卻只有成康、文景、貞觀以及仁宣4個(gè)盛世。

中國(guó)有哪幾個(gè)盛世

1上古時(shí)代的：堯舜盛世
2夏朝的：少康中興（少康）
3商朝的：商湯之治 （商湯）武丁中興（武丁）　
4西周的：成康之治（成康） 宣王中興（周宣王）
5西漢的：文景之治（漢文帝、景帝）武帝盛世（漢武帝） 昭宣中興（漢昭帝、宣帝）
6東漢的：光武中興（漢光武帝） 明章之治（漢章帝、明帝）
7南朝宋：元嘉之治（宋文帝）
8南朝齊：永明之治（齊武帝）
9北魏的：孝文中興（魏文帝）
10隋朝的：開皇之治（隋文帝）
11唐朝的：貞觀之治（唐太宗） 永徽之治（唐中宗）武周之治(貞觀遺風(fēng)，圣武皇帝武則天） 開元盛世（唐玄宗） 中興之治（唐德宗）元和中興（唐憲宗）大中中興（唐宣宗）
12后唐的：長(zhǎng)興之治（后唐明宗）
13北宋的：建隆之治（宋太祖） 咸平之治（宋真宗）慶歷新政（宋仁宗）
12南宋的：乾淳之治 (宋孝宗）
14遼朝的：景宗中興（遼景宗）
15金朝的：明昌之治（金章宗）
16明朝的：洪武之治,永宣盛世（明太祖） 永樂盛世（明成祖）仁宣之治（明仁宗、宣宗） 弘治中興（明孝宗） 隆慶新政（明穆宗） 萬歷中興（明神宗）　
17清朝的：康乾盛世（康熙帝、雍正帝、乾隆帝） 同光中興（清穆宗、德宗，即同治光緒）

各位把歷史上的所有“之治”“盛世”“中興”以及所處朝代列出來

盛世：
上古時(shí)代的堯舜盛世
武帝盛世（漢武帝劉徹）
西晉的太康繁榮（晉武帝司馬炎）
開元盛世（唐玄宗李隆基）
永樂盛世（明成祖——朱棣）
清朝的康乾盛世（康熙帝愛新覺羅·玄燁、雍正帝愛新覺羅·胤禛、乾隆帝愛新覺羅·弘歷）
中興：
夏朝的少康中興（少康）
商朝的武丁中興（商高宗武?。?br>昭宣中興（漢昭帝——?jiǎng)⒏チ?、宣帝——?jiǎng)⒃儯?br>東漢的光武中興（漢光武帝——?jiǎng)⑿悖?br>北魏的孝文中興（魏孝文帝——元宏,原名拓跋宏）
元和中興（唐憲宗——李純）
大中中興（唐宣宗——李忱）
遼朝的景圣中興（遼景宗——耶律賢、遼圣宗——耶律隆緒）
弘治中興（明孝宗——朱佑樘）
萬歷中興（明神宗——朱翊鈞）
之治：
西周的成康之治（周成王——姬誦、周康王——姬釗）
西漢的文景之治（漢文帝——?jiǎng)⒑恪⒕暗邸獎(jiǎng)ⅲ?
明章之治（漢明帝——?jiǎng)⑶f、章帝——?jiǎng)兀?
南朝宋元嘉之治（宋文帝——?jiǎng)⒘x隆）
南朝齊永明之治（齊武帝——蕭賾）
南朝梁天監(jiān)之治（梁武帝——蕭衍）
隋朝的開皇之治（隋文帝——楊堅(jiān)）
唐朝的貞觀之治（唐太宗——李世民）
永徽之治（唐高宗——李治）
武周之治（又稱“貞觀遺風(fēng)”,由圣武皇帝武則天開創(chuàng)）
北宋的咸平之治（宋真宗——趙恒）
仁宗之治（宋仁宗——趙禎）
南宋的乾淳之治（宋孝宗——趙昚）
金朝的大定之治（金世宗——完顏雍）
明昌之治（金章宗——完顏璟）
明朝的洪武之治（明太祖——朱元璋）
仁宣之治（明仁宗——朱高熾、宣宗——朱瞻基）

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