提起褒姒這個名字大家都先想起來“烽火戲諸侯”這個故事,昏庸的周幽王為了博美人一笑點燃烽火臺引來了各方的諸侯,最終因為他的輕率行為致使自己走上了亡國之路,自己也被殺死在驪山腳下。
關(guān)于褒姒的出生也比較的傳奇,據(jù)記載,周宣王在位期間,后宮之中有一位五十多歲的宮女誕下一女嬰,傳聞這個宮女腹中的女嬰與八百年前的兩天神龍有關(guān),在宮女十二歲的時候肚子就日漸變大,歷任君王都因為她無夫而孕,所以把她關(guān)在了禁宮里,過了四十年之后的周宣王繼位才產(chǎn)下這個女嬰。
當時的周宣王得知竟有如此怪的事情,認為是國難的象征,所以命令人在清水河邊把宮女給殺了,女嬰也隨即仍入了河中,女嬰順流而下,并沒有下沉,忽然天上飛來了上百只鳥,他們飛下來用自己的羽翼為嬰兒遮擋太陽并用口叼著草席拖到了岸邊,女嬰被一碰巧路過的買桑男人給救了起來,這個女嬰就是后來的褒姒。
褒姒漸漸長大,愈來愈發(fā)貌美,她的美貌傾國傾城,是褒城的第一美人。當時的幽王正在各地尋求美女,于是她被賣給了周幽王,周幽王見此女相貌驚為天人,于是對她十分的寵愛,立她為王妃,后來褒姒坐上了王后的寶座。
在這樣惜墨如金的史書中花這樣多的筆墨來記述一個女子的出生,在史書只可謂絕無僅有。如此記敘,無非突出其妖——如此來歷,方能妖媚無雙,妖言惑主,褒姒是上天生下來亡周的,后來褒姒搬弄事非一如驪姬妲已,不負使命。
其實客觀來說龍涎元黿不過民間謠傳,從現(xiàn)在科學(xué)的觀點看決無可能,古人不識科學(xué),誤記情有可原。但褒姒后來的事中還有一個大疑團,那就是自入宮以后從來不笑。幽王為博美人一笑可謂殫精竭慮,懸賞千金求有使美人一笑者,成語一笑千金即由此出??砂褪遣恍?。后一大臣出招:點烽火臺。烽火臺一點,四方諸侯倉皇來救,亂糟糟一團,褒姒終于笑了一下,當時百媚俱生,周幽王喜的六神無主。這樣的笑,只怕也是冷笑。
褒姒為何從來不笑呢?正如桃花夫人息媯,為保息侯子祀委身楚王,而終生不與楚王一言。楚人非常喜歡這位夫人,在其死后立了一座廟,稱桃花夫人廟。褒姒連一笑也不與幽王,怎么可能是個妖媚惑主之人呢?分析一下褒姒的生平,龍涎之說固是謠言,因史書沒有其他記載,姑且認為是褒人姒大的女兒或養(yǎng)女吧。姒是褒國國姓,姒大并非望族,這點東周列國志中提及。從褒姒沒有名字(因是褒國姒大之女故后稱褒姒)這點看,已足夠說明她是普通人家的女兒了。那個時代并非所有人都是有名有姓的,女子中更是只有齊文姜秦懷贏這樣少數(shù)大族的嬌女才有個名。姒大貪圖金錢將女兒賣給褒君,那時褒姒才十四歲。人凡生有異者,過人之貌或過人之才,必有特殊性格。褒姒生具傾城姿容,而少小無親,小小年紀就入宮嫁給一個老頭子。如此身世難免自哀自憐,看淡世情。其短暫的一生中連選擇的機會都沒有,如同一件貨物,更不用提什么自由。哀莫大于心死,其不笑概因世間無事可掩其悲。如后世之陳圓圓,被幾個男人搶來搶去,還落個禍國殃民之名,幸有吳梅村先生為子立詞正名。
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