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鮑叔牙薦管仲當(dāng)宰相(鮑叔牙為什么向齊桓公推薦管仲
?)

華里士 2023-07-18 22:24:50

鮑叔牙推薦了管仲

,管仲卻沒(méi)有推薦鮑叔牙
。管仲要死的時(shí)候,齊桓公到病榻前詢問(wèn)誰(shuí)可以繼任為宰相
。管仲就說(shuō)鮑叔牙不行
,他為人賢良
,但過(guò)于嫉惡如仇
,不是當(dāng)宰相的料。后來(lái)
,一些小人把這話傳給鮑叔牙
,鮑叔牙說(shuō):“管仲說(shuō)得對(duì),如果讓我當(dāng)宰相
,我首先把你們這些小人殺干凈
。”

鮑叔牙為什么向齊桓公推薦管仲

管仲說(shuō):“我當(dāng)初貧困的時(shí)候

,曾經(jīng)同鮑叔一起做生意,分錢財(cái)時(shí)
,往往自己多分
,鮑叔卻并不認(rèn)為我貪財(cái),因?yàn)樗牢壹依锔F
。我曾經(jīng)為鮑叔謀劃事情
,結(jié)果卻弄得更加困窘,鮑叔卻并不認(rèn)為我愚笨
,因?yàn)樗罆r(shí)運(yùn)有順利和不順利的時(shí)候。我曾經(jīng)三次做官又三次被國(guó)君免職
,鮑叔卻并不認(rèn)為我沒(méi)才干
,因?yàn)樗牢覜](méi)遇到好時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)三次參加戰(zhàn)斗三次逃跑
,鮑叔卻并不認(rèn)為我怯懦
,因?yàn)樗牢矣袀€(gè)老母。公子糾敗亡
,召忽為他而死
,我卻寧愿被囚禁,甘心受屈辱
,鮑叔卻并不認(rèn)為我沒(méi)有羞恥之心
,因?yàn)樗牢也灰孕」?jié)為可羞而以不能在天下顯揚(yáng)功績(jī)和名聲為恥辱。生養(yǎng)我的人是父母
,真正了解我的人是鮑叔啊
。”
鮑叔推薦管仲擔(dān)任宰相以后
,自己情愿位居管仲之下
。他的子孫世世代代在齊國(guó)享受俸祿,得到封地的人有十幾代
,常常是有名的大夫
。天下的人不稱贊管仲的賢能,卻稱贊鮑叔能夠了解人

鮑叔牙舉薦管仲的文言文

原文管仲夷吾①者

,潁上②人也。少時(shí)常與鮑叔牙游③
,鮑叔知其賢
。管仲貧困,常欺④鮑叔
,鮑叔終善遇之
,不以為言
。已而鮑叔事⑤齊公子小白⑥,管仲事公子糾
。及小白立為桓公
,公子糾死,管仲囚⑦焉
。鮑叔遂進(jìn)⑧管仲
。管仲既用,任政于齊
。齊桓公以霸
,九⑨合諸侯,一匡天下⑩
,管仲之謀也
。 管仲曰:“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈⑾
,分財(cái)利多自與
,鮑叔不以我為貪,知我貧也
。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困
,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也
。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君
,鮑叔不以我為不肖⑿,知我不遭⒀時(shí)也
。吾嘗三戰(zhàn)三走
,鮑叔不以我為怯,知我有老母也
。公子糾敗
,召忽⒁死之,吾幽囚受辱
,鮑叔不以我為無(wú)恥
,知我不羞小節(jié),而恥功名不顯于天下也
。生我者父母
,知我者鮑子也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!滨U叔既進(jìn)管仲
,以身下之。子孫世祿于齊,有封邑者十余世
,常為名大夫
。天下不多⒂管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊
,以區(qū)區(qū)之齊在海濱
,通貨積財(cái),富國(guó)強(qiáng)兵
,與俗同好惡
。故其稱曰:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱
,上服度則六親固
。四維不張,國(guó)乃滅亡
。下令如流水之原
,令順民心?div id="m50uktp" class="box-center"> !惫收摫岸仔?div id="m50uktp" class="box-center"> 。俗之所欲
,因而與之
;俗之所否,因而去之
。其為政也
,善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功
。貴輕重
,慎權(quán)衡?div id="m50uktp" class="box-center"> ;腹珜?shí)怒少姬
,南襲蔡,管仲因而伐楚
,責(zé)包茅不入貢于周室
。桓公實(shí)北征山戎
,而管仲因而令燕修召公之政
。于柯之會(huì),桓公欲背曹沫之約
,管仲因而信之
,諸侯由是歸齊。故曰:“知與之為取
,政之寶也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !惫苤俑粩M于公室,有三歸
、反坫
,齊人不以為侈。管仲卒
,齊國(guó)遵其政
,常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉
。晏平仲嬰者
,萊之夷維人也。事齊靈公
、莊公
、景公,以節(jié)儉力行重于齊
。既相齊
,食不重肉,妾不衣帛
。其在朝
,君語(yǔ)及之,即危言
;語(yǔ)不及之
,即危行。國(guó)有道
,即順命
;無(wú)道,即衡命
。以此三世顯名于諸侯
。越石父賢,在縲紲中
。晏子出
,遭之涂。解左驂贖之
,載歸
。弗謝,入閨
。久之
,越石父請(qǐng)絕。晏子戄然,攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁
,免子于戹
,何子求絕之速也?”石父曰:“不然
。吾聞君子詘于不知己而信于知己者
。方吾在縲紲中,彼不知我也
。夫子既已感寤而贖我
,是知己;知己而無(wú)禮
,固不如在縲紲之中
。”晏子于是延入為上客
。晏子為齊相
,出,其御之妻從門閑而闊其夫
。其夫?yàn)橄嘤?div id="d48novz" class="flower left">
,擁大蓋,策駟馬
,意氣揚(yáng)揚(yáng)
,甚自得也。既而歸
,其妻請(qǐng)去
。夫問(wèn)其故
。妻曰:“晏子長(zhǎng)不滿六尺
,身相齊國(guó),名顯諸侯
。今者妾觀其出
,志念深矣,常有以自下者
。今子長(zhǎng)八尺
,乃為人仆御,然子之意自以為足
,妾是以求去也
。”其后夫自抑損
。晏子怪而問(wèn)之
,御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。太史公曰:吾讀管氏《牧民》
、《山高》
、《乘馬》、《輕重》
、《九府》
,及《晏子春秋》,詳哉其言之也
。既見(jiàn)其著書
,欲觀其行事,故次其傳
。至其書
,世多有之,是以不論
,論其軼事
。管仲世所謂賢臣,然孔子小之
,豈以為周道衰微
,桓公既賢,而不勉之至王
,乃稱霸哉
?語(yǔ)曰“將順其美,匡救其惡
,故上下能相親也”
。豈管仲之謂乎?方晏子伏莊公尸哭之
,成禮然后去
,豈所謂“見(jiàn)義不為無(wú)勇”者邪?至其諫說(shuō)
,犯君之顏
,此所謂“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò)”者哉
!假令晏子而在
,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉
。注釋⑴管仲(前723~前645):名夷吾
,字仲,春秋時(shí)的政治家
,潁上(潁水之濱)人
。⑵潁(yǐng):潁河
,發(fā)源于河南,流入安徽
。⑶游:交往
。⑷欺:這里是錢物不平均分而多占的意思。⑸事:侍奉
。⑹小白:齊襄公的弟弟
,姓姜,名小白
。公元前685年
,齊襄公被殺,他與另一個(gè)兄弟公子糾爭(zhēng)奪君位
。公子糾被殺
,公子小白即位為齊桓公。⑺囚:被拘禁
。⑻進(jìn):薦進(jìn)
,推舉。⑼九:古漢語(yǔ)中“三”和“九”往往指多
,非實(shí)指
。下文中的“三十而三見(jiàn)逐”中的“三”也指》多次⑽匡:糾正,扶正
。⑾賈:做生意
,經(jīng)商。⑿不肖:不賢
,無(wú)能
。⒀遭:遇。⒁召忽:當(dāng)初與管仲都是公子糾的手下
。⒂多:稱贊
。譯文管仲管仲,又名夷吾
,潁上人
。青年時(shí)經(jīng)常與鮑叔牙交往
,鮑叔知道他有賢才
。管仲家境貧困,常常占用鮑叔的一部分財(cái)產(chǎn)
,鮑叔卻一直很好地待他
,不將這事聲張出去。后來(lái)鮑叔服侍齊國(guó)的公子小白
,管仲服侍公子糾
。到了小白立為桓公的時(shí)候
,公子糾被殺死,管仲也被囚禁
。鮑叔就向桓公保薦管仲
。管仲被錄用以后,在齊國(guó)掌理政事
,齊桓公因此而稱霸
,多次召集諸侯會(huì)盟,匡救天下
,都是管仲的謀略
。鮑叔識(shí)別人才管仲說(shuō):“當(dāng)初我貧困的時(shí)候,曾經(jīng)同鮑叔一道做買賣
,分財(cái)利往往自己多得
,而鮑叔不將我看成貪心漢,他知道我貧窮
。我曾經(jīng)替鮑叔出謀辦事
,結(jié)果事情給弄得更加困窘和無(wú)法收拾,而鮑叔不認(rèn)為我愚笨
,他知道時(shí)機(jī)有利和不利
。我曾經(jīng)多次做官又多次被國(guó)君斥退,鮑叔不拿我當(dāng)無(wú)能之人看待
,他知道我沒(méi)遇上好時(shí)運(yùn)
。我曾經(jīng)多次打仗多次退卻,鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼
,他知道我家中還有老母
。公子糾爭(zhēng)王位失敗之后,我的同事召忽為此自殺
,而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活
,鮑叔不認(rèn)為我無(wú)恥,他知道我不會(huì)為失小節(jié)而羞
,卻為功名不曾顯耀于天下而恥
。生我的是父母,了解我的是鮑叔?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> !”鮑叔薦舉了管仲之后,甘心位居管仲之下
。他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿
,得到封地的有十幾代,多數(shù)是著名的大夫
。因此
,天下的人不稱贊管仲的才干
,反而贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。治國(guó)有方管仲在齊國(guó)執(zhí)政為相之后
,憑借小小的齊國(guó)濱臨大海的地理?xiàng)l件
,流通貨物,積累財(cái)富
,富國(guó)強(qiáng)兵
,與普通人同好同惡。所以他的著作中說(shuō):“糧倉(cāng)充實(shí)就知道禮節(jié)
;衣食飽暖就懂得榮辱
;君王的享用有一定制度,六親就緊緊依附
;禮
、義、廉
,恥的倫理不大加宣揚(yáng)
,國(guó)家就會(huì)滅亡。頒布政令就好像流水的源頭
,要能順乎民心
。”所以他的政令淺顯而易于推行
,一般人所向往的
,就因勢(shì)而給予;一般人所不贊成的
,就順應(yīng)而革除
。給予是治理政事的法寶管仲掌理政事,善于轉(zhuǎn)禍為福
,轉(zhuǎn)敗為功
。十分注意事情的輕重緩急,謹(jǐn)慎地權(quán)衡利害得失
?div id="4qifd00" class="flower right">
;腹珜?shí)在是惱恨小妻蔡姬,就南去襲擊蔡國(guó)
,管仲則趁機(jī)討伐楚國(guó)
,譴責(zé)不向周王室進(jìn)貢包茅?div id="m50uktp" class="box-center"> ;腹珜?shí)際上是北征山戎
,管仲卻趁機(jī)讓燕國(guó)實(shí)行召公的善政。齊
、魯兩國(guó)在柯地盟會(huì)的時(shí)候
,桓公打算背棄同曹沫所簽訂的歸還魯?shù)氐拿思s,管仲卻堅(jiān)持歸還
,讓魯國(guó)信重齊國(guó)
,天下諸侯也因此而歸附于齊。所以說(shuō)“懂得給予是為了有所獲取
,這是治理政事的法寶
。”管仲的富足可以同諸侯王室相比
,有三歸
,有反坫,齊國(guó)人并不因此而認(rèn)為他奢侈
。管仲死了以后
,齊國(guó)遵循他的政教,常常強(qiáng)霸于諸侯之中
。以后一百多年又出了一個(gè)晏子
。晏子
晏子晏子,字平仲
,名晏
,萊地夷維人。服事過(guò)齊靈公
、齊莊公
、齊景公,因?yàn)楣?jié)省檢樸
,親躬理事
,而受到齊國(guó)人的敬重。做了齊相之后
,吃飯時(shí)不用兩樣肉菜
,小妻也不穿絲綢。他在朝廷的時(shí)候
,國(guó)君談到的事
,他就直言;國(guó)君沒(méi)有談到的事
,他就秉公去做
。國(guó)家有正義,就順理而行
;國(guó)家無(wú)真理
,就權(quán)衡利害而舉措。因?yàn)檫@樣
,在靈公
、莊公
、景公三代,他的名聲在各國(guó)間頗為顯赫
。越石父越石父這個(gè)人十分賢能
,但陷于監(jiān)牢之中。晏子外出時(shí)
,在路上遇見(jiàn)他
,便解下左邊的驂馬將他贖出來(lái),載著他回到府里
。晏子也不告辭一聲
,就走進(jìn)了內(nèi)室。過(guò)了些時(shí)
,越石父對(duì)晏子說(shuō)要絕交
,晏子非常驚詫,提衣整帽
,連連謝罪說(shuō):“我晏嬰雖無(wú)仁德
,但卻將你從困境中挽救出來(lái),為什么你這么快就要求絕交呢
?”石父說(shuō):“話不能這么說(shuō)
。我聽(tīng)說(shuō)君子只在不知己的人那兒受委屈,而在知己面前是自由伸展的
。當(dāng)我被囚在牢中的時(shí)候
,那些人是不了解我。您既然已經(jīng)知道我的為人并且贖出了我
,就是我的知己
;既是知己而不按禮節(jié)待我,那實(shí)在不如在監(jiān)牢之中
?div id="d48novz" class="flower left">
!标套佑谑钦?qǐng)他進(jìn)屋,待他為上賓
。賢妻教夫晏子做齊相的時(shí)候
,有一次出門,他的車夫的妻子從門縫里窺視她的丈夫:她的丈夫抱著大傘蓋的柄
,揚(yáng)鞭驅(qū)馬
,意氣揚(yáng)揚(yáng),很是自我滿足
?div id="d48novz" class="flower left">
;丶液螅钠拮诱?qǐng)求離開(kāi)他。丈夫問(wèn)是什么原因
,妻子說(shuō):“晏子身長(zhǎng)不滿六尺
,卻做了齊國(guó)的相,名聲顯赫于諸侯
。今天我看他出門
,見(jiàn)他思慮非常深遠(yuǎn)
,總是態(tài)度謙和?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在你身長(zhǎng)八尺,卻做了人家仆從和車夫
,但是你的意氣自感滿足了
。我因?yàn)檫@才要求離開(kāi)你?div id="jfovm50" class="index-wrap">!焙髞?lái)
,丈夫便自覺(jué)地控制自己。晏子感到奇怪
,便問(wèn)車夫
,車夫如實(shí)地回答,晏子就推薦他做了大夫
。圣人軼事太史公說(shuō):我讀管子的《牧民》
、《山高》、《乘馬》
、《輕重》
、《九府》,以及《晏子春秋》
,他們說(shuō)的都很詳細(xì)
。讀過(guò)他們的書,想考察他們的事跡
,所以編寫了他們的傳記
。至于他們的書,世上大都能見(jiàn)到
,因此不論述
,只是論述他們的一些軼事。 管仲是世人所說(shuō)的賢臣
,但孔子卻小看他
。莫非認(rèn)為周朝的統(tǒng)治已經(jīng)衰微,桓公既是賢君
,而管仲不勸勉他實(shí)行王道
,卻輔佐他稱霸嗎?《孝經(jīng)》說(shuō):“順應(yīng)并推廣美德,匡正并補(bǔ)救惡行
,因而君臣上下就能相親相附
。”這難道不是說(shuō)的管仲嗎
? 當(dāng)晏子伏在莊公尸體上哭吊他
,并行完臣子的禮節(jié)之后才離開(kāi),這難道是所說(shuō)的“見(jiàn)義不為就沒(méi)有勇氣”的人嗎
?至于他那些抗?fàn)巹褡璧难哉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,觸犯君主的面子,這便是《孝經(jīng)》所說(shuō)的“當(dāng)政就想到竭盡忠心
,在野就考慮彌補(bǔ)過(guò)失”的人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。∪绻岅套踊畹浆F(xiàn)在的話
,即使讓我替他執(zhí)鞭趕馬
,也是我所高興和向往的事。

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