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    晏子二桃殺三士
    
        
    
            人生百味
            2023-07-18 22:50:49
        
    

        
    
           
    齊景公（公元前 547～前 488 年）手下有三個勇士：公孫捷、田開疆
    、古冶子
    ，他們仗著功勞大，胡作非為
    ，景公引以為患
    。晏子就勸景公說：“送他們兩個桃子，要他們論功
    ，誰功大就可以吃桃子
    。”公孫捷說：“我曾拿著盾牌
    ，再捕殺小虎
    ，我的功勞可以吃桃子?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！碧镩_疆說：“我拿兵器
    ，一再與敵軍對抗，我有資格吃桃子
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！惫乓弊诱f：“我曾在渡河時，遇到大龜
    ，咬住馬卒左邊的馬
    ，游人急流之中；我逆流百步
    ，再順流九里
    ，斬了大龜?shù)念^，然后象鶴一般躍出，我才有資格吃桃子
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！逼渌艘宦牐杂X慚愧
    ，都放回桃子
    ，刎頸自殺。古冶子說：“你們兩位都死了
    ，只有我活著
    ，實在不仁”說完，也刎頸自殺了
    。
    二桃殺三士什么意思
    1
    、二桃殺三士釋義：比喻用計謀借刀殺人。
    2
    、二桃殺三士是漢語中一則來源于歷史故事的成語
    ，相關(guān)典故最早記載于《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》。 
    3
    、《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》載：春秋時
    ，公孫接
    、田開疆
    、古冶子三人是齊景公的臣子，勇武驕橫
    。齊相晏嬰想要除去這三人
    ，便請景公將兩個桃子賜予他們，讓其論功取桃
    ，結(jié)果三人都棄桃自殺
    。后用“二桃殺三士”比喻用計謀殺人。這則成語本身結(jié)構(gòu)為主謂式
    ，在句子中可作分句
    。
    一桃殺三士還是二桃 一桃殺三士還是二桃殺三士
    1、二桃
    。二桃殺三士這則成語的意思是“一朝被讒言
    ，二桃殺三士。指將兩個桃子賜給三個壯士
    ，三壯士因相爭而死
    。比喻借刀殺人。
     
     2
    、二桃殺三士來源于《晏子春秋.諫下二》
    ，公孫接、田開疆、古冶子事景公
    ，以勇力搏虎聞
    。
     
     3、春秋時期
    ，齊國有公孫無忌
    、田開疆、古治之三名勇士
    ，皆萬人敵
    ，立下許多功勞。但這三個勇士自恃功勞過人
    ，非常傲慢狂妄
    ，別說一般大臣，就是國君也敢頂撞
    。 當(dāng)時晏嬰在齊國做相
    ，對這三位很是擔(dān)心。因為他們勇武過人
    ，但又沒有什么頭腦
    ，對國君也不夠忠誠，萬一受人利用教唆
    ，則必成大患
    。晏嬰便與齊景公商議，要設(shè)計除掉這三人
    。
     
     3
    、 一日魯昭公來訪，齊景公設(shè)宴招待
    ，晏嬰獻(xiàn)上一盤鮮美的大桃子
    。宴畢，還剩下2個桃子
    ，齊景公決定將這兩只桃子賞給臣子
    ，誰功勞大就給誰。當(dāng)然
    ，這就是晏嬰的計謀
      。 若論功勞，自然是三勇士最大
    ，但桃子只有兩個
    ，怎么辦？三人各擺功勞
    ，互不相讓
    ，都要爭這份榮譽
    ，其中兩人先吃了桃子，剩下一人自覺無顏
    ，自殺而死
    ，吃了桃子的兩人感到慚愧，自覺對不住朋友
    ，自殺而亡
    。
     
     4、這樣
    ，齊景公就去掉了心頭大患
    。 這就是歷史上有名的二桃殺三士的故事。
    晏嬰二桃殺三士是什么故事
    ？
    晏嬰二桃殺三士的故事：
    
春秋時期，齊景公手下有三位勇士
    ，分別是公孫接
    、田開疆、古冶子三人
    ，他們?nèi)硕寄艹嗍挚杖睾屠匣⒉?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，因而以勇力聞名天下?br>
    
有一天，相國晏子從他們身旁經(jīng)過
    ，謙遜地小步快走
    ，而這三個人卻不站起身來，非常失禮
    。
    
晏子入朝拜見景公
    ，說道：“我聽說圣明的君王蓄養(yǎng)勇猛之士
    ，對上要有君臣大義
    ，對下要有長幼倫常，對內(nèi)可以禁止暴亂
      ，對外可以威懾敵軍
      ；國家因為他們的功勞而獲利，臣民因為他們的勇氣而欽服
      ，所以國家提高他們的地位
      ，增加他們的俸祿。而現(xiàn)在君王蓄養(yǎng)的勇士
      ，對上沒有君臣大義
      ，對下不講長幼倫常；對內(nèi)不能禁止暴亂
      ，對外不能威懾敵軍
      。這不過是禍國殃民之人罷了，不如趕快除掉他們?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    
景公答道：“這三個人極富勇力
      ，硬拼恐怕不能成功，暗殺恐怕也刺不中
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    
晏子說道：“他們雖然都是勇猛善戰(zhàn)、不懼強敵的勇士
      ，但卻不講長幼之間的禮節(jié)
      。”晏子于是請景公派人賞賜他們兩個桃子
      ，說：“你們?nèi)齻€人為何不按照功勞大小來吃這兩個桃子呢
    ？”
    
公孫接仰天長嘆，說道：“晏子果真是位足智多謀之人
    。這是他讓景公考核我們的功勞啊
    ，若不接受桃子，就表示自己不夠勇敢
    ，然而我們共有三個人
    ，卻只有兩個桃子，人多桃少
    ，這樣一來
    ，就只有按照功勞大小來吃桃子了。我公孫接曾經(jīng)打敗了野豬
    ，又曾經(jīng)打敗了正在哺乳的母虎
    。像我公孫接這樣的功勞，可以單獨吃上一個桃子
    ，而不用和別人分享
    。”公孫接說完就拿起了一個桃子站起身來
    。
    
田開疆接著說道：“我手拿兵器
    ，接連兩次擊退敵軍。像我田開疆這樣的功勞
    ，也可以單獨吃上一個桃子
    ，而不用和別人分享?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！碧镩_疆說完也拿起一個桃子站起身來
    。
    
古冶子說：“我曾經(jīng)跟隨國君橫渡黃河，大鱉咬住國君車駕左邊的馬
    ，拖到河流中間
    ，在那個時候
      ，我不能在水面游，只有潛到水里
      ，頂住逆流
      ，潛行百步，又順著水流
      ，潛行了九里
      ，最后找到那只大鱉，將它殺死
      。我左手握著馬的尾巴
      ，右手提著大鱉的頭，像仙鶴那樣躍出水面
      。渡口上的人看到這一幕
      ，都極為驚訝地說：‘河神出來了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！屑?xì)一看
      ，才知道是鱉的頭。像我古冶子這樣的功勞
      ，也可以單獨吃上一個桃子
      ，而不用和別人分享！你們兩人為何不把桃子交還給我
      ！”古冶子說完就抽出寶劍
    ，站起身來。
    
公孫接
    、田開疆見狀說道：“我們的勇敢比不上您
    ，功勞也及不上您，卻在您之前拿起桃子而毫不謙讓
    ，這就是貪婪
    ；既然如此貪婪，依然恬不知恥地活著
    ，還有什么勇敢可言
    ？”于是他們兩人都交出了桃子
    ，接著刎頸自殺
    。
    
古冶子看到這種情形，說道：“他們兩個都死了
    ，唯獨我古冶子獨自活著
    ，這就是不仁；用話語去羞辱別人
    ，吹捧自己
    ，這就是不義
    ；悔恨自己的言行，卻又不敢去死
    ，這就是無勇
    。話雖如此，他們兩人若是同吃一個桃子
    ，是恰當(dāng)?shù)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    。而我獨自吃上一個桃子，也是應(yīng)該的
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！彼械胶苄邞M，于是也放下桃子
    ，刎頸自殺
    。
    
原文如下：
    
公孫接、田開疆
    、古冶子事景公
    ，以勇力搏虎聞。晏子過而趨
    ，三子者不起
    。
    
晏子入見公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義
    ，下有長率之倫
    ，內(nèi)可以禁暴，外可以威敵
    ，上利其功
    ，下服其勇，故尊其位
    ，重其祿
    。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義
    ，下無長率之倫
    ，內(nèi)不以禁暴，外不可威敵
    ，此危國之器也
    ，不若去之?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    
公曰：“三子者
    ，搏之恐不得，刺之恐不中也
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    
晏子曰：“此皆力攻勍敵之人也
    ，無長幼之禮?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！币蛘埞谷松兖佒?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，曰：“三子何不計功而食桃？”
    
公孫接仰天而嘆曰：“晏子
    ，智人也
    ！夫使公之計吾功者，不受桃
    ，是無勇也
    ，士眾而桃寡，何不計功而食桃矣
    。接一搏猏而再搏乳虎
    ，若接之功，可以食桃而無與人同矣
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痹叶稹?/p>
    
田開疆曰：“吾仗兵而卻三軍者再
    ，若開疆之功
    ，亦可以食桃，而無與人同矣
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痹叶稹?/p>
    
古冶子曰：“吾嘗從君濟(jì)于河
    ，黿銜左驂以入砥柱之流
    。當(dāng)是時也，冶少不能游
    ，潛行逆流百步
    ，順流九里，得黿而殺之
    ，左操驂尾
    ，右挈黿頭，鶴躍而出
    。津人皆曰：‘河伯也
    ！’若冶視之，則大黿之首
    。若冶之功
    ，亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃
    ！”抽劍而起
    。
    
公孫接、田開疆曰：“吾勇不子若
    ，功不子逮
    ，取桃不讓，是貪也
    ；然而不死
    ，無勇也?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！苯苑雌涮?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，挈領(lǐng)而死。
    
古冶子曰：“二子死之
    ，冶獨生之
    ，不仁；恥人以言
    ，而夸其聲
    ，不義；恨乎所行
    ，不死
    ，無勇。雖然
    ，二子同桃而節(jié)
    ，冶專其桃而宜?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币喾雌涮?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，挈領(lǐng)而死。
    二桃殺三士的典故
     典故是指典制和掌故
    ；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的`詞語
    ；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件
    。下面是我精心整理的二桃殺三士的典故
    ，僅供參考，歡迎大家閱讀
    。
      典源出處 
     《晏子春秋 ·內(nèi)篇諫下》：“公孫接
    、田開疆、古冶子事景公
    ，以勇力搏虎聞
    。晏子過而趨，三子者不起
    ，晏子入見公曰：‘臣聞明君之蓄勇力之士也
    ，上無君臣之義
    ，下無長率之倫，內(nèi)不以禁暴
    ，外不可威敵
    ，此危國之器也，不若去之
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！唬骸诱撸植坏?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，刺之恐不中也
      。’晏子曰： “此皆力攻勍(qing) 敵之人也
      ，無長幼之禮
      。’因請公使人少饋之二桃
    ，曰：‘三子何不計功而食桃?’公孫接仰天而嘆曰：‘……’援桃而起
    。田開疆曰：‘……’援桃而起。古冶子曰：‘……’抽劍而起
    。公孫接
    ，田開疆曰：‘吾勇不子若，功不子逮
    ，取桃不讓
    ，是貧也; 然而不死，無勇也
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！苑雌涮遥I(lǐng)而死
    。古冶子曰：‘二子死之
    ，冶獨生之，不仁; 恥人以言
    ，而夸其聲
    ，不義; 恨乎所行，不死
    ，無勇
    。雖然，二子同桃而節(jié)
    ，冶專其桃而宜
    。’亦反其桃，挈領(lǐng)而死
    。使者復(fù)曰：‘已死矣
    。’公殮之以服
      ，葬之以士禮焉
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      釋義用法 
     春秋時齊景公手下有三名勇士公孫接
      ，田開疆和古冶子，他們恃功傲慢
      。晏子建議景公除掉他們
      ，設(shè)計讓景公賜給三人二桃，讓他們論功食之
      。前二人論功后各取一桃
      ，最后古冶子論功最大，但已無桃
      ，前二人愧悔
      ，返桃而自殺。古冶子見二人已死
      ，自己認(rèn)為獨生不仁
      ，也自盡了。這樣晏子只用二桃便除掉了三人
      。后以此典指以計謀除掉他人
      。
      用典形式 
     【二士桃】 唐·盧象：“閉蔭七賢地，醉餐二士桃
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
     【二桃棄】 明 ·陳子龍：“軒冕甘為五鼎烹，壯士翻為二桃棄
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
     【齊三士】 清·錢謙益：“長吟頗惜齊三士，撫卷誰知魯二生
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
     【齊相計】 清·吳偉業(yè)：“三士漫成齊相計，五湖好載越姝行
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
     【泣二桃】 清·吳兆騫：“謗書何事騰三篋，壯士由來泣二桃
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
     【二桃殺士】 清·錢謙益：“千駟不匡君，二桃能殺士?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
     【齊相二桃】 唐·李白：“力排南山三壯士
    ，齊相殺之費二桃?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
     【二桃殺三士】 三國 ·諸葛亮：“一朝被讒言
    ，二桃殺三士?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
     【園桃譏士驕】 明 ·陳子龍：“小山足賢隱
    ，園桃譏士驕?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    

          
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