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西周有哪些外族

歷史典故 2023-07-18 23:19:44

一

、肅慎 中國(guó)古代東北民族
。又稱息慎
、稷慎。傳說(shuō)舜
、禹時(shí)代已與中原有聯(lián)系
。周武王時(shí)
，肅慎貢“楛矢石砮”
，臣服于周。商
、周時(shí)分而于我國(guó)的黑龍江
、烏蘇里江流域和長(zhǎng)白山一帶。大體分布在今長(zhǎng)白山以北
，西至松嫩平原
，北至黑龍江中下游的廣大地域。以漁獵和狩獵生活為主
，松嫩平原可能有初步農(nóng)耕
。戰(zhàn)國(guó)以后的挹婁、勿吉
、靺鞨、女真
，史家多認(rèn)為屬肅慎系統(tǒng)或與之有密切的淵源關(guān)系
。以產(chǎn)弓矢
、貂皮著名。曾向商
、周進(jìn)貢弓矢
，周滅商后臣服于周，與中原地區(qū)來(lái)往頻繁
。
《左傳·昭公九年》：“肅慎
、燕、毫
，吾北土也
。”《后漢書(shū)·東夷傳》：“挹婁
，古肅慎之國(guó)也......有五谷
、麻布，出赤玉
、好貂
。無(wú)君長(zhǎng)，其邑落各有大人
。處于山林之間
，土氣極寒，常為穴居
，以深為貴
，大家至接九梯。好養(yǎng)豕
，食其肉
，衣其皮。冬以豕膏涂身
，厚數(shù)分
，以御風(fēng)寒。夏則裸袒
，以尺布蔽其前后
。其人臭穢不潔，作廁于中
，圜之而居
。種眾雖少，而多勇力
，處山險(xiǎn)
，又善射，發(fā)能入人目。弓長(zhǎng)四尺
，力如弩
。矢用枯，長(zhǎng)一尺八寸
，青石為鏃
，鏃皆施毒，中人即死
。便乘船
，好寇盜，鄰國(guó)畏患
，而卒不能服
。”《北史·勿吉傳》：“勿吉國(guó)在高句麗北
，一曰靺鞨......自拂涅以東
，矢皆石鏃，即古肅慎氏也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br />二、淮夷 淮夷
，是商周時(shí)期生活在我國(guó)東部的黃淮
、江淮一帶的古少數(shù)民族。夏朝以前生活在今山東
、河北等地
，稱東夷。有傳說(shuō)中的著名部落首領(lǐng)蚩尤
，在與炎黃部落的交戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)中失敗瓦解
，一部分融合進(jìn)炎黃部落，另一部分則舉家南遷
，至淮河流域一帶定居
，始稱淮夷。在后來(lái)的幾百年里
，淮夷族不斷地與中原漢族作斗爭(zhēng)
，時(shí)戰(zhàn)時(shí)合，既融合了漢族先進(jìn)的科學(xué)文化
，也逐漸被漢族追逼著退到了長(zhǎng)江以南
，與當(dāng)?shù)亍懊缧U族”雜居融合，形成了百越的一支
，也就是今天的苗族?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在的苗族中還流傳著他們祖先的艱苦跋涉與遷徙的故事
，諸如“過(guò)渾水河（黃河）”等。這些故事還被勤勞勇敢的苗族人民刺繡在衣裙上
，激勵(lì)著他們世世代代艱苦奮斗勇往無(wú)前
。
三、百越 百越又稱為百越族
，是居于現(xiàn)今中國(guó)南方和古代越人有關(guān)之各個(gè)不同族群的總稱。文獻(xiàn)上也稱之為百粵
、諸越
。古文中常泛指南方地區(qū)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！哆^(guò)秦論》“南取百越之地”
，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。在先秦古籍中
，對(duì)于東南地區(qū)的土著民族
，常統(tǒng)稱之為“越”。如呂思勉先生所指出
，“自江以南則曰越”
。在此廣大區(qū)域內(nèi)，實(shí)際上存在眾多的部
、族
，各有種姓，故不同地區(qū)的土著又各有異名
，或稱“吳越”（蘇南浙北一帶）
、或稱“閩越”（福建一帶）、或稱“揚(yáng)越”（江西湖南一帶）
、或稱“南越”（廣東一帶）
、或稱“西甌”（廣西一帶）、或稱“駱越”（越南北部和廣西南部一帶）
，等等
。因此，“越”又稱被稱為“百越”
。百者
，泛言其多。
越即粵
，古代粵
、越通用
。越與粵
，古音讀如Wut
、Wat、Wet
。是古代江南土著呼“人”語(yǔ)音
，越是“人”的意思。百越的百是多數(shù)
、約數(shù)
，而不是確數(shù)。百越是對(duì)南方諸族的泛稱
。夏朝稱“于越”
；商朝稱“蠻越”或“南越”；周秦時(shí)期的“越”除專指“越國(guó)”外,亦同樣是對(duì)南方諸族的泛稱
。周朝稱“揚(yáng)越”
、“荊越”；戰(zhàn)國(guó)稱“百越”
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！稘h書(shū)·地理志》注引臣瓚曰："自交趾至?xí)甙饲Ю铮僭诫s處
，各有種姓”
。戰(zhàn)國(guó)以前，《周禮：職方氏》中最早出現(xiàn)“七閩”名稱
。閩即古代東南地區(qū)越族的名稱
。許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“閩，東南越
，蛇種”
。《漢書(shū) · 嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》記載淮南王安諫伐閩越書(shū)說(shuō)：“越非有城郭邑里也
，處溪谷之間
，篁竹之中”，“以地圖察其山川要塞
，相去不過(guò)寸數(shù)
，而間獨(dú)數(shù)百千里，阻險(xiǎn)林叢弗能盡著
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄皧A以深林叢竹，水道上下?lián)羰?div id="m50uktp" class="box-center"> ，林中多蝮蛇猛獸
。”從這些記載來(lái)看
，古代百越民族多聚邑結(jié)寨散居于山川要塞
、深林叢竹之中，溪谷之間
，而且數(shù)目眾多?div id="d48novz" class="flower left">
！吨芏Y
，冬官考工記》又出現(xiàn)“吳
、粵”名稱
。《逸周書(shū)·王會(huì)解》又有“東越”
、“歐人”、“于越”
、“姑妹”
、“且甌”、“共人”
、“海陽(yáng)”、“蒼梧”
、“越區(qū)”
、“桂國(guó)”、“損子”
、“產(chǎn)里”
、“九菌”等名稱。宋朝人羅泌的《路史》又具體解釋了百越的族稱有：“越常
、駱越
，甌越、甌皚
，且甌
、西甌，供人
，目深
、摧夫、禽人
、蒼吾
、越區(qū)、桂國(guó)
、損子
、產(chǎn)里
、海癸、九菌
、 稽余
、北帶、仆句
、區(qū)吳
，是渭百越。
現(xiàn)在居住在中國(guó)南方屬于壯侗語(yǔ)系和苗瑤語(yǔ)系的各個(gè)民族
，不論是在語(yǔ)言上
，或者是在文化習(xí)俗上，都與古代的百越族有一定程度的淵源關(guān)系
。此外
，也有某些學(xué)者認(rèn)為，在現(xiàn)今中南半島的一些民族
，比如說(shuō)泰國(guó)的泰族
、老撾的佬族、緬甸的撣族
、越南的京族和芒族
、甚至屬于南島民族的臺(tái)灣原住民，也都和百越族有相當(dāng)程度的密切關(guān)聯(lián)
。
四
、犬戎 犬戎：古代族名，又叫獫狁
，古代活躍于今陜
、甘一帶，獫
、岐之間
。到西周末期，長(zhǎng)期的農(nóng)耕和平環(huán)境
，使得君王荒淫無(wú)度
，玩物喪志，烽火戲諸侯
。君主性格軟化
，無(wú)心富國(guó)強(qiáng)兵，結(jié)果周幽王被野蠻強(qiáng)悍的犬戎族攻殺
，幽王的寵妃褒姒被擄
，象征華夏最高權(quán)力和地位的“九鼎”寶器也被犬戎掠往草原，都城豐
、鎬西北被犬戎占領(lǐng)
。強(qiáng) 盛約三百年的西周覆滅
。此后，犬戎便成了華夏民族最可怕的敵人
，直到唐朝
，中原民族還把一切西北游牧民族統(tǒng)稱之為“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年間
，太常博士柳伉上疏說(shuō)：“犬戎犯關(guān)度隴
，不血刃而入京師……”在唐德宗年間，大臣柳渾對(duì)德宗說(shuō)：“戎狄
，豺狼也
，非盟誓可結(jié)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@個(gè)“犬戎”的“犬”字帶有漢族特點(diǎn)的強(qiáng)烈的侮辱性
，而且說(shuō)戎狄是“豺狼”也準(zhǔn)確地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。至春秋初期
，犬戎又成為秦國(guó)的強(qiáng)敵
。后來(lái)犬戎的一支北遷到蒙古草原，成為蒙古草原最早的游牧民族之一
。研究中國(guó)的游牧民族、游牧精神和游牧民族的圖騰
，也必須從古匈奴葷粥和犬戎開(kāi)始
。
根據(jù)文獻(xiàn)記載，犬戎族就是自稱自己的祖先是二白犬
，并以白犬為圖騰的西北最古老的游牧民族
，屬于西羌族，是炎黃族先祖的近親
。早在炎黃時(shí)期
，犬戎族就是炎黃族的勁敵?div id="d48novz" class="flower left">
！逗鬂h書(shū)》就有記載：“昔高辛氏有犬戎之寇
，帝患其侵暴，而征伐不
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！备咝潦暇褪?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝的曾孫，堯帝的父親
。
據(jù)《后漢書(shū)》記載
，至漢朝，在原來(lái)犬戎活動(dòng)范圍內(nèi)曾出現(xiàn)一個(gè)人口眾多的西戎白狼國(guó)
。到東漢明帝時(shí)
，“白狼……等百余國(guó)
，戶百三十余萬(wàn)，口六百萬(wàn)以上
，舉種奉貢
，”自愿歸屬東漢。白狼王還命人作詩(shī)三首
，合稱《白狼歌》
，獻(xiàn)給東漢皇帝。因此
，所以白狼國(guó)就是犬戎國(guó)的變種
，白狼王則是犬戎的后人，而白狼族就是崇拜白狼
，并以白狼為圖騰的部族
。白狼國(guó)的存在，也可以證明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼
。
據(jù)史料記載犬戎族極為野蠻兇悍
，據(jù)史書(shū)記載犬戎的母族——古羌族也崇拜犬圖騰?div id="jfovm50" class="index-wrap">！顿Y治通鑒》第一百九十卷里說(shuō)：在唐朝初年有“白簡(jiǎn)
、白狗羌并遣使入貢”，而且
，唐還“以白狗等羌地置維
、恭二州”。這說(shuō)明古羌族也崇拜白犬
。實(shí)際上
，從民族歸類上看，犬戎族就是西羌族
，許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“羌
，西戎牧羊人也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！币虼?div id="m50uktp" class="box-center"> ，犬戎就是西羌，西羌包含犬戎
。那么以上所說(shuō)的“犬戎”
、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以斷定
，西羌族是以白狼或白犬為圖騰的游牧民族
。
所以今天蒙古族和羌族中崇拜狼圖騰的部族全是犬戎的后代。

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