春秋戰(zhàn)國(guó)為什么那么多名人

春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)的一個(gè)大爭(zhēng)之世，也是我們中華文明思想的巔峰之時(shí)，這個(gè)時(shí)代是非常牛的，能人輩出，史詩(shī)級(jí)的大家巨匠幾乎都是扎堆出現(xiàn)，這個(gè)時(shí)代自然也無(wú)愧中華文明的軸心時(shí)代。

這個(gè)時(shí)代的國(guó)寶巨著有著《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《莊子》《韓非子》《孫子兵法》《魯班書(shū)》等等，無(wú)論是哪一部書(shū)，它的高度都只能讓后世望其項(xiàng)背。再說(shuō)說(shuō)那個(gè)時(shí)代的牛人們，老子、孔子、墨子、莊子、商鞅、孫武、鬼谷子、龐涓、蘇秦、張儀、李冰、魯班。。。任何一個(gè)人都是那個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，再反觀(guān)后世，好像沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代能同時(shí)出現(xiàn)這么多的牛人。那么為什么這個(gè)時(shí)代能人輩出？

原因一：大爭(zhēng)之世，對(duì)人才需求非常大

在春秋時(shí)候，中華大地有著幾十個(gè)上百個(gè)諸侯國(guó)，他們?yōu)榱双@取更多的土地和財(cái)富，紛紛謀求搜羅人才變法強(qiáng)國(guó)，這么多國(guó)家都需要人才，怎么辦呢？國(guó)君們紛紛約束自己的行為，禮賢下士，并試圖營(yíng)造出一種非常好的政治環(huán)境以此來(lái)吸引各國(guó)的人才，正是在這種寬松的狀態(tài)下，人們學(xué)術(shù)交流很是方便，自然容易涌現(xiàn)出很多人才了。

原因二：和平君主時(shí)期，學(xué)習(xí)環(huán)境好

春秋時(shí)期的諸侯國(guó)是最多的，他們之間互相吞并和分裂，人才流動(dòng)很頻繁，各種思想互相博弈，有的支持周天子，有的支持諸侯，有的支持保護(hù)其他國(guó)家，于是各種學(xué)派就誕生了，什么儒家、道家、墨家和兵家，在七大諸侯國(guó)相對(duì)穩(wěn)定了后，各國(guó)君主統(tǒng)治下，天下相對(duì)和平了些，學(xué)習(xí)環(huán)境好了，自然門(mén)派傳承就比較，很多仕子為了能夠謀個(gè)一官半職，紛紛去各國(guó)自薦，于是就導(dǎo)致這個(gè)時(shí)候人才很多。

原因三：舞臺(tái)大，選擇多

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，你在哪一國(guó)出生，并不一定非得效忠某個(gè)國(guó)家，比如蘇秦配六國(guó)相印，合縱連橫，孔老夫子到處游說(shuō)自己的治國(guó)思想，張儀雖出生魏國(guó)但到了秦國(guó)才被重用，墨家致力于維護(hù)國(guó)家平衡，到處匡扶正義，這個(gè)時(shí)候是沒(méi)有人秋后算賬的，簡(jiǎn)而言之，合則留，不合則去，豈有他哉？正是這種多舞臺(tái)的選擇，才使得春秋戰(zhàn)國(guó)期間，在這個(gè)國(guó)家不被錄用，到了下個(gè)國(guó)家就可能會(huì)被錄用。

原因四：大勢(shì)所趨

這個(gè)時(shí)候，縱觀(guān)全世界的話(huà)，整個(gè)世界在這個(gè)階段幾乎都進(jìn)入了一個(gè)特定的時(shí)刻，中國(guó)有著諸子百家，而同時(shí)期的古希臘也有著蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這些人，古印度呢，也有了釋迦摩尼。

后期天下同意后，統(tǒng)治者不再追求如何打天下，而是謀求如何統(tǒng)一思想、鞏固天下，于是乎統(tǒng)治者大都為了這些目的，開(kāi)始罷黜百家，獨(dú)尊某一個(gè)學(xué)派。

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