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春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的奴隸要做什么

人生百味 2023-07-18 23:49:18

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸制社會(huì)

,那么奴隸到底要做些什么呢
?奴隸的工作范圍很大
,農(nóng)業(yè)
、商業(yè)、手工業(yè)都離不開奴隸
,甚至守衛(wèi)、娛樂等也會(huì)用到奴隸

從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)

從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的奴隸
,叫做隸農(nóng)或臧獲或仆庸、附庸
、陪敦
、陪臺(tái)

“仆庸土田”一語(yǔ)

,見于《召伯虎簋》;“土田附庸”一語(yǔ)見于《詩(shī)·魯頌·閟宮》
;“土田陪敦”一語(yǔ)見于《左傳》定公四年;“陪臺(tái)”一詞見于《左傳》昭公七年
。仆、附
、陪
,皆同音字,自可通用

《左傳》襄公二十七年載:“崔氏之亂,申鮮虞來(lái)奔

,仆賃于野,以喪莊公
。冬
,楚人逆之,遂如楚為令尹
。”申鮮虞原是齊國(guó)貴族
,他因避崔氏之亂,到了魯國(guó)
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》說(shuō):“其猶隸農(nóng)也,雖獲沃田而勤易之

,將不克饗
,為人而已
?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇捎诔錾碜镫`,當(dāng)屬于國(guó)家所有

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:“(子犯)與從者謀于桑下,蠶妾在焉

,莫知其在也。妾告姜氏
,姜氏殺之
。”蠶妾是從事采桑養(yǎng)蠶的女奴

從事畜牧業(yè)生產(chǎn)

從事畜牧業(yè)的奴隸,叫做圉
,也叫做牧

《左傳》昭公七年說(shuō):“馬有圉,牛有牧

。”杜預(yù)注:“養(yǎng)馬曰圉
,養(yǎng)牛曰牧
?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄吨芏Y·地官》有“牧人”一職
,是掌管田野牧養(yǎng)六牲等事物的。有“牛人”一職
,是掌牧公家之牛的
。“牧人”
、“牛人”手下從事具體放牧的人,當(dāng)大都由圉
、牧等奴隸充當(dāng)

《越絕書》卷十載

,范蠡所數(shù)吳王夫差大過(guò)之一是使越王勾踐“芻莖秩馬
,比于奴虜”
,可見剁草喂馬
,確是奴隸分內(nèi)的工作。

《左傳》所記

,齊宋魯各國(guó)都有圉人。襄公二十六年明記“圉人”“步馬(蹓馬)”
。襄公二十七年載齊崔杼“使圉人駕
,寺人御而出?div id="d48novz" class="flower left">
!倍蓬A(yù)注“圉人”為“養(yǎng)馬者”
。可見圉人確以養(yǎng)馬為主要工作
?div id="d48novz" class="flower left">
!班觥币不虮挥米髂信耐ǚQ,例如說(shuō):“男為人臣
,女為人妾
,故男曰圉,女日妾”

《管子·八觀》所列調(diào)查項(xiàng)目有“行其山澤

,觀其桑麻,計(jì)其六畜之產(chǎn)
,……薦草衍多
,則六畜易繁也?div id="d48novz" class="flower left">
!闭f(shuō)明齊國(guó)非常重視畜牧業(yè)生產(chǎn)
。既然如此
,則從事此項(xiàng)工作的奴隸一定不會(huì)少。

從事手工業(yè)

春秋時(shí)期
,貴族經(jīng)營(yíng)的手工業(yè)有使用奴隸的
,例如魯國(guó)賄賂給楚國(guó)的執(zhí)斫、執(zhí)鍼
、織纴各一百人。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
,官營(yíng)手工業(yè)中的“百工”也還屬于奴隸性質(zhì)。

《周禮·天官》有“縫人”一職

,下設(shè)“女御八人,女工八十人
,奚三十人”
,這些當(dāng)都是從事縫織的手工業(yè)奴隸?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蹲髠鳌肺墓贻d魯貴族臧文仲用“妾織蒲”,這是女奴從事家庭手工業(yè)勞動(dòng)的例子

《吳越春秋》卷四說(shuō):“(干將)使童女

、童男三百
,鼓橐裝炭
,金鐵乃濡,遂以成劍
。陽(yáng)曰干將,陰曰莫邪
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蔽闹兴f(shuō)的童女
、童男當(dāng)屬國(guó)有奴隸

《叔夷鐘》銘文載:“余(予)厘(萊)造(鐵)徒四千,為汝敵寮

。”厘造鐵徒是出于萊國(guó)的戰(zhàn)俘
,其數(shù)目達(dá)四千之多
,可見規(guī)模之大。同銘又謂賜給叔夷幾百家厘仆“以戒戎(作)”
,就是使用俘虜制造武器
。叔夷是齊靈公時(shí)人
,器作于滅萊后不久
,當(dāng)時(shí)冶鐵工匠已經(jīng)為數(shù)眾多,說(shuō)明齊國(guó)冶鐵工業(yè)十分發(fā)達(dá)

從事商業(yè)活動(dòng)

大商人還常用奴隸從事商業(yè)活動(dòng)

據(jù)《史記·貨殖列傳》載,大投機(jī)商白圭就“與用事童仆同苦樂”

。所謂“用事僮仆”,就是隨從主人經(jīng)營(yíng)商業(yè)的奴隸
。至于大商人兼大官僚的
,因?yàn)闄?quán)勢(shì)所在
,所有的奴隸也就更多
。到戰(zhàn)國(guó)末年,秦國(guó)由于特殊的條件
,大商人兼大官僚使用的奴隸就特別多。

《史記·呂不韋列傳》說(shuō)以“奇貨可居”聞名的大商人呂不韋有家僮萬(wàn)人

,嫪?dú)币灿屑屹讛?shù)千人
。《尸子·發(fā)蒙篇》:“家人子侄和
,臣妾力,則家富
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)一些富人還是依靠奴役奴隸來(lái)致富的?div id="jfovm50" class="index-wrap">!豆茏印枴罚骸肮儋v行賈?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币庵甘震B(yǎng)賤者經(jīng)商

守衛(wèi)王宮

守衛(wèi)王宮是“五隸”的主要任務(wù)

《周禮·秋官》有“司隸”一職

,“掌五隸之法”
,其主要任務(wù)
,一是“帥其民而搏盜賊”
,二是“帥四翟之隸,使之皆服其邦服
,執(zhí)其邦之兵,守王宮與野舍之厲禁
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

《周禮·地官·師氏》載師氏也職掌“四夷之隸”

,“凡祭祀
、賓客、會(huì)同
、喪紀(jì)
、軍旅
,王舉則從
。聽治亦如之
。使其屬帥四夷之隸,各以其兵
,服守王之門外,且蹕
。朝在野外
,則守內(nèi)列
,”

《呂思勉讀史禮記》“以夷隸守王門”條下解釋說(shuō):“此實(shí)王最切近之護(hù)兵

,而以四夷之隸充之者,古同族人不甚肯相殘
,夷隸則于吾族之人無(wú)所愛
,且除豢養(yǎng)之者無(wú)所依,故肯為之致死
。執(zhí)其兵,服其服
,已足震懾本族人矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?div id="jfovm50" class="index-wrap">。

家內(nèi)奴隸

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)國(guó)君和貴族周圍都有著一大批宮廷家內(nèi)奴隸
,其名目繁多,此處只略列其中主要幾種

樂工

《左傳》襄公十一年載:“鄭人賂晉侯以師悝、師觸

、師蠲
,……歌鐘二肆及其镈磬
,女樂二八
,晉侯以樂之半賜魏絳?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@里的師悝等人和女樂等,都是宮廷從事音樂的奴隸

《史記·孔子世家》載魯國(guó)貴族季桓子“卒受齊女樂

,三日不聽政”
,說(shuō)明齊國(guó)也以國(guó)有奴隸“女樂”送禮于人

《墨子·辭過(guò)》說(shuō):“當(dāng)今之君,其蓄私也

,大國(guó)拘女累千,小國(guó)累百
?div id="m50uktp" class="box-center"> !闭纭赌印匪f(shuō),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
,國(guó)君和貴族之家蓄妾至數(shù)百千人。吳王夫差有宮妓數(shù)千人
,衛(wèi)國(guó)大夫公良桓子家“婦人衣文繡者數(shù)百人”

《管子·戒》言“中婦諸子謂宮人”

、“宮人皆從出”
,此宮人即女奴
。《周禮·天官》有“女宮”這一差事
,注說(shuō)是宮中的女奴
。這些女宮由寺人掌管,專做低賤的雜務(wù)

閽是受刖刑而罰作守門的奴隸?div id="4qifd00" class="flower right">

!俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)下》載:“門者刖跪曰:‘足下無(wú)意賜之余隸乎
?’”文中“刖跪”即是被處以刖刑而罰作守門的“閽”。

《谷梁傳》襄公二十九說(shuō):“閽門者也

。”《禮記·祭統(tǒng)》說(shuō):“閽者
,守門之賤者也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

據(jù)《左傳》定公二年載

,邾莊公的閽曾向與莊公飲酒的夷射姑“乞肉”?div id="4qifd00" class="flower right">
!蹲髠鳌废骞拍辏骸皡侨吮憷将@俘焉,以為閽使守舟
。吳子余祭觀舟
,閽以刀弒之
。”

《周禮·天官》有“閽人”一職

,“王宮每門四人”
,“掌守王宮之中門之禁
?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄吨芏Y·秋官·掌戮》卻說(shuō):“墨者使守門,劓者使守關(guān)
,宮者使守內(nèi),刖者使守囿
,髡者使守積”
。兩說(shuō)雖有微別
,但無(wú)論是守門還是守囿
,也無(wú)論是墨者還是刖者
,其為受刑被罰作奴隸則是一致的。

《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》

,“景公正晝披發(fā)乘六馬御婦人以出,正閨刖跪擊其馬而反之
?div id="d48novz" class="flower left">
!彪竟蚣词茈拘潭亻T的閽人
,證明齊國(guó)宮廷是以閽人守門的

寺人

寺人或作侍人,為國(guó)君或卿大夫的近侍

,由宦者充任?div id="4qifd00" class="flower right">
!吨芏Y·天官》有“寺人”一職
,掌理王宮中女御和女奴們的戒令

豎是年幼的宦者

,也是國(guó)君的近侍?div id="4qifd00" class="flower right">
!吨芏Y·天官》有“內(nèi)豎”一職,掌理傳達(dá)王者有小事下達(dá)內(nèi)宮或卿大夫的命令等

倡優(yōu)

倡與唱通

,擅長(zhǎng)歌唱的演員即為倡。優(yōu)是雜戲藝人
,以滑稽多辯見長(zhǎng),有時(shí)與俳并稱為俳優(yōu)
,或和伶聯(lián)稱為優(yōu)伶

如《史記·滑稽列傳》

;“優(yōu)旃者
,秦倡,侏儒也
。”旃既是優(yōu),又是倡
,又是侏儒

據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》載

,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸侯宮廷中
,“和樂倡優(yōu)侏儒之笑不乏”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)
,集中了全國(guó)的樂舞,以致女樂倡優(yōu)充盈宮室

《史記》所載

,楚莊王時(shí)有優(yōu)孟?div id="d48novz" class="flower left">
!俄n非子·難二》載齊桓公時(shí),宮中優(yōu)人曾笑“有司請(qǐng)禮
,桓公曰‘告仲父’者三
。”

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