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為什么?顏回?最受孔子喜歡,

話歷史 2023-07-19 00:10:13

孔子有弟子三千,賢人七十二

,在這么多學(xué)生中,孔子最喜歡的無(wú)疑就是顏回了
。“苗而不秀
,秀而不實(shí)”和八個(gè)字是孔子感嘆顏回的。顏回英年早逝之后
,孔子幾乎是痛不欲生
,仰天長(zhǎng)呼“天喪予
,天喪予
!”跟隨他的弟子有不以為然的
,就說(shuō)
,老師你真的這么悲痛嗎?孔子回答說(shuō)
,不為顏回這樣的人悲痛
,還能為誰(shuí)悲痛
?魯哀公又一次問(wèn)孔子:你這么多學(xué)生中
,誰(shuí)是最好學(xué)的?孔子不假思索地說(shuō):有一個(gè)叫顏回的學(xué)生
,即使有怨氣也不發(fā)泄到別人身上,不犯同樣的錯(cuò)誤
,可惜他英年早逝,現(xiàn)在再也沒(méi)有這么好學(xué)的人了

那么為何顏回深受孔子喜愛(ài)?只要通過(guò)論語(yǔ)

,我們大概就能窺探一些端倪

在孔夫子的弟子中

,顏回大概是家庭比較貧困的一個(gè)
。一竹筐飯,一瓢水
,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,別人不能忍受這種貧苦
,顏回卻是自得其樂(lè),對(duì)此
,孔夫子就贊不絕口
,連聲說(shuō)“賢哉回也”
。就是這樣一個(gè)出身貧困的孩子,學(xué)習(xí)卻是相當(dāng)刻苦
。孔子說(shuō):聽(tīng)我講述而始終聚精會(huì)神不開(kāi)小差的
,大概就只有顏回一個(gè)(“語(yǔ)之而不惰者
,其回也與
!”)直到顏回去世之后
,孔子還說(shuō):“死得可惜啊
!我只看到他前進(jìn),從未看到止步
。”顏回真可謂是“好好學(xué)習(xí)
,天天向上”的典范了,這樣的學(xué)生
,大概沒(méi)有一個(gè)老師不喜歡的,孔夫子當(dāng)然不會(huì)例外

孔子從教

,注重培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力
,反對(duì)死記硬背
,此所謂“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”(《論語(yǔ)·述而篇第七》)
。在這一方面,顏回大概也做得不錯(cuò)。用子貢的話說(shuō)
,叫做“回也聞一以知十”
。對(duì)于孔夫子的學(xué)問(wèn)
,他能夠掌握其精神實(shí)質(zhì)
,做到融會(huì)貫通
,一以貫之,不僅僅是舉一反三了
。孔子所謂的學(xué)習(xí)
,其實(shí)也不僅是讀書?div id="m50uktp" class="box-center"> !皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”
,以我之膚淺理解
,有實(shí)習(xí)或踐行的意思
。一個(gè)“仁”字,在孔子的學(xué)說(shuō)中
,占有相當(dāng)重要的位置。

顏回問(wèn)仁

,孔子說(shuō):“克己復(fù)禮為仁”。顏回請(qǐng)孔子說(shuō)得具體些
,孔子就說(shuō)了四個(gè)“非禮勿”
,即“非禮勿視
,非禮勿聽(tīng),非禮勿言
,非禮勿動(dòng)”。顏回說(shuō):我雖然愚鈍
,也要踐行這些教誨。應(yīng)該說(shuō)
,顏回確實(shí)做得比較到位。在他的同門中
,幾乎沒(méi)有一個(gè)被孔子譽(yù)之為“仁”的
,有人問(wèn)了
,孔子也答之以“不知其仁”
。顏回卻是一個(gè)例外,而且評(píng)價(jià)相當(dāng)之高
。孔子說(shuō)其他人只是偶爾想到仁德而已
,顏回則是長(zhǎng)久不違仁德的,算得上是將一個(gè)“仁”字“落實(shí)到行動(dòng)中
,溶化在血液里”了

對(duì)于孔子的學(xué)說(shuō)

,顏回推崇備至
,用他自己的話說(shuō),叫做“仰之彌高
,鉆之彌堅(jiān)”?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鬃诱f(shuō):顏回對(duì)他沒(méi)有什么幫助
,對(duì)他說(shuō)的話
,沒(méi)有不感到心悅誠(chéng)服的。這句話是批評(píng)還是褒揚(yáng)顏回
,大概誰(shuí)都能夠體會(huì)得出來(lái)。由此透露一個(gè)信息
,對(duì)于孔子說(shuō)的,顏回只會(huì)洗耳恭聽(tīng)
,點(diǎn)頭稱是
。孔夫子大概也感覺(jué)到這未必就是好事
,所以曾經(jīng)偷偷觀察
,發(fā)現(xiàn)他私下與別人討論時(shí),對(duì)孔子的話也很能發(fā)揮
,于是說(shuō)“回也不愚”
。但也僅此而已,對(duì)孔子說(shuō)的話
,顏回絕對(duì)不會(huì)窮根究底
,提出質(zhì)疑,更不會(huì)像子路那樣敢于表示不悅
,甚至與之辯說(shuō)
,即使孔子說(shuō)的話自相矛盾,也不會(huì)表示疑惑

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