扁鵲為何被稱(chēng)為醫(yī)祖,扁鵲有透視眼,

中國(guó)醫(yī)祖扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家，姬姓，秦氏名越人，號(hào)盧醫(yī)。因?yàn)槠涓叱尼t(yī)術(shù)，創(chuàng)四診法，熟練運(yùn)用綜合治療法，因此成為中醫(yī)醫(yī)祖。扁鵲最開(kāi)始是一位神人，是一種圖騰，人手人面，頭戴冠幘、鳥(niǎo)身禽立、拖著一束長(zhǎng)尾，這是中國(guó)原始的鳥(niǎo)圖騰崇拜。

扁鵲實(shí)際上是咱們今天說(shuō)的報(bào)喜鳥(niǎo)喜鵲，因?yàn)楣艜r(shí)候醫(yī)生很受人尊敬，能活人性命。每到一個(gè)地方，就能將快樂(lè)和安康帶到那里，像是喜鵲一般。所以后來(lái)大家就將醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，尊稱(chēng)為“扁鵲”。

這便是為什么后世研究扁鵲，發(fā)現(xiàn)他的活躍時(shí)間足足有三百年的原因。而因?yàn)榍卦饺酸t(yī)術(shù)尤其高超，幾乎奠定了中醫(yī)基礎(chǔ)，所以后來(lái)扁鵲漸漸成為他的專(zhuān)稱(chēng)。

四診法：望、聞、問(wèn)、切。望，即看病人臉色。聞，即聽(tīng)聲音和嗅氣味。問(wèn)，即詢問(wèn)病人自己所感覺(jué)到的自身不對(duì)的癥狀。切，即今日中醫(yī)的代表標(biāo)志切脈。

扁鵲還能熟練運(yùn)用綜合治療法，將死去的人給救回來(lái)。活死人，肉白骨，堪為神人。

活死人的故事發(fā)生在虢國(guó)，扁鵲正好路過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)虢太子死去的消息，就多問(wèn)了一句。中庶子說(shuō)：“太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，暴發(fā)于外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽(yáng)緩而陰急，故暴帇而死?！?/p>

扁鵲聽(tīng)了之后便問(wèn)虢太子死了多久了，收斂了嗎？得到回答死了不到半天，還沒(méi)有收斂，于是就說(shuō)自己能讓他復(fù)活。

能讓死去的人重新活過(guò)來(lái)，不管誰(shuí)聽(tīng)了都不信。中庶子當(dāng)時(shí)就質(zhì)疑，除非是上古神人，否則怎么能讓死去的人復(fù)活。

扁鵲只說(shuō)自己雖不是上古神人，但是自己的治療方法也能救回虢太子。還說(shuō)若是不相信，大可以進(jìn)去看看太子，會(huì)發(fā)現(xiàn)“聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也?！?/p>

中庶子發(fā)現(xiàn)果然如扁鵲所說(shuō)，當(dāng)即上報(bào)虢國(guó)君。國(guó)君聽(tīng)后，立馬將扁鵲請(qǐng)來(lái)，禮貌對(duì)待，請(qǐng)他為太子治療。

扁鵲診斷出太子病情之后，即用針灸法，取百會(huì)穴下針，不一會(huì)兒太子就醒過(guò)來(lái)了。隨后又讓學(xué)生準(zhǔn)備能入體五分的藥?kù)?，再加上八減方的藥劑混和煎煮，交替在兩脅下熨敷，太子能夠重新坐起來(lái)。如此之后又配合湯劑，服用二十天就恢復(fù)如初。

不管是沒(méi)有親自看人就能診斷出太子未亡，還是后來(lái)的診治都可以看出扁鵲醫(yī)術(shù)的高明。他精通內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，“醫(yī)祖”之稱(chēng)名副其實(shí)。

《史記》記：“扁鵲以其言飲藥三十日，視見(jiàn)垣一方人。以此視病，盡見(jiàn)五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳?！?/p>

扁鵲曾經(jīng)遇見(jiàn)一位名叫長(zhǎng)桑君的神醫(yī)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)桑君正在尋找能傳其衣缽的弟子。扁鵲因?yàn)樘旆趾推返露汲霰?，所以被長(zhǎng)桑君選中。

在長(zhǎng)桑君傳給扁鵲自己的醫(yī)術(shù)和藥方之后，說(shuō)自己有祖?zhèn)魃袼帲攘司湍芡敢曃矬w。扁鵲依其言喝藥三十日，果然一雙眼睛能直接看透人體，發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)五臟出現(xiàn)的病癥?？恐p透視眼，扁鵲成為人人敬重的神醫(yī)。

透視眼當(dāng)然是后世人神化的產(chǎn)物，其中肯定有一部分四診法“望”的因素在里面。但是不可否認(rèn)的是，扁鵲在醫(yī)術(shù)方面的成就常人難及。

后世譽(yù)扁鵲為什么？

后世譽(yù)扁鵲為“神醫(yī)”。

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤?？む?今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱(chēng)呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。

為什么扁鵲成為了一代名醫(yī)？

扁鵲是渤?？む嵢?即現(xiàn)在河北省任丘縣人)。年輕時(shí)他負(fù)責(zé)給人看管客人住的館舍。在來(lái)往的客人中有一位經(jīng)驗(yàn)豐富、醫(yī)術(shù)高明被稱(chēng)作長(zhǎng)桑君的民間游醫(yī)。扁鵲與眾不同地接待他，并謙虛恭敬地向長(zhǎng)桑君學(xué)習(xí)醫(yī)道、醫(yī)術(shù)十多年。長(zhǎng)桑君看到扁鵲如此虛心好學(xué)，就將自己多年來(lái)積累的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和許多秘方全部傳給了扁鵲，特別是通過(guò)摸脈來(lái)確定病人的疾病在何處。從此扁鵲的醫(yī)術(shù)得到很大提高，后來(lái)終于成為一代名醫(yī)。

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