秦惠文王更元九年(公元前316年)蜀國因其內屬封國苴國長期與巴國交好甚至曾一度聯(lián)盟抗蜀為由出兵攻打巴、苴兩國,盡管巴、苴兩國合兵極力抵抗蜀國進攻,但是仍被蜀國殺的大敗而歸。
苴侯在驚恐萬分、甚恐滅國的情況下匆忙派使者趕赴秦國意圖求援于秦,與此同時蜀王也譴使赴秦并攜帶厚禮面見秦惠文王,蜀王意欲以厚禮賄秦,使秦謝絕苴侯的請援應求。此時秦惠王有些不知所措、搖擺不定,秦惠王對張儀說:“卿有何良策”?張儀曰:“臣以為巴蜀之地荒蠻偏僻且有崇山所遏,若伐蜀則于秦無益也”!
客卿司馬錯則鏗鏘有力地反駁道:“稟王上,今蜀國內有桀紂之亂此時當即立斷若首戰(zhàn)伐蜀,必獲大勝。巴蜀位處江水之上流,楚境之西也,若得巴蜀則為而后之伐楚穩(wěn)立根基也”!
秦惠文王經再三斟酌后決定派遣秦相 張儀、大將 司馬錯、都尉 墨統(tǒng)帥秦軍沿石牛道南下討伐蜀國,開明末王(也稱蘆子霸王)統(tǒng)帥蜀軍與秦軍大戰(zhàn)與葭蔭(今四川廣元昭化鎮(zhèn))此役蜀軍大敗,開明末王亡循至武陽(今成都市彭山縣)后為秦軍所殺,蜀遂滅之,張儀貪巴、苴之富庶故乘伐蜀之勝將兩國盡滅之。
原因時司馬錯深知秦國實力已經大不如前,到秦惠文王時期,國力蒸蒸日上。秦惠王想要東進討伐三晉之一的韓國,于是司馬錯知道攻打韓國需要大量的糧食,而秦國的后勤不算太足。并且韓國和其他5國有合縱關系,要防止其他國家趁此機會攻打秦國。在此之后,秦惠王聽取了司馬錯的建議去攻打巴蜀。在秦國得到巴蜀之后,國力也翻了一番,糧食充足有了東進的理由,在此之后,秦國滅六國。使華夏民族得到統(tǒng)一,攻取巴蜀為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎。而司馬錯硬杠張儀也是聰明之舉。
讓我們介紹一下。司馬錯,少梁人。戰(zhàn)國時期秦國名將。歷任3朝,早年學習縱橫家。曾跟相國張儀有過爭論,主張“得蜀即得楚”。在這之后秦惠王聽取了司馬錯的建議,成功的攻取了巴蜀。秦國的實力也大幅度提升,有了巴蜀的后援。在攻取東方6國后,有了極大的后援。所以說攻打巴蜀是聰明的選擇。
在當時司馬錯分析了一下利弊。攻取巴蜀有三個原因。第一個是,巴蜀是富庶之地,在這可以訓練士兵。而且這里盛產糧食,秦國得到這個地方可謂說是有了保障。第二個原因是巴蜀內部有內亂相比較一下韓國,更容易攻取。正如那句好“鷸蚌相爭漁人得利”。第三個原因是攻取巴蜀有了強大的后援后,可以繼續(xù)東進攻取東方六國。為以后秦統(tǒng)一六國奠定了基礎。
筆者認為司馬錯是秦國的功臣,沒有他秦國無法統(tǒng)一六國的。
1. 根據戰(zhàn)國策燕策二寫篇800字作文 【秦召燕王】
蘇秦為燕國游說趙國的奉陽君李兌,去聯(lián)合進攻齊國,奉陽君不同意。于是蘇秦到齊國去誣蔑趙國,讓齊國與趙國絕交。齊國與趙國已經絕交,他就回到燕國去,對燕昭王說:“韓徐為對我說:‘有人告訴奉陽君說:“讓齊國不信任趙國的,是蘇秦;讓齊王召回觸子叫他不要進攻宋國的,是蘇秦;和齊王共謀說要爭取秦國、圖謀趙國的,是蘇秦,讓齊國用武裝監(jiān)視趙國人質的,還是蘇秦。”請讓我告訴您實情,齊國真的要以武裝監(jiān)視趙國的人質,我韓徐為一定用武裝監(jiān)視您?!@話可真不吉利。即使這樣,大王不必為我擔憂。雖然有趙國的破壞,我自己有危險,可是我仍然去齊國,為的是實現(xiàn)大王想要達到的目的,我死了,如果齊國和趙國關系惡化。我就等于還活著一樣?,F(xiàn)在趙國和齊國斷交,將會大亂。但我不是趙國從前足智多謀的賢相張孟談,如果我也象張孟談,齊、趙兩國中必定會有一個要象智伯那樣滅亡的。
“奉陽君告訴朱?和趙足說:‘齊王派公玉丹命令我,說:“您一定不要召回韓珉。”可現(xiàn)在召回了韓珉;說“一定不要任用蘇秦”;可是現(xiàn)在任用他為相國;“說一定不要和燕國聯(lián)合”,可現(xiàn)在與燕國結為極好的盟邦。我所依靠的是齊公子順子,可他現(xiàn)在說話又變了,比他父親還善變;順子當初與蘇秦力敵,誰見到他們就知道他們總是不和,可現(xiàn)在他尊敬蘇秦,并給他以乘車的待遇。完了,我要失去齊國了?!?/p>
“奉陽君很生氣,是因為齊王威勇而不信任趙國,又小看奉陽君,他因此背叛齊國。齊、趙兩國現(xiàn)在正紛亂不和,應當在這時伐齊;齊、趙兩國如果解給而復合,那末,伐齊的良機失掉,后悔就來不及了。所以齊國和趙國如果恢復聯(lián)合,即使身死,我也不會以此為禍患;即使逃亡,我也不會以此為羞愧;成為諸侯,我也不會以此為光榮;即使披散頭發(fā)裝瘋賣傻,用漆涂身生癩變形,我也不會以此為恥辱。然而,我有所擔憂:當我死后,如果齊、趙兩國修好,那末,使齊、趙絕交的罪過就會一齊落在我頭上;燕國也會仿效齊、趙,加罪于我,而與齊、趙恢復邦交。;這才是我擔憂的啊。如果我死后,齊、趙兩國互相攻打,我心甘情愿去求死。堯、舜是天下的賢君,終究要死;禹,湯是天下的明君,終究要死。孟賁是天下的勇士,終究要死;烏獲是天下的力士,也終究要死。一切生物難道有不死的嗎?死是必然的事。我用死來完成有利于燕國的計謀,大王還有什么疑慮的嗎?
“我認為,不如假裝獲罪逃離燕國。我率韓、魏兩國來順從齊國并助其成功,聯(lián)合秦國結交趙國來加強韓、魏。這樣,就差不多形成了趙、魏、韓三國與齊國互相攻擊的形勢。我雖然這樣安排了,又擔心牽累燕國。奉陽君對朱?說:‘蘇秦因為燕王用我而生氣,若不任蘇秦力相,又不任蘇秦為卿,則差不多要失去燕國了?!铌柧绱艘尚?,所以我這樣安排,不牽累燕國,又不玷辱大王。伊尹多次逃離成湯,投奔夏桀,又多次逃離夏桀,投奔成湯,最后與夏桀戰(zhàn)于嗚條之野,擁立成湯為天子;伍子胥逃離楚國,投奔吳國,最后幫助吳王闔廬與楚昭王戰(zhàn)于柏舉,攻入楚都,為其父報仇?,F(xiàn)在我逃離燕國,打亂齊、趙邦交,將可載入史冊。進行偉大事業(yè)的人,哪一個沒有逃跑過?齊桓公遭難之時,管仲逃到魯國;陽虎遭難之時,孔子逃到衛(wèi)國;張儀逃到楚國;白珪 逃到秦國;望諸君任中山相時,出使趙國,趙國挾持他,要求割地,望諸君突破關卡逃出;外孫之難時,薛公拋下車子,逃出關卡,趙、魏、韓三國稱他為辨是非、通古今的人。所以,凡是開創(chuàng)大事業(yè)的人,逃亡不能被認為是恥辱?!?/p>
蘇秦終于使齊國趙國絕并,趙國和燕國聯(lián)合進攻齊國,大敗齊國
2. 求三篇戰(zhàn)國策里的文章 《樂毅報燕王書》
臣不佞,不能奉承先王之教,以順左右之心,恐抵斧質之罪,以傷先王之明,而又害于足下之義,故遁逃奔趙。自負以不肖之罪,故不敢為辭說。今王使使者數(shù)之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心故敢以書對。 臣聞賢圣之君,不以祿私其親,功多者授之;不以官隨其愛,能當者處之。故察能而授官者,成功之君也;論行而結交者,立名之士也。臣以所學者觀之,先王之舉錯,有高世之心,故假節(jié)于魏王,而以身得察于燕。先王過舉,擢之乎賓客之中,而立之乎群臣之上,不謀于父兄,而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教,可以幸無罪矣,故受命而不辭。 先王命之曰:“我有積怨深怒于齊,不量輕弱,而欲以齊為事?!背紝υ唬骸胺螨R霸國之余教也,而驟勝之遺事也,閑于兵甲,習于戰(zhàn)攻。王若欲攻之,則必舉天下而圖之。舉天下而圖之,莫徑于結趙矣。且又淮北、宋地,楚魏之所同愿也若許,約楚魏宋盡力,四國攻之,齊可大破也?!毕韧踉唬骸吧??!背寄丝谑芰?,具符節(jié),南使臣于趙。顧反命,起兵隨而攻齊。以天之道,先王之靈,河北之地,隨先王舉而有之于濟上。濟上之軍奉令擊齊,大勝之。輕卒銳兵,長驅至國。齊王逃遁走莒,僅以身免。珠玉財寶,車甲珍器,盡收入燕。大呂陳于元英,故鼎反于歷室,齊器設于寧臺。薊丘之植植于汶皇。自五伯以來,功未有及先王者也。先王以為愜其志,以臣為不頓命,故裂地而封之,使得比乎小國諸侯。臣不佞,自以為奉令承教,可以幸無罪矣,故受命而弗辭。 臣聞賢明之君,功立而不廢,故著于《春秋》;早知之士,名成而不毀,故稱于后世。若先王之報怨雪恥,夷萬乘之強國,收八百歲之蓄積,及至棄群臣之日,余令詔后嗣之遺義,執(zhí)政任事之臣,所以能循法令、順庶孽者,施及萌隸,皆可以教于后世。 臣聞善作者不必善成,善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭,故吳王遠跡至于郢;夫差弗是也,賜之鴟夷而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功,故沉子胥而不悔。子胥不早見主之不同量,故入江而不改。夫免身全功,以明先王之跡者,臣之上計也。離毀辱之非,墮先王之名者,臣之所大恐也。臨不測之罪,以幸為利者,義之所不敢出也。 臣聞古之君子,交絕不出惡聲;忠臣之去也,不潔其名。臣雖不佞,數(shù)奉教于君子矣??质逃咧H左右之說,而不察疏遠之行也,故敢以書報。唯君之留意焉。
《戰(zhàn)國策·齊策四》:“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞?!睉?zhàn)國時期,有一個叫顏(斤蜀)的隱士在與齊宣王對話時說“晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞?!边@番話凸顯出這位隱士擁有一顆一塵不染、高貴純潔的心靈和充滿返璞歸真、自誤自樂的情懷,難怪話畢齊宣王當即俯首稱徒。
《司馬錯論伐蜀》
司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀,張儀曰:“不如伐韓?!蓖踉唬骸罢埪勂湔f。”
對曰:“親魏善楚,下兵三川,塞轘轅、緱氏(讀音gou一聲,山名)之口,當屯留(地名)之道,魏絕南陽,楚臨南鄭,
秦攻新城、宜陽,以臨二周之郊,誅周主之罪,侵楚、魏之地。周自知不救,九鼎寶器必出。據九鼎,按圖籍,挾天子以令天下,
天下莫敢不聽,此王業(yè)也。今夫蜀,西僻之國,而戎狄之長也,敝兵勞眾不足以成名,得其地不足以為利。臣聞:‘爭名者于朝,
爭利者于市?!袢ā⒅苁?,天下之市朝也,而王不爭焉,顧爭于戎狄,去王業(yè)遠矣?!?/p>
司馬錯曰:“不然。臣聞之,欲富國者,務廣其地;欲強兵者,務富其民;欲王者,務博其德。三資者備,而王隨之矣。
今王之地小民貧,故臣愿從事于易。夫蜀,西僻之國也,而戎狄之長也,而有桀、紂之亂,以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取
其地,足以廣國也;得其財,足以富民;繕兵不傷眾,而彼已服矣。故拔一國,而天下不以為暴;利盡西海,諸侯不以為貪。是
我一舉而名實兩附,而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子,劫天子,惡名也,而未必利也,又有不義之名,而攻天下之所不欲,
危!臣請謁其故:周,天下之示室也;韓,周之與國也。周自知失九鼎,韓自知亡三川,則必將二國并力合謀,以因乎齊、趙,
而求解乎楚、魏。以鼎與楚,以地與魏,王不能禁。此臣所謂‘?!?,不如伐蜀之完也?!被萃踉唬骸吧疲」讶寺犠??!?/p>
卒起兵伐蜀。十月取之,遂定蜀。蜀主更號為侯,而使陳莊相蜀。蜀既屬,秦益強富厚,輕諸侯。
3. 如何寫戰(zhàn)國策論文 必讀理由 《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國至秦漢間縱橫家說辭和權變故事的匯編,它反映了戰(zhàn)國至秦漢時的社會風貌和各國政治、經濟、軍事、外交的重大活動,生動記載了縱橫家們的機智善辯、聰明智慧,使人如臨其境,如聞其聲。
創(chuàng)作背景 《戰(zhàn)國策》也稱《國策》,相傳原本由戰(zhàn)國時期各國史官或策士輯錄。它的主要內容,是記載戰(zhàn)國時期策士游說諸侯、國君的活動和說辭,以及他們相互辯論駁訐時所表現(xiàn)出來的政治軍事見解,所提出的各種斗爭策略。
關于《戰(zhàn)國策》的作者,近人有不少考證。羅根澤、金德建等主張是西漢初年的蒯通。
蒯通系秦漢之際縱橫家,曾勸說范陽令歸降陳勝起義軍,又建議韓信(?~前196年)攻取齊地,勸韓信背叛劉邦(公元前210~前188)而自立,漢惠帝(公元前256~前195年)時為丞相曹參賓客,著有《雋永》八十一篇。20世紀70年代初,長沙馬王堆漢墓出土帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》,對于考證《戰(zhàn)國策》的作者,又提供了新的思路。
該書許多部分與《戰(zhàn)國策》相同或類似,但體例詳略不一,而以記載蘇秦一生的言論為主,很可能是《漢書·藝文志》中提到的《蘇子》一書的輯錄。但該書的最后一部分,又為各種游說故事的輯錄,大都與《戰(zhàn)國策》同,而全書的最后年限則為秦國攻楚,似成書于秦漢之際。
這樣,對于《戰(zhàn)國策》成書于蒯通的說法,又增加了一層迷霧。 劉向編定的《戰(zhàn)國策》33篇,分為12國,是為古本。
但因其中雜有縱橫陰謀之術,為儒家所排斥,所以傳誦較少,容易殘缺。到了宋代,曾鞏校補過,他編訂的《戰(zhàn)國策》是為今本,湊足了劉向古本的篇數(shù)。
作品縮寫 今本《戰(zhàn)國策》的篇目共有33篇,486章?!段髦懿摺?篇,分為17章;《東周策》1篇,分為22章;《秦策》5篇,分為64章;《齊策》6篇,分為57章;《楚策》4篇,分為52章;《趙策》4篇,分為66章;《魏策》4篇,分為81章;《韓策》3篇,分為69章;《燕策》3篇,分為34章;《宋衛(wèi)策》1篇,分為14章;《中山策》1篇,分為10章。
這是元朝泰定二年(1325年),由東陽人吳師道依據曾鞏校補本而訂定的。吳師道所著《戰(zhàn)國策校注》通行至今,另有宋人鮑彪改變原書次序做新注,近人金正煒有《戰(zhàn)國策補釋》。
東漢高誘曾為舊本《戰(zhàn)國策》做注,今殘缺。1973年,湖南長沙馬王堆出土西漢帛書,記述戰(zhàn)國時事,定名《戰(zhàn)國縱橫家書》,與《戰(zhàn)國策》內容相似,可補今本《戰(zhàn)國策》之訛誤與不足。
《戰(zhàn)國策》的絕大多數(shù)文章中,都體現(xiàn)了民本思想。作為兩千多年以前的古籍,這一點是相當可貴的。
《趙威后問齊使》(《齊策四》)中的趙威后,把“民”的地位提高到國君之上?!多u忌諷齊王納諫》(《齊策一》)中說,由于齊威王聽取人民群眾的意見,齊國大治,“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”。
《馮諼客孟嘗君》(《齊策四》)中的策士馮諼,為孟嘗君“焚券”、“市義”,贏得“民稱萬歲”,孟嘗君因此能以區(qū)區(qū)薛地作為避難免死的安樂之“窟”?!吨猩讲摺分杏幸黄墩淹跫认⒚窨槺罚瑒t是從反面說明民心的重要性:長平之戰(zhàn),秦軍白起大破趙軍,可是后來當昭王再次命他攻趙時,他不肯去。
他說:“今秦破趙軍于長平,不遂以時乘其震懼而滅之,畏而釋之,養(yǎng)孤長幼以益其眾,繕治兵甲以益其強,增城浚地以益其固。主折節(jié)以下其臣,臣推體以下死士。
至于平原君之屬,皆令妻妾補縫于行伍之間。臣人一心,上下同力,猶勾踐困于會稽之時也?!?/p>
因此,他斷定“兵出無功”,“臣見其害,未睹其利”。 對傾慕正義、蔑視王侯、敢于反抗 *** 的義俠、高士等英雄人物,《戰(zhàn)國策》予以歌頌。
例如面對齊宣王不愿進前“趨勢”的顏■,他不但敢于直斥“王前”,而且公然宣稱“士貴耳,王者不貴”,“生王之頭,曾不若死士之壟也”(《齊策四》)。又如身為一介布衣之士的魯仲連,發(fā)誓寧愿“赴東海而死”,也不忍做暴秦的臣民(《趙策三》)。
荊軻、聶政等人物,扶植正義,疾惡如仇,為被 *** 者復仇,勇于獻身。還有一些“濟弱扶困”、反對侵略的人物,如說服燕趙兩國出兵救魏的孟嘗君、諫止魏王與秦攻韓的信陵君、不惜“百舍重繭”折服楚王、免除戰(zhàn)禍的墨子等。
對于這些人物的高志潔行,《戰(zhàn)國策》都給予充分的肯定和高度的贊揚。 《戰(zhàn)國策》體現(xiàn)了器重賢能、珍惜人才、崇尚智謀和智巧的思想。
齊宣王采納王斗的意見,“舉士五人任官,齊國大治”(《齊策四》);秦孝公以商鞅為相,實行變法,一年時間,就“道不拾遺,民不妄取,兵革大強,諸侯畏懼”(《秦策一》)。《戰(zhàn)國策》不僅對這些歷史上有重大影響的高才奇能給予贊揚,而且對一些在某些事上能出“奇策異智”或在某一方面有一技之長的人,不論出身尊卑,不問職業(yè)貴賤,也同樣予以肯定,體現(xiàn)了“不取其污?不聽其非,察其為己用”的進步觀點。
如姚賈原本是梁國一個看門人的兒子,又有偷盜行為,因為他很會外交,秦王就任他為外交官。他為秦國解除了一場被四個國家攻伐的危機。
又如《蘇子謂楚王》(《楚策三》)、《汗明見春申君》(《楚策四》)等篇,也都從不同角度說明了識才、惜才、容才、任才的重要。 妙語背誦 《戰(zhàn)國策》的這。
4. 《戰(zhàn)國策》的內容或寫法的特點(至少五點) 1。人物雕刻生動
- 如長于論戰(zhàn)/追逐名利和財富參贊現(xiàn)實的力量刻畫了一群粗俗的小人蘇游說秦失敗像一個乞丐般的回娘家“妻子的故事,蘇秦,生動的表征樂不下織,嫂不做飯,父母的話來說,“后來他工作的辛苦和六國,穿過房子,父母聞清宮除道,張樂喝的嬌鶯三十里堡。妻子的眉毛眼睛。。圣保羅狩獵匍匐。 “
- 兩個場景的對比充分披露所有的名聲和財富暴露在心中嚴糧世界樂封建禮教的虛偽
- 蘇軾”讀困了高官厚祿的目標,揭露統(tǒng)治階級,中下階層,的參贊丑陋。
2。擅長寓言
良好的寓言故事說明了一個道理,生動,幽默的/有趣的。鄒姬諷刺王齊納諫,鄒忌借他的妻子/妾/朋友的庇護,誤以為他們自己的美麗故事幫助和聽別人的,聽的黑暗真相,告誡齊王不應偏袒任何皇宮婦女的優(yōu)雅,并應鼓勵廣開言路,鼓勵人們進諫。
3個獨特的語言風格
- 雄辯的話語/尖刻的諷刺/耐人尋味的幽默,獨特的語言風格。
- 很多書的故事,如“畫蛇添足”,“狐假虎威”與傳統(tǒng)的成語流傳至今。
- 誰是他們肆無忌憚的追求個人名利,浮躁的行為,其外交挑起事端,打種種陰謀,不關鍵的言行的記錄參贊,抗欣賞的態(tài)度他們描繪毫無價值。
從中國文學史
5. 閱讀下面的材料,根據要求作文 成功需要腳踏實地
臺上一分鐘,臺下十年功。人生就像一個大舞臺,只有當你腳踏實地的努力了,才能在舞臺上走得從容。
在美國的一個城市,有一家公司招聘職員。大學畢業(yè)生湯姆和杰瑞一同前去應聘。老板讓他們從基層做起。湯姆心里覺得不服氣,覺得大材小用,于是離開了。杰瑞欣然接受了,并想踏踏實實的好好做下去。十年后,湯姆仍然沒有找到向往的工作,而杰瑞已經是這家公司的ceo。自命清高的湯姆天天夢想著天上掉餡餅給他,這樣想走捷徑的人往往一事無成,碌碌終生??梢姡晒π枰_踏實地。
著名哲學家維特根斯坦說過,“我要貼在地面前行,不在云端跳舞。”縱觀古今,凡有建樹之人無一不是腳踏實地,一步一步走向成功。
世界首富比爾蓋茨,一位影響了兩個世紀的男人,可誰又知曉,飛黃騰達的背后是怎樣的辛酸,終日泡在電腦前,承受巨大的輻射,日復一日,年復一年,終于研究出了dos甚至今日多數(shù)人使用的windows。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血,我們的信息時代不知會推遲多久到來。
民族英雄岳飛,生逢亂世,自幼家貧,在鄉(xiāng)鄰資助之下在陜西名師周桐門下習武,期間目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發(fā)報國志向。寒暑冬夏,苦練不輟,一個動作可以練到成百上千遍,以求精準。在名師周桐的指導下終于練成了岳家槍,并率領王貴等伙伴投身于抗金愛國的愛國洪流之中。滿腔抱負,一心救國,腳踏實地,立志不移,終成民族英雄。
宋朝文學家蘇洵27歲發(fā)奮,立志就讀,晝夜不息,終成唐宋八大家之一;張海迪立志成才,自幼高位截癱,幾次瀕臨死亡邊緣,但她不放棄。20年來她學會四門外語,翻譯著作16萬余字,還自學針灸,治療病患10000余人;李時珍發(fā)現(xiàn)以前的醫(yī)書中有多處錯誤,決心寫一部醫(yī)書。他讀了800多種書,寫了上千萬字的筆記,游歷7個省,收集了上千萬單方,為了了解草藥效果,他甚至親自吞下,就這樣用了31年著成《本草綱目》;古希臘著名演說家德摩斯梯尼,先天口吃,為了實現(xiàn)演說家的夢想,每天口含石子練習發(fā)音,終成口若懸河演說家。
如果不是腳踏實地,蘇洵可能只是蕓蕓眾生;張海迪可能郁郁而終;李時珍可能重蹈覆轍,一樣寫一部錯醫(yī)書;德摩斯梯尼可能永遠被別人笑話??梢?,成功需要腳踏實地。
腳踏實地,生命旅程上寂寞可以鋪成一片藍天;腳踏實地,孤單可以演繹成一排鴻雁;腳踏實地,歡樂可以綻放成滿園鮮花。
成功需要腳踏實地。
試題分析:這是一篇材料作文,可重點理解材料中“走一百里路,走了九十里才算是走了一半”的含義,“走了九十里才算是走了一半”,比喻做事愈接近成功愈困難,愈要認真對待,表明了最后的那一段路何等的關鍵,常用以勉勵人做事要善始善終。由此可延伸為,成功需要腳踏實地,不能有半點的浮躁;不能關鍵時刻掉鏈子;一著不慎,滿盤皆輸;一定要在困難面前堅定理想和信念,要有自信心,看到光明的前途。
6. 關于戰(zhàn)國策的,是怎么樣的書,請介紹一下 《戰(zhàn)國策》簡介 《戰(zhàn)國策》是匯編而成的歷史著作,作者不明。
其中所包含的資料,主要出于戰(zhàn)國時代,包括策士的著作和史臣的記載,匯集成書,當在秦統(tǒng)一以后。原來的書名不確定,西漢劉向考訂整理后,定名為《戰(zhàn)國策》。
總共三十三篇,按國別記述,計有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》,下迄秦統(tǒng)一。
以策士的游說活動為中心,反映出這一時期各國政治、外交的情狀。全書沒有系統(tǒng)完整的體例,都是相互獨立的單篇。
雖然習慣上把《戰(zhàn)國策》歸為歷史著作,但它的情況與《左傳》、《國語》等有很大不同。有許多記載,作為史實來看是不可信的。
如《魏策》中著名的“唐且劫秦王”,寫唐且在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政(即秦始皇),就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類內容,與其說是歷史,還不如說是故事。
《戰(zhàn)國策》的思想觀念,就其主流來說,與《左傳》等史書也有截然不同之處。劉向序說:“戰(zhàn)國之時,君德淺薄,為之謀策者,不得不因勢而為資,據時而為畫。
故其謀扶急持傾,為一切之權,雖不可以臨教化,兵革救急之勢也?!睉?zhàn)國時代,是春秋以后更激烈的大兼并時代,過去還勉強作為虛飾的仁義禮信之說,在這時已完全被打破。
國與國之間,如今講的是以勢相爭,以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺上的策士,也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿,朝秦暮楚,毫不為怪。
如蘇秦始以連橫之策勸說秦王并吞天下,后又以合縱之說勸趙王聯(lián)合六國抗素。他游秦失敗歸來時,受到全家人的蔑視;后富貴還鄉(xiāng),父母妻嫂都無比恭敬。
于是他感慨道: 嗟夫,貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。人生世上,勢位富貴,蓋可忽乎哉! 作者以欣賞的筆調,描繪了蘇秦躊躇滿志的神情。
這些在今天看來也許是不值得贊賞,但在當日的歷史條件下,原本受貴族壓抑的平民的心理就是如此,這樣寫比虛假的說教更富于真實性。 另一方面,由于策士以一種比較自由、可以擇君而輔之的身份,在當時的政治與外交中起著相當重要的作用,而《戰(zhàn)國策》又主要取材于策士著作,故書中對士的個人尊嚴和個人作用,給予強有力的肯定。
《齊策》中記顏斶見齊宣王,王呼:“斶前!”斶亦呼:“王前!”他還滔滔不絕地論證了國無士則必亡,故“士貴耳,王者不貴”的道理?!肚夭摺分匈潛P蘇秦,“特窮巷掘門桑戶棬樞之士”,卻使得“天下之大,萬民之眾,王侯之威,謀臣之權,皆欲決于蘇秦之策”。
這當然是夸大的,但這夸大中顯示了策士們的自信,也是平民中優(yōu)異人物的自信。 《戰(zhàn)國策》還熱情謳歌了多位義俠之士的豪情壯舉。
“俠”也是一種游離于統(tǒng)治集團、不受權勢拘勒的人物。他們以自身的標準、個人的恩怨來決定自己的行動,重義輕生,感情激烈,顯示出具有平民意味的道德觀。
所以“俠”總是為放任不羈的人們所喜愛。 總而言之,《戰(zhàn)國策》既體現(xiàn)了時代思想觀念的變化,也體現(xiàn)出戰(zhàn)國游士、俠士這一類處于統(tǒng)治集團與庶民之間的特殊而較為自由的社會人物的思想特征,不完全是為了維護統(tǒng)治秩序說話。
由于《戰(zhàn)國策》突破了舊的思想觀念的束縛,又不完全拘泥于歷史的真實(當然從歷史學的眼光看這是缺陷),所以就顯得比以前的歷史著作更加活潑而富有生氣。從文學上看,《戰(zhàn)國策》的特色表現(xiàn)在以下幾個方面: 第一是富于文采。
《左傳》也是以文采著稱的,但兩者相比照,可以看到《戰(zhàn)國策》的語言更為明快流暢,縱恣多變,委曲盡情。無論敘事還是說理,《戰(zhàn)國策》都常常使用鋪排和夸張的手法,絢麗多姿的辭藻,呈現(xiàn)酣暢淋漓的氣勢。
在這里,語言不僅是作用于理智、說明事實和道理的工具,也是直接作用于感情以打動人的手段。如《蘇秦始將連橫》、《莊辛說楚襄王》等篇,都是顯著的例子。
第二,《戰(zhàn)國策》描寫人物的性格和活動,更加具體細致,也就更顯得生動活潑?!蹲髠鳌访鑼懭宋铮蟮质呛喒P的勾勒。
如前面舉出的重耳向懷贏陪罪的例子,雖然也能傳神,畢竟過于簡單。而《戰(zhàn)國策》中,如《齊策》寫馮諼,一開始,描繪他三次彈鋏而歌、有意索求更高物質待遇的奇特行為,初步刻畫了他的不同凡響而又故弄玄虛的性格。
接著,展開了“馮諼署記”、“矯命焚卷”、“市義復命”、“復謀相位”、“請立宗廟”等一系列波瀾起伏的情節(jié),將這位有膽識、有策略、有手段,同時也是恃才自傲、多辭善辯的“奇士”風采,表現(xiàn)得淋漓盡致。著名的《荊柯刺秦王》一篇,更是精彩紛呈,激動人心。
易水送別的一節(jié)這樣描寫: 太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徽之聲,士皆垂淚涕泣。
又前而歌曰:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還?!睆蜑橛鹇暱犊?,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。
于是荊軻遂就車而去,終已不顧。 這段描寫力極強。
文章大師司馬遷作《史記·刺客列傳》,對有關荊軻的部分,也大量抄錄了《戰(zhàn)國策》的原文。“燕趙多慷慨悲歌之士”的美名,也由此傳聞天下。
第三,《戰(zhàn)國策》所記的策士說辭,常常引用生動的寓言故事,這也是以文學手段幫助說理。
7. 國語和戰(zhàn)國策的寫作特點 《戰(zhàn)國策》最突出的是宣揚縱橫家的人生觀和道德觀,強調游士的作用。
文章也反映“士”的特點:出言無所顧忌,放言無憚;情感真實,貼近生活;氣勢雄壯,縱橫馳騁;善用比喻,形象生動。
《戰(zhàn)國策》在藝術上喜用夸張、比喻、寓言的手段,人物形象及故事均饒有風趣;語言風格縱橫恣肆,善用排比句,造成語言強勢,再加上辭采絢麗,生動傳神,語言能力比起以前的歷史散文,有了新的提高和發(fā)展?!秶Z》的寫作風格以記實為主,注重客觀描寫,它不像《左傳》、《史記》那樣,在文中加“君子曰”、“太史公曰”以表明作者立場之類的評語,而是通過客觀具體的描述,讓讀者自己去細細品味,揣摩作者的寫作意圖。
《國語》以記述西周末年至春秋時期各國貴族言論為主,通過各有風格、各有特色的語言來塑造人物性格,表述不同人物的思想及命運,記載波瀾壯闊的歷史大事。用語言記史,生動、精練,為歷代所稱道。
巴國、蜀國互相攻擊,都來向秦國告急求救,秦惠王想出兵討伐蜀國,但顧慮道路險峻難行,韓國又可能來侵犯,所以猶豫不決。司馬錯建議他仍舊出兵伐蜀,張儀卻說:“不如去征討韓國?!鼻鼗萃跽f:“請談談你的見解?!睆垉x便陳述道:“我們應該與魏國、楚國親善友好,然后出兵黃河、伊水、洛水一帶,攻取新城、宜陽,兵臨東西周王都,控制象征王權的九鼎和天下版圖,挾持天子以號令天下,各國就不敢不從,這是稱王的大業(yè)。我聽人說,要博取名聲應該去朝廷,要賺取金錢應該去集市。現(xiàn)在的黃河、伊洛一帶和周朝王室,正好比天下的朝廷和集市,而大王您不去那里爭雄,反倒糾纏于遠方的戎狄小族爭斗,這可不是帝王的大業(yè)啊!”司馬錯反駁張儀說:“不對。我也聽說有這樣的話:想要使國家富強必須先開拓疆土,想要使軍隊強大必須先讓老百姓富庶,想要成就帝王大業(yè)必須先樹立德望。這三個條件具備,帝王大業(yè)也就水到渠成?,F(xiàn)在大王的國家地小民貧,所以我建議先從容易之事做起。蜀國,是西南偏僻之國,又是戎狄之族的首領,政治昏亂,如同夏桀、商紂;以秦國大兵攻蜀,就像狼入羊群一樣。攻占它的土地可以擴大秦國疆域,奪取它的財富可以贍養(yǎng)百姓,而軍隊不須有大的傷亡就可以使蜀國屈服。這樣,吞并一個國家而天下并不認為秦國強暴,獲取廣泛的利益天下也不認為秦國貪婪,我們一舉兩得、名利雙收,更享有除暴安良的美譽。秦國若是攻打韓國、劫持周天子,就會臭名遠揚,也不見得有什么實際利益。蒙受不義之名,攻打天下人所不愿攻占的地方,那可是很危險的!請讓我細說其中的原因:周朝,是天下尊崇的王室;齊國,是韓國的親睦友邦。周朝自知要失去九鼎,韓國自知要失去伊洛一帶領土,兩國將會齊心合力,共同謀劃,求得齊國、趙國的援助,并與有舊怨的楚國、魏國和解,甚至不惜把鼎送給楚國,把土地割讓給魏國,對此,大王您只能束手無策。這就是我所說的危險所在。所以,攻打蜀國才是十拿九穩(wěn)的上策?!鼻鼗萃趼爮牧怂抉R錯的建議,起兵伐蜀,僅用了十個月就攻克全境,把蜀王降為侯,又任命陳莊為蜀國國相。蜀國為秦國吞并以后,秦國更加富庶和強盛而輕視周圍各國。
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