，章帝親自裁決。這樣考詳同異，連月始罷。當(dāng)年冬十一月壬戌，章帝邀集名儒、諸王集于白虎觀，由五官中郎將魏應(yīng)代表皇帝發(fā)問，其后各家儒生加以討論，形成共識后由侍中淳于恭加以回答，此后章帝再親自決定對此答案是否滿意。

會后，班固將討論結(jié)果纂輯成《白虎通德論》

，又稱《白虎通義》，作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。這次會議肯定了“三綱六紀(jì)”，并將“君為臣綱”列為三綱之首，使封建綱常倫理系統(tǒng)化、絕對化，同時(shí)還把當(dāng)時(shí)流行的讖緯迷信與儒家經(jīng)典糅合為一，使儒家思想進(jìn)一步神學(xué)化。

背景:

漢光武帝劉秀于中元元年（公元56）

，“宣布圖讖于天下”，把讖緯之學(xué)正式確立為官方的統(tǒng)治思想。所謂讖是當(dāng)作神靈啟示人們的一種預(yù)言。讖與緯連稱，是一種長期的發(fā)展結(jié)果。讖緯即總集過去所有的具有一定性質(zhì)的預(yù)言，而用以解釋一般性質(zhì)的儒家經(jīng)典，使那些預(yù)言與儒家經(jīng)典相交織，使圣人的教條與神靈的啟示合二為一