蜀道通時(shí)只有龍：談?wù)匄P雛龐統(tǒng)的死令人惋惜

一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍。

龐統(tǒng)的死，是劉備的一大損失，也是三國(guó)一大公案，而龐統(tǒng)與孔明之間的關(guān)系，是敵是友，也是一個(gè)有趣的問題。以下提出一點(diǎn)見解。

?東漢末年，劉表割據(jù)荊州，他藉著與襄陽蔡家聯(lián)姻和招攬荊州名士蒯氏兄弟來鞏固本身在荊州的權(quán)威，并且也任用傅巽之類的流亡客，結(jié)合本地豪族與外來流亡客兩股勢(shì)力，雄霸一方，但是，龐統(tǒng)一家卻沒有被劉表延攬當(dāng)官，龐統(tǒng)的叔父龐德公極為不滿，遂結(jié)成了一股反對(duì)的勢(shì)力，以品評(píng)人物為主要活動(dòng)，這些人不當(dāng)官，而以水鏡先生司馬徽與龐德公為首，孔明也是這股勢(shì)力的一份子，他的妹妹嫁給龐德公的兒子龐山民。劉表的統(tǒng)治并非完全的穩(wěn)固，孫堅(jiān)就曾經(jīng)受袁術(shù)的指派，進(jìn)攻劉表，但卻死在襄陽城下，劉表便與孫氏結(jié)下了大梁子。孫劉兩方的怨仇，也給了龐家機(jī)會(huì)，龐家人就積極的與東吳來往，孫策孫權(quán)也樂得和其勾搭，所以龐統(tǒng)「英名」也遠(yuǎn)播至吳?！救龂?guó)志蜀書第七龐統(tǒng)傳】：「（周）瑜卒，統(tǒng)送喪至吳，吳人多聞其名。及當(dāng)西還，并會(huì)昌門（昌門，地名），陸績(jī)、顧邵、全琮皆往?！耘c統(tǒng)相結(jié)而還?！褂纱丝梢婟嫿y(tǒng)與東吳淵源可謂深厚，陸績(jī)是陸遜的堂兄，也是吳郡的豪門，顧邵則是顧雍的長(zhǎng)子，全琮為孫權(quán)寵信的臣子，都是東吳的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，而且「吳人多聞其名」，也證明龐統(tǒng)在江東的知名度。

可是，二〇八年的形勢(shì)改變極快，曹操入主荊州，劉表手下官員也紛紛歸順曹操，龐家此時(shí)面臨了抉擇，曹操極有可統(tǒng)一天下，但原本的對(duì)頭也都投入其麾下，而孔明與徐庶則進(jìn)了劉備幕中，龐統(tǒng)也可以前去投效，還有另一條路，就是入仕江東，不過投奔劉備或?qū)O權(quán)，都冒了相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槎呖赡軙?huì)被曹操消滅。此時(shí)，龐統(tǒng)選擇了按兵不動(dòng)這條路。

赤壁之戰(zhàn)後，荊州的情勢(shì)迅速的穩(wěn)定下來，劉備占領(lǐng)了大半個(gè)荊州，龐統(tǒng)也前去尋求個(gè)一官半職，劉備任命他為耒陽令，但龐統(tǒng)卻因「在縣不治」而被免官，此時(shí)，他的深厚關(guān)系也就派上了用場(chǎng)，【三國(guó)志蜀書第七龐統(tǒng)傳】：「吳將魯肅遺先主書曰：『龐士元非百里才（當(dāng)縣令的人才），使處治中（總務(wù)官）、別駕（行政官），始當(dāng)展其驥（驥：千里馬）足耳。』諸葛亮易言之先主，先主見與善譚（談），大器之，以為治中從事。親待亞於諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將?！梗òΓ∵B鳳雛也要靠關(guān)系升官）由此可知，孔明與龐統(tǒng)大致上是極為友好的，否則，孔明不會(huì)笨到去引薦一個(gè)敵人來奪自己的權(quán)，依我的想法，劉備重用龐統(tǒng)，除了龐統(tǒng)真有才干，應(yīng)該是任用了龐統(tǒng)，也加強(qiáng)了荊州土豪對(duì)劉備的信心，他的做法，可以說是與劉表相當(dāng)類似，任用孔明，得了流亡客的心；任用龐統(tǒng)，則抓住了荊州土豪，但玄德有劉表所沒有的，劉表手下的荊州豪門分黨成派，各懷鬼胎，劉備底下的只有一派，因?yàn)榕c龐家等人作對(duì)的豪門與流亡客，幾乎都和曹操一同回到北方了。?

事實(shí)上，劉備對(duì)龐統(tǒng)的器重更甚於孔明，這也是必然的，龐統(tǒng)對(duì)荊州人士的影響力和他與東吳的淵源，都是孔明所不及的。只是令人扼腕的是，前途一片大好的龐士元，卻在雒城底下中箭身亡，這段情節(jié)，也被羅貫中改寫成落鳳坡的故事。

【三國(guó)志蜀書第七龐統(tǒng)傳】說：「先主痛惜，為之流涕」可知?jiǎng)鋵?duì)龐統(tǒng)的倚仗。

羅貫中有詩嘆曰：「古峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈；兒童慣識(shí)呼鳩曲，閭巷曾聞?wù)贵K才。預(yù)計(jì)三分平刻削，常驅(qū)萬里獨(dú)徘徊。誰知天狗流星墜，不使將軍衣錦回。」

“才到半路里，鳳死落坡東?！彼傅氖鞘裁词?？簡(jiǎn)述、大概100字。謝謝

當(dāng)日傳下號(hào)令，軍士五更造飯，平明上馬。黃忠、魏延領(lǐng)軍先行。玄德再與龐統(tǒng)約會(huì)，忽坐下馬眼生前失，把龐統(tǒng)掀將下來。玄德跳下馬，自來籠住那馬。玄德曰：“軍師何故乘此劣馬？”龐統(tǒng)曰：“此馬乘久，不曾如此。”玄德曰：“臨陣眼生，誤人性命。吾所騎白馬，性極馴熟，軍師可騎，萬無一失。劣馬吾自乘之?！彼炫c龐統(tǒng)更換所騎之馬。龐統(tǒng)謝曰：“深感主公厚恩，雖萬死亦不能報(bào)也?！彼旄魃像R取路而進(jìn)。玄德見龐統(tǒng)去了，心中甚覺不快，怏怏而行。
卻說雒城中吳懿、劉璝聽知折了泠苞，遂與眾商議。張任曰：“城東南山僻有一條小路，最為要緊，某自引一軍守之。諸公緊守雒城，勿得有失?！焙鰣?bào)漢兵分兩路前來攻城。張任急引三千軍，先來抄小路埋伏。見龐統(tǒng)死時(shí)所騎白馬魏延兵過，張任教盡放過去，休得驚動(dòng)。后見龐統(tǒng)軍來，張任軍士遙指軍中大將：“騎白馬者必是劉備。”張任大喜，傳令教如此如此。
卻說龐統(tǒng)迤邐前進(jìn)，抬頭見兩山逼窄，樹木叢雜；又值夏末秋初，枝葉茂盛。龐統(tǒng)心下甚疑，勒住馬問：“此處是何地？”數(shù)內(nèi)有新降軍士，指道：“此處地名落鳳坡。”龐統(tǒng)驚曰：“吾道號(hào)鳳雛，此處名落鳳坡，不利于吾?！绷詈筌娂餐恕Ｖ宦犐狡虑耙宦暸陧懀顼w蝗，只望騎白馬者射來?？蓱z龐統(tǒng)竟死于亂箭之下。時(shí)年止三十六歲。后人有詩嘆曰：“古峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈。兒童慣識(shí)呼鳩曲，閭巷曾聞?wù)贵K才。預(yù)計(jì)三分平刻削，長(zhǎng)驅(qū)萬里獨(dú)徘徊。誰知天狗流星墜，不使將軍衣錦回?！毕仁菛|南有童謠云：“一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍?！?/p>

鳳雛龐統(tǒng)去世對(duì)蜀漢有何影響

”可是，仁德之君劉玄德，得到了諸葛亮和龐統(tǒng)兩位大賢，卻依然沒有成就統(tǒng)一天下的大業(yè)。這是為什么呢？于是后人有了許多聯(lián)想。有的人認(rèn)為是諸葛亮忌妒賢能，故意打壓龐統(tǒng)，于是1+1<2，甚至1+1<1，蜀漢集團(tuán)一蹶不振，只能龜縮在川蜀之地了。也有人認(rèn)為諸葛亮和龐統(tǒng)關(guān)系還湊合，關(guān)鍵是龐統(tǒng)早死，如果龐統(tǒng)多活幾年，那劉備的結(jié)局就應(yīng)該大不相同了?？傊?，在許多讀者心目當(dāng)中，龐統(tǒng)之死，是蜀漢集團(tuán)無法挽回之重大損失。最實(shí)際的一個(gè)構(gòu)想，就是龐統(tǒng)輔佐劉備平定益州，然后諸葛亮坐鎮(zhèn)荊州，有關(guān)羽輔佐，如此荊州必不至失，而關(guān)羽也不至于大意失荊州，更不會(huì)出現(xiàn)劉備夷陵之戰(zhàn)的慘敗。 討論歷史問題，盡量應(yīng)當(dāng)以歷史為主。也就是說，要分清楚正史和演義中龐統(tǒng)的不同面目。 “臥龍、鳳雛，得一可安天下”，是演義版，在正史當(dāng)中并沒有如此評(píng)價(jià)。羅貫中在演義中給龐統(tǒng)如此高的評(píng)價(jià)很明顯是要抬高劉備仁德之君的地位。在演義中龐統(tǒng)最大的功勞是在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，向曹操提出連環(huán)計(jì)，促成赤壁火攻計(jì)策。可是，很遺憾，正史當(dāng)中赤壁之戰(zhàn)中并無龐統(tǒng)存在。 當(dāng)然，要想真正理解龐統(tǒng)這個(gè)人物，還要立足于正史。 首先，正史和演義當(dāng)中，對(duì)龐統(tǒng)的定位不同。 在演義中，諸葛亮也好，龐統(tǒng)也好，都是張良一流的謀士，可在正史中，諸葛亮“可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣”。在陳壽看來，諸葛亮是管仲和蕭何一流的宰相之才——比起尊王攘夷的管仲、興漢四百年的蕭何還是要差一些。而龐統(tǒng)呢，“雅好人流，經(jīng)學(xué)思謀，于時(shí)荊、楚謂之高俊”，“儗之魏臣，統(tǒng)其荀彧之仲叔”。在陳壽看來，龐統(tǒng)頗有才學(xué)，也比較會(huì)謀劃，如果和魏國(guó)重臣相比，龐統(tǒng)當(dāng)是荀彧（法正則是程昱、郭嘉）。荀彧對(duì)于曹魏的功勞很大，可以說是興魏第一人。蜀漢地域狹小，僅有一州之地（蜀漢建國(guó)不久，荊州即失去），而奪取益州的第一功臣，當(dāng)屬龐統(tǒng)，于是，從這個(gè)意義上說，龐統(tǒng)確實(shí)可以看成魏國(guó)的荀彧。不過，在陳壽看來，龐統(tǒng)也并非真正意義上的謀士，蜀漢人才缺少，相對(duì)而言，法正更像是劉備帳下軍師，出謀劃策，和程昱郭嘉相同。 在正史當(dāng)中，司馬徽對(duì)龐統(tǒng)的評(píng)價(jià)叫做“南州士之冠冕”，在荊州諸賢當(dāng)中，司馬徽最看好龐統(tǒng)，認(rèn)為是最優(yōu)秀人才。在諸葛亮的傳記中，《襄陽記》記載，劉備拜訪司馬徽，詢問天下大事，司馬徽表示自己一介儒生，不懂得這些，可是“識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛”。司馬徽自貶身份抬高諸葛亮和龐統(tǒng)。 不過，司馬徽的評(píng)價(jià)有夸大嫌疑。司馬徽本是好好先生，評(píng)價(jià)人物從來都是好字當(dāng)先，加上司馬徽和諸葛亮龐統(tǒng)乃是忘年之交，關(guān)系莫逆。龐德公是荊州名士，早年贊許司馬徽為水鏡先生。司馬徽和龐德公多年知交，出入龐德公家就像自己家一樣。而龐德公的女婿是諸葛亮，侄子是龐統(tǒng)。 益州劉璋飽受漢中張魯?shù)那謹(jǐn)_，于是邀請(qǐng)荊州的劉備進(jìn)入益州，剿滅張魯。當(dāng)時(shí)，劉璋和劉備在涪陵會(huì)盟，龐統(tǒng)建議劉備在涪陵大會(huì)時(shí)，在宴會(huì)上殺掉劉璋，可是被劉備拒絕，“初入他國(guó)，恩信未著，此不可也”。龐統(tǒng)的這個(gè)計(jì)策，看起來很好，“將軍無用兵之勞而坐定一州也”，劉備貌似不需要?jiǎng)颖?，就可以除去劉璋，得到益州，其?shí)不然。劉璋父子在益州統(tǒng)治十多年，雖然說劉璋暗弱，可是一直仁德愛民，頗得民心官心，就算是在劉備大舉進(jìn)攻成都之時(shí)，還有無數(shù)百姓官員表示愿意追隨劉璋，為劉璋而死。用劉備的話來說，自己這次來到益州，根本的目的并非是劫掠財(cái)物，而是要長(zhǎng)久統(tǒng)治益州。如此，爭(zhēng)取人心是為首選，宴會(huì)之時(shí)，就算是能夠殺掉劉璋，那也必然會(huì)激怒益州人士群起反抗。益州官員很可能擁立劉璋之子，堅(jiān)決反抗劉備。而劉備此來，不過是帶了一萬來人馬，強(qiáng)龍不壓地頭蛇，短期之內(nèi)，根本都不過益州本土勢(shì)力?？梢哉f，龐統(tǒng)的計(jì)策過于短視。 當(dāng)然，龐統(tǒng)的計(jì)策也有可取之處。后來，劉璋回到成都，而劉備前往平定張魯，雙反暫時(shí)保持和平。龐統(tǒng)向劉備獻(xiàn)上三策。上策，暗中選擇精兵，日夜行軍進(jìn)攻成都；中策，劉璋手下最重要的將領(lǐng)是楊懷、高沛，手下兵馬甚多，并且一直很提防劉備，多次上書建議劉璋驅(qū)逐劉備。龐統(tǒng)認(rèn)為劉備可以借口荊州有急事準(zhǔn)備回軍，借此召見，趁機(jī)除去二人；下策，退回白帝城，等待時(shí)機(jī)。 最后，劉備選擇了龐統(tǒng)的中策。 應(yīng)該說，劉備的選擇是很明智的。 龐統(tǒng)的上策和之前涪陵暗殺計(jì)策一樣，看起來劉備集團(tuán)付出的代價(jià)最少，但是后患很大。至于下策，只是自保，劉備向來有天下大志，自然不會(huì)考慮。只有中策，花費(fèi)不是很多，又可以讓益州官民見識(shí)到荊州集團(tuán)的勇武。與其殺掉劉璋，不如逼迫劉璋投降。只有劉璋主動(dòng)投降，益州本土勢(shì)力才會(huì)安心臣服，劉備才可能取代劉璋在益州進(jìn)行統(tǒng)治。 其三、龐統(tǒng)深通權(quán)謀詐術(shù)，了解劉備內(nèi)心，和劉備感情頗深。 殺掉了楊懷、高沛之后，劉備順利攻占了涪陵。涪陵是益州重鎮(zhèn)，且是前往荊州的關(guān)口。涪陵在手，荊州的援兵就可以持續(xù)進(jìn)入益州，拿下益州，指日可待。劉備很高興，在涪陵大宴賓客。當(dāng)時(shí)，一些劉璋的降臣也在宴會(huì)上，；劉備喝了點(diǎn)酒，高興的過了頭，忘了掩飾自己的心里，說：“今日之會(huì)，可謂樂矣!”龐統(tǒng)一聽，就知道不妙。作為一貫標(biāo)榜仁德的劉備，怎么能夠在攻占他人國(guó)家之后，宣稱自己很開心呢。龐統(tǒng)說：““伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也?！眲洚?dāng)時(shí)已經(jīng)大醉，沒有聽出龐統(tǒng)言語中勸諫的意思，反而大怒反駁說，當(dāng)日周武王伐紂，也是大興歌舞，難道周武王就不是仁德之君嗎？劉備以周武王自命，把劉璋看成殘暴的商紂王，可以相見在座的劉璋降臣，心中是多么羞愧。而劉璋大營(yíng)中的將士一旦知道這些話，必將同仇敵愾，反對(duì)劉備。劉備說：“卿言不當(dāng)，宜速起出！”把第一功臣龐統(tǒng)竟然給當(dāng)眾哄了出去。不久之后，劉備也覺得自己做的過分，于是邀請(qǐng)龐統(tǒng)回來。劉備還有些自顧臉面，問龐統(tǒng)：“向者之論，阿誰為失？”剛才的事情到底是誰的過錯(cuò)呢？龐統(tǒng)回答：“君臣俱失。”咱們都有錯(cuò)。于是，劉備大笑，繼續(xù)喝酒。 不久，劉備軍隊(duì)進(jìn)攻雒城，雒城乃是益州最重要的要塞，雒城攻陷就可以直接包圍成都。劉璋部下殊死抵抗，劉備軍團(tuán)圍攻雒城前后一年有余。為避免時(shí)間延誤，拖垮軍團(tuán)，龐統(tǒng)親自上陣指揮。可惜在進(jìn)攻之時(shí)，被流箭射中，不久死去，年僅三十六歲。 不過，龐統(tǒng)雖然死去，可是已經(jīng)為劉備奠定奪取益州的根基。不久之后雒城拿下，劉璋旋即投降，益州平定。因此，在評(píng)定功臣之時(shí)，龐統(tǒng)法正被看成奪取益州的第一等功臣。 至于諸葛亮入川，確實(shí)是在龐統(tǒng)死去之后。但是，正史當(dāng)中不像演義，并非是因?yàn)辇嫿y(tǒng)去世，益州難以攻占，諸葛亮才前往輔佐劉備。而是益州大局已定，諸葛亮必須前往管理政事。諸葛亮最擅長(zhǎng)的工作并非出謀劃策，而是安邦定國(guó)。 也就是說，龐統(tǒng)的死去，對(duì)于劉備來說，確實(shí)是一個(gè)重大損失，于是劉備才會(huì)痛哭流涕。但是，龐統(tǒng)已經(jīng)幫助劉備奪取了益州，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)完成了諸葛亮隆中對(duì)策當(dāng)中至關(guān)重要的一步。此時(shí)龐統(tǒng)去世，并不會(huì)影響劉備未來的謀劃。 之后，法正幫助劉備奪取了漢中，在漢中會(huì)戰(zhàn)當(dāng)中成功斬殺曹魏大將夏侯淵，擊敗數(shù)十萬曹軍。當(dāng)時(shí)的蜀漢雖然說只擁有益州、荊州兩州之地，可是地勢(shì)險(xiǎn)要，物產(chǎn)豐富，隱然成為鼎立之中最強(qiáng)大的一國(guó)。 雖然說后來關(guān)羽戰(zhàn)敗，荊州被東吳奪取，可劉備隨即發(fā)動(dòng)伐吳大戰(zhàn)，荊州地盤很快又被劉備奪回?？梢哉f，龐統(tǒng)死亡也好，關(guān)羽敗亡也好，其實(shí)都沒有從根本上影響劉備集團(tuán)的力量。在當(dāng)時(shí)，劉備是很有機(jī)會(huì)也有實(shí)力滅掉東吳一統(tǒng)江南的。只是劉備過于自信，妄自尊大，輕視陸遜，結(jié)果兵敗夷陵，使得蜀漢徹底失去了荊州之地。荊州一旦失去，蜀漢就必須從祁山出兵，敵人雖然難以進(jìn)攻，可是出兵也路途遙遠(yuǎn)。

三國(guó)演義中的千古名句是什么

三國(guó)演義中的千古名句是什么

三國(guó)演義中的千古名句是什么，《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。以下分享三國(guó)演義中的千古名句是什么？

三國(guó)演義中的千古名句是什么1 1、人中呂布，馬中赤兔

一共八個(gè)字卻稱贊了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這么說過，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會(huì)這么肉麻。

2、馬氏五常，白眉最良

老馬家五個(gè)兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識(shí)，只可惜后來一步棋走錯(cuò)，丟了街亭。因此當(dāng)人讀起這一句話時(shí)，一則嘆馬良死得過早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時(shí)。

3、鞠躬盡瘁，死而后已

有人說《后出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實(shí)的寫照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無力回天時(shí)的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。

4、既生瑜，何生亮

在《演義》里，周瑜是心胸狹窄，永不服輸?shù)拇~，也只有當(dāng)他病入膏肓，不久于人世時(shí)，才會(huì)由口及心地發(fā)出這樣的感慨。只不過這句話過于自卑，長(zhǎng)了諸葛志氣，滅了自己威風(fēng)。使得二人的形象在人們主中格式化了。

5、子龍一身都是膽也

這是趙云迷們最津津樂道的評(píng)語，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。

不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒英雄。

6、臥龍、鳳雛二人得一，可安天下

司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng)，曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴里說出來一點(diǎn)也不奇怪。二人倒也有些經(jīng)天緯地的本事，因此這么說也不過份。奇怪的.是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

7、內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜

孫策當(dāng)政時(shí)常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)還給孫權(quán)留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。

事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。

8、生子當(dāng)如孫仲謀

小時(shí)候看三國(guó)，很不明白這句話的含義，倒底是在夸孫權(quán)還是在罵孫權(quán)。稍大了一點(diǎn)后才知道，曹操其實(shí)和孫權(quán)他爹孫堅(jiān)是一輩的，這么說沒什么不可以。

另外曹操的`主要意思是夸孫權(quán)能守住父兄基業(yè)，跟袁紹和劉表的那幾個(gè)敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權(quán)，并在自己的詞里引用了這句話。

9、天下英雄，惟使君與操耳

個(gè)人認(rèn)為，在曹操說過的所有的話里面，這句話是最精辟的。難怪劉備會(huì)嚇掉勺子，連蒼天也打了個(gè)冷戰(zhàn)，以為泄露了天機(jī)。其實(shí)曹操也就是這么一說，試探一下而已，后來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。

10、治世之能臣，亂世之奸雄

這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國(guó)安邦之臣，在亂世則是獨(dú)霸一方的軍事首領(lǐng)。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點(diǎn)，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人。

三國(guó)演義中的千古名句是什么2周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。

——諸葛亮

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

——諸葛亮

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。

——曹操

血染征袍透紅甲，當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒！ 古來沖陣扶幼主，只有常山趙子龍。

——羅貫中

鞠躬盡瘁，死而后已。

——諸葛亮

萬事俱備，只欠東風(fēng)。

——諸葛亮

亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天何薄于我。

——諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

不傲才以驕人，不以寵而作威。

——諸葛亮

女人如衣服，兄弟如手足。

——?jiǎng)?/p>

我觀顏良如插標(biāo)賣首耳。

——關(guān)羽

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

——曹操

本是同根生，相煎何太急。

——曹植

敵欲固守，攻其無備；敵欲興陣，出其不意。

——諸葛亮

青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。

——曹操

不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。

——諸葛亮

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

——諸葛亮

寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。

——曹操

今天下英雄，惟使君與操耳。

——曹操

孫策)輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。

——郭嘉

我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)。

——張飛

三日不見，變刮目相看。

——魯肅

丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。

——周瑜

懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生。

——馬超

臥龍、鳳雛二者得一可安天下。

——水鏡先生

大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下。

——羅貫中

大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜。

——田豐

既生瑜，何生亮。

——羅貫中

天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。

——羅貫中

夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。

——曹操

能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。

——孫權(quán)

獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽。

——羅貫中

為人者，有大度成大器矣。

——仲達(dá)

治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多，神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說華佗。

——羅貫中

不愛尺壁而重愛寸陰，時(shí)難遭而易失也。

——諸葛亮

大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎。

——羅貫中

吾有上將潘鳳可斬華雄。

——羅貫中

曹瞞兵敗走華容，正與關(guān)公狹路逢，只為當(dāng)初恩義重，放開金鎖走蛟龍。

——羅貫中

丈夫志四海，萬里猶比鄰。

——曹植

吾任天下之智力，以道御之，無所不可。

——曹操

臥龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城，蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明。

——羅貫中

前無去路，諸軍何不死戰(zhàn)。

——羅貫中

司馬昭之心，路人皆知。

——曹髦

周郎，周郎，小命不長(zhǎng)。

——曹仁

仆雖一介書生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負(fù)重故也。

——陸伯言

誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。

——諸葛亮

生子當(dāng)如孫仲謀。

——辛棄疾

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——陳壽

與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。

——程普

色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。

——評(píng)袁紹

董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。

——鄭泰語

英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀，初出便將威力展，三分好把姓名標(biāo)。

——羅貫中

為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳。

——羅貫中

三分雖然天數(shù)定，神機(jī)妙算亦刻圖；倘若當(dāng)年奉孝在，豈容西蜀與東吳。

——羅貫中

皆外寬內(nèi)忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛。

——陳壽

孫堅(jiān)、孫策)皆輕佻果躁，隕身致敗。

——陳壽

蒼天已死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉。

——張角語

曹操奸雄世所夸，曾將呂氏殺全家，如今闔戶逢人殺，天理循環(huán)報(bào)不差。

——羅貫中

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

——羅貫中

臨難仁心存百姓，登舟揮淚動(dòng)三軍，至今憑吊襄江口，父老猶然憶使君。

——羅貫中

勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人，巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。

——羅貫中

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

——東漢·曹操

大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。

——周瑜

良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，見機(jī)不早，悔之晚矣。

——羅貫中

七星壇上臥龍登，一夜東風(fēng)江水騰，不是孔明施妙計(jì)，周郎安得逞才能。

——羅貫中

上盈其志，下務(wù)其功；悠悠黃河，吾其濟(jì)乎。

——羅貫中

天下英雄，唯使君與操耳。

——羅貫中

十萬貔貅十萬心，一人號(hào)令眾難禁，拔刀割發(fā)權(quán)為首，方見曹瞞詐術(shù)深。

——羅貫中

黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樵夫，難聽虎豹之吼。

——羅貫中

皆輕佻果躁，隕身致敗。

——陳壽

龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺。

——羅貫中

一鳳并一龍，相將到蜀中，才到半路里，鳳死落坡東，風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍。

——羅貫中

昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減，突陣顯英雄，被圍施勇敢，鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘，常山趙子龍，一身都是膽。

——羅貫中

斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也，愿抑賁、育之勇，懷王霸之計(jì)。

——張昭

劉備，人中之龍也，生平未嘗得水，今得荊州，是困龍入大海矣，孤安得不動(dòng)心哉。

——羅貫中

袁紹、劉表）皆外寬內(nèi)忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛。

——陳壽

王朗負(fù)固守城，難可卒拔，會(huì)稽錢糧，大半屯于查瀆；其地離此數(shù)十里，莫若以兵先據(jù)其內(nèi)：所謂攻其無備，出其不意也。

——羅貫中

夫?qū)⒈撸粦?zhàn)則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。

——司馬懿

夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。

——仲達(dá)

呂布曰：量此鼠輩，合足數(shù)也，18路諸侯，布視之為草芥，大丈夫生于天地間，豈可久居人下？今生不能娶汝為妻，非英雄也，我匹馬縱橫天下，我怕誰來？ ．．．．

——呂布

主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。

——龐士元

夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵，譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已，若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。

——楊顒

袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠(chéng)，若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣。

——評(píng)袁紹

三國(guó)演義中的千古名句是什么3 《三國(guó)中的名言警句》

1之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善。——?jiǎng)?/p>

2妻子如衣服 兄弟如手足 ——?jiǎng)?/p>

3聽兄一言，使我茅塞頓開，如撥云見日 ——呂布(李肅說呂布反叛丁原后)

4 雞肋,食之無肉,棄之有味 ——曹操(比喻有些事情，雖然做了也得益不大，但不做總覺得惜。)

5夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。 ——曹操

6龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。——曹操

7今天下英雄，惟使君與操耳！ ——曹操以手指玄德

8治世之能臣，亂世之奸雄 ——評(píng)曹操

9鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)?！酌?/p>

10大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！——田豐 11為人者，有大度成大器矣!---仲達(dá)

12夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端? 用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機(jī)應(yīng)變. ——仲達(dá)

13丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——周瑜 14大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之?！荑?/p>

15獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！——※※

16將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！——孔明說孫權(quán)

17韓盧，東郭自困于前，而遺田交之獲也?！?/p>

韓盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內(nèi)的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過路的農(nóng)夫不費(fèi)一點(diǎn)力氣把它們撿走了。

18十室之邑，必有忠信，何謂無人？——水鏡曰劉備（語出《論語》盡管只有十來戶人家的小地方也必定有講忠信的人）

19枳棘叢中，非棲鸞鳳之所?！P(guān)羽

20夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。 轉(zhuǎn)至：——楊顒諫孔明 21(孫策)輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手?！?/p>

22大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎 ?！反?/p>

23強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞。—— 孔明對(duì)孫權(quán)（ 魯縞，魯國(guó)的絲織品，據(jù)說是最薄的 。強(qiáng)力的弩劍到了射程終了時(shí)，已經(jīng)沒有力量了，即使是魯縞也不能穿破。）

龐統(tǒng)死在哪里

這是《三國(guó)志，龐統(tǒng)傳》原文： 龐統(tǒng)字士元，襄陽人也。少時(shí)樸鈍，未有識(shí)者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見徽，徽采桑于樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜?；丈醍愔Q統(tǒng)當(dāng)南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長(zhǎng)養(yǎng)。每所稱述，多過其才，時(shí)人怪而問之，統(tǒng)答曰：“當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗，長(zhǎng)道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵(lì)，不亦可乎？”吳將周瑜助先主取荊州，因領(lǐng)南郡太守。瑜卒，統(tǒng)送喪至吳，吳人多聞其名。及當(dāng)西還，并會(huì)昌門，陸績(jī)、顧劭、全琮皆往。統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也?！敝^全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時(shí)之佳也?！笨?jī)、劭謂統(tǒng)曰：“使天下太平，當(dāng)與卿共料四海之士?！鄙钆c統(tǒng)相結(jié)而還。 先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳?！敝T葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞于諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。 益州牧劉璋與先主會(huì)涪，統(tǒng)進(jìn)策曰：“今因此會(huì)，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也?！毕戎髟唬骸俺跞胨麌?guó)，恩信未著，此不可也?！辫凹冗€成都，先主當(dāng)為璋北征漢中，統(tǒng)復(fù)說曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素?zé)o預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計(jì)也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來見，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計(jì)也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。若沈吟不去，將致大因，不可久矣。”先主然其中計(jì)，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。于涪大會(huì)，置酒作樂，謂統(tǒng)曰：“今日之會(huì)，可謂樂矣。”統(tǒng)曰：“伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”于是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔，請(qǐng)還。統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰為失？”統(tǒng)對(duì)曰：“君臣俱失?！毕戎鞔笮?，宴樂如初。 進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六。先主痛惜，言則流涕。拜統(tǒng)父議郎，遷諫議大夫，諸葛亮親為之拜。追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。統(tǒng)子宏，字巨師，剛簡(jiǎn)有臧否，輕傲尚書令陳袛，為袛所抑，卒于涪陵太守。統(tǒng)弟林，以荊州治中從事參鎮(zhèn)北將軍黃權(quán)征吳，值軍敗，隨權(quán)入魏，魏封列侯，至鉅鹿太守。

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