一半是錦繡,一半是碎布
說曹丕是小心眼兒,這在歷史上可早有定論,始作俑者便是為他寫傳的陳壽,也就是《三國志》的作者,他在夸了一堆曹丕的好之后說:“若加之曠大之度,勵以公平之誠,邁志存道,克廣德心,則古之賢主,何遠之有哉!”
這其實是在表面上贊美曹丕文學藝術(shù)上很牛之外,說他要是心胸再豁達那么一點點,再多那么一點點的公平公正之心啥的呢,那就堪稱是古代最牛的明君了!這到底是夸他啊還是損他啊,抑或是明夸實損,不懂。
世人對曹丕鮮有好感,究其原因,怕都是來自那所謂的“七步詩”,當了皇帝就想害死自己的兄弟,這還是人嘛,加上曹植文采出眾,才高八斗,這就更加深了對這曹丕的憎恨之情,可以說,他在知名皇帝中間,肯定是列入不被喜歡的那一幫人中里面去了。
曹丕,字子桓,曹操的次子,三國時期魏朝的創(chuàng)建者。曹操死后,丕襲魏王、丞相。后代漢稱帝,為魏文帝。在位期間,平定邊患。擊退鮮卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢復漢朝在西域的建置。四十歲時病逝于洛陽,廟號高祖,謚號文皇帝。
這曹丕其實是個悲催之人,因為同他PK之人,一是父親曹操,一是兄弟曹植。曹操乃偶像級的人物,一生縱橫叱詫,一個人就貢獻了官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn),這兩次戰(zhàn)例,跟牧野之戰(zhàn)和淝水之戰(zhàn),并稱歷史上“四大以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例!這還不算曹操平袁術(shù)、擒呂布等戰(zhàn)例呢,曹丕有啥?
至于他弟弟曹植,在文學上的名頭比他要響亮了許多,《白馬篇》《七哀詩》都是他無法比擬的,特別是那名動天下的《洛神賦》更是他望其項背,緊追慢趕仍不及的名篇,所以,怪只怪他生在這樣的人家,一門地優(yōu)秀,雖然給他帶來了皇位之尊,但卻也在對比中相形見絀。
在政治上,如果按一般帝王的標準來看,他也還算是個稱職之人,但是曹操的一個“奉天子令諸侯”,別說曹丕了,就是其他雄主都要仰望并狂贊!且對統(tǒng)一北方,恢復經(jīng)濟,曹操堪稱是居功至偉。而他呢,在這方面一直被后人詬病,因為當夷陵大戰(zhàn)時,他本可以提前結(jié)束三國亂世,卻坐失良機,任由三國之亂象長期的存在。
特別是他還一反老爸唯才是舉的原則,弄了個“九品中正制”,開后世數(shù)百年“士族門閥”之先聲,直到隋時行科舉方告結(jié)束。想這曹家聲名并不算好,為何要弄這自損聲名的制度,是不是被出身名門的司馬懿給忽悠的,也未可知。
曹操一生是行皇帝事而堅決不當皇帝,曹丕是在接了老爸的魏公后,立即篡位,過程是輕松之極。但這卻又給他帶來了新的難題,就是他能否踩著老爸曹操的肩膀達到一個新高度,最直接的便是統(tǒng)一全國,這就曹丕的能力看來,實在不是他能完成的。
對非歷史愛好者的一般人來說,這“七步詩”對曹丕的殺傷力是太大了,是他心胸狹窄的標簽,但其實,這個有點冤枉曹丕了,此事完全是后人為了黑他而杜撰出來的。因為在《三國志》及裴松之的注中,都沒有提到這首詩,這首詩的最早出處是南北朝劉義慶所撰的筆記小說《世說新語》。必是后世假托之作,并非出自曹植之手。
曹丕與曹植之間的矛盾源自立嗣之爭,歷史上這個是最常見,最血腥的,且不說那秦二世把他那幾十個兄弟姐妹統(tǒng)統(tǒng)殺光,就是那被視作一代偉人的李世民不也有玄武門之變,不稀奇嘛,怎么一到這曹丕,大家馬上就變得忿忿然而不容呢?何況他最后還沒下狠手,放了曹植一馬,但即使如此,還是難除心狠手辣之嫌。
再有,曹丕在對待漢獻帝的問題上也還是顯得有些寬容之心的,古來禪讓的君主能有幾人得善終呢?而漢獻帝卻在曹丕手上做到了,曹丕給了他最高的待遇,后來的生活過得還很滋潤。但是在電視劇中,為突出曹丕的陰狠,改為將船鑿沉,連同他的親妹妹一并弄死了。
有人把不殺曹植歸于母親的庇護,不置漢獻帝于死地歸于劉協(xié)的乖巧。其實都沒太多的道理。說穿了,根本原因是曹丕還算是個性情中人,并不是一個兇狠殘暴的君主,這些我們從他的詩文中也能看出來,多少還是帶有一絲溫情的文人,只是政治太殘酷,往往把人性的一點良知給湮滅去,而后世也刻意把他塑造成冷血之人。即使他做了溫情之事,也無人認可。
看三國正史,感到曹丕這個人有時也有真性情,也是一個很幽默很搞笑的人。不過這種幽默,有時可能是冷笑話,聽到這個幽默的人可能會很不爽。吃過人肉的將軍王忠來投降,他命令部下把死人骨頭掛在他的馬前,孟達從蜀國來奔,曹丕一見到他就拍拍他的背說:“你就是蜀國派來的間諜嘛?”這哪象是一個國君能說的話嘛,是吧。
對于禁開的玩笑就很過分,完全就屬于死亡玩笑。他讓于禁出使江東,去前讓于禁去祭拜一下曹操,卻在特安排的休息的房間中畫了一排的壁畫,內(nèi)容就是是水淹七軍,樊城之戰(zhàn)關(guān)羽大勝、龐德殉國、于禁乞降的畫面,于禁看完后羞愧難當,不久就憂病而死。他可能覺得很幽默,但就是沒有考慮到于禁是否能受得了。
在日常生活中他也很任性,他可以帶著一幫人在王粲墓前學驢叫。此起彼伏的嚎聲一片;他可以把那絕世美人甄宓拿出來顯擺,還讓甄美人去給下屬挨個地斟酒,這作派也醉翻了那一眾飲酒之人了哈。
更有一奇葩之事,那是為正統(tǒng)禮儀之邦的大漢民族跌眼鏡之事。曹操好人妻,這誰都知道,他的夫人十有八九都是從別人那兒撿來或搶來的;這曹丕也繼承乃父遺風,并且還“發(fā)揚光大”,居然在老爸死后,將老爸的侍妾歸置歸置,一并笑納了。
此事并非風聞或后世杜撰,見于正史《魏書》,書載:“魏武帝崩,文帝悉取武帝宮人自侍。”后來被他母親知道了,太后大怒:“狗鼠不食汝余,死故應(yīng)爾!”意思是說你這樣做,死了之后,狗鼠都會嫌棄你臟,不愿吃你。
這事怎么說呢,是有點過了哈,至少是亂倫吧,同那匈奴那些少數(shù)民族的“烝報”何異,那唐高宗想小媽武則天,不還得假模假式地送去出家當幾天姑子嘛;你這曹丕怎么會這般地不管不顧呢?,難怪當年老爸不喜歡你。
文學史上有個名詞叫“建安文學”,曹家三父子引領(lǐng)了建安文學,撐起了建安風骨。從感覺上來說,這曹丕算是其中稍弱者,其實這是不對的。
首先,曹丕是鄴下文人集團的實際領(lǐng)袖,和建安文學中的才子們關(guān)系非常好;其次,他的《燕歌行》是中國文學史上第一首七言詩,他的《典論》是中國最早的文學評論著作。對后世影響巨大。
也許,正是這文人的氣質(zhì),加上點點的小心眼子,使他一直游離于文士和帝王之間。文人是當不好國的,這在中國歷史上是屢見不鮮了,那讀書破萬卷的梁元帝蕭繹,敵人包圍王宮了他還在宮內(nèi)講經(jīng);更有那宋徽宗,文士了一生,直把個自己給文到五國城的冰天雪地中還在寫詩。所以,我堅信,如果阿瞞立了那子建同學為嗣當了皇帝,情況會更慘,當然玄宗不重用李白也是無比正確之舉。
文采對于一個帝王來說,只能說是錦繡,可惜這錦繡被一個莫名的“七步詩”給撕成一團碎布;一曲《燕歌行》中反映的對人民的關(guān)懷同情,對安撫民眾,減少傷害的主觀性,也被未能一統(tǒng)三國給抹得個漆黑,又是一襲破衣貫身;善待漢獻帝,卻納獻帝兩個女兒為妃,要知道,漢獻帝本來是曹丕的妹夫,如今卻成了他的岳父。
于是,曹丕這件“善待前朝皇帝”錦繡衣裳,就又碎了一片。成了“一半錦繡,一半碎布”的模樣,看著不倫不類,滑稽異常,那曹丕的妹妹曹節(jié),如今是叫曹丕哥哥呢,還是讓曹丕給自己行岳母禮呢?有點亂哈。
曹丕最大的政治成就在于篡漢,這點是毫無疑問的??赡芎芏嗳擞X得這個成就完全就是由他的父親曹操奠基,曹丕只不過是繼承了曹操,篡漢稱帝是水到渠成的事,完全就是白給。
但這種看法其實是非常片面的,因為篡位不僅要在篡位前肅清掉的阻礙,還要在篡位后做好權(quán)力的鞏固,后者與前者一樣重要。歷史上有不少篡位了還被推翻的人物,曹丕之前就有可借鑒的經(jīng)典人物王莽,曹丕之后也有典型的例子桓玄,還有那些還沒篡位就被覆滅的就更數(shù)不勝數(shù)了。
曹操為曹丕篡漢處理掉了漢朝中央幾乎所有的阻力,讓曹丕能夠在繼位的幾個月內(nèi)就順利完成了篡漢,曹操肯定是為曹丕充分地做好了篡位前的準備。
而曹丕在篡位后不僅沒有發(fā)生什么大的動亂還成功把帝位傳給了他臨死前才立的太子曹叡,順利完成了皇帝權(quán)力的過渡,表明曹丕的這個篡位后處理是非常成功的。即使在公元249年高平陵之變后曹魏皇權(quán)被司馬氏父子架空,但這并不是來自忠漢勢力的反撲,而是曹魏君臣權(quán)力結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)了新的矛盾。
擴展資料:
在實現(xiàn)統(tǒng)一問題上,曹丕既有希望于能有王化之舉達到夙愿的誠心,也有興國強兵而滅賊寇的強硬之志。
雖然,兩次伐吳卻由于時機不成熟而無功而返,但由于統(tǒng)一志向的驅(qū)使,使得曹丕在位后期施政更需要富國強兵,以至于對于當時的社會發(fā)展具有一定的積極意義。與此同時,其執(zhí)政功績對于中國文學此一時期的發(fā)展風貌與繁榮,也多少有著重要的影響作用。
黃初七年(226年)正月,曹丕回到洛陽的宮殿。五月丙辰日(6月28日),曹丕病重,命鎮(zhèn)軍大將軍陳群、中軍大將軍曹真、征東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬懿受領(lǐng)遺詔,共同輔佐嗣主曹叡。讓后宮淑媛、昭儀已下的都各歸其家。同月十七日(6月29日),曹丕去世,時年四十歲。
漢末風云,當屬三國,自桓靈二帝以來,東漢的政局發(fā)生了根本性的變化,宦官專權(quán),外戚干政,似乎又重蹈了西漢末年的覆轍。只是這次沒有像當年那樣幸運,沒有一個能夠統(tǒng)籌全局的救世皇帝出現(xiàn),漢靈帝去世后即位的是年僅不到10歲的漢少帝劉辯,這樣的小皇帝在眾多勢力面前只能淪為一個傀儡。后少帝的舅舅何進為了除掉宦官而在洛陽大肆屠戮宦官,導致了宮廷混亂,后為穩(wěn)定朝局而向西北的董卓求救,在董卓來洛陽前不久的時間里,何進被殺,董卓進宮后以此為借口而掌控朝政,為了能夠真正的擺脫對自己不利的局面,他廢掉少帝劉辯而立劉協(xié)為帝是為漢獻帝,同時也是整個大漢王朝的最后一位天子,雖劉協(xié)一生沒有得到實權(quán)以傀儡而著稱但畢竟代表了漢朝最后的象征,就連后來的曹操也不敢取而代之,卻很奇怪的為曹操之子曹丕所篡權(quán)稱帝,那么曹丕是如何敢冒天下之大不韙的呢,其實有著深層次的原因?
曹丕,曹操的次子,年紀比漢獻帝劉協(xié)小了幾歲,按古代的尊卑地位的話,曹丕算是金貴之身,他是曹操與正室卞夫人的嫡長子(古代的宗法制很重,而且嫡庶分的很明晰),按照這樣的一個排位的話,就算曹操稱魏王時傳位也是傳給曹丕而非真正的大兒子,話又說回來,曹丕自小非常聰明,博覽群書,文武雙全,受到曹操的喜愛和器重。而根據(jù)傳說當時曹丕出生的時候天上出現(xiàn)異象,青色的云彩繞在蒼穹之上,被視為帝王之相。
曹丕雖說為嫡長子,但競爭對手在早年的時候還是不少,因為他前面有大哥曹昂,后面有弟弟曹植和曹沖,而且這幾個人要么能武要么聰明絕頂,曹丕在眾兄弟中并不是最突出的,但也是才華橫溢。大哥曹昂早死,公元197年隨曹操征張繡時為救曹操斷后和典韋一起被殺,因曹昂正值20出頭,這可把曹操給疼的可以說要了命,因為曹昂的早死所以就對曹丕構(gòu)不上威脅了。在曹操幾個兒子中其實他最喜歡的當屬有著“曹沖稱象”典故的小兒子,他自小過目不忘,似神童轉(zhuǎn)世,不過卻沒有活過10歲,因此對于曹丕也是沒有威脅的,而當曹操晚年時對魏王世子的選擇主要存在于兩個人中間曹丕和曹植。
曹丕和曹植的世子之爭在中國歷史上也是非常有名的,說到一首詩大家肯定熟悉《七步詩》這就是以當時魏王世子之爭為背景而做的詩文,其實一開始曹植蠻占優(yōu)勢的,因為擁護他的人群中有楊修,此人被稱為“三國奇士”,作為曹操的主簿,經(jīng)常能夠接觸到核心機密,因為消息的靈通,在奪嫡之爭中曹植占了優(yōu)勢,幾乎有八九成把握可以當成魏王太子,只是才華橫溢的曹植個性張揚,平時對自己不太節(jié)制,后來發(fā)生了醉酒私闖司馬門的事件曹操知道后非常生氣,公元217年曹丕在司馬懿、吳質(zhì)等大臣的擁護幫助下順利的戰(zhàn)勝了弟弟曹植,曹丕成為世子之后曾在建安二十四年即公元219年成功的平叛了魏諷的叛亂,同時為了籠絡(luò)人心而鼓勵文學創(chuàng)作,成為了建安文學史中特有的氣象。
公元220年,已經(jīng)六旬的曹操沒能扛過疾病的侵襲而去世于洛陽,曹丕從鄴城回到洛陽繼任了父親的魏王稱號和丞相之位,此時的曹丕感覺代漢時機已到,自己要完成父親的遺業(yè),遂于當年脅迫漢獻帝劉協(xié)禪讓而登基稱帝,同時假惺惺的上演了一出“三辭讓”的戲給世人看。其實曹丕在篡漢稱帝的時候遭到最大的反對并非漢獻帝和劉氏家族的成員,而是來自自己妹妹曹節(jié),當時的曹節(jié)已經(jīng)嫁給了劉協(xié)成為了皇后,當曹丕去宮內(nèi)索要傳國玉璽的時候,曹節(jié)堅決不讓,甚至當著世人的面將玉璽狠狠的摔在了地上,說了句“你(曹丕)不會長久的”。
曹丕代漢其實也是歷史趨勢,當時的漢獻帝所謂的皇帝實則早已為傀儡一個,早于董卓時臣子以其為旗幟而號令天下成為了眾所周知的事情,曹操一直沒有稱帝,因為他一直以漢臣自居,雖有賊心卻無賊膽,特別是曹操晚年被封為魏王后,所有儀仗及冠冕規(guī)制和帝王幾乎沒有區(qū)別,在古代異姓王非常少,而如此之為的更是少之又少。曹丕在曹操去世后沒有了父親被人唾罵的口實,為了實現(xiàn)曹氏的宏圖霸業(yè)而毅然決然的取代漢獻帝,曹丕代漢后改元為延康。
其實曹丕對漢獻帝還是蠻禮遇的,將退位的劉協(xié)封為山陽公,并給予封國山陽公國,所有錢資任其使用,同時在山陽之地,劉協(xié)是可以奉漢朔行漢制的,曹丕及后來的繼任者沒有殺他,直到其善終,這在中國古代禮遇末代皇帝也是很少見的。
曹丕滿懷抱負,稱帝之后對內(nèi)政外交進行了大刀闊斧的改革,曾一度將東吳的孫權(quán)打到了近嶺南之地,對于蜀漢政權(quán)也是有大勝之舉,不過老天不給曹丕一個大一統(tǒng)的命,僅僅當了皇帝七年就病逝了,或許也印證了妹妹曹節(jié)的那句狠話,去世時年僅40歲,可謂是英年早逝(關(guān)于曹丕40歲而終有一個故事,說當年曹丕還擔任五官中郎將的時候,曾于一次的宴會上請非常有名的相士朱建平來詢問自己的陽壽,朱建平說:“80歲的面相,但40歲是一個坎,如果能邁過去將會平安一生,否則將會殞命?!焙髞聿茇Ч凰氖ナ?。)。
曹丕沒能完成自己的夙愿,卻在內(nèi)政外交上有一個完美的展現(xiàn),與民休養(yǎng)生息,對外解決了青徐割據(jù),真正的統(tǒng)一了北方,北擊鮮卑并多次勝利,同時作為“建安文學”代表的曹丕對文人對詩詞歌賦也是極力發(fā)展,使得文化也是欣欣向榮。在三國里,曹魏政權(quán)無論是經(jīng)濟文化還是政治都是最領(lǐng)先的,曹丕在臨終前進行了托孤,不過怎么也讓他想不到的就是因為這次托孤而給后來司馬家族掌控政權(quán)提供了契機,同時使曹魏政權(quán)被司馬氏所滅提供了基礎(chǔ)。公元226年黃初七年,曹丕病重,命鎮(zhèn)軍大將軍陳群、中軍大將軍曹真、征東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬懿受領(lǐng)遺詔,共同輔佐嗣主曹?薄H煤蠊?珂?、諑r且嚴碌畝幾鞴櫧浼搖?梢鑰闖觶?な俚乃韭碥捕院罄吹惱?局影響可以說起了很大的作用,因此可以說曹丕的托孤是一次徹底性的敗筆之作。
一、雖然很多人都說曹操是一個特別好色的人,但是曹操對于自己兒子來說卻是特別大方的,那么曹丕第一眼就看中了甄姬,所以說他是特別喜歡他的,那么對于一個父親來說,他知道自己兒子喜歡,所以說他不會和自己的兒子爭奪。這也就是為什么曹操會將甄姬賜給自己的兒子,實際上這就是作為父親對兒子的愛而已。
二、還有一個原因就是因為曹丕是一個特別有能力的人,那么是曹操非常想要重用的人,那么對于繼承位置來說,他是特別鐘情于曹丕的,所以說他會把好的東西給曹丕。也就是為了讓他更加的努力去輔佐自己。希望他不要有篡位的心理。所以說他才會把一個絕世美女主動讓給曹丕。這也是為了他的事業(yè)著想。
三、曹丕是一個特別小心眼的人,是一個有仇必報的人,不管對方是誰,那么如果他特別記恨他的話,肯定會想辦法去對付這個人,那么曹操對于兒子這一點性格是特別了解的,他不會去和兒子爭搶,畢竟他已經(jīng)老了,所以說他怕曹培以后會把他當敵人一樣,那為了穩(wěn)定曹丕不讓曹培當自己的敵人,所以說他就會這么慷慨大方。
所以說曹操愿意把美人讓給自己的兒子,并不是說他并不想得到這個美人,只是因為他怕自己的兒子對他做出不利的事情,所以說才會選擇把這個美人讓給自己的兒子。這也就是說曹操是一個比較會審時奪勢的人。
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