誰(shuí)是三國(guó)爭(zhēng)議最大的蜀國(guó)大臣,(三國(guó)中蜀國(guó)的四大名相是哪些？)

鄧艾偷渡陰平，出其不意地來(lái)到蜀漢國(guó)腹心地帶，皇宮內(nèi)立刻陷于一片惶恐不安的狀態(tài)當(dāng)中。在譙周的力主之下，劉禪終于做出了決定：向魏國(guó)投降。魏國(guó)以為譙周有“全國(guó)之功”（讓魏國(guó)完整地?fù)碛幸粋€(gè)國(guó)家）封他為陽(yáng)城亭侯。不過(guò)，到裴松之注釋《三國(guó)志》時(shí)，人們就對(duì)譙周勸主子投降這件事情有了不少的非議，就是譙周本人也不敢居功，晉朝廷給他一個(gè)官做，他也是拖拖拉拉的不敢去上任。直到如今，對(duì)于這個(gè)人的爭(zhēng)議也是不斷，可以說(shuō)，譙周這個(gè)人是蜀漢國(guó)最有爭(zhēng)議的一個(gè)人。

譙周字允南，巴西西充國(guó)人。州郡征召邀請(qǐng)他出來(lái)做官，他都不應(yīng)召。譙周家里雖然貧窮，但他立志學(xué)問(wèn)，達(dá)到了手不釋卷的程度，直到建興年間，諸葛亮以丞相身份兼任益州州牧，任命譙周為勸學(xué)從事，譙周這才算是走進(jìn)了官場(chǎng)。蔣琬任職大將軍兼任益州刺史時(shí)，譙周調(diào)任典學(xué)從事，統(tǒng)理益州的學(xué)者。劉禪策立太子后，任命譙周擔(dān)任仆，后轉(zhuǎn)任家令。

譙周一生除了做學(xué)問(wèn)和勸諫劉禪，大概只有兩件事值得一說(shuō)，即為諸葛亮奔喪和勸劉禪投降。諸葛亮在戰(zhàn)場(chǎng)上去世，譙周在家中聽到音信馬上飛奔前往，不久有詔書禁止到那里去，只有譙周因?yàn)榧彼仝s路才得以到達(dá)。此事雖小，也可以算是有一定的先見性吧。第二件事就是勸劉禪投降魏國(guó)。當(dāng)時(shí)，鄧艾已經(jīng)深入蜀漢國(guó)腹地，劉禪召集群臣商量對(duì)策，有的認(rèn)為應(yīng)該去吳國(guó)，有的認(rèn)為應(yīng)該去南中，劉禪更是不知道如何是好。譙周以為，到吳國(guó)去也是向人家稱臣；魏國(guó)大吳國(guó)小，如其稱臣，不如向大國(guó)稱臣；吳國(guó)早晚也會(huì)被魏國(guó)吞并，如其受兩次恥辱，不如就受這一次好，結(jié)論是最好是直接投降魏國(guó)。并保證，如果投降了魏國(guó)，魏國(guó)人不能夠劃出一塊土地來(lái)給他封王封侯，他就到魏國(guó)的京城去，以古代的義理向他們爭(zhēng)辯。劉禪那意思是向南走南中，譙周則上書說(shuō)，南方是蠻夷之地，平常國(guó)家無(wú)事的時(shí)候都經(jīng)常反叛，現(xiàn)在有事了前去，誰(shuí)又能保證他們就能擁護(hù)？何況國(guó)家此前對(duì)南人并沒(méi)有恩德，有的只是調(diào)賦調(diào)稅，這時(shí)候前去，人家反叛了還不向外趕人嗎？劉禪和其他人都沒(méi)有個(gè)正主意，于是決定投降魏國(guó)。

劉禪投降后，魏國(guó)丞相司馬昭以為譙周有“全國(guó)之功”，也就是讓魏國(guó)完整地?fù)碛幸粋€(gè)國(guó)家，下詔書讓譙周到魏國(guó)去做官，譙周走到漢中，也不知道是真病了還是假病了，停下來(lái)不走了。到了司馬炎當(dāng)皇帝，晉國(guó)也多次下詔征召他，譙周這才到了洛陽(yáng)。

對(duì)于譙周勸劉禪投降這件事情，《三國(guó)志》的作者是給予肯定的，說(shuō)“劉氏無(wú)虞，一幫蒙賴，周之謀也。”但裴松之在作注時(shí)立刻就帶上了兩個(gè)人的評(píng)論，頗有點(diǎn)兒直接反駁的意味。孫綽評(píng)論說(shuō)：作為天子乞求投降，還有比這個(gè)更恥辱之事嗎？作為皇帝，就應(yīng)該隨著國(guó)家社稷一同生死！所以孫盛認(rèn)為，譙周建議一國(guó)皇帝茍且偷生，真的讓人不可思議。在他看來(lái)，蜀漢國(guó)遠(yuǎn)沒(méi)有到了土崩瓦解之地，即便是京城保不住，還可以退到東部去再做打算的。當(dāng)時(shí)，羅憲在白帝城擁有重兵，霍弋在夜郎也有強(qiáng)卒，還有姜維廖化等人的大軍在握，怎么就認(rèn)為國(guó)之必亡？齊國(guó)當(dāng)年只剩下兩座城池，田單照樣打敗燕國(guó)復(fù)國(guó)。還有申包胥秦庭乞兵恢復(fù)楚國(guó)，范蠡文種協(xié)助越王打敗吳國(guó)，再看譙周的作為，不是和他們相去甚遠(yuǎn)嗎？

即便是在今天，這種爭(zhēng)議仍然存在。有的認(rèn)為，譙周促使劉禪投降，客觀上加速了國(guó)家的統(tǒng)一，而劉禪的投降，又讓蜀漢國(guó)的百姓免遭戰(zhàn)火，一大批官員也得到了保護(hù)。

其實(shí)，對(duì)待譙周這個(gè)人在當(dāng)時(shí)是陣線分明的，那就是晉王室認(rèn)為他有“全國(guó)之功”，所以一定要用他；陳壽和譙周有師生之誼，他當(dāng)?shù)挠质鞘駠?guó)史官，所以要維護(hù)他。但對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，譙周的計(jì)策是“茍存”之計(jì)，絕對(duì)不是正道。只有申包胥、田單、范蠡等人的作為才是正道。

對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)，我們完全用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來(lái)看待古人是沒(méi)有意義的，就像我們說(shuō)人人平等一樣，在古代百姓能和官員平等，官員能夠和皇帝平等嗎？所以我們?cè)u(píng)論譙周和劉禪，不能脫離三國(guó)當(dāng)時(shí)的環(huán)境，如果單純用現(xiàn)代人的眼光看問(wèn)題而脫離了古代的環(huán)境，這就好比要說(shuō)，三國(guó)人打仗攻城為什么要爬云梯，他們?yōu)槭裁床挥么笈?！所以說(shuō)，蜀漢國(guó)誰(shuí)都可以投降，就是劉禪不能投降。結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，看一看曹操就可知道，劉禪為什么不能投降？曹操把漢獻(xiàn)帝迎接到自己的地盤上，天下很多人包括原來(lái)的老臣子都來(lái)到了他的身邊，他站穩(wěn)腳跟后就當(dāng)了丞相。當(dāng)時(shí)在外部不受約束的諸侯說(shuō)他是“托名漢相，實(shí)則漢賊”，但內(nèi)部還是一直看好他的。到曹操當(dāng)了魏王，天下人說(shuō)他篡逆，內(nèi)部也不再是鐵板一塊，就因?yàn)檫@個(gè)魏王是脫離漢朝的一個(gè)標(biāo)志性事件。對(duì)于劉禪來(lái)說(shuō)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境看問(wèn)題，從他接受譙周建議的那一刻開始，就已經(jīng)死了，活著的只是一個(gè)肉體。后來(lái)司馬昭問(wèn)他：“頗思蜀否？”其實(shí)就是一種對(duì)他人格的羞辱，后來(lái)給他的一個(gè)謚號(hào)叫做“思公”，那意思是說(shuō)，你到墳?zāi)估镆踩ァ八际瘛卑桑?/p>

弄清楚了劉禪的定位，就知道譙周該是一個(gè)什么樣的歷史地位。不過(guò)，隨著現(xiàn)在的人面臨著新的問(wèn)題，人們不免要會(huì)拿古人出來(lái)比較一番，這就會(huì)給古人有一個(gè)新的不同的看法。更何況，人們的思想認(rèn)識(shí)不同，看問(wèn)題的絕度不同，因而對(duì)一個(gè)人的看法也不會(huì)相同。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于譙周的爭(zhēng)議，恐怕還會(huì)繼續(xù)下去。

三國(guó)中蜀國(guó)的四大名相是哪些？

三國(guó)中蜀國(guó)四大名相有：諸葛亮，董允，蔣琬，費(fèi)祎。

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。

蔣琬：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大司馬。字公琰，少以才聞名于郡縣，隨劉備入蜀。

董允字休昭，初為太子舍人。劉禪嗣位，遷黃門侍郎。諸葛亮第一次出祁山北伐前，慮后主年輕，不分黑白，以允秉心公亮，延熙七年(244年)以侍中守尚書令，為大將軍費(fèi)祎的副手。九年，卒。

費(fèi)祎：三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)大臣 。字文偉。劉備立太子劉禪，他與董允同為舍人，遷為庶子 。劉禪即位，他任黃門侍郎。后因醉酒為魏降人郭循所殺。

蜀國(guó)最悲催將領(lǐng)，唯一可助諸葛亮北伐成功，為何死后墓前一跪像引爭(zhēng)議？

這是因?yàn)樵谖貉幽壳肮蛑哪亲鸬裣袷侵T葛亮，而諸葛亮在歷史上鼎鼎有名，一生勤勉為民又是智慧的化身，但是卻因?yàn)樗簧刑幪幉录珊痛驂何貉?/strong>，算是他人生中的一個(gè)黑點(diǎn)，所以才會(huì)引起人們的爭(zhēng)議。

蜀國(guó)最為悲催的將領(lǐng)，莫屬于魏延了，就算他勇猛無(wú)敵才華橫溢，但是因?yàn)槭冀K得不到諸葛亮的承認(rèn)而導(dǎo)致下場(chǎng)很凄慘，劉備一直都是一位求賢若渴的明君，非?？粗睾托湃挝貉?。奪取漢中之后，眾人都認(rèn)為漢中的太守一定是張飛，結(jié)果魏延卻成功地取代了張飛。

為什么說(shuō)魏延是唯一可以住諸葛亮北伐成功的將領(lǐng)呢？是因?yàn)樗_實(shí)才勇雙全，正是由于他的氣魄和他的勇猛，導(dǎo)致漢中穩(wěn)固了數(shù)10年，他的地位僅僅次于5虎上將，并且他提出的子午谷奇謀，在歷次北伐中得到巨大的發(fā)揮。

但是諸葛亮卻處處看不得魏延，在三國(guó)演義里面描寫的是諸葛亮第1次見到魏延的時(shí)候就用他腦后有反骨為理由想要?dú)⒘怂?/strong>但是由于劉備一直堅(jiān)持才留下了他一條性命。

劉備死之后，魏延就一直被諸葛亮孤立，生前一直死死的打壓住他，就連諸葛亮死前還想要除去他。諸葛亮在6次病倒的時(shí)候開了一次撤軍大會(huì)，故意把魏延排擠在外，這讓魏延感覺(jué)到非常的羞辱。

而也正是因?yàn)檫@樣，在諸葛亮死之后，他不想受到楊儀的管教，生氣的情況下丟失了分寸，導(dǎo)致眾叛親離，后來(lái)魏延被誅滅三族。雖說(shuō)諸葛亮不是直接殺掉魏延的兇手，但是他是魏延這個(gè)悲慘結(jié)果的幕后推手，曾經(jīng)諸葛亮在臨死之前交代楊儀和馬岱說(shuō)，我死之后魏延一定會(huì)造反，所以說(shuō)你們兩個(gè)人要設(shè)計(jì)把他除掉。

為什么后來(lái)魏延的墓前會(huì)出現(xiàn)諸葛亮懺悔的雕塑呢？是因?yàn)楹髞?lái)蔣琬認(rèn)為他功大于過(guò)為他平反，在石馬坡那個(gè)地方修建了一個(gè)墓地，其中兩匹馬分別就是代表害死魏延的楊儀和馬岱，而另外一個(gè)文官大家都猜測(cè)是諸葛亮。

三國(guó)時(shí)期蜀漢-有丞相（尚書令）幾人-主持政府工作的最高文職官員，以及他們的籍貫，蜀地、東州、荊州、其

蜀四相：諸葛亮、蔣琬、董允、費(fèi)祎。
諸葛亮：181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯；后來(lái)的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。
蔣琬（？—246）漢族，零陵湘鄉(xiāng)人。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。初隨劉備入蜀，諸葛亮卒后封大將軍，輔佐劉禪，主持朝政，統(tǒng)兵御魏。采取閉關(guān)息民政策，國(guó)力大增。死后葬于涪城西山，陵墓為著名的三國(guó)遺跡。官至大司馬，安陽(yáng)亭侯。
董允（?－246）字休昭，南郡枝江（今湖北枝江）人。三國(guó)時(shí)期蜀漢官員，掌軍中郎將董和之子。初為太子舍人。劉禪嗣位，遷黃門侍郎。諸葛亮第一次出祁山北伐前，慮后主年輕，不分黑白，以允秉心公亮，上表請(qǐng)以允、費(fèi)祎、郭攸之任宮省事。不久，遷允侍中，領(lǐng)虎賁中郎將，統(tǒng)宿衛(wèi)親兵。允對(duì)后主常諍諫。時(shí)后主寵宦官黃皓，允不但正色匡主，而且數(shù)責(zé)皓。皓畏允，允在世時(shí)不敢為非作歹。延熙七年（244）以侍中守尚書令，為大將軍費(fèi)祎的副手。九年，卒。
費(fèi)祎：荊州江夏鄳縣(今湖北省孝感市市孝昌縣人） 三國(guó)時(shí)蜀漢名臣，深得諸葛亮所器重，諸葛亮死后，初為后軍師，再為尚書令，再遷大將軍，執(zhí)行修養(yǎng)生息的政策，為蜀漢的發(fā)展盡心竭力。后為魏降將郭循行刺身死。

蜀漢官位排名第二的大臣劉琰，被劉禪下令處死，諸葛亮為何同意？

劉琰這個(gè)人文不能詩(shī)，武不能戰(zhàn)，在三國(guó)那段人才輩出的歷史中，他就是個(gè)打醬油的。但是，按照《三國(guó)志》記載，“后主立，封都鄉(xiāng)侯，班位每亞李嚴(yán)”，也就是說(shuō)，他在蜀漢朝廷里的身份非常尊貴。

那么，無(wú)戰(zhàn)功無(wú)政績(jī)的劉琰，身份為何會(huì)那么尊貴呢？說(shuō)起來(lái)，劉琰本是豫州魯國(guó)人，早在劉備做豫州牧?xí)r，便做了劉備的隨從。由于兩人都姓劉，追根溯源，兩人都說(shuō)自己是漢景帝之子中山靖王劉勝的后人。既然同宗，劉備自然對(duì)劉琰更為親近。劉琰雖說(shuō)不會(huì)打仗，但他也有特長(zhǎng)，就是特別會(huì)聊天，交際能力很強(qiáng)。再加上他生得英俊瀟灑，儀表不凡。

所以劉備在交際應(yīng)酬的時(shí)候總喜歡帶著他，讓他做些迎來(lái)送往的事情。等劉備打敗劉璋占領(lǐng)益州后，跟隨他多年的劉琰也跟著吃香喝辣，被任命為固陵郡太守。公元223年，劉備在白帝城病逝，太子劉禪得以繼位，諸葛亮則受遺命輔佐劉禪治理蜀國(guó)。

由于劉琰資歷比諸葛亮還老，劉禪繼位后對(duì)他這樣的老革命非常優(yōu)待，不光拜他為車騎大將軍，還封他為都鄉(xiāng)侯，并兼中軍師、后將軍等職務(wù)。劉琰雖然也統(tǒng)領(lǐng)了上千兵士，但他由于能力有限，幾乎不參與國(guó)家軍政事務(wù)，只是在諸葛亮提出建議批評(píng)的時(shí)候，做一下應(yīng)聲蟲。

啥事也沒(méi)干，就加官進(jìn)爵，這自然讓一些武將對(duì)劉琰很不滿，偏偏劉琰又不低調(diào)，他好享受，講奢侈，吃穿用度無(wú)一不追求奢侈華麗。府中婢仆不少，還專門養(yǎng)了幾十個(gè)能歌善舞的侍婢，隨時(shí)供他宴飲取樂(lè)。朝中一些正直的官員見劉琰從不為國(guó)家社稷思慮，反而成天花天酒地，于是屢屢進(jìn)諫，希望諸葛亮能整治劉琰。但諸葛亮考慮到劉琰的特殊身份，不愿意落人詬病，所以一直沒(méi)有做出任何舉動(dòng)。

公元231年，諸葛亮出兵祁山，李嚴(yán)負(fù)責(zé)糧草。由于糧草未能供應(yīng)上，李嚴(yán)害怕?lián)?zé)，便弄虛作假，結(jié)果貽誤了戰(zhàn)機(jī)。諸葛亮便上書劉禪，廢黜了李嚴(yán)的官職，把他貶為庶民。諸葛亮希望劉琰能分擔(dān)他的事務(wù)，于是將他帶入軍中，希望他能為北伐出謀劃策。誰(shuí)知?jiǎng)㈢坏荒芷鸬揭缓磷饔?，反而在軍中和前軍師魏延不睦。又?duì)魏延說(shuō)些極為放肆狂妄的話，背后又在軍中對(duì)魏延多有誹謗，因此鬧得大家頗不團(tuán)結(jié)。

諸葛亮知道后，免不了狠狠批評(píng)了劉琰一番。劉琰見諸葛亮動(dòng)怒，心里頗為恐懼，唯恐諸葛亮一句話，他就成了下一個(gè)李嚴(yán)。所以他回去后，立刻給諸葛亮寫了一封信，在信中向諸葛亮進(jìn)行了深刻的檢討，并表示一定改正錯(cuò)誤。

劉琰畢竟是老革命，再說(shuō)他也沒(méi)有犯什么大錯(cuò)，所以諸葛亮也就不再追究，只是把他打發(fā)回了成都了事。劉琰回到成都時(shí)，他在軍中的所作所為，早已傳到了朝廷，大臣們本就認(rèn)為他尸位素餐，對(duì)他多瞧不起，這下大家愈發(fā)對(duì)他冷嘲熱諷，不把他放在眼里。受到冷遇的劉琰，漸漸變得疑神疑鬼，舉止失常了。

公元234年的春節(jié)，劉琰的妻子胡氏，按規(guī)矩到宮中向吳太后慶賀新春。吳太后是劉備最后一任夫人，在劉備建立蜀漢政權(quán)后，被封為皇后。她和劉備沒(méi)有子嗣，所以她和劉備的兒子劉禪關(guān)系處得還比較融洽。另外，由于劉備生前與劉琰交往甚厚，所以吳太后和劉琰的妻子胡氏也頗有交情。胡氏進(jìn)宮后，吳太后非常高興，便留她在宮里住了一個(gè)月，才放她出宮。

胡氏本來(lái)就比劉琰小上10歲，再加上她很有風(fēng)韻，因此在胡氏沒(méi)回來(lái)之前，劉琰便胡思亂想，總疑心她陪吳太后是假，和劉禪暗度陳倉(cāng)是真。當(dāng)胡氏回來(lái)后，劉琰仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)胡氏竟比進(jìn)宮時(shí)氣色好得多。于是更加惱怒，認(rèn)定她背著自己有不軌之事。為了懲罰胡氏，劉琰便在家里動(dòng)了私刑，他叫來(lái)手下的兵士，讓兵士狠狠責(zé)打胡氏。如此他還不解恨，又脫下鞋子對(duì)著胡氏的臉就是一頓扇，最后一紙休書，把胡氏攆出了家門。

胡氏平白無(wú)故受辱挨打，不免又氣又惱，干脆向朝廷控告劉琰的惡行。本來(lái)這只是一樁簡(jiǎn)單的家暴事件，可是由于其中牽涉到了劉禪，大臣們自然不敢怠慢，趕緊將事情的來(lái)龍去脈告訴了劉禪。劉禪是一國(guó)之主，自然急著證明清白，所以他命執(zhí)法部門把劉琰抓起來(lái)嚴(yán)加審問(wèn)。最后大家見劉琰拿不出證據(jù)，于是認(rèn)定劉琰濫用私刑，且污蔑皇帝，是大逆不道的行為，應(yīng)該處死。

劉禪也認(rèn)為這樣做合乎法理，于是同意處死劉琰。諸葛亮認(rèn)為劉琰身居高位，卻成天只知道貪圖享樂(lè)，完全是給官員們樹立了壞的標(biāo)桿，所以他也沒(méi)有意見。就這樣，劉琰被推到市井最繁華之地問(wèn)斬，隨后被棄尸街頭。不過(guò)，從此后，蜀漢為了避免再發(fā)生類似的事件，便取消了大臣妻子入朝慶賀的規(guī)矩。（參考文獻(xiàn)：《三國(guó)志》）