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      首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究

      馬鈞有哪些發(fā)明,他和諸葛亮相比誰的機(jī)關(guān)術(shù)更厲害,

      話歷史 2023-07-19 07:33:32

      馬鈞是三國時(shí)期最負(fù)盛名的機(jī)械制造家,諸葛亮可能都比不過他

      !馬鈞家境貧寒
      ,他從小口吃
      ,因此不常說話
      ,而是把所有心思都放在動(dòng)腦動(dòng)手上面
      。一開始馬鈞自己也沒有發(fā)現(xiàn)自己還有這項(xiàng)特長
      ,他只是善于觀察而已

      中國是世界上生產(chǎn)絲織品最早的國家,但是古代生產(chǎn)效率低下

      ,紡織工人織造一匹花綾差不多需要耗時(shí)兩個(gè)多月的時(shí)間
      。馬鈞當(dāng)時(shí)在朝中擔(dān)任博士,生活依然貧困。有一次他見到工人們辛辛苦苦的紡織布匹卻沒有多大的進(jìn)度
      ,心里為他們感到難受
      ,為了讓工人們輕松工作,他這才下定決心改造織綾機(jī)

      經(jīng)過多次探索試驗(yàn)

      ,馬鈞制造出一種新式織綾機(jī),它比之前的織綾機(jī)更精致
      、更好用
      ,生產(chǎn)效率也更高。很快
      ,馬鈞牌織綾機(jī)就受到了廣大絲織工人的歡迎
      ,馬鈞因此而出名。

      自此之后

      ,馬鈞就跟開竅了一樣
      ,他的發(fā)明一個(gè)一個(gè)涌現(xiàn)了出來。相信大家都知道指南工具吧
      ,據(jù)說我們的祖先早在上古時(shí)期就已經(jīng)發(fā)明了指南車
      ,可是指南車一直都只是傳說中的東西,直到東漢科學(xué)家張衡終于制作出了真正的指南車
      ,大家才確認(rèn)世上真有指南車這件事?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?上?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,到了三國時(shí)期,張衡指南車的制造方法已經(jīng)失傳了
      。馬鈞對指南車有很大的興趣
      ,他認(rèn)為自己一定能制造出指南車,當(dāng)時(shí)許多人都以為馬鈞是異想天開
      ,他們還在魏明帝的朝堂上大吵了一架
      ,回來以后馬鈞就專心研究,最后指南車終于在他手里再次現(xiàn)世

      后來

      ,馬鈞還制造了龍骨水車和水轉(zhuǎn)百戲。我們知道
      ,諸葛亮也算是古代比較厲害的機(jī)械制造家
      ,他發(fā)明的木牛流馬以及連弩還被運(yùn)用到了戰(zhàn)爭當(dāng)中,作用巨大
      。馬鈞在機(jī)械方面的能力
      ,絲毫不輸給諸葛亮,甚至于他在這方面比諸葛亮更厲害!

      那時(shí)

      ,馬鈞已經(jīng)年老
      ,但魏蜀兩國經(jīng)常打仗,魏國士兵們在戰(zhàn)場上撿到了諸葛亮北伐時(shí)發(fā)明的連弩
      ,馬鈞見過之后當(dāng)即就說:“巧是巧
      ,但是還有不足,如果加以改進(jìn)
      ,殺傷力可提高五倍
      !”后來,馬鈞親自改造了諸葛亮發(fā)明的連弩
      ,最后果然如他所說的那樣
      ,威力瞬間提高。原來的連弩每次可發(fā)數(shù)十箭
      ,經(jīng)馬鈞改造過后
      ,功效提高了五倍。

      除了改造連弩

      ,馬鈞還改造過當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場上使用的一種“發(fā)石車”
      。曹操攻打袁紹時(shí),就使用過發(fā)石車
      ,可是馬鈞認(rèn)為它只能單發(fā)
      ,效率太低,又害怕敵人以濕牛皮來擋住石頭
      ,就在發(fā)石車原來的基礎(chǔ)上
      ,設(shè)計(jì)一種新型的輪轉(zhuǎn)式發(fā)石車,不但彌補(bǔ)了之前的缺陷
      ,能接連不斷發(fā)射石頭
      ,還可以將石頭發(fā)射出幾百米遠(yuǎn)。

      可惜的是

      ,馬鈞的機(jī)械制造術(shù)并沒有引起當(dāng)時(shí)朝廷的重視
      ,從少年到老年,馬鈞竟終生不得重用

      著名機(jī)械發(fā)明家:馬鈞
      ,為人有口吃的毛病
      ,曾制造翻水車等

      人物介紹 馬鈞,字德衡

      ,三國時(shí)期魏國扶風(fēng)(今陜西省興平縣)人
      ,生活在東漢末年這一時(shí)期。生卒年代不詳。

      出身貧寒

      。他是中國古代的機(jī)械大師
      。他的不少發(fā)明創(chuàng)造對當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。因?yàn)樗趥鲃?dòng)機(jī)械方面有很深的造詣
      ,所以當(dāng)時(shí)人們對他的評價(jià)很高
      ,稱他為“天下之名巧”。馬鈞從小口吃
      ,不善言談
      。但是他很喜歡思索,善于動(dòng)腦
      ,同時(shí)注重實(shí)踐
      ,勤于動(dòng)手,尤其喜歡鉆研機(jī)械方面的問題
      。馬鈞早年生活比較貧困
      ,長時(shí)間住在鄉(xiāng)間,比較關(guān)心生產(chǎn)工具的改革
      ,并且作出了突出貢獻(xiàn)
      。馬鈞少年游樂,未認(rèn)識到自己的才華
      。當(dāng)博士時(shí)
      ,生活貧困,于是改進(jìn)綾機(jī)
      ,并因此而出名
      。后來,在魏朝擔(dān)任給事中
      ,同時(shí)研制機(jī)械。他雖然一生不大得志
      ,但刻苦鉆研
      ,設(shè)計(jì)制造出多種機(jī)械。魏明帝時(shí)
      ,見當(dāng)時(shí)織機(jī)五十條經(jīng)線者有五十躡(腳踏操縱板)
      ,六十條經(jīng)線者六十躡,便將織機(jī)一律改為十二躡
      ,大大提高了功效
      。在洛陽時(shí),又發(fā)明了排灌水車
      ,名叫“翻車”
      ,它利用人力可以將水由低處提到高處。他還研究制造出指南車,改進(jìn)了諸葛亮的連弩
      ,改進(jìn)了攻城用的發(fā)石車
      。他制造的“水轉(zhuǎn)百戲”以水為動(dòng)力,以機(jī)械木輪為傳動(dòng)裝置
      ,使木偶可以自動(dòng)表演
      ,構(gòu)思十分巧妙。

      生平記事 馬鈞

      ,魏給事省中
      。少而游豫,不自知其為巧也
      。當(dāng)此之時(shí)
      ,言不及巧,焉可以言知乎

      為博士居貧

      ,乃思綾機(jī)之變,不言而世人知其巧矣
      。鈞為給事中
      ,與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論於朝
      ,言及指南車
      ,二子謂古無指南車
      ,記言之虛也
      。於是二子遂以白明帝,詔鈞作之
      ,而指南車成
      。鈞見諸葛亮連弩
      ,曰:‘巧則巧矣,未盡善也
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!宰髦闪罴游灞丁S只及l(fā)石車
      ,有裴秀者
      ,上國之士也,精通見理
      ,聞而哂之
      。乃難鈞,鈞口屈不對
      。裴子自以為難得其要
      ,言之不已
      。傅玄駁之。安鄉(xiāng)侯曹羲與秀同
      ,后服鈞
      ,告武安侯曹爽,武安侯忽之
      ,不果試也
      人物影響

      新式織綾機(jī)

      綾是一種表面光潔的提花絲織品。中國是世界上生產(chǎn)絲織品最早的國家
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?赡菚r(shí)所以生產(chǎn)效率還很低。中國勞動(dòng)人民才在生產(chǎn)實(shí)踐中逐步發(fā)明了簡單的織綾機(jī)
      。這種織綾機(jī)有一百二十個(gè)躡(踏具)
      ,人們用腳踏躡管理它,織一匹花綾得用兩個(gè)月左右的時(shí)間
      。后來
      ,這種織綾機(jī)雖經(jīng)多次簡化?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?傻饺龂鴷r(shí)
      ,仍然是五十根經(jīng)線的織綾機(jī)五十躡,六十根經(jīng)線的織統(tǒng)機(jī)六十躡
      ,非常笨拙
      。馬鈞看到工人在這種織綾機(jī)上操作,累得滿身流汗
      ,生產(chǎn)效率很低
      ,就下決心改良這種織綾機(jī),以減輕工人的勞動(dòng)
      。于是
      ,他深入到生產(chǎn)過程中,對舊式織綾機(jī)進(jìn)行了認(rèn)真研究
      ,重新設(shè)計(jì)了一種新式織綾機(jī)
      。新織綾機(jī)簡化了踏具,改造了桄運(yùn)動(dòng)機(jī)件(即開口運(yùn)動(dòng)機(jī)件)
      。原來的織綾機(jī)五十根經(jīng)線的五十躡,六十根經(jīng)線的六十躡
      ,綜控制著經(jīng)線的分組
      、上下開合,以便梭子來回穿織
      ;躡是踏具
      。馬鈞統(tǒng)統(tǒng)將其改成十二躡
      。經(jīng)過這樣一改進(jìn),新織綾機(jī)不僅更精致
      ,更簡單適用
      ,而且生產(chǎn)效率也比原來的提高了四、五倍
      ,織出的提花綾錦
      ,花紋圖案奇特,花型變化多端
      ,受到了廣大絲織工人的歡迎
      。新織綾機(jī)的誕生,是馬鈞一生中最早的貢獻(xiàn)
      ,它大大加快了中國古代絲織工業(yè)的發(fā)展速度
      ,并為中國家庭手工業(yè)織布機(jī)奠定了基礎(chǔ)。

      指南車

      指南車是一種辨別方向的工具
      。我們的祖先很早就創(chuàng)造了指南車
      。據(jù)中國古史上傳說,4000多年前
      黃帝和蚩尤作戰(zhàn)
      ,蚩尤為使自己的軍隊(duì)不被打敗,便作霧氣
      ,使黃帝的軍隊(duì)迷失了方向
      。后來,黃帝制造 了

      指南車靠指南車辨別了方向

      ,終于打敗了蚩尤
      。又傳說3000年前,遠(yuǎn)方的越裳氏(在今越南)派使臣到周朝
      ,迷失了回去的路線
      ,周公遂制造指南車相贈,以作為指向工具
      。這些故事
      ,雖然是傳說,特別是蚩尤作霧
      ,更是一種神話
      ,但是中國指南車的發(fā)明,實(shí)在是極為久遠(yuǎn)的事情
      。東漢時(shí)期
      ,偉大的科學(xué)家張衡就曾利用純機(jī)械的結(jié)構(gòu),創(chuàng)造了指南車
      ,可惜張衡造指南車的方法失傳了

      到三國時(shí)期

      ,人們只從傳說上了解到指南車,但誰也沒見過指南車是啥模樣
      。當(dāng)時(shí)
      ,在魏國作給事中官的馬鈞對傳說中的指南車極有興趣,決心要把它重造出來
      。然而
      ,一些思想保守的人知道馬鈞的決心后,都持懷疑態(tài)度
      ,不相信馬鈞能造出指南車
      。有一天,在魏明帝面前
      ,一些官員就指南車和馬鈞展開了激烈的爭論
      。散騎常侍高堂隆說:"古代據(jù)說有指南車,但文獻(xiàn)不足
      ,不足為憑
      ,只不過隨便說說罷了。"驍騎將軍秦朗也隨聲附和道:"古代傳說不大可信
      ,孔夫子對三代以上的事
      ,也是不大相信的,恐怕不能有什么指南車
      。"馬鈞說
      ;"愚見以為,指南車以往很可能是有過的
      ,問題在于后人對它沒有認(rèn)真鉆研
      ,就原理方面看,造指南車還不是什么很了不起的事
      。"高堂隆聽后輕視地冷冷一笑
      。秦朗則更是搖頭不已,他嘲諷馬鈞說:"你先生名鈞
      ,字德衡
      ,鈞是器具的模型,衡能決定物品的輕重
      ,如果輕重都沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)
      ,就可以作模型嗎?"馬鈞道:"空口爭論
      ,又有何用
      ?咱們試制一下,自有分曉
      。"隨后
      ,他們一起去見魏明帝(曹睿),明帝遂令馬鈞制造指南車
      。馬鈞在沒有資料
      ,沒有模型的情況下,苦鉆苦研
      ,反復(fù)實(shí)驗(yàn)
      ,沒過多久,終于運(yùn)用差動(dòng)齒輪的構(gòu)造原理
      ,制成了指南車
      。事實(shí)勝于雄辯,馬鈞用實(shí)際成就
      ,勝利地結(jié)束了這一場爭論
      。馬鈞制成的指南車,在戰(zhàn)火紛飛
      、硝煙彌漫的戰(zhàn)場上
      ,不管戰(zhàn)車如何的翻動(dòng),車上木人的手指始終指南
      ,引起了滿朝大臣的敬佩
      ,從此,"天下服其巧也"
      。這充分表現(xiàn)了馬鈞肯刻苦鉆研
      ,敢想、敢說
      、敢做的精神

      龍骨水車

      在以前中國許多地區(qū)都廣泛使用著一種龍骨水車。也叫翻車
      。它應(yīng)用齒輪的

      原理使其汲水

      ,很是好用。中國應(yīng)用水車有著悠久的歷史
      。大約在東漢時(shí)期
      ,翻車就出現(xiàn)了,據(jù)古籍記載
      ,東漢末年有個(gè)叫畢嵐的人曾有翻車的制造
      ,但那時(shí)的翻車還比較粗糙,大抵應(yīng)該說是中國鄉(xiāng)村歷代通用的龍骨水車的前身
      。直到三國時(shí)期
      ,機(jī)械發(fā)明家馬鈞重新發(fā)明創(chuàng)造了一種新式翻車,才使得翻車廣泛推廣應(yīng)用
      ,從而形成了從東漢到三國翻車的正式產(chǎn)生
      。據(jù)《后漢書·張讓傳》記載
      ,東漢中平三年(公元186年),畢嵐曾制造翻車
      ,用于取河水灑路
      。馬鈞在京城洛陽任職時(shí),城內(nèi)有地
      ,可辟為園
      。為了能灌溉,他制造了翻車(即龍骨水車)
      。清代麟慶所著的《河工器具圖說》記載了翻車的構(gòu)造:車身用三塊板拼成矩形長槽
      ,槽兩端各架一鏈輪,以龍骨葉板作鏈條
      ,穿過長槽
      ;車身斜置在水邊,下鏈輪和長槽的一部分浸入水中
      ,在岸上的鏈輪為主動(dòng)輪
      ;主動(dòng)輪的軸較長,兩端各帶拐木四根
      ;人靠在架上
      ,踏動(dòng)拐木,驅(qū)動(dòng)上鏈輪
      ,葉板沿槽刮水上升
      ,到槽端將水排出,再沿長槽上方返回水中
      。如此循環(huán)
      ,連續(xù)把水送到岸上。馬鈞所制的翻車
      ,輕快省力
      ,可讓兒童運(yùn)轉(zhuǎn),“其巧百倍于?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,即比當(dāng)時(shí)其他提水工具強(qiáng)好多倍,因此
      ,受到社會上的歡迎
      ,被廣泛應(yīng)用。直到20世紀(jì)
      ,中國有些地區(qū)仍使用翻車提水

      馬鈞當(dāng)時(shí)在魏國作一個(gè)小官,經(jīng)常住在京城洛陽,當(dāng)時(shí)在洛陽城里

      ,有一大塊坡地非常適合種蔬菜
      ,老百姓很想把這塊土地開辟成菜園,可惜因無法引水澆地
      ,一直空閑著
      。馬鈞看到后,就下決心要解決灌溉上的困難
      。于是他又在機(jī)械上動(dòng)腦筋。經(jīng)過反復(fù)研究
      、試驗(yàn)
      ,他終于創(chuàng)造出一種翻車,把河里的水引上了土坡
      ,實(shí)現(xiàn)了老百姓的多年愿望
      。馬鈞創(chuàng)適的這種翻車,"其巧百倍于常"
      ,用時(shí)極其輕便
      ,連小孩也能轉(zhuǎn)動(dòng)。它不但能提水
      ,而且還能在雨澇的時(shí)候向外排水
      。可見進(jìn)步之多
      ,功效之高
      。這種翻車,是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的生產(chǎn)工具之一
      ,從那時(shí)起
      ,一直被中國鄉(xiāng)村歷代所沿用,直至實(shí)現(xiàn)電動(dòng)機(jī)械提水以前
      ,它一直發(fā)揮著巨大的作用

      水轉(zhuǎn)百戲

      馬鈞在傳動(dòng)機(jī)械方面的研究,造詣是很深的
      ,成績也是極其卓著的
      。"水轉(zhuǎn)百戲"的研制成功,足以說明這

      一點(diǎn)

      。 一次
      ,有人進(jìn)獻(xiàn)給魏明帝一種木偶百戲,造型相當(dāng)精美
      ,可那些木偶只能擺在那里
      ,不能動(dòng)作,明帝覺得很遺憾。明帝問馬鈞:"你能使這些木偶活動(dòng)嗎
      ?"馬鈞肯定地回答道:"能
      !"明帝遂命馬鈞加以改造。沒有多久
      ,馬鈞則成功地創(chuàng)造了"水轉(zhuǎn)百戲"
      。他用木頭制成原動(dòng)輪,以水力推動(dòng)
      ,使其旋轉(zhuǎn)
      ,通過傳動(dòng)機(jī)構(gòu)。這樣
      ,上層的所有陳設(shè)的木人都動(dòng)起來了
      。有的擊鼓,有的吹蕭
      ,有的跳舞
      ,有的耍劍,有的騎馬
      ,有的在繩上倒立
      ,還有百官行署,真是變化無窮
      。并且這些木人出入自由
      ,動(dòng)作極其復(fù)雜,巧妙程度使原來的百戲木偶無法比擬
      。"水轉(zhuǎn)百戲"的研制成功
      ,在中國古代木偶藝術(shù)中,應(yīng)該說是非常卓越的創(chuàng)造
      。它雖然是供封建統(tǒng)治者玩樂的東西
      ,但從另一方面看,馬鈞已能熟練掌握和巧妙利用水利和機(jī)械方面?zhèn)鲃?dòng)的原理
      軍事發(fā)明 由于馬鈞掌握了軍事原理
      ,因而他在軍事上兵器制造方面也有不少發(fā)明創(chuàng)造。從歷史文獻(xiàn)當(dāng)中可以證明
      ,他在兵器學(xué)方面的精深研究
      ,足以和同時(shí)代的軍事學(xué)家諸葛亮相比。

      那時(shí)候

      ,魏國和蜀國經(jīng)常打仗
      。蜀國大軍事家諸葛亮在出師北伐時(shí),曾發(fā)明了一種可以把箭接連發(fā)射出去的連發(fā)射遠(yuǎn)器--連弩
      。它每次可發(fā)數(shù)十箭
      ,威力很大
      。魏軍在戰(zhàn)場上揀到,頗感驚奇
      。當(dāng)時(shí)已經(jīng)年老的馬鈞看到連弩后
      ,認(rèn)為這種兵器很好,說:"巧是很巧了
      ,但還有不到的地方
      ,如再改進(jìn)一下,威力還可增加五倍
      。"于是
      ,他便將連弩進(jìn)行了改進(jìn),果然效果甚佳
      。功效可提高五倍
      。漢末時(shí)官渡之戰(zhàn),曹操曾使用“發(fā)石車”攻擊袁紹的陣地
      ,但只能單發(fā),效率不高
      。馬鈞擔(dān)心敵方在城樓上掛起濕牛皮
      ,就能擋住發(fā)石車拋出的石頭。馬鈞在原來作戰(zhàn)用的發(fā)石車的基礎(chǔ)上
      ,重新設(shè)計(jì)出了一種新式的攻城武器——輪轉(zhuǎn)式發(fā)石車
      。原來的發(fā)石車,象個(gè)大天平
      ,一頭掛著一個(gè)斗
      ,斗里裝滿大小石頭,另一頭掛著許多根繩子
      ,作戰(zhàn)時(shí)
      ,兵士們一齊用力拉繩子這頭,裝石頭那頭就飛快地翹起來
      ,這樣
      ,石頭就被拋出去打擊敵人。這種發(fā)石車缺點(diǎn)很多
      ,每發(fā)射一次
      ,都要花費(fèi)一些時(shí)間,而且效果不大
      。馬鈞設(shè)計(jì)的新式輪轉(zhuǎn)式發(fā)石車
      ,則克服了這些缺點(diǎn)。它是利用一個(gè)木輪子
      ,把石頭掛在木輪上
      ,這樣,裝上機(jī)械帶動(dòng)輪子飛快地轉(zhuǎn)動(dòng),就可以把大石頭接連不斷地發(fā)射出去
      ,使敵方來不及防御
      。馬鈞曾用車輪子來做試驗(yàn),可以連續(xù)把幾十塊磚瓦射出幾百步遠(yuǎn)(一步約合1.45米)
      ,這在當(dāng)時(shí)說來
      ,威力是相當(dāng)大的。

      然而

      ,這種設(shè)計(jì)卻遭到地圖學(xué)家裴秀的譏笑和發(fā)難
      ,但得到文學(xué)家傅玄的理解和支持。傅玄對安鄉(xiāng)侯曹羲說
      ,馬先生要制造的是國家之精器
      、軍隊(duì)之要用,只要費(fèi)一點(diǎn)木材
      ,用兩個(gè)人
      ,就能制造,不妨試驗(yàn)一下
      ,免得埋沒有用的東西
      。曹羲接受了這個(gè)建議,并把情況轉(zhuǎn)告給武安侯曹爽
      。但曹爽未予理睬
      。對此,傅玄感慨地說
      ,試驗(yàn)一下
      ,本來是極易辦到的事,馬先生是有名的巧人
      ,尚且不受重視
      ,何況那些懷才的無名之輩呢?馬鈞善于巧思
      ,注重實(shí)踐
      ,對技術(shù)問題有自信心,但不擅長辭令

      馬鈞在手工業(yè)

      、農(nóng)業(yè)、軍事等方面有很多發(fā)明創(chuàng)造
      ,是三國時(shí)代最優(yōu)秀的機(jī)械制造家
      ,就是在中國古代幾千年的歷史當(dāng)中,也不多見
      ,堪稱一代機(jī)械大師
      ,當(dāng)時(shí)
      ,有位叫傅玄的文學(xué)家曾稱贊他說:"馬先生,天下之名巧也
      。"但由于封建統(tǒng)治階級腐敗沒落
      ,馬鉤的許多發(fā)明創(chuàng)造沒有得到重視。他的一生
      ,從少年到老年
      ,一直不得志,雖然他曾作過給事中官
      ,但他的工作仍然受到阻撓和蔑視
      ,技巧一直未得到順利發(fā)展的機(jī)會。盡管文學(xué)家傅玄曾幾次在魏國貴族安鄉(xiāng)侯曹義
      、武安侯曹爽那里推薦他
      ,也還是沒有受到重視。傅玄對此感慨頗深地說:"馬先生的巧
      ,雖古時(shí)的公輸般(魯班)
      、墨翟,以及漢代的張衡
      ,也比不過
      ,但公輸般和墨翟都能見用于時(shí),張衡和馬鈞的一生卻不能發(fā)揮其長
      ,真是最可痛心的事。"傅玄的話道出了在封建社會里多少發(fā)明家被埋沒了的事實(shí)

      馬鈞對中國的貢獻(xiàn)

      ,雖然沒有被封建貴族所重視,但他的發(fā)明創(chuàng)造卻得到了廣大勞動(dòng)人民的歡迎
      ,一千多年來
      ,他的功績和美名一直被勞動(dòng)人民所傳頌。

      馬鈞傳 【原文】馬先生鈞

      ,字德衡
      ,天下之名巧也。少而游豫
      ,不自知其為巧也
      。當(dāng)此之時(shí),言不及巧
      ,焉可以言知乎

      【譯文】馬鈞先生,字德衡

      ,是天下聞名的技術(shù)高超的人
      。他年輕時(shí)過著游樂的生活
      ,自己不知道有技術(shù)。在這時(shí)候
      ,他從不對人家談到技術(shù)
      ,又怎么談得上有人知道他呢?

      【原文】為博士

      ,居貧
      ,乃思綾機(jī)之變,不言而世人知其巧矣
      。舊綾機(jī)五十綜者五十躡
      ,六十綜者六十躡,先生患其喪功費(fèi)日
      ,乃皆易以十二躡
      。其奇文異變因感而作者,猶自然之成形
      ,陰陽之無窮
      。此輪扁之對,不可以言言者
      ,又焉可以言校也

      【譯文】他當(dāng)了博士,生活貧困

      ,就想改進(jìn)織綾機(jī)
      ,不用說什么人們就知道他技術(shù)巧妙了。舊式的織綾機(jī)
      ,五十綜(綜:織綾機(jī)上經(jīng)線的分組)的用五十個(gè)躡(躡:織綾機(jī)上的踏具)
      ,六十綜的用六十個(gè)躡,馬先生認(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)費(fèi)力費(fèi)時(shí)
      ,于是他改進(jìn)機(jī)械
      ,全都改用十二個(gè)躡。改進(jìn)以后
      ,可以隨心所欲織出各種奇妙的花紋
      ,織成后看上去象是天然形成的一樣,又象陰陽二氣反復(fù)變化無窮
      。這正象制造輪子的工人(輪扁:古代制造輪子的工人)回答別人的詢問:那巧妙的地方是沒法用言語說明的
      ,又怎么能用言語去檢驗(yàn)它呢?

      【原文】先生為給事中

      ,與常侍高堂隆
      、驍騎將軍秦朗爭論于朝,言及指南車
      。二子謂古無指南車
      ,記言之虛也
      。先生曰:“古有之。未之思耳
      ,夫何遠(yuǎn)之有
      ?”二子曬之曰:“先生名鈞,字德衡
      ,鈞者器之模
      ,而衡者所以定物主輕重,輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉
      !”先生曰:“虛爭空言
      ,不如試之易效也?div id="4qifd00" class="flower right">
      !庇谑嵌铀煲园酌鞯?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,詔先生作之,而指南車成
      。此一異也
      ,又不可以言者也。從是
      ,天下服其巧矣

      【譯文】先生任給事中官職時(shí),有一次

      ,和散騎常侍高堂隆
      、驍騎將軍秦朗在朝廷上爭論關(guān)于指南車的事。他兩個(gè)說
      ,古代根本沒有指南車
      ,記載上的說法是虛假的。先生說:“古代是有指南車的
      。我們沒有去想到它罷了,哪是什么遙遠(yuǎn)的事呢
      !”兩人嘲笑他說:“先生大名是鈞
      ,大號是德衡?div id="d48novz" class="flower left">
      !x’是陶器的模具
      ,‘衡’是定東西輕重的,你現(xiàn)在這個(gè)‘衡’定不出輕重
      ,還想做得出模具來嗎
      !”。先生說:“講空話
      ,瞎?fàn)幷?div id="d48novz" class="flower left">
      ,還不如試一試可以見效
      。”于是兩人把這事報(bào)告明帝
      ,明帝下令要先生把它制作出來
      ,后來,他就把指南車造成了
      。這是一件奇妙的事情
      ,又是沒法用言語說清楚的。從此之后
      ,天下人都佩服他的技術(shù)高明了

      【原文】居京師,都城內(nèi)有地可以為園

      ,患無水以溉
      。先生乃作翻車,令童兒轉(zhuǎn)之
      ,而灌水自覆
      ,更入更出,其功百倍于常
      。此二異也

      【譯文】他住在京師,城里有地可以種植菜蔬

      ,但愁的是近旁沒有水可以灌溉
      。先生就制作了翻車,叫年輕人(童兒:年輕人)轉(zhuǎn)動(dòng)它
      ,汲來的可以自行倒出流到地里
      ,翻車?yán)锿廪D(zhuǎn)動(dòng),效率大大超過平常水車
      。這是第二件奇妙的事情

      【原文】其后有人上百戲者,能設(shè)而不能動(dòng)也

      。帝以問先生:“可動(dòng)否
      ?”對曰:“可動(dòng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!钡墼唬骸捌淝煽梢娣?div id="jfovm50" class="index-wrap">?”對曰:“可益?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笔茉t作之
      。以大木雕構(gòu),使其形若輪
      ,平地施之
      ,潛以水發(fā)焉
      。設(shè)為女樂舞象,至令木人擊鼓吹簫
      ;作山岳
      ,使木人跳丸、擲劍
      ,緣垣
      、倒立,出入自在
      ,百官行署
      ,春磨、斗雞
      ,變化百端
      。此三異也。

      【譯文】后來有人進(jìn)貢一套雜技模型

      ,只能作擺設(shè)不能活動(dòng)
      。皇帝問先生:“你能使得它們動(dòng)起來嗎
      ?”回答說:“可以活動(dòng)
      。”皇帝說:“可以做得更巧妙些嗎
      ?”回答說:“可以更好
      。”于是他就接受皇命制作了
      。他用大木頭又雕又削
      ,做成輪子的形狀,放在地上
      ,下面設(shè)機(jī)關(guān)用水里發(fā)動(dòng)
      。上面制作了女子奏樂舞蹈的偶像,還有木偶打鼓
      、吹簫
      、疊羅漢,還可以使木偶丟木球
      、擲劍、走繩索
      、翻筋斗
      ,動(dòng)作靈活,還有木偶坐堂審案
      ,舂米磨面
      、斗雞等各種各樣的動(dòng)作
      。這是第三件奇妙的制作。

      【原文】先生見諸葛亮連弩

      ,曰:“巧則巧矣
      ,未盡善也”言作之可令加五倍。又患發(fā)石車
      ,敵人于樓邊懸濕牛皮
      ,中之則墮,石不能連屬而至
      。欲作一輪
      ,懸大石數(shù)十,以機(jī)鼓輪
      ,為常則以斷懸石
      ,飛擊敵城,使首尾電至
      。嘗試以車輪懸瓴甓數(shù)十
      ,飛之?dāng)?shù)百步矣。

      【譯文】先生看到諸葛亮設(shè)計(jì)的連弩

      ,說:“這東西巧是很巧
      ,但還不頂完善?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼f
      ,他可以做出一種連弩,發(fā)箭的效率能增加五倍
      。又認(rèn)為發(fā)石車效果差
      ,如果敵人在城樓邊掛起濕牛皮,發(fā)過去的石子碰上牛皮就滑落下來
      ,發(fā)石車又不能連續(xù)發(fā)射
      。他想制作一種輪子,掛上幾十塊大石頭
      ,用機(jī)械轉(zhuǎn)動(dòng)輪子
      ,輪上懸石的繩子按一定節(jié)奏斷掉,石子拋射到敵人城樓
      ,可以迅速地接連拋射
      。他曾經(jīng)試驗(yàn)用個(gè)車輪掛上幾十塊磚頭瓦塊,可以拋射到幾百步遠(yuǎn)的地方去

      【原文】有裴子者

      ,上國之士也,精通見理,聞而哂之
      。乃難先生
      ,先生口屈不能對,裴子自以為難得其要
      ,言之不已
      。傅子謂裴子曰:“子所長者言也,所短者巧也
      。馬氏所長者巧也
      ,所短者言也。以子所長
      ,擊彼所短
      ,則不得不屈;以子所短
      ,難彼所長
      ,則必有所不解者矣。夫巧者
      ,天下之微事也
      ,有所不解而難之不已,其相擊刺
      ,必已遠(yuǎn)矣
      。心乖于內(nèi),口屈于外
      ,此馬氏之所以不對也
      。”

      【譯文】有位裴先生

      ,是京師的著名人士
      ,見識精深,聽到先生的事情
      ,就譏笑他
      。他去到先生那里和先生辯論,先生被他說得沒法應(yīng)對
      。裴先生自以為擊中先生要害
      ,不停地滔滔議論。傅先生對裴先生說:“您的長處是會講話
      ,短處是沒有巧思
      。馬先生的長處是有巧思,短處是不會講話
      。用您的長處
      ,攻他的短處
      ,當(dāng)然他不能不屈服了;但如果用你的短處
      ,去較量他的長處,那您一定有許多不理解的地方
      。機(jī)巧之類
      ,是天下極微妙精深的事情,您并不理解還要不停攻擊
      ,那攻擊的內(nèi)容
      ,一定離題萬里了。他內(nèi)心并不同意您
      ,但嘴上又說不過
      ,這就是馬先生不再應(yīng)對你的責(zé)難的原因了。

      【原文】傅子見安鄉(xiāng)侯

      ,言及裴子之論
      ,安鄉(xiāng)侯又與裴子同。傅子曰:“圣人具體備物
      ,取人不以一揆也
      。有以神取之者,有以言取之者
      ,有以事取之者
      。有以神取之者,不言而誠心先達(dá)
      ,德行顏淵之倫是也
      。以言取之者,以變辯是非
      ,言語宰我
      、子貢是也。以事取之者
      ,著政事冉有
      、季路,文學(xué)子游
      、子夏
      。旦圣人之明盡物,如有所用
      ,必有所試
      。然則試冉、季以政
      ,試游
      、夏以學(xué)矣
      。游、夏猶然
      ,況自此而降者乎
      ?何者?懸言物理
      ,不可以言盡也
      ;施之于事,言之難盡
      ,而試之易知也
      。今若馬氏所欲作者,國之精器
      、軍之要用也
      。費(fèi)十尋之木,勞二人之力
      ,不經(jīng)時(shí)而是非定
      。難試易驗(yàn)之事,而輕以言抑人異能
      ,此猶以己智任天下之事
      ,不易其道以御難盡之物,此所以多廢也
      。馬氏所作
      ,因變而得,是則初所言者不皆是矣
      。其不皆是
      ,因不用之,是不世之巧無由出也
      。夫同情者相妒
      ,同事者相害,中人所不能免也
      。故君子不以人害人
      ,必以考試為衡石,廢衡石而不用
      ,此美玉所以見誣為石
      ,荊和所以抱璞而哭之也。

      【譯文】傅先生去見安鄉(xiāng)侯

      ,談到裴先生和馬先生說的一套話
      ,安鄉(xiāng)侯的看法和裴先生一樣。傅先生說:“圣人一身之中
      ,具有各種才能德行
      ,他選取人才并不局限于一個(gè)方面
      。有的以品德方面選取,有的從口才方面選取
      ,有的從能力方面選取
      。從品德方面選取的人,不聽他的言論就能看出他的誠心誠意
      ,象德行類的顏淵等人就是
      。從口才方面選取的,能明辨是非
      、有機(jī)變,言語類的宰我
      、子貢等人就是
      。從能力方面選取的,如政治上有能力的冉有
      、季路
      ,文學(xué)上有能力的子游、子夏
      。即使圣人有理解一切的明智
      ,但要選用人材,就一定要先加以考驗(yàn)
      。因此
      ,他就考驗(yàn)了冉有、季路的政治才能
      ,考驗(yàn)了子游
      、子夏的文學(xué)才能。對這些人尚且如此
      ,何況不如他們的人呢
      !為什么這樣?空談理論
      ,有很多事情是無法講得清楚的
      ,如果加以實(shí)踐,講不清楚的地方
      ,一考驗(yàn)就容易得到證明了
      。馬先生所要制作的,是國家精密的器械
      ,軍事上重要的戰(zhàn)具
      ,化費(fèi)十丈木材,用去兩個(gè)人的勞力
      ,不需多少時(shí)間
      ,就可知道是錯(cuò)是對
      。去責(zé)難那種很容易考驗(yàn)出結(jié)果的事情,隨便用言語去壓抑別人的才能
      ,這猶如用自己的老一套去做天下的事
      ,用不變的方法看待層出不窮的新事物,事情當(dāng)然就辦不好了
      。馬先生所制作的
      ,都是創(chuàng)新的東西,因此他開頭的所說所為
      ,不會馬上就正確
      ,為了他有時(shí)會有錯(cuò)誤,就不去支持他
      、任用他
      ,那末杰出的奇才就無從產(chǎn)生了。同時(shí)愛一個(gè)人的人們相互妒忌
      ,同類工作的人互相誹謗
      ,一般人都不能避免。所以君子不因?yàn)閭€(gè)人的私心去傷害別人的事業(yè)
      ,一定要以實(shí)際考驗(yàn)來作標(biāo)準(zhǔn)
      。丟開實(shí)際考驗(yàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不用,這就是為什么明明是塊美玉為什么會被誣說是石頭
      ,卞和要抱著玉璞痛哭了

      【原文】于是安鄉(xiāng)侯悟,遂言之武安侯

      ;武安侯忽之
      ,不果試也。又馬氏之巧名已定
      ,此既易試之事
      ,猶忽而不察,況幽深之才
      ,無名之璞乎
      ?后之君子,其鑒之哉

      【譯文】安鄉(xiāng)侯聽了

      ,就明白了,他就把這享告訴了武安侯
      。武安侯并不重視
      ,也不去考驗(yàn)馬先生的制作。馬先生的特異才能已經(jīng)為大眾公認(rèn)
      。這種很容易考驗(yàn)效果的事情
      ,還忽略而不去考查
      ,何況那些被埋沒的人才,不出名的玉璞呢
      ?后世的君子
      ,要以此作為教訓(xùn)啊

      【原文】馬先生之巧

      ,雖古公輸般、墨翟
      、王爾
      ,近漢世張平子,不能過也
      。公輸般
      、墨翟皆見用于時(shí),乃有益于世
      。平子雖為侍中,嗎先生雖給事省中
      ,俱不典工官
      ,巧無益于世,用人不當(dāng)其才
      ,聞賢不試以事
      ,良可恨也。

      【譯文】馬先生技術(shù)的巧妙

      ,就是古代的公輸般
      、墨翟、王爾
      ,近代漢朝的張衡
      ,都不能超過他。公輸般
      、墨翟都在當(dāng)時(shí)受過重用
      ,所以他們的技術(shù)對國家有用處。張衡雖做侍中
      ,馬先生雖做給事中
      ,但他們的官職都不是工程一類的,技術(shù)的巧妙不能貢獻(xiàn)給國家
      。用人不用他的專門才能
      ,知道有才能又不讓他去實(shí)踐,這實(shí)在是可惜之至了

      【原文】裴子者

      ,裴秀
      。安鄉(xiāng)侯者,曹羲也
      。武鄉(xiāng)侯者
      ,曹爽也。

      【譯文】裴先生

      ,是裴秀
      。安鄉(xiāng)侯,就是曹羲
      。武鄉(xiāng)侯
      ,就是曹爽。

      《馬鈞傳》

      ,選自裴松之注《三國志-杜夔傳》的注文
      。傅玄(217-278),字休奕
      ,泥陽(今陜西耀縣東南)人
      ,三國魏末到晉初時(shí)的思想家。曾撰又《傅子》一書
      ,現(xiàn)已失傳
      。《馬鈞傳》所記述的馬鈞
      ,是三國時(shí)魏國人
      ,中國古代有名的科學(xué)家,擅長發(fā)明創(chuàng)造和革新機(jī)械

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      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人,進(jìn)士出身,官升至四川總督
      、川陜總督