《梁山伯與祝英臺》的故事可謂是家喻戶曉，祝英臺女扮男裝去學院讀書
，與同學梁山伯相愛，可是祝英臺最后卻被家里人許配給了馬家。梁山伯聞之憂傷，得急病而死，祝英臺則在祭拜梁山伯的時候，跳進了梁山伯的墳墓殉情，傳說二人化作了蝴蝶。西方將《梁山伯與祝英臺》稱為東方的《羅密歐與朱麗葉》
局真的殉情了嗎,.png)
梁山伯與祝英臺的故事背景是在晉朝時期
，祝英臺的祖上兩代都是朝廷將領，他們曾追隨祖逖、陶侃、桓溫等大將軍北伐，立下了很多軍功。祝英臺從小就聽長輩們講述各種傳奇征戰(zhàn)故事，所以立志要做一位巾幗英雄，而不是柔弱的大家閨秀。十四歲時
，祝英臺央求父母送她入學讀書，以彌補她身為女子而不能上陣殺敵的遺憾，父母拗不過她，只好將她女扮男裝送進了書院。在書院里，祝英臺認識了梁山伯，二人志趣相投，便結(jié)為了異姓兄弟可惜，梁山伯開竅開得太晚了
梁山伯有了動力
在成親的路上，經(jīng)過梁山伯的墳墓時
古人迷信
大概這就是傳說中的想象很豐滿
最真實的結(jié)果是：梁山伯死了，祝英臺答應嫁給馬文才
梁山伯因思念祝英臺積勞成疾，最終不知身亡
。而祝英臺在成親當天經(jīng)過梁山伯墳墓，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英臺見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，只見一對蝴蝶從墳墓中飛出據(jù)魏晉史學家考證
故事內(nèi)容：
越州上虞縣有一女子祝英臺
，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，于是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書。二人在半途遇見了也要前往越州念書的鄞縣書生梁山伯及書僮士久，梁山伯和祝英臺二人一見如故，遂結(jié)伴同行，前往越州?div id="4qifd00" class="flower right">在越州三年期間，梁山伯和祝英臺形影不離
，白天一同讀書、晚上同床共枕，祝英臺內(nèi)心暗暗地愛慕梁山伯，但梁山伯個性憨直，始終不知道祝英臺是個女的，更不知道她的心意。有一次清明節(jié)放假
、二人去鏡湖游玩的時候，祝英臺借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無法明白，甚至取笑祝英臺把自己比喻成女子，最后祝英臺只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是這件事全被在一旁偷看的馬文才得知
，馬文才也知道祝英臺原來是個女的了。后來家人寫信催祝英臺回家，臨走前，祝英臺留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提親。但是梁山伯卻以為是三個十天加在一起，所以一個月后才去提親
梁山伯回家后
后來梁山伯病逝
擴展資料
提起《梁?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?div id="jfovm50" class="index-wrap">，可謂無人不知無人不曉，千百年來
《梁祝》
從最早記載這個故事的《金樓子》開始
版本一：唐《宣室志》
最早記載“梁?div id="m50uktp" class="box-center"> ！眰髡f的是南朝梁元帝蕭繹的《金樓子》，但原書已散失
“英臺,上虞祝氏女,偽為男裝游學,與會稽梁山伯者同肄業(yè)。山伯,字處仁
從這段描寫中我們完全看不到祝英臺與梁山伯之間有任何愛情線索
但當知道祝英臺已被許配給馬氏之子后，山伯也并沒有如何不舍
，本來也只是覺得合適而已嘛，不成就算了這里的梁山伯比較豁達，也想得開
而這里的祝英臺雖然一開始“偽為男裝求學”
，顯得挺離經(jīng)叛道的，但她骨子里還是一個知道輕重、守著女子本分的人，上學期間并沒有暴露身份，也沒有喜上誰，回家后服從家里的安排，嫁給“馬氏子”，拒絕了后來才提親的梁山伯，之后兩人再沒見過面。而后來她在出嫁路上忽遇風浪阻船
，得知梁山伯墓在此，前去祭奠，也是情理之中清朝的翟灝也是這么想的
，他將《宣室志》中的這個故事收錄在《通俗編》卷三十七中，僅標注為“梁山伯訪友”，與愛情無關。版本二：明《情史類略》
到了明代馮夢龍時進行了改編
，他寫了兩個版本，一個收錄在《情史類略》中：“梁山伯
，祝英臺，皆東晉人馬氏聞其事于朝
這個版本里祝英臺的人物性格并沒有什么太大的變化
反倒是梁山伯這個人物顯得有點狹隘了
，他提親被拒，一直郁郁寡歡了三年，死之前還特意留下遺囑，要“葬清道山下”而比較起來
版本三：明《喻世明言》
還有一個版本記錄在《喻世明言》第二十八卷的《李秀卿義結(jié)黃貞女》中
“又有個女子, 叫做祝英臺, 常州義興人氏, 自小通書好學。聞知余杭文風最盛, 欲往游學
。其兄嫂止之曰:‘古者男女七歲不同席, 不共食, 你今一十六歲, 卻出外游學, 男女不分, 豈不笑話!’英臺道: ‘奴家自有良策。’乃裹巾束帶, 扮作男子模樣, 走到哥嫂面前, 哥嫂亦不能辨認?div id="4qifd00" class="flower right">“英臺臨行時，……對天禱告曰:‘奴家祝英臺出外游學, 若完全名節(jié),此枝生根長葉,年年花發(fā);若有不肖之事,玷辱門風,此枝枯萎’
?div id="4qifd00" class="flower right">這里將英臺的父母改為了兄嫂，不過根據(jù)“長兄如父
，長嫂如母”的觀念，也不為過。英臺從小就是一個勤奮好學的女子，知道杭州的文風最盛，就提出去游學，而且她膽大心細，考慮事情周全，為了打消兄嫂的顧慮，提出女扮男裝，并且發(fā)誓會注重女子名節(jié)，絕不會有敗壞門風之事，兄嫂這才放心讓她出門。而且她在學校三年
，“衣不解帶”，從沒讓人發(fā)現(xiàn)，也遵守了自己的諾言。細心、體貼、好學、辦事有分寸，我們看到的是一個陽光開朗懂事的女孩子。-梁山伯與祝英臺
雖然故事的結(jié)尾是早已耳熟能詳?shù)模窃俅涡蕾p時
《梁山伯與祝英臺》是中國古代民間四大愛情故事之一（另外三個為《白蛇傳》、《孟姜女傳說》和《牛郎織女》）
自東晉始
微山版本
士大夫們?yōu)榱鹤Ｐ藓显崮節(jié)鷮幨形⑸娇h馬坡鄉(xiāng)有“梁山伯祝英臺墓記碑”，為明正德十一年（公元1516年）重修梁祝墓
梁祝二人同窗3年 梁祝傳說及愛情故事是歷史上確實發(fā)生過的真實事件，有歷史資料及文物古跡佐證
明代崇禎版《元氏縣志》的記載可以證明：元氏縣產(chǎn)生“梁祝傳說”
位于元氏封龍山上的封龍書院仍然保留著相傳梁祝二人一起讀書的讀書洞。梁山伯祝英臺的故事在封龍山一代廣為流傳
同時
元氏縣口口相傳的“梁祝傳說”有很多不同于現(xiàn)有版本的細節(jié)
擴展資料
從最早記載這個故事的《金樓子》開始，歷朝歷代都在不斷地改編演繹，《梁?div id="d48novz" class="flower left">
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最早記載“梁?div id="d48novz" class="flower left">
但當知道祝英臺已被許配給馬氏之子后
而祝英臺拒絕了提親的梁山伯
2
到了明代馮夢龍時進行了改編
等到英臺路過前去祭拜
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還有一個版本記錄在《喻世明言》第二十八卷的《李秀卿義結(jié)黃貞女》中
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聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)梁山伯和祝英臺是真實的嗎？
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