西晉興亡啟示錄(三國演義三國歸西晉150字觀后感)

西晉社會(huì)風(fēng)氣如江河日下，其中有三股風(fēng)氣最為突出，嚴(yán)重地腐蝕社會(huì)機(jī)體。
第一，奢侈腐化之風(fēng)（武帝大選美女，王愷石崇斗富）
第二，金錢崇拜之風(fēng)（武帝縱容包庇豪門最大化追求利益）
第三，清談虛浮之風(fēng)（官員終日談?wù)撔h(yuǎn)、喝酒放縱，不去處理和解決實(shí)際問題）

陳寅恪先生還說：“清談?wù)`國是西晉滅亡的原因之一。那時(shí)候的西晉官場是一面奢談名教與自然將無同，一面窮極奢侈享受，名士與高官合為一體，而變亂就在這種風(fēng)氣中孕育。此風(fēng)不到西晉最后滅亡，不能終止?！贝嗽捰欣?。

西晉滅亡有很多原因，晉武帝司馬炎驕傲自滿，不思進(jìn)取，社會(huì)風(fēng)氣敗壞肯定是原因之一。司馬炎的過錯(cuò)并不只是這些，他在位期間還有一個(gè)更大的失誤，為西晉動(dòng)亂埋下了禍根。選太子失誤，八王之亂，使西晉陷入滅頂之災(zāi)。
第一，頂不住枕邊風(fēng)
第二，心存僥幸，企圖寄托皇太孫

北方少數(shù)民族內(nèi)遷的原因大體有兩個(gè)：
一是受中原農(nóng)業(yè)文明的吸引。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，春種秋收，生活穩(wěn)定，不用四處遷徙，對(duì)周邊民族有一定的吸引力。他們逐漸向黃河流域移動(dòng)。
二是少數(shù)民族自身生存的需要。不少學(xué)者認(rèn)為，北方自東漢末到三國以來氣溫下降，自然災(zāi)害嚴(yán)重。

著名科學(xué)家竺可楨先生曾寫過《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，在這篇文章中竺先生認(rèn)為，中國五千年來出現(xiàn)了4次溫暖期和4次寒冷期的交替發(fā)生。特別是寒冷期，一次比一次時(shí)間長，一次比一次強(qiáng)度大，氣溫低。其中從三國到六朝時(shí)代，進(jìn)入第二個(gè)寒冷時(shí)期。

從西晉滅亡中還可得到兩點(diǎn)啟示。
一是民生最重要。
二是生命最可貴。

總之，在短命的西晉王朝給后人的啟示中，我覺得最重要的一點(diǎn)就是：關(guān)注民生，遠(yuǎn)離仇殺。

三國演義三國歸西晉150字觀后感

完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)?/p>

誰有七年級(jí)上冊歷史《中國歷史》知識(shí)要點(diǎn)。內(nèi)個(gè)內(nèi)個(gè)是人教版的。 多謝啦哈

七年級(jí)上學(xué)期復(fù)習(xí)提綱(人教版)
第一單元中華文明的起源
第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
人類是由類人猿進(jìn)化而來的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。
我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類：
元謀人 距今約一百七十萬年 云南省元謀縣
山頂洞人比北京人的進(jìn)步圖：
代表文化 距今時(shí)間 體質(zhì)形態(tài) 工具制造 用火 觀念 社會(huì)組織
北京人 ?距今約70萬年至20萬年 保留猿的某些特征 打制粗糙的石器 使用天然火? ?原始人群
山頂洞人 距今約3萬年? ?模樣與現(xiàn)代人基本相同 ?掌握磨光和鉆孔技術(shù) 人工取火懂得愛美
死后埋葬 ?按血緣結(jié)合起來的氏族
第2 課原始的農(nóng)耕生活
我國原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表：
原始人類 距今時(shí)間 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) 生產(chǎn)活動(dòng) 生產(chǎn)工具 住房 用具 穿著
河姆渡原始居民 距今約七千年 長江流域 浙江省余姚市 種植水稻
飼養(yǎng)家畜 磨制石器耒耜耕地 干欄式房屋（水井） 制造陶器玉器樂器 學(xué)會(huì)紡織
半坡原始居民 距今約五六千年
黃河流域 陜西
西安 種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗；漁獵 普遍使用磨制石器 半地穴式房屋 彩陶（上有最早文字雛形）
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家（也是最早發(fā)明瓷器的國家）
大汶口文化：出現(xiàn)貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）
★ 第1、2課看一下《精析精練》中和原來測試卷中的改錯(cuò)題型。
第3課華夏之祖
一、為什么中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫”？
1、炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。
2、黃帝：人文初祖。建宮室，制衣裳，挖井，發(fā)明舟車。（嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、倉頡造字、伶?zhèn)惥帢纷V）
二、禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法（用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。）
大禹三過家門而不入，治水有功

第二單元 國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革
第4課夏、商、西周的興亡
一、夏、商、周的更替
朝代 建立時(shí)間 滅亡時(shí)間 都城 開國君主 亡國之君
夏 約公元前2070年 約公元前1600年 陽城 禹 桀
商 約公元前1600年 公元前1046年 幾次遷都，盤庚時(shí)把都城遷到殷 湯 紂
周 西周 公元前1046年 公元前771年 鎬京 周武王 周幽王
東周 公元前770年 洛邑 周平王
二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？
桀、紂殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯(lián)合周邊小國。
三、夏商周的政治
1、啟：繼承父位，成為夏朝第二代國王，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
2、夏朝設(shè)置了各種國家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生。
3、西周的分封制（目的：鞏固統(tǒng)治）
內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。
②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。意義：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。
第5課燦爛的青銅文明
農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。
一、青銅器的高超工藝（著名的有：司母戊鼎、四羊方尊）
商周青銅鑄造的特點(diǎn)：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。
二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，品種已基本完備。
三、奴隸的悲慘生活：這時(shí)的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價(jià)的
第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭
一、春秋爭霸
1、著名霸主：齊桓公（標(biāo)志：葵丘會(huì)盟），晉文公（標(biāo)志：城濮大戰(zhàn)勝利），楚莊王
2、齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么?（改革：發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政）
齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革，以“尊王攘夷”為口號(hào)，在晉楚爭霸中取得勝利。
3、影響：給社會(huì)帶來種種災(zāi)難；但在爭霸戰(zhàn)爭中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。
二、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（注意方位）
著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)（長平之戰(zhàn)，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻）
★ 本課相關(guān)成語：退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵（注意是哪個(gè)戰(zhàn)爭中的）

第7課大變革的時(shí)代
一、經(jīng)濟(jì)上
1、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣（牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命）
2、著名的都江堰：秦國蜀郡太守李冰 地點(diǎn)：成都平原 泯江中游
③意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱。
二、政治上——商鞅變法
①時(shí)間：公元前356年 ②人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法。
③目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，以便在群雄爭霸中保持不敗地位。
④內(nèi)容和影響：
內(nèi)容影響
獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)
獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)（生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役） 經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國富總之，商鞅變法確立封建制度，使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家，為秦國統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)。
獎(jiǎng)勵(lì)軍功（根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅） 軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，兵強(qiáng)
承認(rèn)土地私有,允許自由買賣 建立封建土地所有制
建立縣制:由國君直接派官吏治理 加強(qiáng)中央集權(quán)

第8、9課中華文化的勃興
一、文字的演變
時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國
文字甲骨文金文大篆竹書、帛書
材料龜甲、獸骨青銅器竹簡、絲帛
我國有文字可考的歷史是從商朝開始的（甲骨文已是一種比較成熟的文字）
二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就
天文 古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝
商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。
歷法 相傳夏朝就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備
戰(zhàn)國時(shí)期，測定出一年24個(gè)節(jié)氣
醫(yī)學(xué) 名醫(yī)扁鵲——望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用
文學(xué) 屈原和他的代表作《離騷》
音樂 春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的編鐘
三、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家
學(xué)派 時(shí)期 代表人物著作 思想內(nèi)容
儒家 春秋 孔子 《論語》 政治思想——“仁”：“愛人”，“為政以德”。
教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。
戰(zhàn)國 孟子 仁政治國、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源
道家 春秋 老子 《道德經(jīng)》 一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。
戰(zhàn)國 莊子 順其自然、無為而治
墨家 戰(zhàn)國 墨子 ”兼愛”：希望人們互助互愛。
“非攻”：反對(duì)侵略戰(zhàn)爭、支持正義戰(zhàn)爭。
法家 韓非子 主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。
兵家 孫武 《孫子兵法》 “知彼知己，百戰(zhàn)不殆”
★ 運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問題：儒：說服教育；道：順其自然；法：嚴(yán)格的規(guī)定和有效的懲罰

第三單元統(tǒng)一國家的建立
第10課“秦王掃六合”
秦的統(tǒng)一：
公元前221年 都城：咸陽開國皇帝：秦始皇嬴政
意義：結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國歷史發(fā)展的主流。
二、鞏固統(tǒng)一的措施
措施 影響
政治 創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度 在我國沿用了兩千多年，對(duì)中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響
經(jīng)濟(jì) 統(tǒng)一貨幣、度量衡 對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國家統(tǒng)一有極為重要的影響
文化 統(tǒng)一文字
焚書坑儒 摧殘了文化，制約了人們的思想。
軍事 北筑長城、開發(fā)南疆
（統(tǒng)一嶺南，修筑靈渠） 秦朝疆域廣大，成為我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。
★ 秦始皇評(píng)價(jià)：我國歷史上很有作為的君主（史實(shí)）；但也有殘暴的一面（史實(shí)）；總體功大于過。
第11課“伐無道，誅暴秦”
一、秦的暴政
①繁重的徭役和賦稅（上交三分之二）②嚴(yán)酷的刑法 ③二世更加殘暴（趙高“指鹿為馬”）
秦朝的暴政嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。
二、陳勝吳廣起義（揭竿而起）
時(shí)間：公元前209年起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng) 經(jīng)過：略根本原因：秦的暴政
意義：中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。
三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝
項(xiàng)羽：巨鹿之戰(zhàn)，大敗秦軍主力。（破釜沉舟）
劉邦：直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。
楚漢之爭：公元前206年----公元前202年，
★ 相關(guān)成語：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬等 故事：鴻門宴
西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。劉邦是漢高祖。
第12課大一統(tǒng)的漢朝
一、文景之治（歷史上把文帝景帝統(tǒng)治時(shí)期稱為是“文景之治”）
1、原因：①漢初的形勢：經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困。②總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)。
2、措施：①注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕人民的負(fù)擔(dān)；②提倡節(jié)約；③提倡“以德化民”
二、漢武帝的大一統(tǒng)
背景 措施 效果
政治 漢初分封的諸侯國還有相當(dāng)?shù)膭萘?“推恩令”，削弱封國勢力。（主父偃的建議） 諸侯國再也無力與中央對(duì)抗
思想
諸子百家的各派人物還很活躍，他們批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央，對(duì)中央集權(quán)很不利 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；（董仲舒的建議）
舉辦太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材。
儒家學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想
漢武帝時(shí)期，西漢王朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，這也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。
四、東漢的建立：公元25年 都城：洛陽開國皇帝：光武帝劉秀
第13課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
治理黃河：西漢，武帝下令治理黃河；東漢，明帝派王景主持修河。
農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：西漢出現(xiàn)了犁壁（翻土碎土）、耬車（播種工具）、二牛抬杠的方法。
二、絲織：使用提花機(jī)；染色技術(shù)也很高，絲綢得到外國人喜歡。
冶煉技術(shù)：東漢杜詩發(fā)明水排（治鐵工具），比歐洲早一千多年。鐵制兵器取代青銅兵器。
三、加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施：漢武帝把鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢（經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)）商業(yè)的繁榮：東西二京（西京長安、東京洛陽）；專門的商業(yè)區(qū)：市。（但統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”）
第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
一、冒頓統(tǒng)一蒙古草原
1、匈奴的生活習(xí)俗：過著游牧生活，逐水草遷徙。
2、冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原
3、匈奴族生產(chǎn)的發(fā)展（畜牧業(yè)興旺發(fā)達(dá)；學(xué)會(huì)農(nóng)耕，開始?jí)ㄌ锓N谷）
二、匈奴與漢朝的和戰(zhàn)
時(shí)間 西漢初年 漢武帝時(shí)期 漢元帝時(shí)期
形勢 經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困經(jīng)過文景之治，國力強(qiáng)盛匈奴分裂，其中呼韓邪單于向漢朝稱臣
政策 和親：把皇室女子作為公主，遠(yuǎn)嫁匈奴，每年送給大量谷物和紡織品。 衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴
（漠北戰(zhàn)役：公元前119年） 昭君出塞
效果 匈奴騎兵年年揮師南下，和親沒有根本上解決匈奴的威脅漠北之戰(zhàn)，匈奴受到沉重打擊，無力再與西漢對(duì)抗 。 為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)
對(duì)比漢初的和親與漢元帝時(shí)期的和親，有什么不同？
★ 總結(jié)：漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想）
第15課漢通西域和絲綢之路
一、張騫通西域
1.西域：甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方
2、張騫第一次出使西域：公元前138年（目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴）
意義：了解了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的愿望
3、張騫第二次出使西域：公元前119年，目的：與西域各國進(jìn)行友好政治經(jīng)濟(jì)交往。
4、西域都護(hù)的設(shè)立：公元前60年（標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央，成為中國不可分割的一部分。）
二、絲綢之路
1、陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）
中國的絲和絲織品，從長安通過河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。
2、海上絲綢之路（從廣州出發(fā)）
第16課昌盛的秦漢文化（一）
一、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
1. 紙的發(fā)明（時(shí)間：西漢早期） 2.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（蔡侯紙）3.造紙術(shù)的傳播
二、《九章算術(shù)》和地動(dòng)儀
1、《九章算術(shù)》（總結(jié)了春秋戰(zhàn)國到東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就）
2、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀（世界公認(rèn)的最早的地震儀器）
三、名醫(yī)輩出
1、華佗（神醫(yī)）：麻醉藥劑“麻沸散”、“五禽戲”
2、張仲景（醫(yī)圣）：《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。
★ 我國秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就：
發(fā)明和改進(jìn)造紙術(shù)；張衡發(fā)明地動(dòng)儀；華佗制成“麻沸散”；《九章算術(shù)》里的某些成就
（到三國兩晉南北朝時(shí)，還有祖沖之把圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后七位）
第17課昌盛的秦漢文化（二）
一、佛教的傳入和道教的興起
1、佛教的傳入
①起源于古印度 ②西漢末年傳入我國中原地區(qū)。③東漢明帝時(shí)興建了中國第一座佛教寺院白馬寺。
④教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。
2、道教的興起
①道教是土生土長的宗教 ②創(chuàng)始人：張陵③東漢時(shí)在民間興起
④教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長生不老和得道成仙。
二、司馬遷和《史記》
魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”
史學(xué)成就：①是我國第一部紀(jì)傳體通史 ②成為后世紀(jì)傳體史書的典范
文學(xué)成就：文筆簡潔，語言生動(dòng)，刻畫人物栩栩如生，是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。
三、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑：泥土燒制，秦漢時(shí)期我國雕塑藝術(shù)的杰出代表。被譽(yù)為世界第八大奇跡。

第四單元政權(quán)分立與民族融合
第18課三國鼎立
一、官渡之戰(zhàn)
形勢：東漢末年，軍閥割據(jù)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。
時(shí)間：公元200年作戰(zhàn)雙方：袁紹VS曹操
結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。
二、赤壁之戰(zhàn)
形勢：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要統(tǒng)一全國；南方劉備、孫權(quán)勢力有所發(fā)展。
時(shí)間:公元208年作戰(zhàn)雙方：曹操VS孫劉聯(lián)軍
結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。
三、三國鼎立的形成
國號(hào) 時(shí)間 都城 開國君主
魏 220年稱帝 洛陽 曹丕
漢 221年稱帝 成都 劉備
吳 222年稱王 建業(yè) 孫權(quán)
四、三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
魏國：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展；
蜀國：絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國；
吳國：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。
第19課江南地區(qū)的開發(fā)
一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族
1、西晉的統(tǒng)一（三國滅亡順序：蜀、魏、吳）
①魏滅蜀；②265年，西晉代魏；（開國皇帝：司馬炎；都城：洛陽）③280，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
2、內(nèi)遷的各族（東漢末年開始；五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）
3、西晉的滅亡
原因：①統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，西晉皇族為爭奪皇位，混戰(zhàn)了十幾年，耗竭了西晉的國力。
②西晉的官僚地主殘酷壓迫內(nèi)遷的少數(shù)民族，激起他們的反抗。
公元316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝力量滅亡了西晉。
二、淝水之戰(zhàn)
1、形勢：①南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”。
②北方：氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán)強(qiáng)大起來，統(tǒng)一了黃河流域。
2、時(shí)間：公元383年作戰(zhàn)雙方：前秦VS東晉結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。
3、影響：前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)，
東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。
三、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：
①江南地區(qū)具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。
②南遷人口，帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（主要原因）
③江南戰(zhàn)爭較少，社會(huì)比較安定。
2、表現(xiàn)：①大量的荒地被開墾為農(nóng)田。②修建了許多水利工程。③農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步：開始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。④小麥推廣到江南地區(qū)。
3、影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。
第20課北方民族大融合
一、北方的統(tǒng)一
439年，在東北地區(qū)興起的鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域。
二、民族大融合
1、黃河流域的民族融合逐漸成為大趨勢（孝文帝改革能夠成功的原因之一）
2、北魏孝文帝改革
遷都洛陽：根本目的和原因是加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。
漢化政策：學(xué)漢語；穿漢服；用漢姓；與漢族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法。
北魏孝文帝的這些措施促進(jìn)了民族融合。

第21、22課承上啟下的魏晉南北朝文化

類別 朝代 代表人物 著作 貢獻(xiàn)
數(shù)學(xué) 南朝 祖沖之 《綴術(shù)》 世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界一千年。
農(nóng)學(xué) 北朝 賈思勰 《齊民要術(shù)》 我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作
地理 北魏 酈道元 《水經(jīng)注》 一部綜合性的地理學(xué)專著。
書畫 東晉 王羲之 《蘭亭序》 寫出的字，或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽(yù)，王羲之被后人稱為是“書圣”。
繪畫 東晉 顧愷之 《女史箴圖》《洛神賦圖》
石窟藝術(shù) 北朝 山西大同的云岡石窟
河南洛陽的龍門石窟

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