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從《瑯琊榜》看南梁真實(shí)歷史

華里士 2023-07-19 11:10:55

這兩年熱播的電視劇《瑯琊榜》火得如日中天

,現(xiàn)在第二部已經(jīng)播出
,朋友圈里的小伙伴們也都在紛紛刷劇情,這部電視劇講述的是一個(gè)發(fā)生在南梁時(shí)期
,南梁赤焰軍少帥林殊,因?yàn)楸患橘\陷害全軍覆沒背上了叛軍的罪名
,忍受脫皮挫骨的痛苦綢繆十三年計(jì)劃復(fù)仇昭雪的故事

實(shí)際上《瑯琊榜》原著是一部架空歷史的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),小說(shuō)中的朝代當(dāng)然是虛構(gòu)的

。也許是為了更有真實(shí)感
,改編后,電視劇《瑯琊榜》的故事背景被設(shè)定為“南梁大通年間”

南梁是一個(gè)真實(shí)存在的朝代

。在東晉滅亡之后,南朝共經(jīng)歷四個(gè)朝代——宋
、齊
、梁
、陳。梁是南朝第三個(gè)朝代
,建于公元502年
,史稱“南梁”,也稱“蕭梁”
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!按笸ā笔橇何涞蹠r(shí)期使用的年號(hào),即從527年3月至529年9月

可能是因?yàn)槟甏^(guò)于久遠(yuǎn)

,也可能是因?yàn)樯贁?shù)民族入侵中原,也許是因?yàn)榇蠖喑^(guò)“短命”
,南北朝不像唐
、宋、元
、明
、清那樣為人熟知。不過(guò)
,細(xì)讀歷史后會(huì)發(fā)現(xiàn)
,其實(shí)南北朝的精彩紛呈并不遜于風(fēng)云三國(guó)、盛世大唐

實(shí)際上南朝和北朝并存的時(shí)間不是很長(zhǎng)久

,只有142年時(shí)間,即從439年至581年
。439年
,北魏滅北涼,統(tǒng)一北方
,與南朝的劉宋形成對(duì)峙之勢(shì)
,真正意義上的(或狹義上的)南北朝才正式開始。而581年
,楊堅(jiān)代周建隋
,真正意義上的南北朝已經(jīng)結(jié)束了。

南北朝時(shí)期

,總的來(lái)說(shuō)
,北方的軍事實(shí)力要強(qiáng)于南方,而南方的社會(huì)文化要比北方安定繁榮得多
。在北方的北魏是鮮卑族建立的一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的國(guó)家
,但因民族矛盾太過(guò)尖銳復(fù)雜,一直戰(zhàn)亂不止
。北魏孝文帝元宏的漢化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了胡漢融合
,緩解了這一矛盾
,使得北魏國(guó)力得到很大提升。不過(guò)
,自孝文帝去世(499年)后,漢化的鮮卑貴族日益腐化墮落
,社會(huì)矛盾再次激化
,國(guó)勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。在南梁建國(guó)初期
,北魏開始陷入長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的內(nèi)亂
,直至北魏分裂。而在南方
,自五胡亂華
、衣冠南渡之后,南方政權(quán)成為漢族政權(quán)的代表和延續(xù)
。雖然出現(xiàn)了“元嘉之治”
、“永明之治”等治世,但由于皇權(quán)斗爭(zhēng)
,宗室血案屢見不鮮
,政權(quán)更迭頻繁,致使南弱北強(qiáng)的格局日趨嚴(yán)重
。南梁的開國(guó)皇帝——梁武帝蕭衍登基(502年)后
,任用賢才,勤于政務(wù)
,這一局勢(shì)得以改善

電視劇《瑯琊榜》的故事就發(fā)生這樣的歷史大背景下。而劇情主要涉及兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)

,即12年前和12年后

故事開端:12年前,南梁大通年間

,北魏興兵南犯
,大梁的赤焰軍少帥林殊(胡歌飾)隨父為國(guó)出征,卻因奸佞陷害
、梁帝聽信讒言
,結(jié)果七萬(wàn)將士含冤埋骨梅嶺。

故事正式展開:12年后

,化名梅長(zhǎng)蘇的林殊(胡歌飾)已是天下第一大幫“江左盟”的首領(lǐng)
,他再次矯飾身份,化名蘇哲
,背負(fù)著巨大的身世秘密和血海深仇重回帝都
,報(bào)仇雪恨
,洗雪污名,同時(shí)襄助靖王奪嫡登位

更多>>(接下文評(píng)論)

瑯琊榜2背后的真實(shí)歷史故事介紹 侯景之亂怎么爆發(fā)的

原本《瑯琊榜》小說(shuō)是沒有任何歷史原型可以追溯

,但在電視劇中作者賦予了他們南梁時(shí)期的歷史背景。在《瑯琊榜2》背后的真實(shí)歷史故事又是什么時(shí)期的故事呢?隨著劇情的播出
,很多觀眾好像看到了侯景之亂
,關(guān)于侯景之亂和《瑯琊榜2》之間有怎么樣的聯(lián)系?

南梁是歷史上真實(shí)的存在,而在南朝前后經(jīng)歷了宋

、齊
、梁、陳四個(gè)朝代
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;蛟S是這幾個(gè)朝代命短,又或者沒有什么重大的功績(jī)作為
,所以很少有人記得住
。南梁的皇帝蕭衍登基之后國(guó)力強(qiáng)盛,而《瑯琊榜》的故事就是從這里開始的

在劇中的梁帝便是蕭衍

,在蕭衍時(shí)期發(fā)生了一場(chǎng)著名的侯景之亂。侯景之亂是將軍侯景發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)叛亂活動(dòng)
。侯景是東魏的叛將
,之后被梁帝收留,按照這樣看侯景應(yīng)該對(duì)大梁朝非常忠心才對(duì)
。但是隨著后面事情的發(fā)展
,梁朝和東魏之間的關(guān)系開始有所好轉(zhuǎn),這一切被侯景看在眼里侯景簡(jiǎn)介
,他本和東魏有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系
,不滿兩朝友好,在548年發(fā)動(dòng)了有叛亂
。下一年侯景攻占了大梁都城
,梁武帝被餓死,侯景掌控了大梁的軍隊(duì)

雖然侯景在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中收獲了一些

,可在隨后幾年的時(shí)間里,陳霸的崛起
,侯景治理的無(wú)能加速了他的滅亡
。陳霸發(fā)動(dòng)兵力討伐侯景侯景簡(jiǎn)介,侯景死后,尸體無(wú)人認(rèn)領(lǐng)
,被分成很多份
,非常慘烈。之后陳霸取代侯景建立了陳朝
,這邊是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷
,而那邊西魏利用這個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)展國(guó)力,為隋朝統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

如何評(píng)價(jià)瑯琊榜的朝代

簡(jiǎn)介:

電視劇《瑯琊榜》的故事背景被設(shè)定為南梁大通年間

,南梁是歷史上真實(shí)存在的朝代,南朝共經(jīng)歷四個(gè)朝代宋
、齊、梁
、陳
,大通是梁武帝時(shí)期使用的年號(hào);

可以從思想
、文學(xué)
、藝術(shù)上進(jìn)行評(píng)價(jià):

⒈魏晉南北朝時(shí)期科學(xué)技術(shù)有很大成就,在思想
、文學(xué)
、藝術(shù)等方面也有重要進(jìn)步,這一時(shí)期文化成就體現(xiàn)了分立對(duì)峙
、交流融合
、動(dòng)蕩發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn);

⒉科學(xué)技術(shù)方面:劉歆
、祖沖之
、賈思勰、酈道之
,在數(shù)學(xué)
、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)方面的成就


⒊思想方面:范縝的無(wú)神論
,文學(xué)方面,有北朝民歌


⒋藝術(shù)方面:書法在東漢末年已逐漸成為一種藝術(shù), 曹魏的鐘繇把字體由隸書轉(zhuǎn)為楷書
,東晉王羲之發(fā)揚(yáng)光大、獨(dú)創(chuàng)一家, 至北魏盛行魏碑


⒌繪畫:在這一時(shí)期有了新的發(fā)展
,這一時(shí)期佛教盛行,,所以宗教畫占主要地位
,而山水詩(shī)的增多又使山水畫開始形成, 以顧愷之的創(chuàng)作為代表


⒍雕刻藝術(shù):是在佛盛行
、統(tǒng)治階級(jí)的提倡下發(fā)展的, 其代表是云岡石窟和龍門石窟。

丁嵐劉玉解讀《瑯琊榜》還原歷史上的南梁梁武帝


既是偶像劇也是劇

。說(shuō)它是劇
,是因?yàn)樗楣?jié)密集,一波三折
,人物豐滿
,提供了許多帶有知性內(nèi)容的懸念,所以它不是狗血
,也不是傻子
。劇中的各種服裝、造型
、器物以及演員的演技都大大提升了這部劇
。說(shuō)它是偶像劇,除了所有演員都很美
,還因?yàn)閯≈腥宋餆o(wú)限美
。這種理想化的設(shè)定會(huì)導(dǎo)致觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感:“我也想這么完美”“我也想和這么完美的人在一起”。相比之下
,更華麗的《瑯琊榜》就不那么像偶像劇了
,因?yàn)樗鎸?duì)的是人性最黑暗的部分,甚至甄_的手上都沾了血,而雍正戴了很多綠帽子。為什么正常人都愿意替代


睿智近妖的梅蘇暢
;景炎、王的仁已接近欺騙。秉承一貫的價(jià)值觀,他們?cè)谕鯔?quán)和泥潭中從未被異化、不服從
、扭曲,所向披靡
。沒有他們做不到的事
。當(dāng)這些正面人物回顧過(guò)去時(shí),他們可以自豪地說(shuō):我
,我所做的一切都是絕對(duì)正確的
,我也走向了成功,無(wú)怨無(wú)悔


就是這種完美讓人懷疑
。以《甄_傳》的核心劇情“平反赤焰軍”為例。一場(chǎng)大規(guī)模的悲劇,一場(chǎng)催人淚下的冤案
,經(jīng)過(guò)13年的隱忍
,梅和景王努力為他們平反昭雪。這個(gè)故事設(shè)計(jì)得很好
,邏輯上可信
。但也體現(xiàn)了偶像劇的一個(gè)特點(diǎn):完美。

故事發(fā)生在南北朝時(shí)期的梁國(guó)
,不是真實(shí)的歷史
。但是,歷史上確實(shí)有一個(gè)和《瑯琊榜》這條主線非常相似的事件
,那就是西漢魏太子的巫術(shù)案
。讓我們來(lái)看看理想化的歷史想象和真實(shí)歷史的區(qū)別。

如劇中
,魏太子劉謀反一案
,一直是武帝晚年心中的一根刺,成了禁忌
;過(guò)了一段時(shí)間
,有人為魏王平反冤屈
,武帝不僅平反昭雪
,而且明確表示悔悟;然后
,劉弗陵
,魏太子的弟弟,接替皇帝
,他也是一個(gè)著名的天子


中,有一個(gè)人物
,他從來(lái)沒有露過(guò)臉
,卻依然纏著他。那是齊王
。他深受利用
,聲望極高,朝鮮大多數(shù)人都認(rèn)同他
。他還有朝鮮最勇猛無(wú)敵的赤焰軍
,掌握著軍權(quán),皇帝管不了
。他的母親宸妃很受寵愛
,但她知道齊王,但不知道皇帝。正是這幾點(diǎn)
,讓剛愎自用的皇帝種下了對(duì)自己兒子怨恨的種子


漢武帝的劉玉鑫巨也有類似的經(jīng)歷。按劉和武帝的性格是截然不同的
。武帝喜出望外
,劉仁厚儒術(shù),政治理念也各有不同
。但這并不意味著兩人之間有什么矛盾
,至少在劉年輕的時(shí)候是這樣。按照劉剛的出生
,武帝命人做《瑯琊榜》
,相當(dāng)于提前告訴世人,這個(gè)新生的嬰兒就是太子
。據(jù)劉家官說(shuō)
,漢武帝為他建了一個(gè)“王波花園”,他的兒子可以在那里與客人交流
,培養(yǎng)自己的力量
,“隨心所欲”。當(dāng)然
,在劉的勢(shì)力中
,最重要的是衛(wèi)青家族。告訴魏慶
,梁武帝
,你放心吧,魏王的地位很穩(wěn)固
。我要的就是這種能定天下的王子


但是,這種戀愛是有嚴(yán)格條件的
。當(dāng)初《瑯琊榜》年的皇帝把各種重任托付給齊王
,漢武帝鼓勵(lì)劉養(yǎng)秀才。發(fā)現(xiàn)兒子不能按照他的模式成長(zhǎng)后
,他說(shuō)人與人不合
,想擺脫。帝心
,水下針


這一情節(jié)的高潮,在《皇太子賦》年
,是第一武官侯和掛鏡師團(tuán)長(zhǎng)夏江偽造密告信
,聲稱赤焰軍勾結(jié)謀反
,成功激怒皇帝,出兵屠殺赤焰軍
。燕王魏也是栽在小人的假證上
。然而,搞垮所有印刷的人

水橫姓江充嚴(yán)厲打擊權(quán)貴
,阻止長(zhǎng)公主劉樸入宮
,彈劾派太子魏入宮迎接武帝的人違規(guī)。他怕太子登基對(duì)他不利
,建議武帝進(jìn)一步調(diào)查公孫賀的巫術(shù)案
,成立“專案組”。江充勾結(jié)胡武
,到處說(shuō)宮里有巫偶
。他們經(jīng)常被逮捕和對(duì)待,用鐵鉗燒和折磨
,沒有人拒絕
。人們還互相誣告,數(shù)萬(wàn)人坐在死者前后
。最后
,輪到王后和王子了?div id="d48novz" class="flower left">
!安蝗缁屎笞訉m
,皇后子宮到處挖,太子和皇后的床又無(wú)處安放
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!蓖鹾蠛屯踝油诹藗€(gè)底朝天
,終于犯下了巫術(shù)和背信棄義的罪行


當(dāng)時(shí)武帝正在甘泉宮養(yǎng)病,其實(shí)是持懷疑態(tài)度的
。劉玉鑫辯解說(shuō)
,他見不到武帝,心里很慌
,只好和皇后一起把江充殺了
,“在馬棚里打車”,“把兵送出軍械庫(kù)”
,“派衛(wèi)兵去長(zhǎng)樂宮”
,“告訴官員江充造反了”。文逃到漢武帝那里
,說(shuō)太子造反了
。武帝信以為真
,派兵鎮(zhèn)壓劉維。劉率領(lǐng)部下和賓客為將軍
,同時(shí)動(dòng)員數(shù)萬(wàn)市民在長(zhǎng)安城內(nèi)與政府軍作戰(zhàn)
。經(jīng)過(guò)十多天的戰(zhàn)爭(zhēng),數(shù)萬(wàn)人死傷
。最后
,魏如昀自殺,魏王自殺
,無(wú)數(shù)人頭落地


無(wú)論是在漢朝歷史上,還是在公元《瑯琊榜》年
,生性多疑的皇帝都以下屬的誣告為契機(jī)
,對(duì)整個(gè)皇族和文臣武將進(jìn)行大清洗,清除不聽話的分子
。血流成河之后
,太子謀反成了禁忌,沒人敢再提


然而
,在電視劇中,隨著明智的神武的梅和蕭敬言的安排
,這一冤案被徹底推翻
。齊王和赤焰軍是絕對(duì)無(wú)辜的,和夏絳是狼心狗肺的
,而皇帝是一個(gè)殘酷
,愚蠢和無(wú)情的壞國(guó)王,玩弄政治
。是非一目了然
。但在現(xiàn)實(shí)歷史中,情況要復(fù)雜得多


首先
,魏王確實(shí)玩政治?div id="d48novz" class="flower left">
!按蟛糠挚腿耸强慨惗诉M(jìn)入的”
,朝中有相當(dāng)明確的政治支持。這些人都與武帝的政治觀點(diǎn)不一致
;其次
,漢武帝清洗魏家的決心很早就開始了,魏王
、魏家和漢武帝之間的政治較量早已開始
。第三
,魏王和魏如昀教昭殺了武帝的使者江充,發(fā)兵造反
,和武帝派的軍隊(duì)交戰(zhàn)多日
,都是不容置疑的。據(jù)說(shuō)反叛一點(diǎn)也不不義
;第四
,江充背后一定有其他勢(shì)力,一定和C王有關(guān)系
,因?yàn)闀?huì)有受益者.

也就是說(shuō)
,它可以造成一種令人震驚的不公,背后利益的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一部電視劇所能表現(xiàn)的容量
。所謂受委屈的人
,并不是受委屈,而是政治較量中的失敗者
,收獲了很多同情


我們從史書上知道,魏王平反
,一個(gè)叫田的低級(jí)官員
,寫信投訴魏王,說(shuō)這只是個(gè)錯(cuò)誤
,不是謀反
,魏王是父兵,處罰就夠了
。理論上
,這種級(jí)別的官員給漢武帝的信,未必看得見
。他看到了怎么可能不理會(huì)
?還不如馬上殺了它。但是漢武帝不但不聽
,還下詔說(shuō)太子不造反
,把參與殺太子的那群人或家族都滅了
。他還把寫這封信的田提拔到大鴻臚
,并在第十個(gè)月升任丞相。而且《子宮之思》和《回望臺(tái)灣》也是為了告訴世人遺憾而建的


不僅如此
,漢武帝還發(fā)布了譴責(zé)輪臺(tái)的詔書,深刻檢討了自己過(guò)去大喜
、愛征伐的國(guó)策
。顯然
,前田

再看《瑯琊榜》,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)偶像劇和真實(shí)歷史的區(qū)別在于
,偶像劇可以明確劃分好人陣營(yíng)和壞人陣營(yíng)
,而歷史卻不能。像齊王
、這樣的無(wú)辜大白兔
,從來(lái)沒有結(jié)黨,從來(lái)沒有意識(shí)到政治風(fēng)險(xiǎn)而進(jìn)行反擊
,從來(lái)沒有進(jìn)行過(guò)有損正義和清明的事情
,可以攫取巨大的權(quán)力?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?赡苄院苄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。如果歷史上有這樣的冤案,背后一定有更復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)
,而不僅僅是冤案


政治從來(lái)都是骯臟的,尤其是在那個(gè)完全沒有法律的年代
。偶像劇可以創(chuàng)造黑白正反
,歷史不能。歷史總是模棱兩可的

瑯琊榜大梁皇帝歷史原型 到底是怎樣一個(gè)人

原型:
梁武帝蕭衍

歷史上真實(shí)的蕭衍是一個(gè)很復(fù)雜的人

,你很難說(shuō)他是好還是壞。
蕭衍出生于世家大族
,他們家跟南齊皇族是有親戚關(guān)系的
。作為貴族出生的蕭衍似乎并不像我們想象中的那樣比較驕奢淫逸,他反倒是非常的樸素
。連錢穆老先生都說(shuō)蕭衍“儉過(guò)漢文”
。意思是說(shuō),蕭衍比漢文帝還節(jié)儉
。要知道漢文帝可是歷史上最節(jié)儉的皇帝
。因?yàn)樗墓?jié)儉以身作則也才有了“文景之治”。漢文帝他節(jié)儉到什么程度呢
?連龍袍破了都是縫一下再穿
。而且從來(lái)不穿什么綾羅綢緞,只穿粗布
,跟普通老百姓一樣
。上朝的時(shí)候居然也穿的是草鞋,真是千古難見
。漢文帝在死的時(shí)候陪葬品沒有一個(gè)金銀
,全是陶器
、瓦器,一堆破爛兒
,氣死盜墓賊
。錢穆老先生把蕭衍與漢文帝相比,你就知道蕭衍是什么德性了
。即使蕭衍后來(lái)當(dāng)了皇帝
,仍然非常節(jié)儉。

蕭衍篡位做皇帝也很有趣
,假惺惺的搞了一個(gè)所謂的禪讓
。讓南齊皇帝東昏侯禪讓給他(東昏侯這名字也是蕭衍給人起的,不過(guò)這東昏侯也確實(shí)昏庸
,倒也恰如其分)
。所謂禪讓一般要三請(qǐng)三辭,就是你把皇位給我
,我不做
,這樣來(lái)回三次之后才“不情不愿”地接受。這樣好像才顯得我不是在窺竊這個(gè)皇位
,是你非要給我的
。這樣大約道義上才過(guò)得去。當(dāng)年袁世凱登基的時(shí)候也搞了三請(qǐng)三辭
,袁大頭那個(gè)更搞笑了
,簡(jiǎn)直堪稱奧斯卡影帝級(jí)別的表演。
蕭衍當(dāng)了皇帝之后
,就變得有一點(diǎn)像朱元璋(雖然這個(gè)比喻不是很恰當(dāng)
,因?yàn)橹煸笆呛髞?lái)人)。蕭衍殺了很多開國(guó)元?jiǎng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,都是有功之臣
,有的罷免,有的給弄死了
。然后培養(yǎng)自己的親信
。大約篡位的皇帝都有一種擔(dān)心,覺得既然現(xiàn)在可以擁立我
,沒準(zhǔn)明兒又擁立別人
。處于皇帝這個(gè)位置或許有時(shí)真得不擇手段,也不能全怪蕭衍
。李世民這樣的明君不也是通過(guò)殺掉自己親哥哥才當(dāng)上皇帝的么


然而梁武帝蕭衍最有意思、最有名的一件事就是他信佛教
。中華歷史五千年你找不出一個(gè)皇帝比他更信佛的了
,他曾經(jīng)三次出家當(dāng)和尚。每次出家當(dāng)和尚文武百官就給他請(qǐng)回來(lái)
。請(qǐng)回來(lái)可不容易
,得拿一大筆錢贖回來(lái)。就是說(shuō)朝廷要拿錢給他出家的這個(gè)寺廟
,然后寺廟才能放他回去當(dāng)皇帝
。其實(shí)一個(gè)小小的寺廟哪有熊心豹子膽來(lái)控制他的人身自由,只是蕭衍想為這個(gè)寺廟弄一筆錢罷了

你說(shuō)一個(gè)皇帝當(dāng)?shù)暮煤玫?div id="m50uktp" class="box-center"> ,為什么要去?dāng)和尚呢?據(jù)說(shuō)是因?yàn)槭捬芸雌萍t塵
。他的家庭特別的不順
,一直以來(lái)對(duì)他打擊挺大。比如他的六弟竟然跟他女兒偷情
,叔叔跟侄女偷情
,這是什么關(guān)系,這不亂倫嗎
!但就發(fā)生了這樣的事
,作為一個(gè)皇帝來(lái)說(shuō),他的臉往哪擱呀
?別說(shuō)皇帝
,就是普通人家遇到這種事,臉都沒地?cái)R


還有他的兒子竟然投靠了北魏與他為敵
。南梁和北魏邊境經(jīng)常有沖突,會(huì)發(fā)生戰(zhàn)事
。沒想到自己的兒子投靠了北魏
,作為一個(gè)父親,遇到這種事
,豈不是心都要死了
。更悲劇的是據(jù)說(shuō)兒子還不是親生的。
上面說(shuō)的都是蕭衍出家當(dāng)和尚的個(gè)人原因
,不過(guò)大時(shí)代背景也不能忽視
。在南北朝時(shí)期,佛教在中國(guó)發(fā)展十分迅速
。佛教作為當(dāng)時(shí)一個(gè)新生事物
,佛家的一些理論簡(jiǎn)直使很多人茅塞頓開,簡(jiǎn)直要“開啟心智”。作為一個(gè)掙扎的皇帝
,蕭衍似乎更有必要拋開煩惱
,學(xué)一些寧?kù)o致遠(yuǎn)的東西。佛教就正好符合他的要求了

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