雖然歷史上稱呼宇文泰和高歡建立的兩個魏國叫做西東魏國,但是對于宇文泰來說,他的魏國才是正版的魏國,東邊的那個魏國是冒牌貨,同樣的,對于高歡來說,他的魏國才是正版的魏國,西邊的那個魏國是冒牌貨。 西魏和東魏隔著黃河和潼關(guān)對峙。兩邊都說自己是正版的北魏,但兩邊其實都是盜版的北魏,都是傀儡政權(quán)。原來的北魏的皇室現(xiàn)在只不過是個受人擺布的幌子。 幌子的背后是一個大的集團(tuán),這個集團(tuán)叫做關(guān)隴集團(tuán)。
關(guān)隴集團(tuán)是史學(xué)家陳寅恪命名的一個泛組織名稱,是指生活在關(guān)中和隴西一帶的門閥士族集團(tuán)的統(tǒng)稱。這個組織像一張無形的大手,掌控了中國北方百年之久的政治導(dǎo)向,導(dǎo)演了北魏的分裂,以及北周代西魏、隋朝代北周、唐朝代隋朝等一系列改朝換代事件。
關(guān)隴集團(tuán)是如何誕生的?首先解釋一下“關(guān)隴”。關(guān),就是指函谷關(guān)以西,隴山以東,以長安為中心的關(guān)中平原地區(qū),地理位置大致相當(dāng)于今天的陜西省。隴,就是指隴山(即六盤山)以西的平原地區(qū),也稱隴西、隴右,位于今天的甘肅省東南部。
關(guān)隴集團(tuán),就是指生活在關(guān)中和隴西一帶的豪門大戶。當(dāng)然這個豪門大戶,是指集軍政大權(quán)于一身的門閥士族集團(tuán)。這個集團(tuán)的誕生,跟北魏建立的“六鎮(zhèn)”有關(guān)。
1.六鎮(zhèn)防衛(wèi)體系演變?yōu)檐婇y集團(tuán)
北魏建國后,為了抵抗北方柔蘭民族的騷擾和入侵,北魏道武帝拓跋珪,開始在首都平城(今大同)北部,設(shè)立軍事重鎮(zhèn)。歷經(jīng)數(shù)代皇帝,北魏的“六鎮(zhèn)”防御體系正式確立,這六鎮(zhèn)分別是:沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒,都位于今天的內(nèi)蒙古和河北交界處。
類似于晚唐的藩鎮(zhèn),這六鎮(zhèn)逐漸邊演變?yōu)榧易逭渭瘓F(tuán),集軍政大權(quán)于一體。
2.從六鎮(zhèn)演化而來的兩個大佬
六鎮(zhèn)中,誕生出兩大派矛盾尖銳的勢力,一派是以高歡為首的懷朔集團(tuán),一派是以宇文泰為首的武川集團(tuán)。
雍熙三年,高歡逼走孝武帝,擁立孝靜帝,史稱東魏。孝武帝在宇文泰的擁戴下,于長安重建朝廷,史稱西魏。至此,北魏正式分裂為東西兩個朝廷。
3.宇文泰的府兵制和八柱國十二將軍
西魏定都關(guān)中后,為了鞏固統(tǒng)治,他們積極漢化,與關(guān)中及隴西大族迅速融合。宇文泰后來又改革兵制,實行府兵制,設(shè)立八柱國十二將軍,統(tǒng)領(lǐng)軍政,由此誕生了以二十個家族為首的關(guān)隴集團(tuán)。
八柱國即八位柱國大將軍,分別是:宇文泰、元欣、李虎、李弼、趙貴、于謹(jǐn)、獨(dú)孤信、侯莫陳崇。其中,李虎就是李淵的祖父,李弼就是李密的曾祖父,獨(dú)孤信就是楊堅的岳父,李淵的外祖父。
八柱國中,除了宇文泰本人和皇族元欣外,其余六位各統(tǒng)兩位將軍,合計十二位:元育、元贊、元廓、宇文導(dǎo)、宇文貴、李遠(yuǎn)、達(dá)奚武、侯莫陳順、楊忠、豆盧寧、賀蘭祥、王雄。
楊忠就是隋文帝楊堅之父,當(dāng)時歸獨(dú)孤信統(tǒng)領(lǐng)。
關(guān)隴集團(tuán)為什么這么牛?關(guān)隴集團(tuán)是一個鮮卑族與漢族高度融合的政治集團(tuán),從誕生的那一天起,它就牢牢地占據(jù)了西魏政治的最頂端,并由此導(dǎo)演了一系列的政治大事件。
1.關(guān)隴集團(tuán)導(dǎo)演的政治大事件
西魏四帝被宇文泰毒殺了兩位,末帝被迫禪位??梢娢魑夯实壑皇菣?quán)臣宇文泰的玩具,宇文泰根據(jù)自己的喜好,任意廢立皇帝。
宇文泰去世后,他年僅十五歲的兒子宇文覺嗣位,由他的侄子宇文護(hù)輔佐。第二年,宇文護(hù)逼西魏恭帝元廓遜位于宇文覺,改國號為“周”,完成關(guān)隴集團(tuán)主導(dǎo)的第一次改朝換代。
北周建立后,宇文護(hù)成了玩弄皇權(quán)的權(quán)臣,他連續(xù)毒殺兩位皇帝。北周第三位皇帝周武帝宇文邕,聯(lián)合宗室設(shè)計除掉宇文護(hù)后,第一次顯現(xiàn)了皇帝掌握實權(quán),并消滅北齊(高歡代東魏建立),完成了北方統(tǒng)一大業(yè)。
周宣帝宇文赟即位后,安于享樂,將大權(quán)交給岳父楊堅,甚至主動禪位給年僅七歲的兒子。第二年,大丞相楊堅廢黜末帝宇文闡,自立為帝,改國號為“隋”,完成由關(guān)隴集團(tuán)導(dǎo)演的第二次改朝換。
“關(guān)隴集團(tuán)”是什么?“關(guān)”是指陜西關(guān)中地區(qū),“隴”是指甘肅隴山?!瓣P(guān)隴集團(tuán)”就是指關(guān)隴地區(qū)活躍的軍事政治集團(tuán),這個概念最早是歷史學(xué)家陳寅恪先生提出的。
“關(guān)隴集團(tuán)”的崛起:“關(guān)隴集團(tuán)”的最初形成,要追溯到南北朝時代北魏孝文帝推行的漢化改革。他用非常強(qiáng)硬的方式推行“漢化”改革,甚至不惜將首都從山西大同遷至河南洛陽。有改革就會有反對派,北魏內(nèi)部反對漢化的鮮卑人就選擇留守在西北地區(qū)守衛(wèi)邊境。隨著漢化改革的推進(jìn),遷到洛陽的鮮卑人慢慢向儒家文化轉(zhuǎn)變。而反對漢化的那些人反倒被譏笑為“莽夫”,逐漸被邊緣化。當(dāng)矛盾到達(dá)一定程度,邊境的鮮卑貴族們便抱團(tuán)兒形成了割據(jù)力量,發(fā)起叛亂。
這個在叛亂中崛起的鮮卑人貴族集團(tuán)就是“關(guān)隴集團(tuán)”,在集團(tuán)中做大了的宇文泰建立了北周,而隋文帝楊堅又通過聯(lián)姻,得到關(guān)隴實力最強(qiáng)的獨(dú)孤信支持,建立隋朝。唐高祖李淵的母親也是獨(dú)孤信的女兒,是大隋獨(dú)孤皇后的親姐姐。
所以,隋唐的統(tǒng)一,都和“關(guān)隴集團(tuán)”有著密不可分的關(guān)系。本質(zhì)上,隋唐是關(guān)隴集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力流轉(zhuǎn),是中國古代貴族政治的縮影。
古代貴族政治:貴族政治,顧名思義,它是指由少數(shù)身份顯赫的人掌握政權(quán)的組織形式。它往往是以血緣關(guān)系為依托,采取世襲制的傳承方式。古代,無論東西方,它是一種最常見的政治形態(tài)。
隋唐之前,貴族政治在中國歷史中一直是主要基調(diào)。對于這種政治形態(tài),歷史上有很多詞來描述,比如“高門、世家、門閥、望族”等等,雖然這些詞五花八門,但它們的本質(zhì)其實都是一樣的,那就是:貴族。僅僅聽這些名字,你就能感覺到:這些人一定不是普通的平頭百姓,而是由一代代的權(quán)力壟斷形成的大家族。
早期的官員大多是通曉儒家經(jīng)典的人。而他們對這種儒家思想的理解和掌握,往往只通過家傳,也就是父親傳給兒子,兒子再傳給兒子。這樣,經(jīng)過一代代的沉淀,就形成了最早的貴族。貴族擁有大量土地,往往利用中央的權(quán)力來維護(hù)他們在地方的勢力。但隨著中央勢力的衰落,他們就只能靠自己了。
江山取誰的姓,取決于貴族中誰的勢力足夠大。隋文帝楊堅能夠深刻體會這一點(diǎn),他自己的皇位就是這么來的。為了終結(jié)這樣的命運(yùn),讓楊家江山能夠長久,隋文帝想到了一個辦法,那就是科舉制度。
在隋唐以前,官員的選拔一般采用“察舉制”。也就是說,地方長官在轄區(qū)內(nèi)考察和選取人才,然后向上推薦。但由于地方貴族對權(quán)力的壟斷,這種“察舉”往往只看門第出身。也就是說:最后能做官的人,總是那些大家族的人,權(quán)力還是在貴族體系內(nèi)流轉(zhuǎn)。所以,在隋文帝楊堅掌權(quán)以后,開始推行“科舉制”。所謂“科舉制”就像今天全國統(tǒng)一考試,出題的標(biāo)準(zhǔn)和閱卷的權(quán)力都在中央。這就相當(dāng)于把地方“察舉”官員的權(quán)力上收了,也變相地把地方貴族的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)切斷了。
不過,貴族集團(tuán)樹大根深,不是一朝一夕能夠連根拔起的。用力過猛容易被其反噬,所以隋煬帝用力過猛沒得到善終,也沒落得個好名聲。
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