宇文泰委托侄兒宇文護執(zhí)掌北周政權

歷史上有一個叫宇文護的人，竟然殺了三個皇帝，真夠牛的！鮮卑族，中國南北朝時期北周權臣，一名薩保。代郡武川（今內蒙古武川西）人。宇文泰之侄，宇文泰長兄宇文顥第三子。三年后，宇文泰因病死去，臨死前，因為自己的兒子還小，于是他委托侄兒宇文護執(zhí)掌政權。

唯一一個曾經殺過三位皇帝的牛人 屌炸天

宇文護（513年～572年），鮮卑族，中國南北朝時期北周權臣，一名薩保。代郡武川（今內蒙古武川西）人。宇文泰之侄，宇文泰長兄宇文顥第三子。早年跟隨宇文泰征戰(zhàn)，在與東魏的交戰(zhàn)中屢建戰(zhàn)功，又與于謹南征梁朝江陵。他從小追隨宇文泰，既為之管理家族，又隨軍轉戰(zhàn)，東征西討，功績不小，很得宇文泰的信任和器重，官拜驃騎大將軍爵封中山公。公元556年底，宇文泰殺了元欽（西魏第二任皇帝）后又立元欽的弟弟元廓為帝，是為西魏恭帝。三年后，宇文泰因病死去，臨死前，因為自己的兒子還小，于是他委托侄兒宇文護執(zhí)掌政權。

公元557年，宇文護掌權后不到兩個月，就逼傀儡皇帝元廓禪讓與宇文泰的兒子宇文覺（不久就殺死了元廓），這樣就最后滅亡了西魏而建立了北周。

北周建立后，宇文護就任大冢宰（宰相），繼續(xù)執(zhí)掌朝廷大權，“百官總己以聽之”。在他眼里，年方16歲的皇帝宇文覺還是個孩子，完全可以也應該由自己作主。誰知，宇文覺年紀雖小，性格卻很堅毅剛決，他很不滿意宇文護的專橫跋扈。同時，朝中另有一批大臣也看不慣宇文護的作為，認為“軍國之政，當歸天子，何得猶在權門！”他們一起鼓勵宇文覺除掉宇文護。于是宇文覺招了一批武士，經常在皇宮后園演習如何擒拿宇文護；他又與大臣商量，決定于某一天開宮廷宴會時，抓住宇文護殺掉。誰知他們的陰謀還來不及實施，就有人向宇文護告密了。于是宇文護先下手殺掉了宇文覺。

除掉宇文覺以后，宇文護又立宇文毓當了皇帝，是為北周明帝。宇文毓，史書說他：“寬明仁厚，敦睦九族，有君子之量”。大概是認為他比較仁儒不大會對自己造成威脅的緣故，所以宇文護把他抬了出來當皇帝。

然而宇文毓卻并不如宇文護所想象的那般懦弱無能，他在處理事務中逐漸顯露出自己的聰明才智和才干。他周圍逐漸集聚起一批老臣元勛。他致力于發(fā)展經濟，在百姓中也威望日高。所有這些，都引起宇文護的疑懼和不安。為了試探一下，宇文護假惺惺地搞了一次“歸政于帝”的舉動，把除了軍權以外的所有權力都交還給皇帝。誰知宇文毓毫不客氣地照單全收，并把自己的名號正式改為皇帝（在此以前，北周的最高統(tǒng)治者不稱皇帝而叫天王）。這樣一來，宇文護害怕了。公元560年，他買通了主管皇宮中飲食事務的一個官員，在皇帝的食物里暗中下了毒藥，毒死了宇文毓。

西魏宇文泰是怎樣的人？歷史是如何評價宇文泰的？

宇文泰（507年—556年），字黑獺（一作黑泰），代郡武川（今內蒙古武川西）人，鮮卑族，南北朝時期杰出的軍事家、軍事改革家、統(tǒng)帥，西魏的實際掌權者，亦是北周政權的奠基者。曾參加六鎮(zhèn)起義軍，后從賀拔岳入定關隴，其死后代據(jù)關中。534年北魏孝武帝西奔長安，投靠宇文泰，被授為大丞相。同年十二月宇文泰殺孝武帝，立元寶炬為帝，是為西魏，都長安。從此宇文泰專制長達20年，556年去世。其子宇文毓繼位，追謚曰文皇帝，廟號太祖。號其墓為成陵。

宇文泰掌權期間，對內團結各方，澄清政治，創(chuàng)府兵制;對外立足關隴，爭戰(zhàn)東魏，蠶食南梁。奠定了其身后關隴政權一統(tǒng)天下及隋唐王朝強盛的基礎。

西魏恭帝三年（556年）四月，宇文泰北巡，八月，渡北河（今內蒙古境內烏加河），九月，還至牽屯山（今寧夏固原縣西）染疾。宇文泰知自己病重，派人急招侄兒宇文護，宇文護趕到涇州（今甘肅涇川北），宇文泰已經病危，托孤于其侄宇文護：我的兒子都還年幼，今外寇方強，國家之事，由你決定，宜努力以完成我的志向。十月乙亥（初四）日（11月21日），卒于云陽（今陜西涇陽西北），時年五十歲，葬于成陵（今陜西省富平縣北），謚號文公。是月，其子宇文覺嗣其位為太師、大冢宰，由宇文護輔政。次年，宇文覺稱帝，國號周，是為北周孝閔帝，北周建立。宇文泰先后被追尊為文王、文皇帝，廟號太祖。

歷史如何評價宇文泰

總評

歷代評價

梁御：宇文夏州英姿不世，算略無方。

赫連達：明略過人，一時之杰。

李延壽：昔者水運將終，群兇放命。或權威震主，或釁逆滔天。咸謂大寶可以力致，神器可以求得，而卒誅夷繼及，亡不旋踵。是知天命有底，庸可乎。周文爰自潛躍，眾無一旋，驅馳戎馬之際，躡足行伍之間。時屬與能，運膺啟圣，鳩集義勇，糾合同盟。一舉而殄仇讎，再駕而匡帝室。于是內詢帷幄，外杖材雄;推至誠以待人，弘大順以訓物。高氏藉甲兵之眾，恃戎馬之強，屢入近畿，志圖吞噬。及英謀電發(fā)，神旆風馳。弘農建城濮之勛，沙苑有昆陽之捷;取威定霸，以弱為強。紹元宗之衰緒，創(chuàng)隆周之景命。南清江、漢，西舉巴、蜀，北控沙漠，東據(jù)伊、。乃擯落魏、晉，憲章古昔;修六官之廢典，成一代之鴻規(guī)。德刑并用，勛賢兼敘。遠安邇悅，俗阜人和。億兆之望有歸，揖讓之期允集。功業(yè)若此，人臣以終，盛矣哉。非求雄略冠時，英姿不世;天與神授，緯武經文者，孰能與于此乎。昔漢獻蒙塵，曹公成夾輔之業(yè);晉安播蕩，宋武建匡合之勛。校德論功，綽有余裕。至于渚宮制勝，闔城孥戮;蠕蠕歸命，盡種誅夷。雖事出于權道，而用乖于德教，斯為過矣。孝閔承既安之業(yè)，膺樂推之運;明皇處代邸之尊，纂大宗之緒。始則權臣專命，終乃政出私門;俱懷芒刺之疑，用致幽弒之禍，惜哉。

令狐德：帝知人善任使，從諫如順流。崇尚儒術，明達政事，恩信被物。能駕馭英豪，一見之者，咸思用命。沙苑所獲囚俘，釋而用之;及河橋之役，以充戰(zhàn)士，皆得其死力。諸將出征，授以方略，無不制勝。性好樸素，不尚虛飾，恒以反風俗復古始為心云。

王應麟：宇文泰弒君之罪，甚于高歡之逐君，乃以周公自擬，亦一莽也。

王夫之： 宇文泰之為此也，則有說也。據(jù)關中一隅之區(qū)，欲井天下，乃興師以伐高洋，不戰(zhàn)而退，豈畏洋哉？自顧寡弱而心早寒也。南自雒、陜，西自平陽，北極幽、薊，東漸青、兗，皆洋之有，眾寡之形，相去遠矣。且梁氏方亂，抑欲起而乘之以吞襄、郢，而北尚不支，勢不足以南及。雖前乎此者，屢以寡而勝眾，而內顧終以自危。故其所用者，仍恃其舊所習用之兵，而特欲多其數(shù)以張大其勢。且關中北擁靈、夏，西暨河、湟，南有武都、仇池、羌、氏之地，雖耕鑿之，皆習戰(zhàn)，使充行伍，力是而情非不甘，泰可用權宜以規(guī)一時之利，未盡失也。若夫四海一，戰(zhàn)爭休，為固本保邦之永計，建威以銷夷狄盜賊之萌，則用武用文，剛柔異質，農出粟以養(yǎng)兵，兵用命以衛(wèi)農，固分途而各靖。乃欲舉天下之民，旦稼穡而夕戈矛，其始也，愚民貪免賦免役之利，蹶起而受命;迨其后一著于籍，欲脫而不能。故唐之府兵業(yè)更為騎矣，乃讀杜甫石壕、三別之詩，流離之老婦，宛轉于縲;垂死之病夫，負戈而道仆;民日蹙而兵日窳，徒死其民。而救如線之宗社者，朔方邊卒、回紇援兵也。然則所謂府兵者，無益于國而徒以殃民審矣。

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