中國和尚燒戒始于南朝梁代,

相傳中國和尚燒戒始于南朝梁代，梁武帝是個狂熱的佛教徒，他曾三次舍身佛寺當(dāng)和尚，又三次被大臣用重金向寺廟贖回。當(dāng)時，他大赦天下死囚，令其信佛為僧。但又怕他們逃出寺院，就以黔刑為范本，在頭上燒上戒疤以便識別，這便是燒戒的開始。

和尚頭上都有幾個點啊,頭上的點有什么來歷和叫法嗎

一個人入佛門剃光頭原要用燃著的香火在光頭上燒九個香疤，除為燒戒，以表明正式出家，苦修行開始。通常這一儀式由方丈來主持。
和尚為什么必須燒戒呢？據(jù)說在宋朝，佛教有兩大派，即密宗派與顯教派。由于皇帝特別優(yōu)待密宗派（即喇嘛），總是給予豐厚的賞賜，這樣使得顯教派和尚即妒忌又羨慕，為此，他們從服飾到儀式極力模仿密宗派，一下子，全國的喇嘛就激增了幾十萬。皇帝聞訊后，問大臣怎么回事？大臣解釋道：“這是很多顯教派和尚著喇嘛服飾的繼故。”皇帝對此甚為不高興，決定防止此事再發(fā)生，下令全國除喇嘛外，所有的和尚都必須在光頭上燒疤，以示區(qū)別，漸漸地便形成了和尚入佛門修行的一種制度。
另有一種說法是：南朝梁武帝 信佛教，曾三次出家三次被重金贖出。為了表示禪心，他大赦天下死囚，希望這些人“放下屠刀，立地成佛”，為了對其監(jiān)督，就在光頭上燒些疤作標(biāo)志。后來，普通的和尚也開始“燒戒”。
戒疤又稱香疤。指為求受清凈戒體而燃香于身上所遺留的疤痕。其行為根據(jù)或系起自于舍身供養(yǎng)之思想，或系為斷除我執(zhí)。受戒時燃戒疤又稱‘燒香疤’。所燃香疤之?dāng)?shù)目不等，或三，或六，或九，或十二。在家眾多于受菩薩戒日的前夜、燒戒疤于手腕；出家眾的戒疤多燒于頭頂。關(guān)于其起源，依談玄《中國和尚受戒 ↙香疤考證》所述，相傳始于元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香于頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。后世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。然此并非佛制，且為中國所獨有，并未見于其他國家。

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