495年5月26日,北魏孝文帝頒布命令禁止說(shuō)鮮卑話。魏孝文帝拓跋宏,原名拓跋宏,后改為元宏。杰出的政治家、改革家。即位時(shí)僅4歲,公元490年親政。親政后遷都洛陽(yáng);后又改鮮卑姓氏為漢姓,藉以改變鮮卑風(fēng)俗、語(yǔ)言、服飾等,他的改革對(duì)各族人民的融合和展起到了積極作用。
黃仁宇認(rèn)為拓跋民族在中國(guó)歷史上最大的貢獻(xiàn)為:重新創(chuàng)造一個(gè)均勻的農(nóng)村組織,非如此則大帝國(guó)的基礎(chǔ)無(wú)法立足。在這組織的過(guò)程中,元宏的祖先既有忍耐性,也前后一貫。只因?yàn)樗麄儾磺蠹惫Σ挥?jì)小利,才能避免蹈苻堅(jiān)的覆轍,也沒(méi)有在五胡十六國(guó)之后成為其第十七國(guó)(十六國(guó)之后四個(gè)為拓跋魏所滅)。文明太后馮氏和李沖的作為能生實(shí)效,也因有以前所做的推備工作。元宏好像是錦上添花,更進(jìn)一層,而實(shí)際則反減損其功效。
歷代評(píng)價(jià)北魏孝文帝:
《魏書(shū)》評(píng)價(jià)孝文帝:“有魏始基代朔,廓平南夏,辟壤經(jīng)世,咸以威武為業(yè),文教之事,所未遑也。高祖幼承洪緒,早著睿圣之風(fēng)。時(shí)以文明攝事,優(yōu)游恭己,玄覽獨(dú)得,著自不言,神契所標(biāo),固以符于冥化。及躬總大政,一日萬(wàn)機(jī),十許年間,曾不暇給;殊途同歸,百慮一致。至夫生民所難行,人倫之高跡,雖尊居黃屋,盡蹈之矣。若乃欽明稽古,協(xié)御天人,帝王制作,朝野軌度,斟酌用舍,煥乎其有文章,海內(nèi)生民咸受耳目之賜。加以雄才大略,愛(ài)奇好士,視下如傷,役己利物,亦無(wú)得而稱之。其經(jīng)緯天地,豈虛謚也!”
唐代名臣虞世南在《論略》評(píng)價(jià)孝文帝:“后魏代居朔野,聲教之所不及,且其習(xí)夫土俗,遵彼要荒,孝文卓爾不群,遷都山解辮發(fā)而襲冕旒,祛氈裘而被龍袞,衣冠號(hào)令,華夏同風(fēng),自非命代之才,豈能至此?比夫武靈胡服,不亦優(yōu)乎!然經(jīng)國(guó)之道有馀,防閑之禮不足,臣主俱失,斯風(fēng)遂遠(yuǎn)。若其威儀技藝,魯莊公之匹也,虧損盛德,吁可惜哉!”
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