若要說(shuō)起從和尚做到皇帝的,大部分人都會(huì)想到明太祖朱元璋。其實(shí),早在隋唐之際就有一位做過(guò)皇帝的和尚,只不過(guò)此人在歷史上并不太有名,更無(wú)法與朱元璋相比,倒是他所建立的政權(quán)讓人覺(jué)得很奇葩。
這個(gè)和尚,名叫高曇晟。
武德元年(618年),雖然李淵已經(jīng)在長(zhǎng)安建立了唐朝,但是隋末天下大亂的局面依然還在繼續(xù),稱王稱帝的遍地都是。
這年十月,懷戎縣舉行大型祭祀活動(dòng),縣令親自主持儀式,吸引了大批前來(lái)圍觀的百姓。就在這時(shí),僧人高曇晟乘其不備,忽然發(fā)難,率領(lǐng)手下弟子五十多人殺死了縣令和守城大將,煽動(dòng)百姓占領(lǐng)了城池??梢?jiàn)這是早有預(yù)謀的,這個(gè)高曇晟在僧人中應(yīng)該也是有一定地位的,總之他是正式造反了。
高曇晟的隊(duì)伍算是開了張,有了一個(gè)縣的地盤,可能也有幾百號(hào)人馬吧。高曇晟充其量也就是個(gè)縣令級(jí)別,但是人家雄心萬(wàn)丈,直接就一步到位——稱帝了。高曇晟自稱大乘皇帝,建元為法輪。大乘、法輪均是佛教用語(yǔ),真是連造反都不離其宗,這是要建立一個(gè)“佛國(guó)”嗎?
做了皇帝,就要有皇后。高曇晟立尼姑靜宣為邪輸皇后,于是大師和師太在一起了,成就了一段男歡女愛(ài)的千古佳話(笑話?)。
然后,高曇晟就真把自己當(dāng)皇帝了,開始招降各路造反勢(shì)力,不知死活地派人去招降在隔壁造反的高開道。高開道是隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一,勢(shì)力較強(qiáng),占領(lǐng)了漁陽(yáng)郡,手下有兵馬數(shù)萬(wàn),自稱燕王。沒(méi)想到高開道竟然痛快地答應(yīng)了,帶領(lǐng)著五千人馬前來(lái)“投靠”這位大乘皇帝。高曇晟很高興,與高開道拜把子結(jié)為了兄弟,改封其為齊王。
高開道的勢(shì)力遠(yuǎn)在高曇晟之上,向高曇晟稱臣是不懷好意,目的是想吞并高曇晟。沒(méi)過(guò)多久,高曇晟就為自己引狼入室的行為付出了代價(jià)。高開道忽然變了臉,找個(gè)機(jī)會(huì)就把高曇晟給殺了,霸占了他的地盤。
高曇晟過(guò)了一把皇帝癮后,就此玩完了。他所建立的政權(quán)也灰飛煙滅,只存在了三個(gè)月。
高曇晟以和尚的身份造反做了皇帝,還堂而皇之地立尼姑為皇后。和尚和尼姑不僅搞在了一起,還做了皇帝和皇后,這在中國(guó)歷史上應(yīng)該也是獨(dú)一無(wú)二的。
導(dǎo)語(yǔ):在這個(gè)兵荒馬亂的世道,只有和尚尼姑能夠過(guò)上穩(wěn)定的生活。于是,她用自己剩下的錢建了一所尼姑庵,自己削發(fā)做了尼姑頭子。
后唐莊宗李存勖的皇后劉玉娘簡(jiǎn)介:劉玉娘,魏州成安人,父親為劉叟***自號(hào)劉山人***。為后唐莊宗李存勖之皇后。
五代十國(guó)為一動(dòng)蕩不安的時(shí)代,因此劉玉娘自幼生活艱困,曾隨父親劉山人乞討維生,稍大后在市井中拍鼓賣唱維生,之后晉王李存勖的將領(lǐng)袁建豐,在攻討后梁的戰(zhàn)亂途她擄走,劉玉娘和父親劉山人生離死別。被擄的劉玉娘,因貌美艷麗,因而被袁建豐獻(xiàn)給晉王府,做了貞簡(jiǎn)太后的婢女,學(xué)會(huì)了吹笙歌舞等技藝。成年之后越落的容貌出眾,晉王李存勖見(jiàn)了之后大感歡喜,貞簡(jiǎn)太后本是養(yǎng)一歌舞姬,無(wú)甚大用,便將她給莊宗李存勖為妾。她和李存勖非常融洽,生下長(zhǎng)子李繼岌之后,更加受寵。
劉玉娘
劉玉娘自知出身微賤,有一次,她的父親劉山人,知道女兒劉玉娘還活著,甚至還成為晉王愛(ài)妾,急忙趕來(lái)相認(rèn)。經(jīng)人通報(bào)后,莊宗本欲以隆重之禮去迎待,但劉玉娘正和正室相互夸耀家門,堅(jiān)持不肯任父親,還說(shuō);“妾去鄉(xiāng)時(shí),略可記憶,妾父不幸死于亂兵,妾時(shí)環(huán)尸慟哭而去。此田舍翁安得至此!”。意思就是;“臣妾小時(shí)候被亂軍擄走時(shí),還有一點(diǎn)記憶在,臣妾的父親不幸在戰(zhàn)亂中被亂兵殺死,臣妾還記得,臣妾還伏在父親的尸首通哭過(guò)。臣妾的父親既然已經(jīng)死了,那現(xiàn)在這老翁,分明是想要榮華富貴,因而冒名頂替臣妾的父親的!”說(shuō)完,劉玉娘并命人將親生父親劉山人處以笞刑。
李存勖當(dāng)上皇帝不久,便搞的天下大亂,李存勖劉玉娘夫婦四面楚歌,所以要派遣軍對(duì)征討,可是當(dāng)時(shí)的國(guó)庫(kù)早已枯竭,而皇帝夫婦的私房錢卻堆積如山,于是大臣們請(qǐng)求用這個(gè)錢來(lái)發(fā)軍餉,待以后有錢了再還上。李存勖沉默無(wú)言,劉玉娘說(shuō):我們兩口子能君臨天下,雖然是因?yàn)榘衬腥擞⒚魃裎洌墒菤w根到底是天命所歸,既然是天命,那些流寇們能把我們?cè)趺礃?
大臣們還不死心,苦苦哀求不已。劉玉娘說(shuō):好吧,我給你們!你們給老娘等著!不一會(huì),宮人推出了一個(gè)梳妝盒和兩個(gè)銀盆,里面坐著三個(gè)小孩,劉玉娘一把把他們推到大臣們面前,說(shuō):你們都以為我們兩口子有很多錢,其實(shí)早就花光了!家家有本難念的經(jīng)啊!你們不是要錢嗎?現(xiàn)在就這三個(gè)小兒了,你們拿去賣了當(dāng)軍餉吧!
李存勖終于到了山窮水盡的地步,亂戰(zhàn)之中,被人一箭射中面門,伸手拔掉,鮮血如注。據(jù)說(shuō),失血過(guò)多的人,都很悶渴難耐,喝水能夠緩解一些,喝酪漿則死的更快。李存勖到處找水喝,并大聲呼叫劉玉娘要水喝。劉玉娘一看:這個(gè)滿臉鮮血的男人廢了,指不上了?!胺蚱薇臼峭著B,大難臨頭各自飛”,為了怕這個(gè)男人連累自己,她讓人送給了李存勖一碗酪漿,李存勖喝完,嗚呼哀哉了。
李存勖死后,劉玉娘竭盡所能的拿了金銀細(xì)軟,和小叔子李存渥率領(lǐng)七百騎兵衛(wèi)隊(duì)逃出宮門。逃命途中,劉玉娘春心難耐,也怕李存渥扔下自己跑了,使出自己的狐媚大法,勾引李存渥,李存渥哪里經(jīng)得起如此美貌婦人的誘惑?于是,逃亡之途變成了*** *** 顛鸞倒鳳的蜜月之旅。再后來(lái),李存渥被殺,劉玉娘輾轉(zhuǎn)流離,她的所見(jiàn)所聞讓她明白了一個(gè)道理:在這個(gè)兵荒馬亂的世道,只有和尚尼姑能夠過(guò)上穩(wěn)定的生活。于是,她用自己剩下的錢建了一所尼姑庵,自己削發(fā)做了尼姑頭子。
她哪里是真心做尼姑?她哪里離得開男人?她哪里離得開權(quán)勢(shì)?她哪里離得開金銀財(cái)寶?于是她趁著兵荒馬亂,以建寺廟為借口,大搞“征地”和“拆遷”,巧取豪奪,不僅如此,她還大肆發(fā)放***,瘋狂的斂聚財(cái)物。
有個(gè)豪強(qiáng),垂涎她的美色和巨大的財(cái)富,趁機(jī)***她,于是,她便和此人打上了民事官司。這件事層層上報(bào),終于讓繼位的李嗣源知道了,李嗣源大罵:你這個(gè)妖婦,終于出現(xiàn)了!派人讓她自盡。
劉玉娘向李嗣源哀求道:我塵緣已盡,都成尼姑了,就讓我侍奉佛祖,終了此生,如何?李嗣源說(shuō):佛門是清凈之地,你也不看看自己到底有多臟!怎么能玷污佛門?正是佛祖讓我清理門戶的!劉玉娘道:我佛慈悲為懷,不殺生的,你怎么忍心殺我呢?李嗣源不再理她,令人用毒酒喂她喝下,一代蛇蝎美女劉玉娘就此了賬。
尼姑,本是出家修行的佛門女教徒,講究的是六根清凈,四大皆空,與紅塵姻緣了斷,更與朝廷素?zé)o瓜葛。
但是,明朝永樂(lè)年間的尼姑卻遭受到了前所未有的侵?jǐn)_和追殺,淪入了十八層地獄。而此時(shí)的和尚卻成為了朝廷的座上客,朝廷不僅對(duì)他們寵信有加,而且還封官許愿,讓他們成為追殺尼姑的鷹犬。
永樂(lè)十八年,即公元1420年,明成祖朱棣突然下令,將全國(guó)所有的尼姑以及女道士,一律捉拿送到京師進(jìn)行勘問(wèn),以驗(yàn)明她們真實(shí)身份。這場(chǎng)史無(wú)前例的追殺天下尼姑案,不僅打破了千年來(lái)與世無(wú)爭(zhēng)的佛門清靜,而且也給社會(huì)帶來(lái)了很不安定的因素。
而主要追殺尼姑的主要人馬恰恰是與尼姑同為佛門的和尚。那么,朱棣為什么要捉拿天下尼姑?又為什么命令和尚追殺同門女性?這其中究竟有什么鮮為人知的秘密呢?這還要從朱棣建立大明王朝的秘密部隊(duì)“東廠”特務(wù)組織說(shuō)起。
明朝的東廠是在錦衣衛(wèi)之后,于永樂(lè)十八年,即公元1420年建立起來(lái)的又一個(gè)直屬于朝廷的特務(wù)組織。東廠的全名叫做東緝事廠,由朱棣親信太監(jiān)出任首領(lǐng),心腹和尚擔(dān)任顧問(wèn)。
東廠和錦衣衛(wèi)一樣,是世界歷史上最早設(shè)立的國(guó)家特務(wù)情報(bào)機(jī)關(guān),其分支機(jī)構(gòu)遠(yuǎn)達(dá)朝鮮半島。而東廠權(quán)力在錦衣衛(wèi)之上,只對(duì)皇帝負(fù)責(zé),不經(jīng)司法機(jī)關(guān)批準(zhǔn),可隨意監(jiān)督緝拿朝中大臣和黎民百姓,從而開明朝太監(jiān)干預(yù)朝政的先河。
震驚中外的“靖難之役”之后,朱棣從侄子建文帝朱允手中奪取了大明王朝的政權(quán),成為了明朝的第三個(gè)皇帝,是為明成祖,改元永樂(lè),因此朱棣史稱永樂(lè)皇帝。
一方面,建文帝魂歸何處的流言不時(shí)出現(xiàn);另一方面,朝廷中的很多大臣對(duì)永樂(lè)政權(quán)并不十分支持,而朱棣對(duì)朝廷大臣也多不信任。
同時(shí),他覺(jué)得原來(lái)由其父明太祖朱元璋設(shè)在宮外的錦衣衛(wèi)使用起來(lái)并不是很方便,于是,就決定建立一個(gè)屬于自己直接掌控的新的特務(wù)機(jī)構(gòu)。
朱棣由北京起兵南下“靖難之役”的過(guò)程中,許多太監(jiān)與和尚曾出過(guò)大力,如三寶太監(jiān)鄭和與學(xué)貫佛道的和尚道衍。所以在朱棣的心目中,還是覺(jué)得太監(jiān)與和尚比較可靠,而且他們身處皇宮,聯(lián)系起來(lái)也比較方便。
于是朱棣一反其父朱元璋關(guān)于太監(jiān)不得干預(yù)朝政的禁令,重用太監(jiān)。于是,東廠這個(gè)身兼情報(bào)、監(jiān)察、警察于一身的特務(wù)機(jī)構(gòu)橫空出世,成為朱棣鎮(zhèn)壓政治上的反對(duì)力量和加強(qiáng)中央集權(quán)的御林軍。
那么,學(xué)貫佛道德的和尚道衍又是何方神圣?為什么一個(gè)和尚能成為永樂(lè)皇帝的心腹親信呢?
道衍,真名叫姚廣孝,十四歲時(shí)出家為僧,取法名道衍。他先學(xué)習(xí)天臺(tái)宗,后研習(xí)密宗瑜珈三密。二十歲受具足戒后,又慕禪宗。元朝末年,天下大亂,道衍到杭州參訪徑山智及禪師。
智及為當(dāng)時(shí)著名禪師,一見(jiàn)道衍,就十分賞識(shí)他的才華和佛學(xué)見(jiàn)地,便把法衣、拂子授予他,希望他將來(lái)能成為佛教弘法的繼承人。三年后,道衍離開徑山,住持臨安普慶寺。接著,遷居杭州天龍寺和嘉慶留光寺。一次,偶然巧遇道士席應(yīng)真,得傳道教陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之學(xué)。
和尚出身的朱元璋,打下天下,建立明朝政權(quán),下令選拔高僧入京,道衍被推選入京考試,但他硬是不愿做官,朱元璋只好賜他僧服,準(zhǔn)他回山。道衍離開南京,北上參學(xué),游到河洛,在嵩山遇到當(dāng)時(shí)的知名相士袁珙。
貞觀二十三年(649年),唐太宗逝世,武才人依唐后宮之例,入感業(yè)寺剃發(fā)出家。永徽元年(650年)五月,唐高宗在太宗周年忌日入感業(yè)寺進(jìn)香之時(shí),又與武氏相遇,兩人相認(rèn)并互訴離別后的思念之情。這時(shí),無(wú)子而失寵的王皇后看在眼里,便主動(dòng)向高宗請(qǐng)求將武氏納入宮中,企圖以此打擊她的情敵蕭淑妃。[8][注 8]唐高宗早有此意,當(dāng)即應(yīng)允。永徽二年(651年)五月,唐高宗的孝服已滿,武氏便還俗,再入宮,入宮前武氏已懷孕了,入宮后生下兒子李弘。次年五月,被拜為二品昭儀。
永徽六年(655年)六月,在后宮有人放出不利王皇后之謠言,傳說(shuō):王皇后與其母柳氏找來(lái)巫師,她們想企圖用魘鎮(zhèn)之術(shù)將武昭儀詛咒而死亡。但這不利謠言無(wú)所證據(jù)下傳到皇帝耳里后,在高宗大怒之下,聽信并將其母柳氏趕出皇宮,而且還想把武昭儀由昭儀升為一品宸妃(唐朝后宮四夫人中本來(lái)并無(wú)宸妃此封號(hào),而原本的四夫人名額已滿,唐高宗為了武氏,才創(chuàng)宸妃封號(hào)),由于受到宰相韓瑗和來(lái)濟(jì)的反對(duì),最后不能成事。不久,中書舍人李義府等人得知高宗欲行廢皇后而立武昭儀消息后,許敬宗、崔義玄、袁公瑜等大臣也向唐高宗接連投遞了請(qǐng)求立武昭儀為后的表章。唐高宗看到有不少人支持,廢立之意再次萌生。
十月十三日,唐高宗又在李勣等朝廷重臣的支持下,終于頒下詔書:以“陰謀下毒”的罪名,將王皇后和蕭淑妃廢為庶人,并加囚禁;她們的父母、兄弟等也被削爵免官,流放嶺南。七天以后,唐高宗再次下詔,將武昭儀立為皇后;與此同時(shí),又將反對(duì)最力的宰相褚遂良貶為外州都督。
顯慶四年(659年)四月,武皇后與唐高宗達(dá)成共識(shí):將長(zhǎng)孫無(wú)忌、于志寧、韓瑗、來(lái)濟(jì)等人削職免官,貶出京師。
弘道元年(683年)十二月,唐高宗病逝,臨終遺詔:太子李顯于柩前即位,軍國(guó)大事有不能裁決者,由武則天決定。四天以后,李顯即位,是為唐中宗。武后被尊為皇太后。
光宅元年(684年)二月,中宗欲以韋后父韋玄貞為侍中,裴炎力諫不聽,武后遂廢唐中宗為廬陵王,并遷于房州。立第四子豫王李旦為帝,是為唐睿宗,武后臨朝稱制,自專朝政。同年九月,徐敬業(yè)、徐敬猷兄弟聯(lián)合唐之奇、杜求仁等以扶支持廬陵王為號(hào)召,在揚(yáng)州舉兵反武,十多天內(nèi)就聚合了十萬(wàn)部眾。武后當(dāng)即以左玉鈐大將軍李孝逸為揚(yáng)州道大總管,率兵三十萬(wàn),前往征討。十一月,徐敬業(yè)兵敗自殺。
垂拱二年(686年)三月,武后下令制造銅匭(銅制的小箱子),置于洛陽(yáng)宮城之前,隨時(shí)接納臣下表疏。同時(shí),又大開告密之門,規(guī)定任何人均可告密。凡屬告密之人,國(guó)家都要供給驛站車馬和飲食。即使是農(nóng)夫樵人,武后都親自接見(jiàn)。所告之事,如果符合旨意,就可破格升官。如所告并非事實(shí),亦不會(huì)問(wèn)罪。同時(shí),武后又先后任用索元禮、周興、來(lái)俊臣、侯思止等一大批酷吏,掌管制獄,如果被告者一旦被投入此獄,酷吏們則使用各種酷刑審訊,能活著出獄的百無(wú)一二。這樣,隨著告密之風(fēng)的日益興起,被酷吏嚴(yán)刑拷打致死的人日漸增多。于是在朝廷內(nèi)外便形成了十分恐怖的政治氣氛,以致大臣們每次上朝之前,都要和家人訣別,整天都惶惶不可終日。為獎(jiǎng)勵(lì)告密,武后對(duì)告密者破例授官,以賣餅為生的侯思止,是一名無(wú)賴,因誣告舒王元名與恒州刺史裴貞謀反,被任命為游擊將軍、侍御史。王弘義,以無(wú)德行見(jiàn)稱,告鄉(xiāng)里謀反,擢授游擊將軍、殿中侍御史。是年殺安南王穎等宗室十二人,又鞭殺故太子李賢二子,唐之宗室至是殺戮殆盡,其幼弱幸存者亦流嶺南,又誅其親黨數(shù)百家。
武后謀奪李唐的社稷,翦除唐宗室,諸王不自安,欲起兵對(duì)抗。還未有共識(shí)的時(shí)候,博州刺史瑯邪王李沖,垂拱四年(688年)八月于博州(今山東聊城東北)舉兵。豫州刺史越王李貞起兵豫州(今河南汝南)呼應(yīng)。武后分遣丘神勣、魏崇裕擊之。瑯邪王李沖起兵七日敗死;九月,越王李貞兵敗自殺。武后想盡除李氏諸王,使周興等審訊之,迫韓王李元嘉、魯王李靈夔、黃國(guó)公李撰、東莞郡公李融、常樂(lè)公主等自殺,親信等均被誅。
這年命令僧薛懷義率令萬(wàn)多人,毀乾元殿,建明堂,花了近一年落成,高二百九十四尺,闊三百尺。共三層,上為圓蓋,有條九龍作捧著的姿態(tài)。上有鐵鳳,高一丈。飾以黃金,稱為“萬(wàn)象神宮”。明堂既成,又命僧薛懷義鑄大像,大像的小指也可以容納數(shù)十人,于明堂北起五層高的天堂來(lái)收納這個(gè)大像。所花費(fèi)用以萬(wàn)億計(jì),政府財(cái)政為之枯竭。是年武承嗣命人鑿白石為文曰:“圣母臨人,永昌帝業(yè)?!碧?hào)稱在洛水中發(fā)現(xiàn),獻(xiàn)給武后,武后大喜,命其石曰“寶圖”。之后武后加尊號(hào)為“圣母神皇”。
武后當(dāng)政期間進(jìn)一步發(fā)展科舉制度。貞觀年間共錄取進(jìn)士205人,高宗武后統(tǒng)治期間共錄取一千余人。平均每年錄取人數(shù)比貞觀時(shí)增加一倍以上。武后載初元年(690年)武后在洛城殿對(duì)貢士親發(fā)策問(wèn),是“殿試”之始。是年遣“存撫使”十人巡撫諸道,推舉人材,一年后共舉薦一百余人,武后不問(wèn)出身,全部加以接見(jiàn),量才任用,或?yàn)樵國(guó)P閣(中書?。┥崛?、給事中,或?yàn)樵噯T外郎、侍御史、補(bǔ)闕、拾遺、校書郎,試官制度自此始,時(shí)人有“補(bǔ)闕連車載,拾遺平斗量,把推侍御史,腕脫校書郎?!敝Z(yǔ)。武后雖以官位收買人心,但對(duì)不稱職的人亦會(huì)加以罷黜;明察善斷,故當(dāng)時(shí)的人亦樂(lè)于為武后效力。
次年七月,僧法明等撰《大云經(jīng)》四卷,說(shuō)武后是彌勒佛化身下凡,應(yīng)作為天下主人,武后下令頒行天下。命兩京諸州各置大云寺一所,藏《大云經(jīng)》,命僧人講解,并提升佛教的地位在道教之上。是年九月侍御史傅游藝率關(guān)中百姓九百人上表,請(qǐng)改國(guó)號(hào)為周,賜皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋長(zhǎng)、沙門、道士共六萬(wàn)余人,亦上表請(qǐng)改國(guó)號(hào)。武后準(zhǔn)所請(qǐng),改唐為周,改元天授。尊號(hào)圣神皇帝,以睿宗為皇嗣,賜姓武氏,以皇太子為皇孫。立武氏七廟于神都,追尊周文王曰:始祖文皇帝。立武承嗣為魏王,武三思為梁王,其余武氏多人為王及長(zhǎng)公主。
河南博物館所藏武瞾金簡(jiǎn),中國(guó)唯一的皇帝金簡(jiǎn)。武氏在久視元年(700年)七月七日來(lái)嵩山祈福,譴宮廷太監(jiān)胡超向諸神投簡(jiǎn)以求除罪消災(zāi)。
同年九月,武氏派右鷹揚(yáng)衛(wèi)將軍王孝杰為武威軍總管,與武衛(wèi)大將軍阿史那忠節(jié)率兵赴西域征討吐蕃。十月,唐軍大勝,連克于闐、疏勒、龜茲、碎葉等安西四鎮(zhèn),仍置安西都護(hù)府于龜玆,發(fā)兵戍守。
長(zhǎng)壽三年(694年)武三思率四夷首領(lǐng)請(qǐng)以銅鐵鑄天樞,立于端門外,以歌頌武后的功德。武后親題曰:“大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞”。天樞鑄造歷時(shí)八月而成,其形制若柱,高一百零五尺,直徑十二尺,八面,每面各五尺,下為鐵山,周一百七十尺,以銅為蟠龍、麒麟環(huán)繞之;上為騰云承露盤直徑三丈,盤上四龍直立捧火珠,高一丈。工人毛婆羅造模,武三思為文,刻百官及四夷首領(lǐng)之名于其上。用銅鐵二百萬(wàn)斤,“請(qǐng)胡聚錢百萬(wàn)億,買銅鐵不能足,賦民間農(nóng)器以足之?!?br>萬(wàn)歲通天元年(696年)五月,契丹首領(lǐng)李盡忠和孫萬(wàn)榮率兵起義,攻陷營(yíng)州,殺都督趙文翙。武氏派將軍曹仁節(jié)、張玄遇、李多祚等率兵征討。由于誤中吐蕃伏兵,全軍覆沒(méi)。接著,武氏再派武攸宜、王孝杰等率兵討伐,均大敗而歸。神功元年(697年)四月,武則天又派武懿宗、婁師德、沙咤忠義率兵二十萬(wàn),討伐契丹。六月,孫萬(wàn)榮兵敗被殺,契丹余眾歸降于突厥。
神功元年(697年)武氏使武懿宗審訊劉思禮謀反事,武魏宗說(shuō)只要?jiǎng)⑺级Y指出哪些朝士有分謀反,就免其死罪,于是劉思禮誣告宰相李元素、孫元亨等三十六家“海內(nèi)名士”,皆遭滅族,親舊連坐流竄者千余人。時(shí)人以為武懿宗之殘暴僅次于周興、來(lái)俊臣。
是年,來(lái)俊臣欲羅告武氏諸王及太平公主(中宗之妹,武則天唯一長(zhǎng)大成人的親生女兒),又欲誣皇嗣(唐睿宗)及廬陵王(唐中宗)與南北衙共同謀反,擬一網(wǎng)打盡。武氏諸王與太平公主都十分害怕,共同揭發(fā)其罪行,下獄處以極刑。仇家爭(zhēng)食其肉,不一會(huì)就食盡。來(lái)俊臣兇狡貪暴網(wǎng)羅無(wú)辜,織成反狀,殺人不可勝計(jì)?!摆E賄如山,冤魂塞路”,武后亦知天下憤怨,下令數(shù)他的罪狀,并沒(méi)收其家財(cái)。
圣歷元年(698年)武承嗣、武三思謀求當(dāng)太子,幾次使人對(duì)武后說(shuō):“自古天子未有以異姓為嗣者?!蔽浜螵q豫未決,狄仁杰對(duì)武后說(shuō):“姑侄之與母子,哪個(gè)比較親近?(武承嗣、武三思皆武后之侄,中宗、睿宗則武后之子)陛下立子,則千秋萬(wàn)歲后,祭祖于太廟;立侄則未聞侄為天子祭姑于太廟者”。又勸武后召還廬陵王(中宗)。武后由是無(wú)立武承嗣、武三思之意。乃召?gòu)]陵王還東都,皇嗣(睿宗)請(qǐng)遜位于廬陵王,武后立廬陵王為皇太子,命為元帥,狄仁杰為副元帥率兵擊突厥。武后信重狄仁杰,常謂之“國(guó)老”而不呼其名。狄仁杰好諍諫,武后每屈意從之。仁杰卒,武后泣曰:“朝堂空矣!”常嘆:“天奪吾國(guó)老何太早邪!”
武則天晚年張易之、張昌宗兄弟迅速崛起,成為武則天的新寵,張易之、張昌宗兄弟年少美姿容,入侍武后。二人常傅朱粉、穿著華麗的衣服。武承嗣、武三思等都爭(zhēng)著追捧他們,甚至為他們執(zhí)鞭牽馬。
中宗長(zhǎng)子邵王李重潤(rùn)(中宗第二次為太子時(shí)封為邵王)與其妹永泰郡主及郡主婿武延基竊議張易之兄弟“何得任意入宮”,易之投訴于武后,武后敕李重潤(rùn)、永泰郡主、武延基皆賜死。
神龍?jiān)辏?05年)正月,武則天病篤,臥床不起,只有寵臣張易之、張昌宗兄弟侍側(cè)。宰相張柬之、崔玄暐與大臣敬暉、桓彥范、袁恕己等,交結(jié)禁軍統(tǒng)領(lǐng)李多祚,佯稱張易之、張昌宗兄弟謀反,于是發(fā)動(dòng)兵變,率禁軍五百余人,沖入宮中,殺死二張兄弟,隨即包圍武則天寢宮,要求武氏退位,史稱神龍革命。
武氏被迫禪讓帝位與太子李顯,是為唐中宗。中宗上尊號(hào)為“則天大圣皇帝”,武周一朝結(jié)束,唐朝復(fù)辟,百官、旗幟、服色、文字等皆復(fù)舊制,恢復(fù)以神都為東都。
神龍?jiān)贽r(nóng)歷十一月二十六日(705年12月16日),武氏在上陽(yáng)宮病死,年八十二。遺制去帝號(hào),稱“則天大圣皇后”。神龍二年(706年)五月,與高宗合葬乾陵,留無(wú)字碑。
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