唐朝為什么創(chuàng)立童子科舉

神童在每個朝代都有，唐朝為了最大限度將這些早慧兒童培養(yǎng)起來，創(chuàng)立了科舉的童子科，但是這其中又誕生了許多波折，導致最后沒有發(fā)展起來。

唐代科舉中，尚有專為早期教育成功者設置的童子科。這是漢魏時期就有的傳統，就是12歲以下、至少能背誦一部儒家經典的早慧兒童，可由郡國向中央薦舉，經面試合格，授童子郎，就是“少兒后備干部”。

漢順帝時尚書令左雄倡議將察舉孝廉的年齡限制確定為40以上，其實左雄也贊成梯隊式的干部培養(yǎng)辦法，當時有“汝南謝康、河南趙建，年始十二，各能通經”，就是經他本人奏拜為童子郎的。還有，《三國志》卷十五記：司馬朗12歲試童子郎，監(jiān)試官見他“身體壯大”，懷疑他實際年齡早已超標，于是嚴加盤問。司馬朗氣憤地說：“我這么大塊頭是天生的，我雖然稚弱，卻沒有羨慕高官的風氣，折損自己的年齡以求早成，這不是我的志向!”兒童背誦一部儒家經典，并非特別難的事，可是因為一旦通過，就是入仕捷徑，因此考場上以大小伙子冒充童子軍的，大有人在，即司馬朗所講的“損年以求早成”。何況那時還沒有骨齡檢測這種技術手段，監(jiān)試官什么的則完全可以收買。

唐朝舉童子的條件比前代更嚴，年齡多限制在10歲以下，而且必須由最高一級地方行政長官推薦。武則天時，裴耀卿8歲，試《毛詩》、《尚書》、《論語》及第。還有一個王丘，11歲通過童子舉及第，別人誦經，惟獨他自己要求作文，于是聲名大揚。

童子獲得做官資格后要等多長時間才能授官呢，我們仍以裴耀卿、王丘為例：裴耀卿8歲及第，“弱冠拜秘書正字”，就是20多歲才授職。王丘則是“弱冠，又應制舉”后，才授職奉禮郎的。但相比30歲獲得做官資格的人，到40歲才能登堂上任的平均水平，舉童子的上崗時間應該說大為提前了，于是“望子成官”的家長都想鉆營這條捷徑，貓膩在所難免。

所以到唐德宗時，禮部侍郎楊綰上奏請求廢除這一“僥幸之路”。往后停復無定，可見其爭議之多，大概和今天的“奧數”是否應該舉辦不相上下。

從哪個朝代開始科舉考試的?

科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最后一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。
在實行科舉制之前,封建社會選拔官吏主要靠"察舉",就是從地方到中央逐級推薦選拔.這種制度只重門第，不重才學，被選拔推薦的大多數是地主，官僚家庭的子女,平民百姓很少有機會被推薦.所以，科舉制代替察舉制,這在當時是社會的一大進步,它為平民百姓提供了一個機會,出身貧賤的人只要有才學，都有可能通過考試去做官.當時的科舉制,曾經選拔出不少才華橫溢的人，如白居易，韓愈,蘇軾,王安石等.

科舉考試在不同的朝代有不同的考試程序。唐朝時,每年冬天由尚書省禮部(國家政府機構)主持科舉考試,稱為省試,再經復試,對及格者授予相應官職；宋朝又增加了殿試,由皇帝親自對考試合格者策問,殿試第一名成為狀元,第二名稱為榜眼,第三名稱為探花;到了明清時期,科舉考試自下而上分為院試,鄉(xiāng)試,會試,殿試幾個階段.其中,院試由各省提督學院主持,鄉(xiāng)試由皇帝欽命的主考官在各省省城主持，鄉(xiāng)試合格者通稱為舉人.會試則由禮部在京城主持?？婆e考試科目繁多.唐朝設有秀才科,明經科,進士科,童子科等。其中參加秀才科合格的稱為秀才.而選拔官吏則主要通過進士科,所以進士及第是非常榮耀的,俗稱"登龍門".

科舉考試的內容基本上是儒家經義.元朝就曾經規(guī)定試題必須在"四書" ,"五經"內出,"四書"是<大學><中庸><論語><孟子>四部儒家典籍的合稱."五經"是指<詩經><尚書><儀禮><春秋> <易>五部儒家典籍.到了明代,科舉考試以考八股文為主.八股文是一種非常死板的文體,限定論題，格式和字數,考生不能自由發(fā)表思想見解,也無法顯露自己的才華，只要熟讀"四書","五經"就能應付，這就使得天下千萬學子棄書不讀,都把精力放在學作八股文上,束縛了人才的培養(yǎng)，學問由此而衰,學風也由此而壞.到了清代,科舉考試制度已經到了窮途末路,清政府只好下令，于1906年廢除.

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